黃淑芳

摘要：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞對(duì)于"培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情"，對(duì)于"培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)"，對(duì)于"弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化"都具有重要的意義。古詩(shī)詞蘊(yùn)涵豐富而深廣的人文情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)的方法有很多，在語文教學(xué)中，如果教師能夠有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度和層面去體驗(yàn)其豐富而深廣的情感，那么長(zhǎng)期以往一定會(huì)在學(xué)生健全人格形成上發(fā)揮不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：閱讀；教學(xué)；情感體驗(yàn)；提高；素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）24-0160-01

在中學(xué)語文詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，古詩(shī)的閱讀和鑒賞可說是一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。遑論古詩(shī)閱讀，鑒賞中高考中的地位與比分，僅就提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與對(duì)古典詩(shī)文的鑒賞能力來講，古代詩(shī)歌的教學(xué)都是必不可少的一環(huán)。但是對(duì)于生長(zhǎng)在信息容量日益加大，藝術(shù)趨于商品化的當(dāng)代學(xué)生來說，閱讀含蓄典雅的古代詩(shī)歌，未免興趣不大。加上學(xué)生與作者所處時(shí)代的距離，學(xué)生無法感受詩(shī)人的情感。故而如何尋找理解古典詩(shī)歌的突破口，從而更好地感悟詩(shī)歌，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生閱讀古典詩(shī)歌的興趣，是詩(shī)歌教學(xué)中亟待解決的問題。本人嘗試從詩(shī)人的背景經(jīng)歷入手引導(dǎo)學(xué)生觀照、體會(huì)詩(shī)歌中的情感。

1.古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)的方向

古詩(shī)詞的內(nèi)在特質(zhì)是作者創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，是歡悅還是離愁，是寫景還是抒情，這都取決于作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感。不同場(chǎng)合，不同時(shí)段，詩(shī)歌的內(nèi)在特質(zhì)都是不同的，比如人教版七年級(jí)上冊(cè)的《觀滄?！芬辉?shī)，就是曹操在北征烏桓途中經(jīng)過碣石山時(shí)寫的，此時(shí)詩(shī)人親率大軍追殲袁紹殘部，他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。他將自己這種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融匯到詩(shī)里，借大海的形象表現(xiàn)出來，從而使這首詩(shī)具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。通過詩(shī)人對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。

2.古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)的策略

2.1在誦讀中體驗(yàn)情感。 俗話說"熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"，古詩(shī)詞是中華民族文化寶庫(kù)中熠熠閃光的瑰寶。千百年來，古詩(shī)由于語言生動(dòng)凝煉，意境清新深遠(yuǎn)，音韻優(yōu)美和諧而膾炙人口，從古至今，哺育了一代又一代青少年的成長(zhǎng)。選入初中教材的古詩(shī)詞，都是歷經(jīng)錘煉的名篇佳作。學(xué)好古詩(shī)詞能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)愛好和文學(xué)素養(yǎng)。 但在古詩(shī)詞的教學(xué)中，許多語文教師往往忽視了古詩(shī)詞的誦讀，而側(cè)重于字斟句酌、條分縷析，或只是按如今的音和調(diào)來朗讀，因而忽略了古詩(shī)詞的誦讀美感，也沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。 為此，我認(rèn)為：教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，不要忽視了誦讀，它是感悟的基礎(chǔ)。作為教師，我們應(yīng)充分發(fā)揮早晚自習(xí)和課外閱讀課的優(yōu)勢(shì)，靈活有效地引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀、學(xué)習(xí)教材和《課標(biāo)》中推薦的詩(shī)文篇目，并指導(dǎo)學(xué)生注重誦讀的節(jié)奏，詩(shī)詞的韻味和音樂美，讓學(xué)生在教學(xué)之前先熟讀成誦，然后與教師共同感悟欣 中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的情感體驗(yàn)，為了提高每個(gè)學(xué)生的誦讀效益，師生經(jīng)常一起或朗讀、吟讀、唱讀（用各自喜愛的歌曲、戲曲等的優(yōu)美旋律把詩(shī)詞演唱出來）、背讀、譯讀；或共同背誦，聽寫、默寫；或合作學(xué)習(xí)，相互賞析。采取多種形式，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性，從而去真切地體驗(yàn)詩(shī)歌的情感。

2.2在意象中體會(huì)復(fù)雜豐富的感情。

2.2.1串聯(lián)意象，整體感知。一首詩(shī)中大多是由一組意象來構(gòu)成，很少是單一的意象，例如馬致遠(yuǎn)的《秋思》"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。"前三句寫景連用九個(gè)名詞，全曲由十一個(gè)意象構(gòu)成，看似雜亂，實(shí)則經(jīng)過精心布置排列巧妙地連綴在一起，構(gòu)成了一幅完整的斷腸人孤寂無依的情懷與畫面，創(chuàng)造出一個(gè)蕭瑟蒼涼的意境和秋郊夕陽圖。前三句十八字之間無任何動(dòng)詞連接，前兩句寫的是眼中所見，第三句乃游子自身描述，這三組意象組合到一起，就勾勒出旅途中的孤單與寂寥。后兩句寫游子的心理感受，夕陽獨(dú)立，寂寞無言，恍若日暮途窮一般。"枯藤"、"老樹"等就是單個(gè)意象，它們不能離開整體，若離開了，單個(gè)意象就失去了它原來的意義。比如"枯藤"一旦離開了《天凈沙o秋思》，"枯藤"便失去了這支散曲賦予它的悲涼色彩。所以在鑒賞這些意象時(shí)要整體感知，才能準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌所要表達(dá)的情感。

2.2.2虛實(shí)結(jié)合來鑒賞詩(shī)歌意象。虛實(shí)結(jié)合這一創(chuàng)造意境的藝術(shù)手法，可以收到以少見多，以小見大，化虛為實(shí)，化實(shí)為虛的意境美的效果。從而充分調(diào)動(dòng)欣賞者的想象力，由實(shí)入虛，由虛悟?qū)?，從而形成一個(gè)具有意中之境，"飛動(dòng)之趣"的藝術(shù)空間。例： 晏殊的《浣溪沙》中"一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。"這首詞巧借"花落去""燕歸來"的自然景象，抒發(fā)詞人心靈的感受，將情與景交融于一體，抽象的情感附麗于具體的形象畫面上，令讀者馳騁想象于虛實(shí)之間，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

2.3在比較中拓展延伸。強(qiáng)化和豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)古詩(shī)詞的教學(xué)，一般情況下只停留在對(duì)該首詩(shī)詞的時(shí)代背景、詩(shī)人的創(chuàng)作意圖、思想內(nèi)容、主旨等方面進(jìn)行賞析，往往忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，學(xué)生也無法體驗(yàn)詩(shī)詞所要表達(dá)的真實(shí)情感，這樣一來就造成學(xué)生只知道去死記硬背詩(shī)詞的內(nèi)容。我認(rèn)為，在教學(xué)中采取比較閱讀的方式，讓學(xué)生在比較中去發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)其真實(shí)情感。例如：在教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)就可以把白樸的《天凈沙·秋》放在一起來進(jìn)行賞析，前者前三句所 羅列的九種景物其實(shí)都是為了"夕陽西下，斷腸人在天涯"的出現(xiàn)而作的鋪墊，透露了詩(shī)人懷 才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。而后者則是通過描寫秋景，烘托出秋天蕭瑟的氣氛。為了要使這種蕭瑟?dú)夥栈顫娖饋?，于是作者接下來選用了"一點(diǎn)飛鴻影下"作為上半段的結(jié)語。如此一來，原本蕭瑟的畫面 轉(zhuǎn)成了活躍，寂寞的秋景彷佛也展現(xiàn)了另一種鮮活的生氣。

最后為了加強(qiáng)作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象，因此再以"青山綠水，白草紅葉黃花"作為曲文的結(jié)束語。古詩(shī)詞的情感教學(xué)，我認(rèn)為還沒有足夠引起廣大的語文教師的重視，而作為民族文化的藝術(shù)瑰寶，我們語文教師應(yīng)該充分利用這一文化資源，讓學(xué)生從內(nèi)心真正去感悟體驗(yàn)其所要表達(dá)的情感，只有這樣，才能得以傳承民族文化精神，提高語文綜合素養(yǎng)。