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《重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年總目錄
符號(hào)學(xué)研究專欄
符號(hào)起源的體質(zhì)人類學(xué)探析
程 然(2,67)
論歌詞文本的文化符號(hào)功能
陸正蘭(3,3)
有界無(wú)域:奢侈品牌與當(dāng)代藝術(shù)跨界的符號(hào)學(xué)分析
蔣詩(shī)萍(3,8)
公民視頻符號(hào)文本的意義建構(gòu)機(jī)制探究
薛 晨(3,13)
繪畫(huà)符號(hào)如何表意——基于歐洲繪畫(huà)史的視角
魏云潔(3,21)
淺析推理懸疑小說(shuō)的試推迷宮——以艾柯“迷宮”小說(shuō)為例
朱 林(3,25)
符號(hào)學(xué)視域下的成長(zhǎng)電影研究——以《少年時(shí)代》為例
陳文斌(3,31)
符號(hào)意義的“不在場(chǎng)原則”
趙毅衡(6,3)
作為偽紀(jì)錄片的《黃金時(shí)代》 :一個(gè)廣義敘述學(xué)反思
劉利剛(6,9)
電影伴隨文本運(yùn)行探析——以電影《港囧》為例
趙禹平(6,14)
符號(hào)學(xué)視域下電視真人秀節(jié)目的本土化創(chuàng)新——以《咱們穿越吧》為例
楊 眉(6,20)
從符號(hào)學(xué)看當(dāng)代觀念藝術(shù)——以徐冰的當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作為例
于廣華(6,26)
深描與衍義:格爾茨的符號(hào)人類學(xué)解讀
朱 林 張 莉(6,32)
抗戰(zhàn)文化研究專欄
抗戰(zhàn)時(shí)期大后方文藝界的“設(shè)置議程”和“生產(chǎn)意見(jiàn)”
張育仁(2,3)
中美近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)歌異質(zhì)性分析
劉 靜 李 珂 田 源(2,10)
重慶時(shí)期冰心談寫(xiě)作的五篇演講
熊飛宇(2,16)
老舍抗戰(zhàn)小說(shuō)中的日本形象——以《四世同堂》為例
金安利(2,22)
抗戰(zhàn)時(shí)期的“電影下鄉(xiāng),電影入伍”運(yùn)動(dòng)
張育仁(4,56)
遠(yuǎn)程開(kāi)放教育研究
關(guān)于MOOCs的哲學(xué)思考
朱肖川(1,3)
廣播電視大學(xué)系統(tǒng)基層單位的轉(zhuǎn)型升級(jí)路徑
張 培 南旭光(1,12)
開(kāi)放大學(xué)的遠(yuǎn)程教育合作文化形態(tài)
張亞斌(2,29)
少數(shù)民族山區(qū)發(fā)展繼續(xù)教育的實(shí)踐探索
閻中明 魯澤冰(2,39)
市州數(shù)字化終身教育資源建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查——以長(zhǎng)沙、株洲、湘潭地區(qū)為例
熊紹高 伍 浩(3,35)
學(xué)習(xí)者中心課程的運(yùn)作機(jī)制研究——以英國(guó)開(kāi)放大學(xué)在線課程為例
孫傳遠(yuǎn)(4,3)
微課基本問(wèn)題探析
李慧玲(5,3)
開(kāi)放大學(xué)新型行業(yè)學(xué)院發(fā)展模式與路徑研究
——重慶廣播電視大學(xué)建筑工程學(xué)院基于“三融合”的探索實(shí)踐
張 培(5,10)
開(kāi)放大學(xué)基層學(xué)院“一體多元”發(fā)展模式研究——以重慶永川廣播電視大學(xué)的實(shí)踐探索為例
郭家雨(6,37)
高校工作·教育研究
文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學(xué)科歸屬及建設(shè)
殷亞麗 任 丹(1,17)
高校思想政治教育中的文化傳播
王志剛(2,43)
高校主題教育和軍隊(duì)主題教育文獻(xiàn)研究綜述
秦 超(4,10)
關(guān)于翻譯行為對(duì)英語(yǔ)閱讀的影響的調(diào)查分析
毛 燕(5,16)
哲學(xué)·政治學(xué)·法學(xué)
反思正義——阿馬蒂亞·森的正義觀及其方法論
莫 林 孟甜甜(1,21)
托克維爾視野中的法國(guó)早期社會(huì)主義
謝江平(1,30)
對(duì)我國(guó)量刑規(guī)范化改革的邏輯解讀
周 毅(1,56)
行政機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的法律銜接問(wèn)題——以環(huán)境法律為切入點(diǎn)
王吉春(1,60)
民間文學(xué)藝術(shù)再創(chuàng)作問(wèn)題研究
張 洋(2,47)
黨報(bào)輿論引導(dǎo)與公民政治社會(huì)化實(shí)現(xiàn)
吳顯峰(3,40)
中國(guó)特色社會(huì)主義:“從抽象上升到具體”的思維方法及其過(guò)程
張改鳳(3,46)
現(xiàn)階段道德失范問(wèn)題的治理
關(guān)進(jìn)禮 關(guān) 欣(3,51)
“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”刑法立場(chǎng)的嬗變、反思與回歸——以《刑法修正案(八)》為切入點(diǎn)
曹富樂(lè)(3,62)
試論民刑交叉案件中合同的效力問(wèn)題
朱明陽(yáng) 王云鵬(4,20)
民刑交叉案件的訴訟模式選擇——對(duì)一個(gè)邊緣問(wèn)題的多重視角考察
徐歌旋(4,25)
生產(chǎn)力的解放與人的解放:中國(guó)土地制度歷史變遷及改革取向
司春霞 張志勇(4,32)
傳承與超越:人民陪審員制度改革研究
賈曉晨 張永進(jìn)(4,38)
解讀馬爾庫(kù)塞單向度的人——兼與加繆荒誕人之比較
張麗娟(5,21)
股東除名制度程序規(guī)則的立法構(gòu)建
郭 奕(5,26)
論行政檢察監(jiān)督之完善——以行政公訴制度的缺位與建立為主線
馬有芳(5,31)
互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管:功能結(jié)構(gòu)、發(fā)展路徑與法理價(jià)值
唐士亞(5,36)
貪污罪之彈性定罪量刑模式研究
劉 寧(5,43)
侵犯公民個(gè)人信息犯罪的罪名體系重構(gòu)
丁學(xué)文(5,48)
論作為司法裁決推理前提的“法律事實(shí)命題”
周 毅 孫麗超(6,42)
法學(xué)專業(yè)研究性教學(xué)芻議
段小兵 戴晴霞(6,52)
群體性事件中妨害公務(wù)罪認(rèn)定問(wèn)題研究
吳坤埔(6,57)
注釋法學(xué)下的“律師偽證”——以刑事法一體化為視角的重新解讀
徐長(zhǎng)龍(6,65)
經(jīng)濟(jì)學(xué)·社會(huì)學(xué)·管理學(xué)
農(nóng)民工市民化的內(nèi)涵及主體探析
楊莉蕓(1,35)
新常態(tài)下以新型城鎮(zhèn)化建設(shè)縮小安徽省城鄉(xiāng)居民收入差距的對(duì)策研究
胡建國(guó)(1,40)
基于“智慧旅游”的重慶旅游目的地信息感知體系構(gòu)建障礙研究
劉 焱(1,45)
人口、土地、生活方式、生產(chǎn)方式、生態(tài)環(huán)境的城鎮(zhèn)化
——中國(guó)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展路徑的五維辨析
張 帥(1,49)
制度能力與創(chuàng)新社會(huì)治理
李剛強(qiáng)(3,58)
全面建成小康社會(huì)背景下精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐的難點(diǎn)與對(duì)策——基于安徽省安慶市精準(zhǔn)扶貧的調(diào)查
胡建國(guó)(4,14)
生態(tài)文明制度建設(shè):進(jìn)程、問(wèn)題與思路
徐 巖(5,54)
省級(jí)政府權(quán)力清單制度建設(shè)探析
何 煒(5,60)
文學(xué)·語(yǔ)言學(xué)·歷史學(xué)
略論作家傳記創(chuàng)作中的時(shí)代、地域等因素
孟 暉(1,66)
侗族河歌的審美特征
胡 牧(1,71)
《洛麗塔》——作者與讀者之間的“棋局”之約
陳映丹 彭 麗(1,76)
中西思維差異與翻譯中的視點(diǎn)轉(zhuǎn)換
張 瑾(2,72)
“要不是A,就B”句式分析
宋增文(2,76)
高羅佩《大唐狄公案》對(duì)公案小說(shuō)的改進(jìn)與發(fā)展
左夢(mèng)琳 胡 勤(3,69)
二語(yǔ)習(xí)得學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究的新發(fā)展
陳曉彤(3,74)
論蕭紅個(gè)人經(jīng)濟(jì)生活與文本經(jīng)濟(jì)敘事的共源性
首作帝(4,44)
《第二十二條軍規(guī)》的諷刺文學(xué)特性
陳紅梅(4,50)
論中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期的科學(xué)價(jià)值思想
吳 愷(4,62)
國(guó)家政權(quán)與我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展
趙志浩(4,69)
南北朝詠竹文學(xué)中的生態(tài)意識(shí)
彭庭松(5,65)
何其芳新詩(shī)理論述評(píng)
姚洪偉(5,69)
論陳郡袁氏在魏晉時(shí)的政治選擇
王 勇(5,75)
編輯學(xué)·傳播學(xué)
人文社科期刊論文被引頻次和下載頻次相關(guān)性研究
周 驥 余筱瑤 侯海燕(4,74)
焚燒影片《木蘭從軍》事件再思考
劉 磊(6,73)
文化研究
美國(guó)鍍金時(shí)代自由放任主義思想研究
黃 路 劉 力(2,52)
劉易斯·芒福德生態(tài)視角的鄉(xiāng)村傳播思想研究
梁 頤(2,58)