王亦淦

【內(nèi)容摘要】在實際的語文教學(xué)中，教師并沒有充分做到以學(xué)生為課堂主體，特別是在閱讀教學(xué)過程當(dāng)中采用的是教師通過自己的分析替換學(xué)生自身得到的閱讀感受，這種方式之下導(dǎo)致學(xué)生既沒有掌握一定的閱讀技巧，同時也導(dǎo)致閱讀教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不高。在新課程改革的背景下，教師應(yīng)該適當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念與方法，讓學(xué)生成為課堂的主體去積極參與到閱讀教學(xué)當(dāng)中，通過自身的感悟去感受閱讀的樂趣。

【關(guān)鍵詞】主體感受 教學(xué)設(shè)計 閱讀過程 讀悟模式

一、教學(xué)設(shè)計模式

本文將按照初讀——議讀——精讀——誦讀這樣一個主線將全文貫穿起來，采用循序漸進(jìn)的方式讓學(xué)生感受到閱讀教學(xué)的精彩。

二、教學(xué)閱讀過程

1.初讀——初步形成對教學(xué)內(nèi)容的感悟

在四個感悟階段中，初讀作為第一個階段，要求學(xué)生能夠按照教師制定的教學(xué)目標(biāo)，同時利用自身積累的知識與閱讀技巧帶著目的的去閱讀。在閱讀的過程中解決最基本的問題，再找出有困惑的地方，記錄下來。例如，教師在進(jìn)行《海燕》兩篇的教學(xué)當(dāng)中，就可以針對閱讀能力層次不同的學(xué)生設(shè)置不同層次的問題，分別滿足各個層次學(xué)生閱讀能力的提高。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，閱讀學(xué)習(xí)也是這樣。學(xué)生的認(rèn)知水平等各個方面由于外在環(huán)境的影響最終產(chǎn)生的閱讀的結(jié)果也會不同，通過話題的設(shè)置引發(fā)學(xué)生從多個方向、多個維度去思考，充分滿足學(xué)生的閱讀體驗。例如，教師在進(jìn)行《風(fēng)箏》這篇課文的教學(xué)，設(shè)置一個話題“風(fēng)箏透露出魯迅是一個怎樣的人”，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度去感悟作者的感情思想。

語文教師在教學(xué)的過程中不能進(jìn)停留在教材內(nèi)容當(dāng)中，而是應(yīng)該跳出這個范圍將內(nèi)容進(jìn)行延伸，與生活實際結(jié)合起來，充分給予學(xué)生想象、感悟的空間。話題的設(shè)置要符合學(xué)生的閱讀能力與水平，并且鼓勵學(xué)生大膽的感悟、想象，并表達(dá)出自己的想法。

2.議讀——幫助學(xué)生表達(dá)自身的感悟

議讀的目的就是在學(xué)生完成了初讀的基礎(chǔ)上，提供一個給學(xué)生展示自己想法的機(jī)會，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間思想的交流與碰撞。例如，某教師在進(jìn)行《羚羊木雕》這篇的教學(xué)時，該教師采用角色扮演的方式讓學(xué)生扮演教材內(nèi)容中不同的人物，充分揣摩人物特點展開一個有趣的情境重現(xiàn)。

通過情景再現(xiàn)的方式一方面讓學(xué)生更加深入的了解了教材內(nèi)容，另一方面也幫助學(xué)生樹立了一個正確的價值觀。讓學(xué)生領(lǐng)悟到當(dāng)兩種不同的價值觀發(fā)生碰撞之后，大人們的想法與孩子的想法存在很大的區(qū)別，生活中并不是只有金錢，還需要更多帶有感情色彩的東西，例如友誼、誠信。

3.精讀——幫助學(xué)生做到深層感悟

在精讀的這個階段，重點強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生對文章的感悟。教師需要引導(dǎo)學(xué)生從文章的思想感情、具體情境、詞匯句子的應(yīng)用等各個方面去感受文章的魅力。特別是對經(jīng)典名著的感悟與解讀，其中不僅蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)涵，同時也涵蓋了我國精深的文化底蘊(yùn)。其中教師需要認(rèn)識到經(jīng)典名著一般都存在一定的難度，教師需要重點抓住學(xué)生比較難理解的地方將學(xué)生的理解與感悟逐漸清晰化、條理化。

例如，針對《滿井游記》這篇文言文的精讀。

師：一篇好的文章是需要每一個讀者去細(xì)細(xì)品味的，下面請同學(xué)們對《滿井游記》中的第二段進(jìn)行精讀，完成精讀之后與小組內(nèi)成員進(jìn)行討論。

生1：在我讀到于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。這一句話時，作者的描述能夠輕易的將讀者帶入到那種環(huán)境當(dāng)中，仿佛身臨其境。

生2：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。我喜歡這一句，我甚至能夠感受到作者的喜悅之情。

生3：我喜歡“游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。”我覺得寫的很好，一句話將當(dāng)時那種游人游景的景象全部都描繪出來，簡單明了。

師：在文章中同學(xué)們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了作者運用擬人的手法十分常見，同學(xué)們可以將利用了擬人的手法的句子找出來嗎？下面請同學(xué)們接著仔細(xì)閱讀。

生4：“山巒為晴雪所洗，娟然如拭”運用了擬人的手法，我在品讀這句話的同時還能夠感受到山巒的積雪被陽光融化，給人一種和諧的美感。

師：我們在品讀這篇文章的同時，也可以從文章感受到袁宏道是一個怎樣性格的人。自然之景的描述反映出了袁宏道不喜喧囂的城市生活，更加熱愛這種寄意于山水草木之間的那種瀟灑情懷，整個文章都充滿了一種十分清新的田園氣息。

教師在教學(xué)的過程中，對文章的重點段落需要著重講解，達(dá)到閱讀的目的。例如在學(xué)習(xí)《藤野先生》這篇課文，該課文的重點是第二部分，主要通過四個例子從正面、側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的人物性格特點。教師需要重點抓住這四個不同事例表現(xiàn)出了藤野先生不同的高貴品格。此時，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在作者對藤野先生刻畫的時候逆向去了解魯迅是一個怎么的人。從這個方面可以看出閱讀教學(xué)不僅僅是對文章整體的學(xué)習(xí)，更多的是需要從細(xì)節(jié)方面進(jìn)行深入，實現(xiàn)一個點到面的全面感悟。

4.誦讀——幫助學(xué)生完成自我認(rèn)知

誦讀是閱讀教學(xué)中不可缺少的一個部分，通過誦讀學(xué)生能夠利用自己的知識點去理解課文，教師也能從這個階段了解學(xué)生是否真正掌握了把握全文中心思想的一個手段。

教材中的每一篇課文的選擇都有其一定的意義，通過事表達(dá)情感，也可通過景表達(dá)情感。不管是采用敘事還是描景的方式目的都是為了引起讀者的感情共鳴。但是，針對說明文，教師想要表達(dá)出情感，還需要一定的技巧。

通過理論與實踐的結(jié)合，可以證明在語文閱讀教學(xué)當(dāng)中適當(dāng)?shù)脑黾用赖慕逃?，讓學(xué)生從語文教學(xué)中充分感受到語言的美，文字的美，其既有利于提升學(xué)生美的體驗效果，又能夠提高學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、教學(xué)感悟

從某一層面而言，語言教學(xué)只要多讀就能夠了解其大致含義與思想感情，但是這種膚淺的、流于表面形式的初讀并沒有起到一定的教育作用。只有通過多次的朗讀、精讀、誦讀方式讓學(xué)生從小的詞匯、句子、段落到大的整個文章，感受到作何想要表達(dá)的情感與用意，讓學(xué)生在體會用詞巧妙的同時感受到閱讀的樂趣。教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，通過適當(dāng)?shù)狞c撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生完成從初讀、議讀、精讀、誦讀四個過程的貫穿，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、結(jié)語

總而言之，語言的教學(xué)更多的是需要學(xué)生自身主動的閱讀。采用這種閱讀——感悟的方式不僅符合了當(dāng)下新課程改革的要求，同時對提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量、語文素養(yǎng)也有一定的積極意義。在閱讀——感悟的這樣一個教學(xué)模式當(dāng)中，教師巧妙的采用角色扮演、一問一答等方式將生活與語文結(jié)合起來，讓學(xué)生在日常的學(xué)生當(dāng)中加強(qiáng)了對生活的領(lǐng)域，同時也讓學(xué)生在語文的世界中感受到美好。這種新的方式之下，不管是對文言文的學(xué)習(xí)還是對說明文的學(xué)習(xí)，學(xué)生都不會感到枯燥，反而會通過閱讀中感悟到的人生經(jīng)驗延伸至生活當(dāng)中，從而真正做到樹立一個積極、正確的人生觀、價值觀。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 唐曉義. 淺談《史記》教學(xué)中的情感熏陶——讓學(xué)生在《史記》品讀中感悟友情[J]. 新課程（中學(xué)），2010.11（10）：209.

[2] 黨讓科、燕濤、楊周科. 做學(xué)生情感的播種者——語文教學(xué)中情感熏陶的案例與反思[J]. 陜西教育（教學(xué)版），2010.17（11）：233.

[3] 萬永紅. 高效課堂需要有效拓展——從一個語文教學(xué)片段談起[J]. 科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2010.27（05）：159-160.

[4] 劉漢生. 思而疑，疑而質(zhì)，質(zhì)而釋——中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)疑能力培養(yǎng)探析[J]. 基礎(chǔ)教育研究，2010.19（05）：120.

[5] 徐玉蘭. 執(zhí)迷主做奴 癡狂人變鬼——解讀《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺[J]. 現(xiàn)代閱讀（教育版），2013.19 （03）：201.

[6] 卞麗娟. 精妙的問題，靈性的課堂——談新課標(biāo)下語文課的問題設(shè)計[J]. 考試周刊，2011.51（36）：296-297.

（作者單位：浙江省義烏市下駱宅初級中學(xué)）