徐 楠 葛美英(河南大學民生學院475000)
“以人為本”精神指導下獨立學院通識課程改革初探
徐 楠 葛美英(河南大學民生學院475000)
獨立學院通識課程設置要充分體現(xiàn)“以人為本”的精神,重視學生的德行修養(yǎng)與人文素質。這就要求其在課程設置理念方面,應該完成從知識中心到人文靈魂的轉變;在課程設置原則方面,應該堅持課程類型的多樣化;在課程評價方式方面,應該由標準化評價逐漸過渡為發(fā)展性評價,從而實現(xiàn)教育“育人”的終極目標。
獨立學院通識課程以人為本
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出:“堅持以人為本、推進素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題?!盵1]在“以人為本”的戰(zhàn)略指導下,要尊重學生的主體意識,呼喚學生的個性發(fā)展。而通識課程作為高校課程設置中一個關鍵的環(huán)節(jié),應該成為獨立學院課程改革的突破口。在獨立學院通識課程改革中,在課程設置理念方面,應該完成從知識中心到人文靈魂的轉變;在課程設置原則方面,應該堅持課程類型多樣化;在課程的評價方式方面,應該由標準化評價逐漸過渡為發(fā)展性評價,從而實現(xiàn)教育“育人”的終極目標。
我國高等學校的通識教育課程設置集中于知識性,尤其是對具體學習內(nèi)容的選擇和優(yōu)化。這種知識中心的通識教育雖然長期以來對拓寬學生學術視野,增加學生知識的深度和廣度產(chǎn)生了積極影響。但是,知識中心的通識教育過分關注知識和學科的通識教育,從認識論方面來看,片面地把知識凌駕于生活世界之上,遠離了教育的本義。
劉鐵芳教授曾指出:“大學通識教育的根本在于其承載了大學教育的根本目標,也就是以通識培育通人……而非通才……即培養(yǎng)完整的人?!盵2]可見,通識教育如果一味強調(diào)知識就遠離了教育的靈魂,那么大學就會被蒙上功利的陰影,培養(yǎng)出來的人才也成了錢理群先生所指稱的“精致的利己主義者”。這些利己主義者“高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用體制達到自己的目的”[3]。而獨立學院與其他高校相比,由于其產(chǎn)生目的就是要吸收對高等教育資源有強烈需求的受教育者,所以它的人才培養(yǎng)模式更容易走入功利化的誤區(qū)。因此,在通識教育課程設置方面就更應該突出人文性,以回歸大學教育的本義。
如果說以“育人”為中心的課程價值觀是通識教育的靈魂,這決定了通識教育必須突出人文性。那么,通識課程的設置原則就是育人功能的具體表現(xiàn)。長期以來,我國的高等教育通識課程的課程類型主要是“學科課程”,是“根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學科”[4]。而打破學科界限,實現(xiàn)課程類型多樣化是獨立學院課程改革的必然趨勢。其主要表現(xiàn)在,結合實際可以嘗試綜合課程設置和校本課程開發(fā)。
綜合課程是相對于分科課程而言的課程組織模式,它強調(diào)學科之間的關聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系[5]。獨立學院通識教育選擇綜合課程的形式,可以從以下幾個方面著手:第一,結合學科、學生、社會三大課程設計維度,著眼于培養(yǎng)學生整體素養(yǎng),以主題中心和問題中心作為課程內(nèi)容的主要組織方式;第二,專業(yè)課教師、輔導員、教育行政人員要對綜合課程進行恰當規(guī)劃與合作;第三,任課教師編寫著眼于學生發(fā)展和社會需求的教材。
校本課程開發(fā)是“學校根據(jù)本校的教育哲學,通過與外部力量的合作,采用選擇、改編、新編教學材料或教學材料或設計學習活動的方式,并在校內(nèi)實施以及建立內(nèi)部評價機制的各種專業(yè)活動”[6]?;讵毺氐霓k學機制和培養(yǎng)定位,獨立學院的校本課程開發(fā)更具有特殊意義。它應該基于以下幾個原則:第一,資源整合原則。獨立學院在專業(yè)設置中,可以結合母體院校和合作企業(yè)的人力、物力、財力,在通識課程設置中完成各種資源的整合。第二,主體性原則。在獨立學院的校本課程開發(fā)中,開發(fā)主體是教師,受益主體是學生。因此,應該充分調(diào)動教師、學生兩個主體的積極性,建立參與機制和反饋機制,使兩個主體密切合作,互相促進,共同發(fā)展。第三,合作與開放原則。首先,校本課程的開發(fā)中應該注重學科間聯(lián)系,注重由專任教師、輔導員、學生組成的專業(yè)團隊的組建。其次,要建立開放型教學平臺,整合校內(nèi)教學資源和校外資源。
實現(xiàn)課程類型的多樣化,可以使獨立學院通識課程具有生機和活力。但具有生機和活力只是基本目標,通識課程更應著眼于學生的發(fā)展,以完成其“育人”的最終目標。而合理的課程設置必然和恰當?shù)恼n程評價方式密不可分,這就要求獨立學院通識課程的評價必然也要完成革新,即由標準化評價逐步向發(fā)展性評價轉變。
標準化評價,即按照事先設計好的課程標準,通過量化的手段進行測量。這種課程評價,忽視了課程的情境和課程外的經(jīng)驗,忽視了教育和人的發(fā)展的生成性、創(chuàng)造性。這就需要課程評價要逐步由標準化評價向更先進的發(fā)展性評價過渡。
而獨立學院因其較為靈活的辦學模式,為發(fā)展性評價的推行提供了合適的土壤。在評價方式的逐步轉變中,獨立學院可以結合自身特點,從以下兩個方面著手:首先,在評價方式方面,應該做到量化評價與質性評價相結合,促進評價方式的多元化。教師應該重視課堂評價的作用。在課堂評價的過程中,應該根據(jù)學生個體差異,采取不同的評價方式。其次,重視對學生情感成果和心理活動成果的評價。關于情感及心理活動評價的方式主要包括觀察、問卷、訪談、學校記錄。
綜上所述,只有從理念、原則、評價三個方面對獨立學院的通識課程設置進行改革,才能體現(xiàn)獨立學院通識課程“以人為本”的精神內(nèi)核。而通識課程的改革則可以成為整體課程改革的一個突破口,為獨立學院的發(fā)展及我國高等教育的發(fā)展發(fā)揮其越來越重要的助推作用。
[1]教育部.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要[N].中國教育報,2010-3-1.
[2]劉鐵芳.大學通識教育的意蘊及其可能性[J].高等教育研究,2012(7):1.
[3]錢理群.北大清華再爭狀元就沒有希望[N].中國青年報,2012-5-3.
[4]張華.課程與教學論[M].上海:上海教育出版社,2001:238.
[5]張華.課程與教學論[M].上海:上海教育出版社,2001:276.
[6]全國課程專業(yè)委員會秘書處.21世紀中國課程研究和改革發(fā)展——全國第2屆課程學術研討會暨全國課程專業(yè)委員會年會綜述[J].課程·教材·教法,2000(6).
此文為“河南大學民生學院教育教學改革研究”項目成果。
(責編張翼翔)
徐楠(1985—),女,漢族,河南省開封市人,現(xiàn)為河南大學民生學院助教,主要研究方向為高等教育、課程與教學論。
葛美英(1964—),女,漢族,河南省開封市人,現(xiàn)為河南大學民生學院副教授,主要研究方向為文學、教育學。