陳潔

摘 要： 傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)往往存在不少弊端，收效甚微，教師要探索多種有效的教學(xué)方法，還要進(jìn)行必要的訓(xùn)練，切實(shí)強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 以“讀”為本 閱讀方法

中學(xué)語(yǔ)文教師大多有這樣的感受：課外花很多時(shí)間精心備課，查閱資料，設(shè)計(jì)教學(xué)思路等，課堂上講得眉飛色舞、口干舌燥，但學(xué)生似乎收獲甚微：學(xué)生口頭表達(dá)語(yǔ)無(wú)倫次，“談文色變”，寫(xiě)作無(wú)話可說(shuō)，東拼西湊，虛情假意，勉強(qiáng)成文，語(yǔ)文能力很低。我針對(duì)上述現(xiàn)狀分析原因，從教師角度探討改變現(xiàn)狀的方法。

一、原因

（一）“本末倒置”的課堂教學(xué)。如今，一些語(yǔ)文課已喪失了“讀書(shū)”的本義，應(yīng)改為“講書(shū)”“聽(tīng)書(shū)”。原來(lái)老師講，學(xué)生聽(tīng)，大家一致認(rèn)為不好，“填鴨式”，“滿堂灌”，認(rèn)為老師不能過(guò)多地為學(xué)生包辦代替，但又不能啟發(fā)不到位，于是想方設(shè)法啟發(fā)學(xué)生把老師要講的話揣摩出來(lái)，說(shuō)出來(lái)，由此而生成了五花八門(mén)的模式。“講出味道”似乎成了語(yǔ)文課堂的終極目標(biāo)，是主線；還有一條副線，就是為應(yīng)考服務(wù)，于是又有了花樣翻新的練習(xí)題，美其名曰“練”?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文課已喪失了“讀書(shū)”的本義，應(yīng)改為“講書(shū)”、“聽(tīng)書(shū)”。前人提倡“讀書(shū)”二字，著眼于“讀”，是要讓學(xué)生在讀中積累語(yǔ)感、接受熏陶。一句話，是著眼于文本。語(yǔ)文教學(xué)不是從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和生活體驗(yàn)出發(fā)，而是為教育而語(yǔ)文。解讀作品不是從作品本身出發(fā)，而是機(jī)械地沉溺于對(duì)“中心思想”的提煉與解讀。

“講”和“聽(tīng)”著眼于理解，當(dāng)然不錯(cuò)，但若用“繁瑣的分析講解，五花八門(mén)的語(yǔ)基知識(shí)，花樣百出的練習(xí)題”（馬智強(qiáng)語(yǔ)）代替了學(xué)生的閱讀和領(lǐng)悟，就是在唱“空城計(jì)”，忽略文本，舍本逐末的結(jié)果，導(dǎo)致中學(xué)生所讀文學(xué)名著不多，非文本的東西倒掌握不少。很多中學(xué)生知道《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》是中國(guó)古典四大名著，作者分別是曹雪芹、羅貫中、施耐庵、吳承恩，但說(shuō)不清思想內(nèi)容、藝術(shù)成就的學(xué)生不少。懂得寫(xiě)作技巧的學(xué)生很多，如（1）擬題、開(kāi)頭技巧：貴新穎別致，忌俗套平淡；運(yùn)用各種修辭手法，化用詩(shī)詞，活用新詞，反彈琵琶法……但真正會(huì)在寫(xiě)作中自如運(yùn)用的很少。九方皋“善相馬”，但忘了馬之雌雄，他是抓住根本，忽略枝節(jié)的。語(yǔ)文教學(xué)有時(shí)卻抓住枝節(jié)，忽略根本。要培養(yǎng)或識(shí)別千里馬，恐怕很難。

（二）語(yǔ)文教師忽視了學(xué)生的熟讀和背誦。學(xué)生思想上沒(méi)有意識(shí)到閱讀的重要性。閱讀量小就談不上積累、領(lǐng)悟。中學(xué)生能流利地、有感情地朗讀一篇課文的恐怕不多，能準(zhǔn)確無(wú)誤地背出幾篇文章的又有幾個(gè)？我曾組織調(diào)查本班學(xué)生課外閱讀情況，調(diào)查結(jié)果表明農(nóng)村中學(xué)生課外閱讀量太小，不少同學(xué)讀的只是中小學(xué)語(yǔ)文教材的課文而已，看過(guò)三本以上課外書(shū)的同學(xué)寥寥無(wú)幾。

二、改變現(xiàn)狀的方法

（一）讓學(xué)生意識(shí)到要學(xué)好語(yǔ)文這一學(xué)科應(yīng)以讀為本。閱讀范圍影響一個(gè)人的寫(xiě)作水平，寫(xiě)作將促進(jìn)閱讀理解能力的提高，二者相輔相成，相得益彰。我認(rèn)為，一個(gè)人的文化基礎(chǔ)愈深厚，他的發(fā)展?jié)摿τ?，將?lái)事業(yè)上成功的可能性也愈大。

閱讀對(duì)于一個(gè)人的生活很重要，簡(jiǎn)直就是財(cái)富。正如一個(gè)美國(guó)人曾指出的：“一個(gè)人閱讀水平的高低，決定著他的知識(shí)總量的多少；知識(shí)總量的多少?zèng)Q定著他的工作質(zhì)量的高下；而工作質(zhì)量的高下則決定著他的工資總額的大小。因此，可以說(shuō)閱讀能力可以轉(zhuǎn)化為一筆為數(shù)可觀的經(jīng)濟(jì)財(cái)富?！?/p>

美國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根有這樣一句名言：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”它把書(shū)對(duì)人的影響力、對(duì)人的心靈塑造說(shuō)得形象而深刻。的確，對(duì)于一個(gè)審美觀、道德觀、人生觀都正處在形成時(shí)期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀的作用尤其重要。

首先，語(yǔ)文教師必須在思想上對(duì)閱讀教學(xué)給予足夠重視。教師要啟發(fā)學(xué)生明白閱讀的目的和重要性，使學(xué)生從被動(dòng)、被迫閱讀變?yōu)橹鲃?dòng)、積極閱讀；使學(xué)生具有強(qiáng)烈的閱讀愿望，使閱讀成為他們自覺(jué)的行動(dòng)?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”、“知書(shū)達(dá)理”。閱讀影響一個(gè)人的審美觀、道德觀和人生觀。

（二）繼承傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)法。我國(guó)從宋代起就用“堂上瑯瑯，終日不絕”形容讀書(shū)聲?，F(xiàn)在課堂上很少聽(tīng)到瑯瑯讀書(shū)聲。我們應(yīng)該高度重視“讀”這個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)課文反復(fù)誦讀，指導(dǎo)學(xué)生讀幾遍課文，讀出意境，進(jìn)入角色。學(xué)生一遍遍地朗讀，每一遍都是一種感知過(guò)程，在反復(fù)誦讀中，誦讀水平逐步提高；學(xué)生的理解、體會(huì)在層層加深。選入教材的都是大師的經(jīng)典名篇，在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生而不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊視野，不斷擴(kuò)大知識(shí)面，語(yǔ)言表達(dá)能力也有所提高，從而取得良好的效果。一篇文情并茂的詩(shī)文自有其整體的內(nèi)在的美。如果語(yǔ)文教師在課堂上將其進(jìn)行干巴巴的理性分析，片面灌輸知識(shí)，學(xué)生覺(jué)得上語(yǔ)文課索然無(wú)味，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)逐漸減退。何談提高教學(xué)質(zhì)量呢？只有在課堂上教師以聲傳情地范讀，指導(dǎo)學(xué)生誦讀，創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境，才能在輕松愉悅的課堂氣氛中達(dá)到教學(xué)目的。因此，這種傳統(tǒng)教學(xué)方法不應(yīng)摒棄，而應(yīng)繼承，語(yǔ)文課堂上就應(yīng)書(shū)聲瑯瑯。

（三）學(xué)生熟記經(jīng)典名篇。有的學(xué)生一聽(tīng)說(shuō)要寫(xiě)作文頭就痛，覺(jué)得沒(méi)什么可寫(xiě)的，頭腦一片空白。主要原因是知識(shí)儲(chǔ)備不夠，頭腦里記的東西太少。如果能熟記一些經(jīng)典名篇，就一定能提高表達(dá)能力?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀、熟記經(jīng)典名篇，可以使學(xué)生積累大量妙詞佳句，在誦讀中不斷豐富，語(yǔ)言“材料庫(kù)”且在誦讀中學(xué)一些表達(dá)方法。在說(shuō)話和作文時(shí)，積淀在頭腦中的材料就會(huì)呼之欲出，信手拈來(lái)，文思泉涌。試想，我們教學(xué)生熟記了多少篇經(jīng)典文章，學(xué)生掌握了多少成套的詞語(yǔ)、活的句子、完整的文章結(jié)構(gòu)？如果我們能讓中學(xué)生熟記默寫(xiě)三百篇好的文章，就一定會(huì)是另一番局面。但我們往往跨越了這個(gè)階段，導(dǎo)致學(xué)生胸?zé)o點(diǎn)墨就進(jìn)入了分析研究的“高層次”。

閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@些都是至理名言，說(shuō)明了閱讀對(duì)寫(xiě)作的重要性，熟讀甚至背誦大量古今中外名篇，就儲(chǔ)備了許多前人的思想成果，積累了許多感性的語(yǔ)言材料。說(shuō)話、寫(xiě)文章是有所思、有所感而發(fā)；沒(méi)有先驅(qū)者的啟迪，不能從語(yǔ)言的儲(chǔ)庫(kù)里順手拈來(lái)為我所用，是“發(fā)”不出來(lái)的。如果缺乏語(yǔ)感，那么要做到文從字順也不能。因此，花拳繡腿、中看不中用的模式不要提倡，繁瑣的講解分析必須廢止，脫離文本的練習(xí)應(yīng)拋棄，語(yǔ)文課應(yīng)回到起點(diǎn)：讀書(shū)。語(yǔ)文教師的職責(zé)一是“解惑釋疑”、“授之書(shū)而習(xí)其句讀”，做學(xué)生的拐杖和助手，而不是越俎代庖，做不著邊際的貌似“熱鬧”的講解。二是教給學(xué)生讀書(shū)方法，引導(dǎo)他們多讀書(shū)，熟讀書(shū)，讀好書(shū)。

（四）教師點(diǎn)撥閱讀方法。葉圣陶說(shuō)：“教是為了不教?！苯處煹闹鲗?dǎo)作用不是給學(xué)生“魚(yú)”，而是教給他們?cè)鯓印皾O”。讓學(xué)生在中學(xué)階段盡可能多讀書(shū)，拓寬閱讀視野，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為終身讀書(shū)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

首先，采取自讀與教讀相結(jié)合的方法。自讀要求學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)，獨(dú)立鉆研課文，理解課文。教讀要求教師對(duì)學(xué)生作必要的啟發(fā)、點(diǎn)撥和講解，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。

其次，教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法。

（1）朗讀。以讀為本，這一自古以來(lái)代代相傳的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，不失為一種行之有效的方法。一篇范文，如果不讓學(xué)生自己通過(guò)誦讀領(lǐng)會(huì)，則如一盤(pán)佳肴而不讓食客品嘗，其后果可想而知?？梢哉f(shuō)，不讀，無(wú)法學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

（2）默讀和速讀。默讀有利于提高理解水平，有利于加快閱讀速度。

面向未來(lái)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。迎接未來(lái)，我們信心百倍。提高語(yǔ)文教學(xué)效率，我們需要共同探索和不懈努力。愿廣大語(yǔ)文教育工作者未雨綢繆，為創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)的燦爛明天而奮發(fā)努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]柯嘗貴.以“讀“為本.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，1996.8：11.