樊 軍

(宜賓學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川 宜賓644000)

一、前言

隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)一步深入，特別是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》的頒布，成人教育在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位會(huì)因?qū)W習(xí)型社會(huì)的發(fā)展而凸顯出來(lái)，創(chuàng)建一種與之相適應(yīng)的“以人為本”的成人教育模式，才能真正發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)積極性，構(gòu)建出符合時(shí)代特征的終身教育模式。但是，長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)教育和學(xué)校教育模式的影響，成人教育大多沿用在教室中以教師為中心的教學(xué)模式，這種教育模式的弊端主要在于“忽視成人學(xué)生自身特點(diǎn)，在教學(xué)理念上把他們和未成年學(xué)生混為一談，未能形成有利于成人學(xué)習(xí)的教學(xué)氣氛;忽視成人自身的文化背景與經(jīng)驗(yàn)積累，未能在教學(xué)中將這一優(yōu)勢(shì)加以發(fā)揮和利用”，［1］學(xué)生要做的就是記憶內(nèi)容，在被動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境下記憶課程事實(shí)。要求學(xué)習(xí)者遵從和堅(jiān)持教師教學(xué)方法，通過(guò)課程加以完善，學(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有絲毫自己個(gè)人偏好。［2］

自從美國(guó)成人教育之父諾爾斯(M．Knowles)提出“成人教育學(xué)”(Andragogy)這一概念以來(lái)，我們逐漸意識(shí)到“成人教育的目的不能僅局限于傳授知識(shí)，這種教學(xué)理念已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的要求。成人教育的使命應(yīng)定義為培養(yǎng)有能力的人，能夠把知識(shí)用于變化著的環(huán)境中的人”。［3］成人教育的研究關(guān)注也開(kāi)始從研究教育本身轉(zhuǎn)向成人學(xué)習(xí)心理過(guò)程和智力發(fā)展的研究，突出表現(xiàn)為加德納(Howard Gardner)提出的“多元智力理論(Multiple Intelligences)”，［4—5］他“關(guān)于智力問(wèn)題的看法中最核心的內(nèi)容之一是認(rèn)為有一種或多種能處理特定輸入物的神經(jīng)機(jī)制或操作系統(tǒng)的存在?！讶祟?lèi)智力定義為一種神經(jīng)機(jī)制或操作系統(tǒng)，這種機(jī)制或系統(tǒng)由遺傳所編定，而由某種內(nèi)在或外在的信息激發(fā)或‘引發(fā)’出來(lái)”，［6］這也從一個(gè)側(cè)面反映成人教育研究重心已向腦科學(xué)和心智認(rèn)知方向延伸。

馬薩諸塞州美國(guó)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)協(xié)會(huì)(USDLA)研究主任、智能遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)(IDL)系統(tǒng)和阿林頓尚沃卡爾咨詢(xún)集團(tuán)(SCG)的創(chuàng)始人和首席科學(xué)家尼西肯特·尚沃卡爾(Nishikant Sonwalkar)博士2009年在其《成人教育范式的轉(zhuǎn)變:從教育禁錮到具有突觸學(xué)習(xí)人腦的自由學(xué)習(xí)》(The Paradigm Shift for Adult Education:From Educational Slavery to Learning Freedom of Human Brain with Synaptic Learning)一文中提出了成人教育下的一種全新的轉(zhuǎn)變范式——“突觸學(xué)習(xí)法”(Synaptic Learning approach)體系。

二、基于大腦的突觸學(xué)習(xí)法

1.大腦認(rèn)知功能與功能性記憶

神經(jīng)學(xué)家經(jīng)過(guò)多年的研究，現(xiàn)在已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到人類(lèi)大腦是由錯(cuò)綜復(fù)雜的很多區(qū)域構(gòu)成，這些區(qū)域操縱著人體從日常的身體功能到復(fù)雜的智力探索各種活動(dòng)。根據(jù)麗塔·卡特《測(cè)繪心智》(Mapping the Mind)一書(shū)中所示，大腦的各部分構(gòu)成智力形成的物質(zhì)基礎(chǔ)。大腦活動(dòng)發(fā)生在三個(gè)層次上:首先是人類(lèi)具有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)和體覺(jué)等基本感知，而這些感覺(jué)會(huì)在與各種感覺(jué)關(guān)聯(lián)的知覺(jué)腦皮質(zhì)的第二區(qū)域中進(jìn)行分析，產(chǎn)生聯(lián)想和理解，接下來(lái)在將這些信息送達(dá)第三區(qū)域(聯(lián)合腦皮質(zhì))，從而產(chǎn)生動(dòng)作，為臨時(shí)功能形成記憶，被分析過(guò)的記憶會(huì)以長(zhǎng)期目的存儲(chǔ)起來(lái)，［7］而長(zhǎng)期記憶信息則依賴(lài)于大腦海馬區(qū)。隨著前葉布洛卡區(qū)(Broca's area)和威尼克區(qū)(Warnick's area)以及連接這些區(qū)域的弓狀束(arcuate fasciculus)神經(jīng)的認(rèn)識(shí)，人類(lèi)語(yǔ)言能力發(fā)展有了研究突破。研究還表明，小腦對(duì)于身體的簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)控制和協(xié)調(diào)起著至關(guān)重要的作用，從而影響高級(jí)的運(yùn)動(dòng)、策略和藝術(shù)活動(dòng);下丘腦則影響著情感反應(yīng)，如恐懼、憤怒、喜悅、失望和饑餓感等。

記憶是形成學(xué)習(xí)機(jī)制的基礎(chǔ)。記憶其實(shí)就是神經(jīng)細(xì)胞之間的連結(jié)形態(tài)。Sonwalkar 在其研究中提到了兩種記憶過(guò)程，即敘述性記憶(declarative memory，包括情景記憶和語(yǔ)義記憶)和程序性記憶(procedural memory)。最新研究認(rèn)為，神經(jīng)細(xì)胞突觸的形成也與記憶相關(guān)聯(lián)，要形成記憶和記憶力，突觸聯(lián)接(synaptic connectivity)的作用不容忽視。突觸(synapse)是兩個(gè)神經(jīng)元之間或神經(jīng)元與效應(yīng)器細(xì)胞之間相互接觸、并借以傳遞信息的部位，那么通過(guò)突觸間隙(synaptic clef)，就可以以生物化學(xué)神經(jīng)遞質(zhì)或生物電為載體產(chǎn)生刺激信號(hào)并在神經(jīng)元之間傳遞并加以強(qiáng)化(或衰減)，反復(fù)的信息刺激還可以加強(qiáng)突觸聯(lián)接，從而有助于信息的存儲(chǔ)，而且突觸聯(lián)接可以增加突觸間隙的結(jié)合，生成新的蛋白結(jié)構(gòu)來(lái)保留長(zhǎng)期記憶。［8］

2.理解的認(rèn)知心理學(xué)

在過(guò)去神經(jīng)心理學(xué)研究基礎(chǔ)上，Sonwalkar 總結(jié)了大腦所具有三個(gè)基本功能和一個(gè)特質(zhì)，即簡(jiǎn)單感知(simply perception)、認(rèn)知(cognition)和交互反饋(interaction and skills)。第一個(gè)功能主要以聲光、運(yùn)動(dòng)等方式獲得信息，第二個(gè)功能運(yùn)用認(rèn)知過(guò)程處理收集的信息，第三個(gè)功能主要是高級(jí)思考和技能形成。之前2004年，Sonwalkar 曾提出過(guò)一個(gè)“教育學(xué)習(xí)魔方框架”(pedagogical learning cube framework)，該框架包含了三個(gè)軸:X 軸的“學(xué)習(xí)模式”(Learning Models)，Y 軸的“交互性”(Interactivity)和Z 軸的“多種媒體”(Multimedia)。“學(xué)習(xí)模式”有:學(xué)徒訓(xùn)練(Apprenticeship)、偶然習(xí)得(Incidental)、歸納(Inductive)、演繹(Deductive)和發(fā)現(xiàn)(Discovery);“交互性”包括:智能反饋(Intelligent feedback)、討論板/區(qū)(Discussion board)、聊天室(Chat room)、協(xié)同作業(yè)(Collaborative work)和模擬/游戲(Simulation/games);“多種媒體”涉及文本(Text)、圖形(Graphics)、聲音(Audio)、影像(Video)、動(dòng)畫(huà)(Animation)和模擬(Simulation)。這樣一來(lái)，Sonwalkar［9］認(rèn)為，大腦的三個(gè)功能是可以和“學(xué)習(xí)魔方”的三個(gè)軸聯(lián)系起來(lái)成為一體。正是如此，我們現(xiàn)在也已認(rèn)識(shí)到，由于人腦通過(guò)感官收集信息依賴(lài)于個(gè)體的感知能力，而這種感知能力由于遺傳DNA 的特質(zhì)在胚胎形成和嬰兒后天成長(zhǎng)過(guò)程中得以差異性發(fā)展，可以說(shuō)每個(gè)人類(lèi)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展都存在其獨(dú)特性，其通過(guò)大腦第二、第三層次活動(dòng)所形成的語(yǔ)言能力、短期記憶、長(zhǎng)期記憶和情感狀態(tài)也因此呈現(xiàn)不同的發(fā)展，從而導(dǎo)致每個(gè)人理解的獨(dú)特性，形成自己特有的學(xué)習(xí)方式。［10］

3.成人理解過(guò)程中的突觸學(xué)習(xí)

尚沃卡爾根據(jù)神經(jīng)心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)研究的成果，提出了一個(gè)簡(jiǎn)化突觸學(xué)習(xí)過(guò)程模式，［11］，示意圖參看圖1。該簡(jiǎn)化突觸學(xué)習(xí)模式包括以下過(guò)程:

(1)感覺(jué)器官以聲音、圖像和運(yùn)動(dòng)等刺激形式給大腦帶來(lái)信息;

(2)第一過(guò)程涉及感官信息的收集和獲得;

(3)第二過(guò)程涉及各種認(rèn)知活動(dòng)來(lái)譯解第一過(guò)程所收集的信息;

(4)第三過(guò)程涉及各種活動(dòng)所引發(fā)的技能發(fā)展，這些技能發(fā)展需要加以修正、重復(fù)和補(bǔ)救;

(5)綜合信息成為語(yǔ)義記憶、情景記憶以及程序記憶加以?xún)?chǔ)存;

(6)將學(xué)習(xí)技能運(yùn)用到社會(huì)互動(dòng)中，比如討論、交談、對(duì)話、陳述和表達(dá)等。

該模式提供了個(gè)體學(xué)習(xí)潛力發(fā)展的神經(jīng)圖譜開(kāi)發(fā)過(guò)程，形成專(zhuān)門(mén)的認(rèn)知能力圖表(Cognitive Ability Chart)，如感官圖譜、認(rèn)知能力圖譜、技能形成能力圖譜、記憶能力圖譜、社會(huì)智力圖譜等，而這些圖譜可以像“教學(xué)效能指標(biāo)”那樣通過(guò)工具進(jìn)行測(cè)算，而基于這些因素圖譜的認(rèn)知能力圖表又為突觸學(xué)習(xí)系統(tǒng)的指導(dǎo)分析的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。針對(duì)認(rèn)知能力圖表可以為成人學(xué)習(xí)者制訂認(rèn)知能力提高計(jì)劃，運(yùn)用相應(yīng)的認(rèn)知活動(dòng)訓(xùn)練從感知、認(rèn)知、交互、記憶和吸收等方面發(fā)展大腦潛能，從而提高成人教育中成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。

可以說(shuō)，該模式的提出針對(duì)的是當(dāng)前教育體系中所面臨的成人學(xué)習(xí)多樣化挑戰(zhàn)。只要我們能成功運(yùn)用各種不斷發(fā)展的技術(shù)，并使網(wǎng)絡(luò)教育直接面向所有成人學(xué)習(xí)者，我們就能創(chuàng)建一種自由學(xué)習(xí)方式，允許成人階段的每個(gè)人的智能都能發(fā)揮其全部潛能。

三、結(jié)束語(yǔ)

尚沃卡爾適時(shí)提出的“突觸學(xué)習(xí)方法”，使得成人教育研究的范式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)移。成人范式的轉(zhuǎn)移必然會(huì)引發(fā)課程和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。我們要著重研究能體現(xiàn)成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)，打破單純按學(xué)科設(shè)置課程的模式，走課程多元化的路子，建立綜合性課程群，促進(jìn)學(xué)科之間的交叉融合實(shí)現(xiàn)課程多元化。在教學(xué)方法上建構(gòu)新型的知識(shí)傳播途徑，教師應(yīng)通過(guò)專(zhuān)題研討、專(zhuān)家小組指導(dǎo)、個(gè)人學(xué)習(xí)項(xiàng)目課程等，啟發(fā)成人學(xué)員在原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，形成新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)，從而按照突觸學(xué)習(xí)范式具有的靈活性以及功能教學(xué)框架讓成人學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)。

［1］段軍霞．從諾爾斯理論看成人英語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)誤區(qū)［J］．成人教育，2010，(4):88．

［2］［8］［9］［11］Sonwalkar，N．．The Paradigm Shift for Adult Education:From Educational Slavery to Learning Freedom of Human Brain with Synaptic Learning［G］．In Terry Kidd(Ed．)，Online Education and Adult Learning:New Frontiers for Teaching Practices，New York:Information Science Reference，2009:150，156，156，158．

［3］Knowles，M．S．．Andragogy in Action:Applying Modern Principles of Adult Learning［M］．San Francisco:Jossey-Bass，1984．

［4］邵艾群．多元智力理論對(duì)成人學(xué)習(xí)的啟示［J］．湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(2)．

［5］周坤．多元智力理論在成人教育課程開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用［D］．太原:山西大學(xué)，2008．

［6］何艷梅．多元智力理論與成人高教改革［J］．高等函授學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007，(3)．

［7］Carter，R．．Mapping the Mind［M］．San Francisco，CA:University of California Press，1999．

［10］Stillings，N．A．．Cognitive Science:An Introduction［M］．Cambridge，MA:MIT Press，1995．