李燁

摘 要： 教科書(shū)不僅是知識(shí)和文化的表達(dá)，更是特定價(jià)值和觀念的載體，人教版初中語(yǔ)文教科書(shū)體現(xiàn)了國(guó)家政治傾向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人本位，傳承多元文化，具有高度的人文價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教科書(shū) 政治傾向 個(gè)人本位 多元文化

教科書(shū)是根據(jù)國(guó)家的教育方針和學(xué)生的發(fā)展階段，按照語(yǔ)文教學(xué)大綱和語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)，供師生使用的資料。教科書(shū)不僅是知識(shí)與文化的文本表達(dá)，更是體現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)意志和利益的物質(zhì)載體，承載著國(guó)家主流價(jià)值觀念。教科書(shū)的編寫(xiě)、出版和使用，體現(xiàn)著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化各方勢(shì)力的博弈。不同的國(guó)家、不同的時(shí)代，教科書(shū)所呈現(xiàn)出的人文價(jià)值各不相同，但是都鮮明地體現(xiàn)著其民族的本性和時(shí)代的流變。人教版初中語(yǔ)文教科書(shū)是目前使用范圍最廣泛的教科書(shū)之一，筆者對(duì)其中的290篇選文的主題進(jìn)行了文本分析和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，研究該版本教科書(shū)蘊(yùn)含的人文價(jià)值。人文價(jià)值是一個(gè)內(nèi)蘊(yùn)深刻而規(guī)定性極不明確的概念，不同的學(xué)者對(duì)其有不同的定義與認(rèn)識(shí)。唐君毅指出：“所謂人文價(jià)值，即指對(duì)于人性、人倫、人道、人格、人之文化及其歷史之存在與價(jià)值，愿意全幅加以肯定尊重。”筆者認(rèn)為語(yǔ)文教科書(shū)的人文價(jià)值就是語(yǔ)文教科書(shū)在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮的積極意義和能動(dòng)作用，語(yǔ)文教科書(shū)應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握人自身的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德風(fēng)尚，讓學(xué)生對(duì)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然之間的關(guān)系有深刻的理解，對(duì)不同的文化能夠理解和包容，并樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、體現(xiàn)政治傾向

六冊(cè)人教版初中語(yǔ)文教科書(shū)共有38篇選文蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)主義的人文價(jià)值。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是中華民族精神的核心內(nèi)容，中華民族的全部?jī)?nèi)涵都以此為主線進(jìn)行延伸和展開(kāi)，在該版本教科書(shū)中，愛(ài)國(guó)主義也是其主旋律?！敖┡P孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，表達(dá)了陸游渴望萬(wàn)里從戎、以身報(bào)國(guó)的豪壯理想；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，表達(dá)了文天祥視死如歸、為國(guó)捐軀的英勇精神；《我用殘損的手掌》表達(dá)了戴望舒對(duì)苦難祖國(guó)、對(duì)永恒的中國(guó)土地的深情贊美。

六冊(cè)人教版初中語(yǔ)文教科書(shū)共有19篇選文蘊(yùn)含熱愛(ài)勞動(dòng)人民、反對(duì)封建主義的人文價(jià)值。人民群眾是國(guó)家的主人，是歷史的創(chuàng)造者。從古至今，中國(guó)人民憑借勤勞勇敢和聰明才智，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，為世界的進(jìn)步和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)?！独贤酢房坍?huà)了一個(gè)窮苦卑微但是心地善良的人物形象，表達(dá)了楊絳對(duì)于社會(huì)勞動(dòng)人民的關(guān)心和同情，暗示社會(huì)應(yīng)該以人道主義精神關(guān)心勞動(dòng)人民。《從百草園到三味書(shū)屋》、《五猖會(huì)》等魯迅的多篇選文都體現(xiàn)了封建教育制度對(duì)于兒童身心發(fā)展的束縛。

人教版語(yǔ)文教科書(shū)還體現(xiàn)出頌揚(yáng)政治領(lǐng)袖與共產(chǎn)黨的政治傾向?！蛾惿媸兰摇分械年悇佟菑V，胸懷大志；《隆中對(duì)》中的諸葛亮機(jī)智勇敢，劉備謙虛仁德；《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》、《中原我軍解放南陽(yáng)》兩篇新聞都表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨英勇無(wú)畏的英雄氣概和銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)。

二、強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位

人教版語(yǔ)文教科書(shū)的人文價(jià)值，體現(xiàn)在可以培養(yǎng)學(xué)生的理想品格?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，自古以來(lái)就是中華民族精神的一個(gè)重要內(nèi)容。教科書(shū)中有34篇選文的主題是堅(jiān)強(qiáng)勇敢，如《音樂(lè)巨人貝多芬》中的貝多芬并沒(méi)有因?yàn)槎@而消沉，他直面這一殘酷的事實(shí)，使音樂(lè)成為思想的載體，心靈的歸宿；《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在革命的艱難困苦中一往直前，將自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起，創(chuàng)造革命事業(yè)的奇跡。教科書(shū)中有9篇選文的主題是勤奮刻苦，如《愚公移山》中的愚公勤奮刻苦、堅(jiān)持不懈，恒心使其成功。教科書(shū)中有11篇選文的主題是理想信仰，如《在山的那一邊》因有理想的呼喚、信念的支持，使人不畏長(zhǎng)途跋涉。“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，該版本教科書(shū)中有多篇選文旨在培養(yǎng)中學(xué)生奉獻(xiàn)、仁慈、誠(chéng)信等優(yōu)秀的品質(zhì)，《我的信念》中的居里夫人面對(duì)名利泰然處之，為人類科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步奉獻(xiàn)一切。

人教版教科書(shū)旨在豐富學(xué)生的個(gè)人情感。家庭倫理、慈孝之道是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，教科書(shū)中共有15篇選文的主題是親情，《金色花》表現(xiàn)了母親的慈愛(ài)和人類天性的美好圣潔，《爸爸的花兒落了》抒發(fā)了作者對(duì)父親的感激與懷念。教科書(shū)中有11篇選文的主題是友情，《羚羊木雕》以兒童視角敘述了朋友之間的深厚情誼，使學(xué)生產(chǎn)生了情感共鳴。教科書(shū)中11篇選文的主題是鄉(xiāng)土之情，表達(dá)出了深切的家國(guó)情懷。另有9篇選文涉及愛(ài)情，《關(guān)雎》《蒹葭》中描寫(xiě)了純美的情思，更體現(xiàn)了教科書(shū)的個(gè)人本位，關(guān)注了初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，塑造全面發(fā)展的個(gè)人。

三、傳承多元文化

人教版教科書(shū)傳承了中華民族厚重的歷史文化，入選了大量古代文學(xué)作品，《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、唐詩(shī)、宋詞、元曲、四大名著等都蘊(yùn)藏了優(yōu)秀的民族文化。通過(guò)學(xué)習(xí)這些藝術(shù)珍品，中學(xué)生感受到中華文化的博大精深。教科書(shū)中9篇關(guān)于民俗風(fēng)情的選文，可以使中學(xué)生了解民生和民間文化，如《端午的鴨蛋》中作者在鴨蛋中嘗出生活的滋味，富含人生的詩(shī)意。教科書(shū)中有5篇關(guān)于中國(guó)名勝古跡的選文，既體現(xiàn)了民族文化的精粹，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

人教版教科書(shū)中有44篇選文選自國(guó)外的優(yōu)秀文學(xué)作品，其中又以俄國(guó)、美國(guó)的文學(xué)作品最多。如《黑人談河流》表達(dá)了深刻的愛(ài)國(guó)之情，《再塑生命》體現(xiàn)了熱愛(ài)生命的主題思想。這些國(guó)外選文既與中國(guó)民族精神一脈相承，又能弘揚(yáng)國(guó)外文化傳統(tǒng)。海納百川，有容乃大，人教版教科書(shū)有利于學(xué)生關(guān)注整個(gè)人類的文化，理解、尊重多元文化，汲取豐富的文化營(yíng)養(yǎng)。

綜上所述，人教版初中語(yǔ)文教科書(shū)具有高度的人文價(jià)值，體現(xiàn)了民族核心價(jià)值觀，是歷史文化的傳承，是社會(huì)變遷的寫(xiě)照。國(guó)家主流政治意識(shí)是其主旋律，人教版教科書(shū)既能使人文精神成為構(gòu)建中學(xué)生精神家園的基石，又能學(xué)習(xí)不同國(guó)家、不同民族的多元文化。