引用格式：萬(wàn)奎.習(xí)近平的新型政黨學(xué)習(xí)觀及其現(xiàn)實(shí)啟示[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)，2015(7):94-100.

Citationformat：WANKui.XIJin-ping’sNewPartyLearningConceptandItsRealityEnlightenments[J].JournalofChongqingUniversityofTechnology:SocialScience，2015(7):94-100.

習(xí)近平的新型政黨學(xué)習(xí)觀及其現(xiàn)實(shí)啟示

萬(wàn)奎

(廣東醫(yī)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 東莞523808)

摘要:在深厚的理論淵源的基礎(chǔ)上，習(xí)近平圍繞為何學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)、如何保障學(xué)等問題，建構(gòu)起了具有時(shí)代特色和創(chuàng)新精神的政黨學(xué)習(xí)觀。習(xí)近平的新型政黨學(xué)習(xí)觀的現(xiàn)實(shí)啟示是：教育我們要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種生活方式，要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀；同時(shí)，習(xí)近平的新型政黨學(xué)習(xí)觀為把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨奠定了理論基礎(chǔ)，為貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供了思想保證和智力支持。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；中國(guó)共產(chǎn)黨；黨建；學(xué)習(xí)型政黨；政黨學(xué)習(xí)觀；“四個(gè)全面”

收稿日期：2015-04-05

基金項(xiàng)目：廣東醫(yī)學(xué)院2012年博士啟動(dòng)科研

作者簡(jiǎn)介：萬(wàn)奎(1980—)，男，湖北十堰人，講師，法學(xué)博士，研究方向：黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

doi:10.3969/j.issn.1674-8425(s).2015.07.016

中圖分類號(hào)：A849

XIJin-ping’sNewPartyLearningConceptand

ItsRealityEnlightenments

WANKui

(InstituteofMarxism,GuangdongMedicalUniversity,Dongguan523808,China)

Abstract:XI Jin-ping constructs the Party learning concept with time characteristics and innovative spirit around some problems such as why to learn, what to learn, how to learn and how to guarantee the learning on the basis of profound theoretical origin. XI Jin-ping’s new party learning concept gives many reality enlightenments: we should take learning as a spiritual pursuit and a way of life and should carry forward the Chinese traditional culture and cultivate the socialist core values greatly. At the same time, XI Jin-ping’s new party learning concept lays the theoretical foundation for the communist party of China in becoming a Marxist study-oriented party, and provides the ideological guarantee and intellectual support for implementing the strategy of “four comprehensives”.

Keywords:XIJin-ping;thecommunistpartyofChina;partyconstruction;study-orientedparty;Partylearningconcept;“fourcomprehensives”

重視并善于學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。90余年來(lái)，我們黨總是根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的變化向全黨提出學(xué)習(xí)的任務(wù)，特別是在每一個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，都把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為戰(zhàn)勝艱難曲折、奪取新勝利的重要法寶，極大地推動(dòng)了黨的事業(yè)的蓬勃發(fā)展。近些年，習(xí)近平在秉承馬列經(jīng)典作家有關(guān)政黨學(xué)習(xí)理論、中國(guó)古代先賢學(xué)習(xí)思想、中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，圍繞為何學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)、如何保障學(xué)等問題，建構(gòu)起了具有時(shí)代特色和創(chuàng)新精神的政黨學(xué)習(xí)觀。在新形勢(shì)下，研究他的政黨學(xué)習(xí)觀對(duì)于提高黨員個(gè)體思想素養(yǎng)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和貫徹“四個(gè)全面”治國(guó)理政戰(zhàn)略布局等具有重要意義。

一、習(xí)近平新型政黨學(xué)習(xí)觀的理論淵源

任何理論和學(xué)說(shuō)的形成，都必須批判地繼承前人的思想成果和借鑒人類的有益經(jīng)驗(yàn)，并以此作為自身發(fā)展的起點(diǎn)。習(xí)近平的新型政黨學(xué)習(xí)觀也不例外，其也是在繼承前人思想和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展起來(lái)的。

(一)理論淵源之一：馬列經(jīng)典作家有關(guān)政黨學(xué)習(xí)的論述

馬列經(jīng)典作家十分重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其黨員的學(xué)習(xí)，提出了諸多與之有關(guān)的論述。如，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要重視理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝自身頭腦。馬克思指出“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”，“但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[1]9。列寧也指出“沒有革命理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)黨”[2]274。又如，理論學(xué)習(xí)要密切聯(lián)系實(shí)際。列寧要求“要少來(lái)一些政治空談。少發(fā)一些書生的議論。多深入生活”[3]573。再如，必須堅(jiān)持灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)原則。馬克思恩格斯認(rèn)為“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立”[1]306；列寧強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義意識(shí)“只能從外面灌輸”，“工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)”[2]317；等等。馬列經(jīng)典作家的這些學(xué)習(xí)論述蘊(yùn)含在他們所寫的著作中。

習(xí)近平是學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的楷模。據(jù)習(xí)近平曾經(jīng)工作過(guò)的梁家河村村民回憶，習(xí)近平當(dāng)年時(shí)常在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書”，其中就有馬列著作[4]。從他在福建工作期間發(fā)表的論文《以馬克思主義理論為指導(dǎo)念好新時(shí)期的“人才經(jīng)”》[5]《論〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言〉的時(shí)代意義》[6]等來(lái)看，他對(duì)馬列經(jīng)典著作有深入研究。1998-2002年，他曾在清華大學(xué)攻讀馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)博士學(xué)位。馬列經(jīng)典著作是該專業(yè)的必修課。習(xí)近平在這里系統(tǒng)學(xué)習(xí)了經(jīng)典著作，了解到經(jīng)典作家有關(guān)政黨學(xué)習(xí)的論述。習(xí)近平不僅勤學(xué)經(jīng)典著作，而且對(duì)其領(lǐng)悟很深。他說(shuō)：“閱讀經(jīng)典著作……使我們?cè)跐撘颇惺艿剿麄兂绺唢L(fēng)范和人格力量的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)自己思想境界和道德情操的升華?！盵7]習(xí)近平不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)經(jīng)典作家的理論，更要求在此基礎(chǔ)上形成相應(yīng)的思維方式?？梢姡瑢?duì)馬列經(jīng)典作家學(xué)習(xí)論述的領(lǐng)悟是促使他新型政黨學(xué)習(xí)觀形成的重要途徑之一。

(二)理論淵源之二：中國(guó)古代先賢深厚的學(xué)習(xí)思想

中華民族是一個(gè)勤學(xué)愛學(xué)、崇尚讀書的民族。在幾千年的歷史發(fā)展中，中國(guó)古代先賢從不同方面對(duì)學(xué)習(xí)做了深刻闡述，積淀了深厚的學(xué)習(xí)思想。比如，論述學(xué)習(xí)的價(jià)值和功能。荀子曰“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”(《荀子·勸學(xué)》)；東漢思想家王充說(shuō)“人有知學(xué)，則有力矣”(《論衡·效力》)等。又如，闡明學(xué)習(xí)的目的和旨?xì)w。孟子認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的在于達(dá)到“兼濟(jì)”天下，他主張“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”(《孟子·盡心上》)；北宋理學(xué)家張載認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的在于學(xué)為圣人，他在講學(xué)時(shí)，“每告以知禮成性變化氣質(zhì)之道，學(xué)必如圣人而后已”(宋史·張載傳)。再如，概括行之有效的學(xué)習(xí)方法。墨子認(rèn)為“士雖有學(xué)，而行為本焉”(《墨子·修身》)；孟子認(rèn)為“盡信書，則不如無(wú)書”(《孟子·盡心下》)，學(xué)習(xí)要有批判和質(zhì)疑精神；等等。

從現(xiàn)有的資料和一些公開報(bào)道來(lái)看，習(xí)近平十分推崇中國(guó)傳統(tǒng)文化古籍，對(duì)四書五經(jīng)、諸子百家、文史筆記等皆有深入研究。僅《習(xí)近平用典》一書，就從習(xí)近平近些年數(shù)篇講話和文章中遴選出使用頻率高、影響深遠(yuǎn)、能體現(xiàn)治國(guó)理政理念的典故就有135則[8]。這體現(xiàn)了他深厚的典籍功底。2013年11月習(xí)近平在曲阜孔子研究院視察時(shí)，對(duì)《孔子家語(yǔ)通解》《論語(yǔ)詮解》兩本書十分感興趣，他說(shuō)：“這兩本書我要仔細(xì)看看?！盵9]這些古代典籍中就含有豐富的學(xué)習(xí)思想。習(xí)近平閱讀這些典籍必然會(huì)深化對(duì)中國(guó)古代先賢學(xué)習(xí)思想的認(rèn)知。習(xí)近平不僅勤學(xué)古人的學(xué)習(xí)思想，而且多次引用他們的思想來(lái)指導(dǎo)黨員干部學(xué)習(xí)。如，他曾用荀子“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”(《荀子·大略》)來(lái)要求黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)[10] 404，用《論語(yǔ)·雍也》中的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”來(lái)告誡黨員干部要把讀書學(xué)習(xí)作為一種興趣[10] 406等?？梢?，中國(guó)古代先賢的學(xué)習(xí)思想也是習(xí)近平新型政黨學(xué)習(xí)觀的思想淵源之一。

(三)理論淵源之三：中國(guó)共產(chǎn)黨人重學(xué)善學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)

重視并善于學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在黨創(chuàng)立時(shí)期，黨集中學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，促成了黨的誕生，并保障黨沿著正確的方向前進(jìn)；在延安時(shí)期，黨努力把自身變成一個(gè)大學(xué)校，在學(xué)習(xí)的制度化建設(shè)上取得了突破；在新中國(guó)成立前后，黨努力學(xué)習(xí)執(zhí)政本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的系統(tǒng)性上有了拓展；在改革開放初期，黨強(qiáng)調(diào)重新學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的途徑更加寬闊；在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，黨提出學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容更豐富；進(jìn)入新世紀(jì)，黨提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的命題?？v觀我們黨90多年的發(fā)展史，可以說(shuō)就是一部黨的讀書學(xué)習(xí)史。

習(xí)近平十分重視對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨重學(xué)善學(xué)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和傳承。2009年，他在中央黨校秋季第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上回顧了我們黨在新民主主義革命時(shí)期、新中國(guó)成立前后、改革開放以來(lái)不同時(shí)期的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，號(hào)召黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)。2013年，他在中央黨校建校80周年校慶上總結(jié)道：“我們黨歷來(lái)重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，這是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗(yàn)?！盵10] 401習(xí)近平認(rèn)為“重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用，善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路”，是我們黨“能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因”[11]。他還說(shuō)：“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示?！盵10] 266習(xí)近平不僅自身注重學(xué)習(xí)黨史，而且多次告誡黨員干部要從黨史中汲取智慧?？梢?，中國(guó)共產(chǎn)黨人重學(xué)善學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)也是習(xí)近平新型政黨學(xué)習(xí)觀的思想淵源之一。

二、習(xí)近平新型政黨學(xué)習(xí)觀的時(shí)代建構(gòu)

近年來(lái)，習(xí)近平在繼承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨重學(xué)、勤學(xué)、善學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新形勢(shì)對(duì)黨的建設(shè)的新要求，多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，并率先垂范，建構(gòu)起了具有時(shí)代特色和創(chuàng)新精神的政黨學(xué)習(xí)觀。

(一)為何學(xué)——學(xué)習(xí)意義建構(gòu)

“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”[1] 11需要是促使政黨進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。習(xí)近平著眼于新時(shí)期改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，深刻地闡述了“為何學(xué)”即學(xué)習(xí)的意義。

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)是破解黨員干部的本領(lǐng)不適應(yīng)黨和國(guó)家未來(lái)事業(yè)發(fā)展矛盾的需要

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展起來(lái)后的新情況新問題不斷增多，國(guó)際形勢(shì)日趨復(fù)雜，把握改革發(fā)展穩(wěn)定大局、做好方方面面工作的難度不斷增大，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，這些都對(duì)黨員干部的本領(lǐng)提出了新要求。習(xí)近平認(rèn)為，從總體上看，黨員干部的本領(lǐng)與今天黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的要求相比，“有適應(yīng)的一面，也有不適應(yīng)的一面”，而隨著形勢(shì)的發(fā)展，“適應(yīng)的一面正在下降，不適應(yīng)的一面正在上升”[10] 402。面對(duì)這種矛盾，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“如果不抓緊增強(qiáng)本領(lǐng)，久而久之，我們就難以勝任領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)”，而“增強(qiáng)本領(lǐng)就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，又在實(shí)踐中增長(zhǎng)解決問題的新本領(lǐng)”[10] 402。

2.加強(qiáng)學(xué)習(xí)是建設(shè)“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”[12] 50的需要

黨的十八大報(bào)告提出了“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”的重大任務(wù)。這是我們黨首次提出“三位一體”的黨的建設(shè)新目標(biāo)。習(xí)近平認(rèn)為，在“三位一體”的黨建目標(biāo)中，之所以“把學(xué)習(xí)型放在第一位，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能進(jìn)行創(chuàng)新”[10] 403。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，是具體的、實(shí)在的，要求黨的每個(gè)成員都要自覺做到勤學(xué)善學(xué)，每一個(gè)黨組織都要把自身建設(shè)成為學(xué)習(xí)型黨組織，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子都建設(shè)成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子。這必然要求黨員、干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。這樣做不僅有利于把黨自身建設(shè)成為學(xué)習(xí)型政黨，而且有利于推動(dòng)服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的進(jìn)程。

3.加強(qiáng)學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的需要

繼黨的十五大報(bào)告首次提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)后，黨的十八大再次重申了這一目標(biāo)。2012年11月，習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)向世人提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的愿景。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)和夢(mèng)想的引領(lǐng)力量。要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”離不開科學(xué)理論的正確指引、黨員干部的智力支持，而這都需要學(xué)習(xí)。習(xí)近平認(rèn)為“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就”[10] 51，“只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，‘兩個(gè)一百年’的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的‘中國(guó)夢(mèng)’才能夢(mèng)想成真”[10] 403。

(二)學(xué)什么——學(xué)習(xí)內(nèi)容建構(gòu)

學(xué)習(xí)內(nèi)容總是與時(shí)代背景以及黨在不同時(shí)期的歷史使命聯(lián)系在一起的。當(dāng)前，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、各種思想互相激蕩、知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)和黨肩負(fù)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的任務(wù)，習(xí)近平系統(tǒng)地回答了“學(xué)什么”的問題。

1.要學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！盵2] 312中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨在新時(shí)期推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化所取得的理論創(chuàng)新成果，是新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的行動(dòng)指南。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。2008年3月，習(xí)近平在中央黨校春季開學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)“要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”，“引導(dǎo)黨員、干部不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)這一理論體系的自覺性和堅(jiān)定性”[13]。此后，他又在2009年中央黨校秋季第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮、2013年全國(guó)組織工作會(huì)議等多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨要努力學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。

2.要學(xué)習(xí)政策法律法規(guī)及相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)

黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是通過(guò)黨的路線方針政策來(lái)實(shí)現(xiàn)的。黨員只有努力學(xué)習(xí)才能理解和掌握黨的路線方針政策，從而帶領(lǐng)群眾有效地實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。模范遵守法律法規(guī)是黨員應(yīng)盡的義務(wù)，每一個(gè)黨員都要加強(qiáng)法律知識(shí)學(xué)習(xí)，做到學(xué)法知法守法。習(xí)近平認(rèn)為，學(xué)習(xí)政策法律法規(guī)“是領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作要做的基本準(zhǔn)備，也是很重要的政治素養(yǎng)”[10] 405。與此同時(shí)，習(xí)近平還認(rèn)為，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)是宏大的，僅僅學(xué)習(xí)馬克思主義理論、政策法律法規(guī)知識(shí)是不夠的，還“要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)”[10]405。

3.要學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化和黨史、國(guó)史

中華民族具有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了突出貢獻(xiàn)。中華文化凝聚著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈。習(xí)近平要求黨員干部要加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！盵10] 405同時(shí)，習(xí)近平認(rèn)為歷史是最好的老師，強(qiáng)調(diào)黨員干部還要學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，善于從歷史發(fā)展中汲取營(yíng)養(yǎng)。他在2010年全國(guó)黨史工作會(huì)議上提出了“教育引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，努力提高思想政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平”[14]的要求。此后，他又在2011年中央黨校秋季開學(xué)典禮、2013年中央黨校建校80周年校慶等場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，加深對(duì)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

(三)怎樣學(xué)——學(xué)習(xí)方法建構(gòu)

學(xué)習(xí)既要研究?jī)?nèi)容，還要把握方法。毛澤東說(shuō)“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題”, “不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓”[15] 139。用什么方法學(xué)習(xí)，直接關(guān)系到學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，事半功倍；反之，則事倍功半，甚至迷失方向。由此，習(xí)近平又提出了“怎樣學(xué)”的問題。

1.做到把握方向和“接地氣”相結(jié)合

黨員、干部學(xué)什么，怎樣學(xué)不是隨意的，必須符合黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的要求。習(xí)近平指出，黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持馬克思主義的學(xué)習(xí)方向，忽視了這點(diǎn)，“學(xué)習(xí)就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就容易在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)中無(wú)所適從，就難以抵御各種錯(cuò)誤思潮”[10] 406。習(xí)近平認(rèn)為，黨員、干部學(xué)習(xí)在把握方向的同時(shí)，還要“接地氣”。他要求黨員、干部“要深入基層，深入生活，深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)、提高本領(lǐng)”[10] 417。

2.做到學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合

古人曰：“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈明?！?《朱子語(yǔ)類》卷十四)習(xí)近平認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，要做到理論學(xué)習(xí)與具體實(shí)踐的統(tǒng)一。2013年3月，他在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上列舉了戰(zhàn)國(guó)趙括“紙上談兵”、兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”的案例，告誡人們“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，要把學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，反對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的“空對(duì)空”[10] 406。同年6月，他在全國(guó)組織工作會(huì)議又強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)實(shí)踐?！勚蝗缒恳娭?，目見之不如足踐之?！R(shí)和經(jīng)驗(yàn)猶如雄鷹之雙翼，只有經(jīng)風(fēng)雨、見世面，才能飛得更高、飛得更遠(yuǎn)?！盵10] 417

3.做到學(xué)習(xí)自覺與學(xué)習(xí)創(chuàng)新相結(jié)合

黨員干部的學(xué)習(xí)自覺主要是指黨員干部在學(xué)習(xí)上的覺悟和覺醒，包括對(duì)學(xué)習(xí)在個(gè)體及組織發(fā)展中的地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律的正確把握和對(duì)學(xué)習(xí)責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。基于對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)和學(xué)習(xí)作用的認(rèn)識(shí)，習(xí)近平認(rèn)為人們應(yīng)該把“學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式”[10] 51，做到學(xué)習(xí)自覺。同時(shí)他還認(rèn)為，要對(duì)學(xué)習(xí)方式、方法進(jìn)行創(chuàng)新，以符合時(shí)代需要。他說(shuō)：“學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的。既要抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域……也要向國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。”[10] 404

(四)如何保障學(xué)——學(xué)習(xí)機(jī)制建構(gòu)

加強(qiáng)黨員干部學(xué)習(xí)是提高本領(lǐng)和做好工作的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于政黨來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不僅是黨員干部的個(gè)人行為，而且是一種強(qiáng)制性的組織行為。為防止黨員干部學(xué)習(xí)一陣風(fēng)、走過(guò)場(chǎng)，流于形式，使黨員干部的學(xué)習(xí)做到常態(tài)化、制度化、正規(guī)化，習(xí)近平又對(duì)“如何保障學(xué)”的問題進(jìn)行了探索。

1.要搞好黨的學(xué)習(xí)制度建設(shè)

“制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性?！盵16] 333習(xí)近平十分重視黨的學(xué)習(xí)制度建設(shè)，主張用制度來(lái)管學(xué)習(xí)、促學(xué)習(xí)。他要求認(rèn)真貫徹好有關(guān)黨員干部教育培訓(xùn)的條例、規(guī)劃內(nèi)容，并參與了部分學(xué)習(xí)文件的制定。如，2008年10月，他在全國(guó)黨校工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真貫徹《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校工作條例》[17]；2010年初，在他和其他領(lǐng)導(dǎo)同志親自部署下，中央頒發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見》[18]；2010年12月，他到國(guó)家行政學(xué)院調(diào)研《2010—2020干部教育培訓(xùn)改革綱要》《行政學(xué)院工作條例》的執(zhí)行情況[19]等。擔(dān)任總書記后，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中央又制定了《2013—2017年全國(guó)干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》《2014—2018年全國(guó)黨員教育培訓(xùn)工作規(guī)劃》。這些制度的貫徹和建立為黨員干部的學(xué)習(xí)提供了基本遵循。

2.要搞好黨的理論隊(duì)伍建設(shè)

思想理論隊(duì)伍是學(xué)習(xí)的生力軍，抓好黨的理論隊(duì)伍建設(shè)是開展學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)工作。習(xí)近平要求“要切實(shí)加強(qiáng)理論教育、理論研究、理論宣傳的人才隊(duì)伍建設(shè)，尊重理論建設(shè)規(guī)律，尊重理論工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)，通過(guò)多種形式不斷提高他們的思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，為抓學(xué)習(xí)、促學(xué)習(xí)提供強(qiáng)大的人才支持”[20]。在此指引下，中央改進(jìn)了“一校四院”即中央黨校、中國(guó)延安干部學(xué)院、中國(guó)井岡山干部學(xué)院、中國(guó)浦東干部學(xué)院、國(guó)家行政學(xué)院的工作，不斷提高理論隊(duì)伍的理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，為黨員干部接受高水平的教育培訓(xùn)提供了保證。同時(shí)，中央繼續(xù)大力實(shí)施馬克思主義理論研究與建設(shè)工程，培養(yǎng)和造就了一大批馬克思主義理論家特別是中青年理論家，為黨員干部的學(xué)習(xí)提供了智力支撐。

3.要搞好黨的學(xué)習(xí)陣地建設(shè)

學(xué)習(xí)陣地是開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要載體。習(xí)近平要求：“要加大硬件投入，加強(qiáng)各類學(xué)習(xí)陣地建設(shè)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和各種新興媒體，特別要高度重視、充分利用以互聯(lián)網(wǎng)為核心的網(wǎng)絡(luò)陣地，整合各類資源，實(shí)現(xiàn)資源共享?！盵20]在這一思想的指導(dǎo)下，中央文件規(guī)定要“充分發(fā)揮黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院在教育培訓(xùn)中的主渠道、主陣地作用，發(fā)揮高等學(xué)校、社科研究機(jī)構(gòu)以及部門和行業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的作用”；“充分運(yùn)用好各級(jí)各類新聞媒體和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體”；“加強(qiáng)黨員干部遠(yuǎn)程教育、電化教育等學(xué)習(xí)教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加強(qiáng)數(shù)字圖書館、數(shù)字出版物等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教育平臺(tái)建設(shè)，推進(jìn)文化信息資源共享工程建設(shè)”[21]。學(xué)習(xí)陣地的完備為黨員干部的學(xué)習(xí)提供了平臺(tái)保障。

4.要搞好黨的學(xué)習(xí)方式建設(shè)

學(xué)習(xí)方式建設(shè), 就是要努力建立健全黨員干部教育的方式方法，努力提高學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要適應(yīng)世情國(guó)情黨情的新變化，積極推進(jìn)干部教育培訓(xùn)方式方法的改革創(chuàng)新，以增強(qiáng)干部教育培訓(xùn)的生機(jī)活力?！盵22]他要求“教無(wú)定法、貴在得法，針對(duì)不同對(duì)象、不同專題和不同內(nèi)容，采取靈活有效的培訓(xùn)方式和手段，因人施教，因材施教，增強(qiáng)培訓(xùn)的互動(dòng)性、實(shí)踐性和實(shí)效性”[22]。為此，他還列舉了例子，比如“在改進(jìn)課堂講授的同時(shí)，可采取現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、行為體驗(yàn)等方法和掛職培訓(xùn)、社會(huì)調(diào)研等方式，切實(shí)增強(qiáng)教育培訓(xùn)的吸引力和感染力”，“有些干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開設(shè)專題講座、學(xué)員論壇等，效果不錯(cuò)，可以推廣”[22]等。黨的學(xué)習(xí)方式建設(shè)為黨員干部學(xué)習(xí)提供了質(zhì)量保障。

三、習(xí)近平新型政黨學(xué)習(xí)觀的現(xiàn)實(shí)啟示

習(xí)近平是愛好讀書、勤于思考、善于學(xué)習(xí)的光輝典范。深入研究他的新型政黨學(xué)習(xí)觀，我們可以得到以下幾點(diǎn)啟示。

(一)習(xí)近平的政黨學(xué)習(xí)觀教育我們要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種生活方式

學(xué)習(xí)是事業(yè)的基礎(chǔ)，是立身做人的“本錢”，是完成根本職能的條件，是經(jīng)受住各種考驗(yàn)的底氣。鄧小平告誡人們說(shuō)：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化?！盵23] 316習(xí)近平愛好讀書，閱讀過(guò)很多中外著作，并且領(lǐng)悟很深。他認(rèn)為“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”[10] 102。2013年3月，他在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)說(shuō)：“我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式?！盵10] 410從生活方式的語(yǔ)境來(lái)理解和把握學(xué)習(xí)存在的意義，是習(xí)近平政黨學(xué)習(xí)觀的一大亮色。學(xué)以增智，學(xué)以修身。我們應(yīng)該做到像習(xí)近平在2013年3月在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上提倡的那樣：“應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)?！盵10] 406

(二)學(xué)習(xí)習(xí)近平的政黨學(xué)習(xí)觀，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐?！耙弥腥A民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！盵24] 1002012年11月，黨的十八大首次提出要“積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[12] 32。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，它的培育和踐行離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)[25]。這正如習(xí)近平所言：“今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。”[10] 170學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平政黨學(xué)習(xí)觀的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)習(xí)近平的政黨學(xué)習(xí)觀有利于在全黨、全社會(huì)營(yíng)造弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的良好氛圍，同時(shí)也有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(三)習(xí)近平的政黨學(xué)習(xí)觀為把黨建設(shè)成為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨奠定了理論基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨是勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的政黨。黨的十七大四中全會(huì)提出了“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”[26]的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大報(bào)告在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展，提出了“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”[12] 50的重大命題。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，首要的任務(wù)就是要加強(qiáng)黨員、干部的理論學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，尤其中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，用科學(xué)的理論武裝全黨。習(xí)近平高度重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，形成了豐富的政黨學(xué)習(xí)思想，不僅豐富了馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且還闡明了學(xué)習(xí)的意義、方法，構(gòu)建了學(xué)習(xí)制度，為新時(shí)期馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)提供了理論依據(jù)和實(shí)踐路徑，奠定了理論基礎(chǔ)。

(四)習(xí)近平的政黨學(xué)習(xí)觀為貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供了思想保證和智力支持

2014年12月，習(xí)近平在江蘇調(diào)研時(shí)首次提出“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”[27]的要求。之后，他又在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)、黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班、中央政治局會(huì)議和集體學(xué)習(xí)、春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上等場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)“四個(gè)全面”?！八膫€(gè)全面”的提出，完整地展現(xiàn)出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政的戰(zhàn)略布局。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。毛澤東指出：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！盵28] 435當(dāng)前，全面推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，需要統(tǒng)一思想，匯聚才智，這離不開科學(xué)理論的武裝和各種知識(shí)的學(xué)習(xí)。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部要學(xué)習(xí)科學(xué)理論，提高技能，這為貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供了思想保證和智力支持。

總之，習(xí)近平是我們黨重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的楷模和典范。他在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展的偉大征程中所形成的新型政黨學(xué)習(xí)觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，豐富和發(fā)展了馬克思主義學(xué)習(xí)理論的寶庫(kù)。

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(責(zé)任編輯張佑法)