許彩霞

【摘 要】文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要，如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀呢？我粗淺談?wù)勎业囊恍┛捶ā?/p>

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；文明禮儀；習(xí)慣養(yǎng)成

禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神面貌和文明水準(zhǔn)的標(biāo)志，在現(xiàn)代社會(huì)中禮儀不僅僅是個(gè)人道德修養(yǎng)的外在現(xiàn)，更是一個(gè)人在社會(huì)交往中必須具備的一種素養(yǎng)和能力?？鬃釉f(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮而不深，國(guó)無(wú)禮而不寧。”我國(guó)著名的思想家顏元說(shuō)：“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰?！?/p>

文明素養(yǎng)的培育，應(yīng)先從禮儀教育開(kāi)始。良好的禮儀習(xí)慣對(duì)形成健全人格具有積極作用。學(xué)生養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，個(gè)性品德可以相應(yīng)得到提高。用古今中外的優(yōu)秀禮儀文化教育學(xué)生，能提高他們的審美能力和道德素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)其人格的完善。如何在實(shí)際生活中向?qū)W生進(jìn)行文明禮儀教育呢？筆者認(rèn)為抓好小學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成，應(yīng)做好以下幾方面工作。

一、堅(jiān)持將教師指導(dǎo)和學(xué)生自我實(shí)踐相結(jié)合

在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，對(duì)學(xué)生提出明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)；對(duì)理解、訓(xùn)練上有困難的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、幫助。比如，一年級(jí)小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)校大門，要訓(xùn)練他們“坐、立、行”的規(guī)范姿勢(shì)，這就要求教師首先要指導(dǎo)學(xué)生明確要求，“坐、立、行”的規(guī)范姿勢(shì)，可用九個(gè)字來(lái)概括——坐如鐘、立如松、行如風(fēng)；其次，要指導(dǎo)學(xué)生理解意思、體會(huì)含義：“坐如鐘”就是要坐得端正，“立如松”就是要立得精神，“行如風(fēng)”就是要得穩(wěn)??；再次，教師要示范并加以細(xì)致耐心地指導(dǎo)；最后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，并在學(xué)習(xí)生活中評(píng)選出每周“坐、立、行”姿勢(shì)規(guī)范最佳者，并給予表?yè)P(yáng)。

二、堅(jiān)持將典型示范和整體提高相結(jié)合

“榜樣的力量是無(wú)窮的?！备鶕?jù)小學(xué)生好勝心強(qiáng)、好模仿的特點(diǎn)，積極為他們樹(shù)立榜樣。首先，要積極發(fā)揮教師的表率作用。教師要做好表率，以自己的良好師德給學(xué)生樹(shù)立榜樣。在教學(xué)、生活中，以莊重大方的儀表，和藹可親的儀容，彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做出示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。在班級(jí)活動(dòng)中，有針對(duì)性開(kāi)展文明禮儀標(biāo)兵評(píng)選等禮儀教育主題活動(dòng)，評(píng)選出文明禮儀方面做得好的學(xué)生為示范員，為全體學(xué)生做出榜樣。教師及優(yōu)秀學(xué)生的一言一行在廣大學(xué)生中起了很好的示范作用，從而引導(dǎo)其他小學(xué)生積極向他們學(xué)習(xí)，努力爭(zhēng)當(dāng)文明禮儀標(biāo)兵。除了教師和優(yōu)秀學(xué)生的典型示范外，還應(yīng)注意抓住各種教育契機(jī)，利用各種合適場(chǎng)合來(lái)訓(xùn)練、提高小學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)。

三、堅(jiān)持將普及文明禮儀知識(shí)和學(xué)以致用相結(jié)合

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書(shū)達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育和實(shí)踐獲得的。從目前情況看，小學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)的認(rèn)識(shí)還比較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。時(shí)過(guò)境遷，物換星移，禮儀隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來(lái)，主要包括以下幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼、善待家庭；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象、講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛(ài)護(hù)環(huán)境。由于小學(xué)生的年齡較小，他們的認(rèn)知能力、理解能力有限，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對(duì)他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細(xì)，提高可執(zhí)行性。比如：在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀：和別人見(jiàn)面時(shí)要說(shuō)聲“你好”、“您好”；跟別人道別時(shí)說(shuō)聲“再見(jiàn)”；打擾了別人或有愧于人時(shí)說(shuō)聲“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?，等等。這些要求非常明確、具體，有助于小學(xué)生理解和遵循。

四、堅(jiān)持將主題教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

在學(xué)校、家庭、社區(qū)等合適的場(chǎng)合開(kāi)展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育主題活動(dòng)，如禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀示范表演、小品劇、文明禮儀用語(yǔ)征集、演講、征文等，引導(dǎo)小學(xué)生積極主動(dòng)地參與禮儀活動(dòng)，在活動(dòng)中磨練意志，在活動(dòng)中揚(yáng)褒棄貶，在活動(dòng)中掌握文明禮儀的方式方法。同時(shí)，創(chuàng)造必要的條件讓小學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，面向社會(huì)開(kāi)展幫困助殘、慰問(wèn)孤老、美化環(huán)境、維護(hù)公共秩序等主題活動(dòng)，讓小學(xué)生回歸社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中得到鍛煉，學(xué)會(huì)禮讓、謙恭，做文明小公民，以自己的文明行為帶動(dòng)家庭，感召他人，影響社會(huì)。

五、堅(jiān)定信念，增強(qiáng)信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，師生共同配合是取得良好課堂效果的保證。所以，教師不但要堅(jiān)定搞好實(shí)驗(yàn)的信念，而且還要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生信心，這是實(shí)驗(yàn)活動(dòng)成功的前提。在進(jìn)行活動(dòng)前，我們首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行了心理素質(zhì)教育，教育學(xué)生懂得，未來(lái)社會(huì)文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人。實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，對(duì)學(xué)生開(kāi)展實(shí)驗(yàn)前的宣傳和發(fā)動(dòng)，做好思想準(zhǔn)備和精神準(zhǔn)備，堅(jiān)定學(xué)生的信念和信心是十分必要的。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們也時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生對(duì)活動(dòng)始終保持濃厚的興趣。例如，進(jìn)行注意力調(diào)配訓(xùn)練時(shí)，開(kāi)始前，我們就進(jìn)行了思想教育，雖然訓(xùn)練難度大，時(shí)間長(zhǎng)，見(jiàn)效慢，但只要堅(jiān)定信心，堅(jiān)持始終，最終會(huì)取得成功的。總之，在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，讓學(xué)生始終堅(jiān)定信念，保持參與活動(dòng)的積極性是活動(dòng)成功的保證。

葉圣陶老先生說(shuō)：“習(xí)慣在于教師的訓(xùn)練和指導(dǎo)。”確實(shí)如此，良好的習(xí)慣不可能自發(fā)而成，必須經(jīng)過(guò)指導(dǎo)和訓(xùn)練。作為班集體組織，可以分層次、分階段、多類型地，讓學(xué)生們?cè)谏鷦?dòng)形象的活動(dòng)中促進(jìn)他們良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。作為一名班主任老師，我們應(yīng)該有計(jì)劃地利用節(jié)假日開(kāi)展教育活動(dòng)。如，教師節(jié)開(kāi)展尊師活動(dòng)，清明節(jié)祭掃烈士墓活動(dòng)，重陽(yáng)節(jié)到敬老院去看望老人等等。讓學(xué)生在真真切切的活動(dòng)中自己感動(dòng)自己，自己教育自己，這樣的形式比長(zhǎng)篇大論的空洞的說(shuō)教顯然效果要好。

六、家校合作，共同優(yōu)化育人環(huán)境

現(xiàn)在的許多孩子，因?yàn)槭仟?dú)生子女家長(zhǎng)對(duì)教育管理上的過(guò)分溺愛(ài)、或有外出打工家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)分放任，導(dǎo)致了學(xué)生家庭禮儀的缺失。因此，要把文明禮儀教育向家庭延伸。布置家庭禮儀作業(yè)，通過(guò)家校聯(lián)系卡進(jìn)行家校互動(dòng)。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校向家長(zhǎng)宣傳文明禮儀的重要性，并對(duì)家長(zhǎng)如何教育孩子做一個(gè)懂文明、講禮儀的好孩子進(jìn)行輔導(dǎo)，使家長(zhǎng)掌握正確、科學(xué)的教育觀念和方法，堅(jiān)持把禮儀教育與促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展的心理健康教育、培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力和包括料理家務(wù)能力在內(nèi)的勞動(dòng)教育相結(jié)合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。

有人說(shuō)：孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。良好的文明禮儀習(xí)慣是一種資本，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，將影響一個(gè)人一生的發(fā)展。嚴(yán)抓學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的教育，我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然！隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！

參考文獻(xiàn)：

[1]胡國(guó)樞生活教育理論——陶行知教育思想研究.浙江教育出版社，1991

[2]文明禮儀[G].中央教育科學(xué)研究所學(xué)校教育研究部.首都師范大學(xué)出版社，2005