【摘 要】以《論語》為依據(jù)，受孔子道德哲學和道德教育思想的啟示，教育改革應建立在充分尊重傳統(tǒng)文化的基礎上，將“仁慈”傳統(tǒng)美德應加以發(fā)揚光大。

【關鍵詞】教育改革；德育；教育理念

眾所周知，《論語》成書于春秋戰(zhàn)國時期，從書中內(nèi)容來看，應當是孔子（公元前551——前479）生前教導弟子的言論，并為孔子弟子及再傳弟子所記。其中蘊含哲學智慧、人生智慧、教育智慧與道德智慧，該書是我們研究孔子德育思想的重要歷史文獻，也是我們教育思想的來源之一。

一、孔子教育思想的簡要闡述

1.求真務實

孔子強調(diào)為人要輕言重行，而且他也教育他的學生要注重行動，要有求真務實的精神。弟子宰予平常慣于說好聽的話，可上課卻不專心甚至打瞌睡?？鬃哟饲氨容^輕信他的花言巧語，自從經(jīng)歷了宰予這件事情后，無不痛心疾首地說：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！边@種忌夸夸其談注重行動的實踐理念也成為了我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，至今依然被極力推行。

2.寵辱不驚，保持良好的心態(tài)

孔子年幼喪父，家道中落，歷經(jīng)磨難，但始終保持著樂觀的心態(tài)，且當“不得其時”時他確實也是按照自己的喜好去干一些有意義的事情。他教導弟子要貧賤不移，處變不驚，保持樂觀曠達的平和心態(tài)。

3.有教無類、面向全體的普教精神

孔子提出的“有教無類”的教育思想，強調(diào)任何人都可以接受教育，不分貧賤富貴。教育應普及于平民，是每個人都有接受教育的權利。當今教育改革提倡素質(zhì)教育，有人認為其重要精神就是，面向全體，全面培養(yǎng)，全面發(fā)展，人人有得，學會高質(zhì)量地生存。也有人歸納素質(zhì)教育應該體現(xiàn)：從孩子出發(fā)，一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切。其實這就是孔子有教無類思想的延續(xù)和運用。

4.啟發(fā)誘導、因材施教的教學理念

孔子有一句名言：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。”這句話體現(xiàn)了孔子啟發(fā)誘導的教學理念和教學方法，他認為學習知識應是一個主動探索的過程，領會學習的重點，強調(diào)學習應充分發(fā)揮學生的主動性。

5.教師應以身作則、言傳身教

孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币陨碜鲃t、言傳身教，強調(diào)教師在教學過程中要以合乎規(guī)范的道德行為為學生做出榜樣，用自己的實際行動來教育和影響學生。

二、孔子及儒家教育思想對我國教育改革的啟示

1.教育制度改革應從傳統(tǒng)文化中吸取精華

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，為了使教育更好地適應時代需求，我們在追求教育公平、普及教育的同時，也應充分尊重傳統(tǒng)文化?？鬃拥摹坝薪虩o類”主張教育對象應無貧賤富貴之別，亦無身份地位尊卑，應一視同仁，體現(xiàn)教育的公平。

如何倡導“有教無類”？是我們教育改革過程中要重點解決的問題。有教無類的“類”， 一是指社會階層的各個等級，二是指學生個人素質(zhì)的優(yōu)劣?！坝薪虩o類”主張：一是倡導教育的平民化，二是主張教育的公平性。有教無類的教育理念蘊含了教育公平的先進教育思想。而如今我們真正做到有教無類了嗎？

伴隨著戶籍制度的產(chǎn)生和經(jīng)濟的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差別也越來越明顯，城鄉(xiāng)教育的差別也越來越大。在城市里各個級別的重點學校更是把教育人為地分成了若干等次，教育的不公平性比比皆是。社會特權階層開創(chuàng)的擇校問題，苦了學生，窮了家長，丟了公正，失了公平，助長了社會不良風氣的盛行。素質(zhì)教育所提倡的在社區(qū)中平等對待每一所學校，在學校中平等對待每一個年級，在各年級中平等對等每一個班級，在班級中平等對待每一個學生的教育理念，不正是有教無類的思想嗎？為了使有教無類的教育理念得以落實，筆者認為應從以下幾點著手：第一，戶籍制度的改革為教育公平的實現(xiàn)奠定了基礎；第二，教育資源的再分配；第三，擴大義務教育的年限等。

另外，為了充分尊重人權和個性的發(fā)展，我們在因材施教的基礎上提出了個別化教育。個別化教育是在尊重學生個性發(fā)展的基礎上，結合學生自身的特點和興趣愛好，進而為學生發(fā)展提供需要以及更大的空間。這既是對傳統(tǒng)教育思想的繼承和發(fā)揚，更是對現(xiàn)代教育制度的不斷完善。

2.孔子及儒家教育思想對教育者的啟示

為人師表是當代對于教師的普遍要求?？鬃诱J為教師應言傳身教，從中可以看出為人師表和行為世范是對于孔子言傳身教的繼承和發(fā)展。在教育改革的過程中，我們不僅要求教師要做好學生的榜樣，也要求教師應在教學實踐中不斷的反思，立志為我們的教育事業(yè)的改革和發(fā)展貢獻自己的力量。

孔子被尊稱為萬代師表，自然有其可敬之處?！墩撜Z》只是記錄了孔子的部分言行，但在《論語》所記錄的孔子言行中我們依然可以清楚地看到孔子的教育觀念，可以感受到孔子為人師表的典范形象。其“身正不倦”、“學而不厭”的治學理念至今仍對我們從事教育的人有著積極的警醒意義。

3.孔子及儒家教育思想對受教育者的啟示

在《論語》中，強調(diào)學習時要溫故知新，不恥下問。對于學習者我們可以從儒家教育思想中學習到學習的方法和學習的態(tài)度?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝??！?說的就是學習者要有謙虛的學習態(tài)度。在教育改革過程中，要注重培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度，調(diào)動學生學習的積極性。

三、總結

對待孔子和儒家的教育思想，我們應取其精華，去其糟粕。我們的教育改革應建立在傳統(tǒng)的教育理念的基礎上，與時俱進，建立與時代要求相統(tǒng)一的現(xiàn)代教育理念，從而更好地為促進教育公平、教育發(fā)展服務。

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作者簡介

馮玉倩（1982.11.1～），女，湖南長沙人，中原工學院新聞傳播學院廣播電視編導教研室，研究方向：影視藝術。endprint