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校園文化與校本教研的通達自由

2015-01-14 23:09:58吳裔春楊佑?xùn)|
教書育人·校長參考 2014年12期
關(guān)鍵詞:校本教研課堂

吳裔春+楊佑?xùn)|

以校為本是當(dāng)今學(xué)校教育改革與發(fā)展的全新的教育理念。校本教研的核心在于改變既有的學(xué)校文化,建構(gòu)一種適合新時期師生共同成長的新的文化土壤,使研究工作重心下移,讓研究回歸學(xué)校,回歸教師,回歸實踐,以促進教師的專業(yè)化發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。開展校本教學(xué)研究是課改的生命線,是學(xué)校騰飛的必由之路。

一、反思文化促校本教研起航

美國的波斯納提出過這樣一個公式:“教師的成長=經(jīng)驗+反思”。自我反思是指教師以自己的教學(xué)行為為思考對象,用批判和審視的眼光對自己的教學(xué)理念、教學(xué)行為、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果等進行的自我回顧和分析的過程。

反思看似是一種個體活動,卻依賴一個群體的支持。反思既要求教師個體有一種開放的心境,同時也需要有信任、協(xié)作的和諧環(huán)境。要使教師成為反思的實踐者,學(xué)校必須建立一個相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的愿景體系,構(gòu)筑反思文化,形成相互信任,相互依存的人際環(huán)境,教師才能大膽地面對自己的問題與不足。

反思是一種文化精神,是一種健康的文化態(tài)度,讓人們從慣常的思維中跳出來,在熟悉中發(fā)現(xiàn)奇特,在平常中追求創(chuàng)新,讓人的一半問“為什么”,另一半說“為什么不”。過去我們實行了課堂教學(xué)的“課時反思制”,主要從三個方面著手:一是對教學(xué)操作成敗的分析(是怎樣教的);二是對教學(xué)理念的闡釋(為什么這樣教);三是對教學(xué)效果的審視(還可以是怎樣教)?!耙徽n一反思”的施行,使教學(xué)成為一種自覺的新理念實踐,使教學(xué)高質(zhì)高效地進行,使教學(xué)經(jīng)驗逐漸地理論化。今后,在“教學(xué)反思”的啟引下,我們還將提出并實踐管理反思、教研反思、讀書反思……“反思”要成為頭小師生經(jīng)?;?、習(xí)慣化的行為方式。教師之間互問互答、解決問題和困惑的途徑,使教師在交流中共享資源,解決疑問,共同發(fā)展。通過這些措施,能有效地促進教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)向,使教研與自己的工作有機結(jié)合起來,推動了校本教研的開展。

二、對話文化為校本教研領(lǐng)航

有效的學(xué)習(xí)不是一種機械地吸納,應(yīng)該是一種真實的、真情的對話。我們要“與文本對話”,“讀萬卷書”。每位教師每學(xué)期都要在自薦和指定的雙向結(jié)合中扎扎實實地讀幾本理論專著,寫一點讀書心得,與新課程同生共進。我們要“與同事對話”,“三人行必有我?guī)煛?。我們要繼續(xù)開展“青藍工程”和“自由論壇”,實現(xiàn)全校教師參與“對話”,組內(nèi)成員頭腦共振。我們要“與大師對話”,“行萬里路”。攀高親,結(jié)遠緣,拜大師,讓權(quán)威人物成為全校老師課改的引路人。我們要“與學(xué)生對話”,“不恥下問”?!岸紫律韥韮A聽學(xué)生的聲音”、“放下架子與學(xué)生對話”,深刻感受“后喻時代”的體溫,并從中受益。我們還要“與自我對話”,“溫故而知新”,不斷在否定舊我的基礎(chǔ)上建構(gòu)新我。

三、課堂文化為校本教研試航

新的課程理念的“物化”,新課程的實施,載體是課堂,基點在課堂,因此,一個不爭的事實是,如果沒有與課堂教學(xué)相應(yīng)的深層改革,新課程便是“空中樓閣”,無法落到實處。筆者認為,校本教研必須構(gòu)建一種先進的課堂文化。

1.民主意識的培養(yǎng)。課堂上,師生、生生之間相互學(xué)習(xí)討論,變單向為多向交流模式。教師以普通發(fā)言者身份參加討論,與學(xué)生一起切磋,不搞一錘定音制,必要時做些啟發(fā)、解釋和評論。“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是組織者、引導(dǎo)者和合作者”。教師應(yīng)盡量使用禮貌語言,如:我認為……我們一起分析……讓學(xué)生感覺不到所謂的師道尊嚴,像朋友一樣促膝交談。這樣的互尊、互補、互惠、互利,教學(xué)相長,構(gòu)建出一種真正的民主、和諧的課堂文化氛圍。

2.打破課堂的平靜與平衡。民主不是不要課堂紀律,沒有紀律的民主往往會造成亂哄哄的教學(xué)場面,使教師難以把握教學(xué)進程。因此,在小學(xué)課堂中要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的課堂行為習(xí)慣,如小組內(nèi)分工負責(zé),按次序發(fā)言,安靜傾聽別人的發(fā)言,認真審題、細心計算,做完后及時檢查,甚至可約定一些特定的肢體語言等。放得開、收得攏的課堂教學(xué)才能真正產(chǎn)生和諧共融的教學(xué)氛圍,只要能保證教師有效聲音的存在,就不必苛求課堂的絕對安靜,關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生積極討論、學(xué)會思考,批判地接受教師的觀點,讓學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué)。

3.善待錯誤,提倡賞識。在課堂中,學(xué)生常常會犯一些“小錯誤”。教師應(yīng)當(dāng)把這些“錯誤”看作是學(xué)生在積極參與過程中必然伴隨的現(xiàn)象,給他們自我修正,完善的機會,而不是一棍子打死。當(dāng)然,老師要引導(dǎo)學(xué)生對這些錯誤進行認真研究,找出錯誤背后的心理因素或其他原因,起好“點石成金”的作用。同時提倡賞識,只要糾正對了就要贊賞,讓他們看到自己的進步,以利于持續(xù)學(xué)習(xí)。周弘說過:“賞識的目標是讓孩子將來與幸福有約,與幸福有約的人必然與成功有緣?!敝挥羞@樣,才有利于培養(yǎng)孩子正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。

在課堂教學(xué)中,通過創(chuàng)設(shè)交流合作型的課堂文化,最大限度地調(diào)動學(xué)生的主體作用,使學(xué)生從單純的“聽者”“答者”的角色中走出來,成為“思者”“問者”“論者”的角色。

四、制度文化為校本教研護航

教師是活生生的人,他們也有自己的理想與喜好,有成長中的各種困惑和需求。雖然教師素質(zhì)關(guān)系到整個學(xué)校的生存與發(fā)展,但面對這樣的生命個體,我們不能無視他們的個性,以統(tǒng)一的命令式的要求去培養(yǎng)他們勢必會適得其反。如何調(diào)動所有教師的工作積極性?我們從制度建設(shè)上進行了努力,力求與教師的成長需求相適應(yīng),從教師的生存、生活、生命三個方面著手,著力構(gòu)建人性化的校本教研制度。

1.激發(fā)教師的工作積極性?,F(xiàn)在的“教師”已不再是一個鐵飯碗,他們須承受太多的壓力,如何讓教師對自己的職業(yè)有一份自豪感與幸福感,是橫亙在我們面前的攔路石。我們制訂了《情感化管理制度》《校長接待日制度》,通過營造富有人情味的集體氛圍,如“給教師送一個生日蛋糕”“給教師家屬寫一封賀信”“迎元旦教職工及家屬茶話會”“慰問困難教師家庭”等,以激發(fā)教師熱愛教師這個職業(yè),熱愛教書這種生活,主動熱情地投入每一天的工作。

2.促進教師的可持續(xù)發(fā)展。教師的最大需求是什么?不是錢財,不是地位,而是希望自己被認可,希望自己的素質(zhì)得到發(fā)展和提升。因此,我們把提高教師的教育教學(xué)素質(zhì)作為核心來抓,出臺了《學(xué)習(xí)制度》《培訓(xùn)制度》《名校結(jié)對、師徒結(jié)對制度》等規(guī)章,針對教師的特點和需求進行培養(yǎng)。例如:《培訓(xùn)制度》我們體現(xiàn)六個特點:把教師培訓(xùn)班辦在學(xué)校,學(xué)校優(yōu)秀教師是主要的“培訓(xùn)者”,課堂是最主要的培訓(xùn)基地,把培訓(xùn)與反思、解惑結(jié)合起來,開展培訓(xùn)教師課堂匯報課活動,建立培訓(xùn)成效登記、考評制度。endprint

3.激發(fā)教師的生命活力?!叭?,四十不惑”,如何讓不同年齡階段的教師都能發(fā)揮自己最大的價值,是校本管理中的難題。我們出臺了《名教師培養(yǎng)制度》,對不同水平的教師提出了不同的目標和要求,并通過搭建平臺進行培養(yǎng)和考核,使每一位教師都能百尺竿頭,更進一步。我們還出臺了《成績顯著教師評比制度》等一系列獎勵制度,積極欣賞教師的每一份美麗。

五、研究文化為校本教研探航

校本教研是一種靠團隊的力量來從事研究的活動,其主旨是加強教師之間以及在課程實施等教學(xué)活動上的專業(yè)切磋,協(xié)調(diào)和合作,共同分享經(jīng)驗、互相學(xué)習(xí)、彼此支持、共同成長。只有給教師創(chuàng)造出寬松、自由的氛圍,給教師以人文關(guān)懷,使教師敢于發(fā)表自己的見解、愿意分享自己的智慧,才會有情趣和靈性的釋放。

1.以互動為形式進行。校本教研形式多樣,快捷、有效的“校本教研論壇”為校本研究打開了方便之門,既大大節(jié)省了老師們的時間,提高了工作效率,又給老師們提供了一個暢所欲言的互聯(lián)空間,受到了老師們的普遍贊賞。在“校本教研論壇”中最熱門的就屬“網(wǎng)上集體備課”和“網(wǎng)上評課”,它們?nèi)缃褚殉蔀槲倚=虒W(xué)交流的一個新亮點。

“網(wǎng)上集體備課”主要分三步進行:一是由中心發(fā)言人提前一周,把自己精心設(shè)計的教學(xué)預(yù)案上傳到校本論壇網(wǎng)上,并說明教材分析和設(shè)計理念。二是同組的每位老師都要對教學(xué)預(yù)案進行修改,標明修改之處,并說明修改的理由。三是由中心發(fā)言人結(jié)合每人的意見,整合成新的教學(xué)預(yù)案,并進行課堂教學(xué)實踐。這樣不僅做到人人參與發(fā)表意見,而且交流密度高,交互面廣。

“網(wǎng)上評課”主要分兩個層次進行,一是執(zhí)教者根據(jù)教學(xué)情況寫好教學(xué)反思。二是同組教師根據(jù)教學(xué)情況交流思想、切磋技藝、增進感情。這種以點帶面,由表及里的評課,既有實例,又有灼見,老師們互相取長補短,加大了交流的信息量,體現(xiàn)了高效率教研的特點。這樣的評課方式既方便大家的瀏覽,又有利于資料的積累,多了幾分自由,評課者可以在不同的時間和空間暢所欲言,表達自己真實的感受。

2.以案例為載體進行點評。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革引發(fā)了教育管理模式的變革,案例點評作為一種集個人反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)于一體的教研模式,受到老師的好評。首先,案例點評的問題都是來自真實的教學(xué)情景,并且具有一定的典型性,經(jīng)過共同研究,這些問題都有解決的可能性。其次,每一次案例點評都能圍繞一個主題進行討論,是有價值的、有思考性的分析,帶給教師的是某一個教學(xué)方法的系統(tǒng)剖析或是某一教學(xué)內(nèi)容的深刻理解。最后,案例點評為教師創(chuàng)建了一個可以探討的空間,使教師的專業(yè)化傾向得到了前所未有的展示,并成為教師專業(yè)發(fā)展的一個重要組成部分。

3.以課題為先導(dǎo)進行研究。校本教研以課堂為載體,課題研究以問題為載體。自上而下,我們把立項的課題分解成不同層面的校本教研專題,初步形成了人人有課題、個個都研究的局面,這些校本教研專題的研究有利于教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)和理論水平的提升,進一步豐富了科研課題研究的實踐,使科研課題研究有血有肉,更加生動、豐滿。校本課題自下而上,問題來源于實踐,教師根據(jù)教學(xué)中存在的問題,經(jīng)過發(fā)展、提煉、總結(jié)申報校本課題,這些校本教研專題又反過來極大地豐富和充實了課題研究的范圍和內(nèi)容。課題研究是一個螺旋上升循環(huán)發(fā)展的動態(tài)過程,它不是一個線性結(jié)構(gòu),而是一個不斷的趨進問題解決的復(fù)式循環(huán)結(jié)構(gòu)。實踐證明,課題研究對于提升教師科學(xué)素養(yǎng)和理論水平具有特別重要的推進作用。

在實踐中我們體會到,校本教研是一個由低級向高級衍生校園文化的過程。在涂抹上厚重的文化底色后,老師們對校本教研有了更深刻的體會:校本教研是一種動力,是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力;校本教研是一種體驗,是教師在教育、教學(xué)和生命過程中的幸福體驗;校本教研是一種成就,在研究過程中,既成就了學(xué)生,也成就了自己。真是“舟行文化上,師在研中游”?!?/p>

(作者單位:江蘇東臺市頭灶鎮(zhèn)小學(xué))endprint

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