張智化

(鄭州大學(xué)國(guó)際學(xué)院,河南 鄭州 450001)

新媒體推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育探析

張智化

(鄭州大學(xué)國(guó)際學(xué)院,河南 鄭州 450001)

新媒體以其開放和互動(dòng)的特性,越來越受到當(dāng)代大學(xué)生的關(guān)注。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,要積極適應(yīng)并充分利用新媒體的影響和推動(dòng)作用。在教育理念上要從管理約束轉(zhuǎn)向開放交流,在教育內(nèi)容上要從抽象模糊轉(zhuǎn)向具體明確,在教育機(jī)制上要從灌輸教育轉(zhuǎn)向平等互動(dòng),進(jìn)而提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)際效果。

新媒體;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;思想政治教育

黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！盵1]2014年“五四”青年節(jié),習(xí)近平在北京大學(xué)與廣大師生座談時(shí)強(qiáng)調(diào),青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,與祖國(guó)和人民同行,努力創(chuàng)造精彩人生。新媒體完整的表述是“數(shù)字化互動(dòng)式新媒體”。在技術(shù)層面上,“新媒體”是數(shù)字化的;在傳播特征上,“新媒體”的互動(dòng)性更高。當(dāng)下,最為活躍的新媒體是網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體,傳播最便捷、受眾最廣泛、影響最深遠(yuǎn)的當(dāng)屬微博和微信[2]。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2014年7月發(fā)布的《第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：我國(guó)網(wǎng)民中10～19歲和20～29歲的分別占總數(shù)的24.5%和30.7%,在年齡分布上二者占網(wǎng)民的半數(shù)以上;在職業(yè)分布上,學(xué)生網(wǎng)民最多,占網(wǎng)民總數(shù)的25.1%。從年齡和職業(yè)分布來看,大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中最活躍的群體。各種新媒體移動(dòng)客戶端,使新媒體元素充斥到大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)環(huán)節(jié),這既為大學(xué)生學(xué)習(xí)和展示自我提供了便利平臺(tái),又為大學(xué)生充分表達(dá)和深入交流提供了自由空間。在這樣一個(gè)新媒體時(shí)代,深刻認(rèn)識(shí)新媒體運(yùn)行規(guī)律和傳播方式,充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)和特性,進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成為一種共識(shí)。

一、從管束轉(zhuǎn)向開放：推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育理念更新

新媒體信息傳播的海量性、發(fā)散性、便利性,既為大學(xué)生提供了多樣化的價(jià)值選擇,又喚醒了大學(xué)生的價(jià)值主體意識(shí),更激發(fā)了大學(xué)生更高層次的價(jià)值追求。教育者在借助新媒體嵌入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使學(xué)生在潛移默化中接納和認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中,要積極適應(yīng)這一變化,變以往管理約束的教育理念為開放交流的教育理念。

(一)堅(jiān)持以人為本理念

以人為本的教育理念,凸顯了學(xué)生的主體地位,明確了學(xué)生既是教育的中心點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),又是教育的最終目的和歸宿,是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值取向和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的根本要求。以學(xué)生為本,就是要尊重學(xué)生的利益、需求和發(fā)展需要。圍繞“怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人”這一重大課題,來構(gòu)建新媒體傳播環(huán)境、營(yíng)造新媒體傳播氛圍、甄選新媒體傳播內(nèi)容、搭建新媒體傳播平臺(tái)、改革新媒體運(yùn)行機(jī)制,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基本要求和具體內(nèi)容,落實(shí)到新媒體服務(wù)青年成長(zhǎng)成才的每一個(gè)環(huán)節(jié)。以學(xué)生為本,更加注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),致力于解決大學(xué)生的實(shí)際問題。對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況、專業(yè)學(xué)習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、情感交往、思想困惑等問題,要通過新媒體及時(shí)加以引導(dǎo)、幫助和解決,為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才答疑解惑、創(chuàng)造條件。真正做到既講道理又辦實(shí)事,既以理服人又以情感人,不斷增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

(二)堅(jiān)持平等對(duì)話理念

在新媒體環(huán)境下,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不再是單向灌輸式的課堂教學(xué)和理論說教,教育者和學(xué)生之間平等地處在同一個(gè)話語場(chǎng),要更加注重雙方的平等對(duì)話和對(duì)等交流。這就要求教育者要樹立平等對(duì)話理念,主動(dòng)消除或規(guī)避因身份地位、話語表達(dá)、現(xiàn)實(shí)利益而引起的差異與沖突,積極利用新媒體設(shè)置微博、博客等自由對(duì)話交流渠道。通過對(duì)話交流渠道,一方面,打破傳統(tǒng)教育渠道所受的時(shí)間和空間的限制,向?qū)W生傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新內(nèi)容、新做法和新動(dòng)向;另一方面,關(guān)注學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)、信息反饋和意見建議。在平等的對(duì)話交流中,實(shí)現(xiàn)教育者和學(xué)生的情感交流和精神溝通,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知、認(rèn)同和踐行的自覺性。

(三)堅(jiān)持回歸生活理念

以人為本的教育理念,關(guān)注的是活生生的大學(xué)生,而大學(xué)生最終要回歸到學(xué)習(xí)和生活中?；诖?必須要關(guān)注大學(xué)生的日常生活,關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展,創(chuàng)造條件讓學(xué)生加深對(duì)生活的感受、體驗(yàn)和思考。新媒體的興起和發(fā)展,使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的生活體驗(yàn)成為現(xiàn)實(shí)的可能,學(xué)生可以在新媒體提供的真實(shí)生活環(huán)境中和新媒體創(chuàng)設(shè)的虛擬生活場(chǎng)景中去體驗(yàn)、感受和反思,從而自覺考量自己的思想觀念和價(jià)值追求與社會(huì)、國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之間存在的差異,自覺提升自身在價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同,進(jìn)而提升追求這種價(jià)值目標(biāo)和踐行這種行為準(zhǔn)則的自覺性[3]。

二、從抽象轉(zhuǎn)向具體：推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容優(yōu)化

新媒體具有直觀、及時(shí)、便捷等優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,必須優(yōu)化教育內(nèi)容,使之進(jìn)一步具體明確、通俗易懂,以實(shí)實(shí)在在的話語、清清楚楚的目標(biāo)贏得大學(xué)生的自覺認(rèn)同。

(一)促使思想宣傳教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

一方面應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值理論宣傳教育,讓大學(xué)生清楚何為價(jià)值,自身的價(jià)值何在,應(yīng)該具有什么樣的價(jià)值追求,如何理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核和精神實(shí)質(zhì),從而在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀感性認(rèn)知和情感認(rèn)知的基礎(chǔ)上,逐漸形成理性認(rèn)同和行為認(rèn)同。另一方面,以實(shí)踐為最終歸宿,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論,深化理論學(xué)習(xí)效果,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。通過組織學(xué)生深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、革命老區(qū)參加具有一定價(jià)值內(nèi)涵和價(jià)值意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如參加生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿活動(dòng)、勤工助學(xué),深入邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)、革命老區(qū),體驗(yàn)基層動(dòng)態(tài)、社會(huì)變化、時(shí)代變革等,學(xué)生能夠在所見、所聞、所思、所想的切身體驗(yàn)中接受價(jià)值教育,深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同

(二)促使人文精神教育與專業(yè)教育相結(jié)合

新媒體依托現(xiàn)代科技手段,客觀上造成了對(duì)技術(shù)手段的過度依賴,導(dǎo)致大學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出對(duì)網(wǎng)絡(luò)軟件和計(jì)算機(jī)語言的熱捧和追逐,對(duì)傳統(tǒng)文化的冷淡和對(duì)人文精神的忽視。人文精神在理論上表現(xiàn)為追求人與自然、社會(huì)的和諧及理想人格的實(shí)現(xiàn),在實(shí)踐上表現(xiàn)為人的情感歸屬、價(jià)值取向、行為原則[4]?？梢?人文精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)契合,內(nèi)核精髓相通,應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的題中之義。要充分利用傳統(tǒng)文化節(jié)日、重要紀(jì)念日等作為重要節(jié)點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,發(fā)揮傳統(tǒng)文化在調(diào)節(jié)人際關(guān)系、升華道德素質(zhì)、規(guī)范自身行為、強(qiáng)化社會(huì)集體意識(shí)等方面的積極作用。要將人文精神融入專業(yè)學(xué)習(xí)和教育中,潤(rùn)物無聲地進(jìn)行培養(yǎng)。要利用校園文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶：一方面要積極利用校訓(xùn)、校歌、?；盏葐⒌蠈W(xué)生的人文精神和價(jià)值理念,另一方面以精品校園文化活動(dòng)為載體,營(yíng)造內(nèi)容豐富、積極健康、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。

(三)促使媒介素養(yǎng)教育與日常養(yǎng)成相結(jié)合

媒介素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體所具有的解讀、批判以及利用媒體信息資源的綜合能力[5]。新媒體環(huán)境下,大學(xué)生被新媒體元素深度包圍,盡管海量的新媒體信息越來越深刻地影響著大學(xué)生價(jià)值觀,但是大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的追求,從根本上來說還是要遵從自身的選擇、理解與整合。因此,在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行日常養(yǎng)成教育的同時(shí),必須將媒介素養(yǎng)教育適時(shí)跟進(jìn),不斷提升大學(xué)生正確利用媒體信息資源、科學(xué)分辨選擇價(jià)值觀的能力?？梢园衙浇樗仞B(yǎng)課作為文化素質(zhì)類選修課程,向?qū)W生介紹媒介基本常識(shí),讓學(xué)生深入了解新媒體的本質(zhì)屬性,媒體信息生成特點(diǎn)和傳播理論,新媒體運(yùn)行規(guī)律和機(jī)制等,從而避免對(duì)新媒體傳播信息的輕信和對(duì)非核心價(jià)值觀的盲從,實(shí)現(xiàn)價(jià)值沖突的自我調(diào)適和及時(shí)修復(fù)。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育,避免學(xué)生傳播不良信息、散布謠言、制造負(fù)面影響。鼓勵(lì)學(xué)生參與新媒體信息傳播活動(dòng),讓學(xué)生在校園新媒體運(yùn)行平臺(tái)具體工作崗位上參與日常信息采編、發(fā)布、檢測(cè)等工作,在實(shí)踐中深化對(duì)新媒體的認(rèn)識(shí)和把握。

三、從灌輸轉(zhuǎn)向互動(dòng)：推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育機(jī)制變革

新媒體好似一把“雙刃劍”,使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)并存,新領(lǐng)域和新考驗(yàn)同在。依托新媒體,建立健全教育機(jī)制,在增進(jìn)與大學(xué)生的互動(dòng)交流中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育已成為現(xiàn)實(shí)需要。

(一)搭建資源整合和交流互動(dòng)相結(jié)合的新媒體平臺(tái)

在新媒體向縱深發(fā)展的形勢(shì)下,學(xué)校要整合新媒體資源,積極搭建具有一定規(guī)模效應(yīng)和影響力的校園新媒體平臺(tái),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求統(tǒng)領(lǐng)新媒體平臺(tái)的建設(shè)和運(yùn)行,吸引學(xué)生利用新媒體交流互動(dòng),將新媒體的挑戰(zhàn)化為機(jī)遇。以微博、微信為例,在學(xué)校層面,建立學(xué)校微博、微信,及時(shí)發(fā)布學(xué)校重要資訊動(dòng)態(tài),疏通學(xué)校與學(xué)生互動(dòng)渠道。建立宣傳部、學(xué)生工作部門(學(xué)生工作部、研工部、團(tuán)委)等主管部門微博、微信,結(jié)合各自職能職責(zé)開展經(jīng)常性的價(jià)值觀教育活動(dòng)。以學(xué)校思想政治工作精品項(xiàng)目和品牌活動(dòng)的名義開通微博、微信平臺(tái),以項(xiàng)目帶動(dòng),進(jìn)行滲透式社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。這些微博、微信要通過關(guān)注、發(fā)布、評(píng)論和傳播等方式盡可能多地吸引學(xué)生,以生動(dòng)活潑的形式廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,真正做到校園思想引領(lǐng)。在學(xué)院學(xué)生工作機(jī)構(gòu)層面,要發(fā)揮學(xué)校層面微博、微信的示范帶動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)作用,結(jié)合專業(yè)特色和學(xué)院實(shí)際,建立學(xué)院特色微博、微信平臺(tái),建立各專業(yè)班級(jí)微博、微信平臺(tái),最終形成學(xué)?！鞴懿块T(活動(dòng)項(xiàng)目)—院系—班級(jí)四級(jí)新媒體交流互動(dòng)平臺(tái)體系。

(二)形成多方參與和上下聯(lián)動(dòng)相結(jié)合的新媒體合力

要積極探索協(xié)同協(xié)作、上下聯(lián)動(dòng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育運(yùn)行機(jī)制,形成新媒體環(huán)境下傳播認(rèn)同、實(shí)踐深化、效果檢驗(yàn)相統(tǒng)一的教育合力。首先,要形成傳播合力。只有通過有效傳播,才能轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的理性認(rèn)同和踐行自覺。各新媒體平臺(tái)要將高度凝練的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,進(jìn)一步闡釋轉(zhuǎn)化為通俗化、大眾化的生活語言,通過圖片、音頻、視頻等易于接受的方式加以傳播。其次,要形成實(shí)踐合力。各級(jí)學(xué)生工作組織要按照“可信、可近、可敬、可學(xué)”原則,引導(dǎo)大學(xué)生投身鮮活的社會(huì)實(shí)踐,通過身體力行認(rèn)同傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型和榜樣模范進(jìn)行表彰,并通過新媒體進(jìn)行宣傳帶動(dòng),不斷激發(fā)學(xué)生認(rèn)同和踐行核心價(jià)值觀的積極性和主動(dòng)性[6]。最后,形成效果反饋合力。可以通過搜集新媒體輿情信息、召開學(xué)生信息交流會(huì)、網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查等方式,分析判研學(xué)生傳播、認(rèn)同和踐行核心價(jià)值觀的情勢(shì),根據(jù)結(jié)果調(diào)整和優(yōu)化核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容機(jī)制。

(三)營(yíng)造多元表達(dá)和一元導(dǎo)向相結(jié)合的新媒體環(huán)境

新媒體環(huán)境中,多元價(jià)值的存在已是客觀事實(shí),大學(xué)生可選擇認(rèn)同的價(jià)值觀念多樣并存,社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是大學(xué)生唯一的、當(dāng)然的價(jià)值選擇和追求,在客觀上,這種趨勢(shì)已經(jīng)無法避免。在這一環(huán)境中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也是一種無法回避的多元化活動(dòng),但是,這并不意味著教育者在此狀況下就束手無策。首先,要正確認(rèn)識(shí)和充分尊重多元化的價(jià)值存在和學(xué)生多元的價(jià)值選擇,并給予學(xué)生充分的表達(dá)機(jī)會(huì)和平臺(tái),從而深刻認(rèn)識(shí)多元化的價(jià)值。其次,主動(dòng)利用一切可以利用的途徑和機(jī)會(huì),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀客觀地與其他社會(huì)思潮和價(jià)值觀念進(jìn)行對(duì)比介紹和梳理,采取有效措施消弭或邊緣化學(xué)生在多媒體環(huán)境中的負(fù)面表達(dá)和不良言論,積極引導(dǎo)學(xué)生在多個(gè)價(jià)值選擇中最終選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的價(jià)值追求。再次,要加強(qiáng)對(duì)新媒體環(huán)境的監(jiān)測(cè)和管理,建立校園官方新媒體平臺(tái)管理制度、新媒體平臺(tái)信息發(fā)布審批制度和運(yùn)行監(jiān)管制度,做好正面輿論引導(dǎo),培養(yǎng)有影響力的意見領(lǐng)袖和學(xué)生骨干,掌握在新媒體環(huán)境中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主動(dòng)權(quán)。

[1]十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社,2012：32.

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：1671-9476(2015)03-0135-03

10.13450/j.cnkij.zknu.2015.03.033

2015-03-10

張智化(1985-),男,河南項(xiàng)城人,助教,碩士,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育和法制教育。