馬桂啟，趙璐璐，佟學(xué)民

(第二炮兵工程大學(xué)904教研室，西安 710025)

【教育教學(xué)研究】

關(guān)于國(guó)防生戰(zhàn)斗精神的教育培養(yǎng)

馬桂啟，趙璐璐，佟學(xué)民

(第二炮兵工程大學(xué)904教研室，西安 710025)

國(guó)防生是軍隊(duì)干部的重要來源，事關(guān)部隊(duì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)和發(fā)展，也關(guān)系到部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的鞏固與提升，而培養(yǎng)和提升國(guó)防生的戰(zhàn)斗精神正是強(qiáng)化部隊(duì)實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練效果、增強(qiáng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要舉措。應(yīng)通過文化熏陶、思想教育和實(shí)踐感悟等途徑，大力培育國(guó)防生的戰(zhàn)斗精神。

國(guó)防生;戰(zhàn)斗精神;培養(yǎng)

黨的十八屆三中全會(huì)明確提出進(jìn)一步加大軍民融合培養(yǎng)軍事人才的力度，全面提高適應(yīng)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的新型軍事人才，這對(duì)國(guó)防生的培養(yǎng)質(zhì)量提出了更高的要求。自21世紀(jì)初以來，依托地方高校培養(yǎng)國(guó)防生已經(jīng)成為我軍干部隊(duì)伍的重要途徑之一，國(guó)防生干部已經(jīng)開始走上基層部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)崗位。自習(xí)主席提出加強(qiáng)部隊(duì)實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練以來，對(duì)官兵的戰(zhàn)斗精神、軍人血性也提出了更高的要求。由于國(guó)防生已經(jīng)在部隊(duì)基層干部中占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋壤?，那么他們的?zhàn)斗精神如何，對(duì)于一支部隊(duì)的戰(zhàn)斗精神已經(jīng)具有了明顯的影響，因此，我們必須通過多種途徑大力培養(yǎng)國(guó)防生的戰(zhàn)斗精神，使他們既有大學(xué)生的文化素質(zhì)，又具備軍人的陽剛血性。

一、國(guó)防生戰(zhàn)斗精神的培養(yǎng)目標(biāo)

戰(zhàn)斗精神內(nèi)涵深刻、外延豐富，是軍人的信仰、思想、情感和心理品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是軍人精神品格的基本面貌。具備戰(zhàn)斗精神是軍事職業(yè)對(duì)一名軍人、一支部隊(duì)的基本要求。就國(guó)防生來講，其戰(zhàn)斗精神的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)首先包括以下幾個(gè)方面:

1．牢固的軍魂意識(shí)

軍事服從于政治，這是一個(gè)普遍的歷史規(guī)律和戰(zhàn)爭(zhēng)觀，在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)則是中國(guó)軍隊(duì)的特殊政治要求。習(xí)主席在全軍政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“要著力抓好鑄牢軍魂的工作?！边@對(duì)國(guó)防生來講尤為重要。由于當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)復(fù)雜尖銳，國(guó)防生在地方高校學(xué)習(xí)，更容易受到“軍隊(duì)非黨化、軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤思潮的影響，更需要加強(qiáng)軍魂教育，把愛國(guó)與愛黨相結(jié)合、軍人的職業(yè)自豪感與軍人的政治責(zé)任感相結(jié)合，大力培養(yǎng)國(guó)防生絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的思想基礎(chǔ)。

2．激昂的軍人血性

服從是軍人的天職，犧牲是軍人的榮譽(yù)。古代軍人就崇尚“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，就深知“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”，而董存瑞驚天地、泣鬼神的英雄壯舉則將革命軍人的血性揮灑在了歷史的天空。中國(guó)尚武的血性有其文化基因和歷史根脈，但是現(xiàn)實(shí)的中國(guó)還需要下一番苦功將其激活。由于長(zhǎng)期處于和平環(huán)境，更由于家庭教育和社會(huì)教育的某些偏差，使相當(dāng)多的中國(guó)青少年缺乏培養(yǎng)“一不怕苦，二不怕死”精神的成長(zhǎng)環(huán)境，反而多了些“驕嬌二氣”。國(guó)防生從校門到校門，不免也會(huì)有一些先天不足，更需要加強(qiáng)思想引導(dǎo)和實(shí)踐磨煉，培養(yǎng)他們激昂的軍人血性。

3．堅(jiān)韌的心理品質(zhì)

從部隊(duì)反映的情況來看，國(guó)防生初到部隊(duì)時(shí)對(duì)部隊(duì)生活和工作環(huán)境的適應(yīng)性和忍耐性稍弱，遇到挫折容易打退堂鼓，而現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)度大、節(jié)奏快，對(duì)軍人的心理堅(jiān)韌水平提出了更高的要求。因此，應(yīng)通過認(rèn)知教育和行為拓展訓(xùn)練，增強(qiáng)國(guó)防生的心理素質(zhì)，以適應(yīng)訓(xùn)練場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)的考驗(yàn)。

4．自覺的集體主義

以《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》的“同仇敵愾”為發(fā)端，團(tuán)結(jié)一致就成為戰(zhàn)勝敵人的重要法寶，這也是我軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人的歷史經(jīng)驗(yàn)，所以我們高度歌頌雷鋒“集體主義放光芒”。不過很長(zhǎng)時(shí)期以來，中國(guó)社會(huì)和高校用“團(tuán)隊(duì)精神”替代了“集體主義”。雖然這樣做也取得了良好的育人效果，但是相對(duì)于“集體主義”而言，“團(tuán)隊(duì)精神”的說法更具普適性，弱化了政治性，而中國(guó)軍人特別強(qiáng)調(diào)政治性，因此，應(yīng)引導(dǎo)國(guó)防生把“團(tuán)隊(duì)精神”向“集體主義”升華，為戰(zhàn)斗精神注入團(tuán)結(jié)的力量。

二、國(guó)防生的主要特點(diǎn)

明確了國(guó)防生戰(zhàn)斗精神的培養(yǎng)目標(biāo)，接下來就要考慮怎樣培養(yǎng)的問題。這首先需要了解國(guó)防生的思想和心理特點(diǎn)，以增強(qiáng)工作的針對(duì)性。

1．具有理想與激情

國(guó)防生在選報(bào)國(guó)防志愿時(shí)還是高中生或大一學(xué)生，思想單純，思維具有較強(qiáng)的理想化色彩，富有浪漫情調(diào)，這就使得他們獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的承諾帶有較為純粹的精神意義。這是培養(yǎng)國(guó)防生戰(zhàn)斗精神、軍人血性的重要基礎(chǔ)。國(guó)防生在選報(bào)國(guó)防志愿后要經(jīng)受各種考驗(yàn)，這些考驗(yàn)會(huì)引起他們的心理沖突;這種沖突又會(huì)激起部分國(guó)防生的審美崇高感，成為他們信守諾言的精神動(dòng)力，具有了較為明顯和穩(wěn)定的獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的理想和決心，并在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在人們?yōu)榉孔?、車子、票子而努力奮斗的社會(huì)環(huán)境中堅(jiān)守他們的信念。同時(shí)，他們生活在其他非國(guó)防生同學(xué)當(dāng)中，與其他同學(xué)的對(duì)比，使他們更能夠形成和體驗(yàn)作為國(guó)防生的自豪感、崇高感，從而使其作為大學(xué)生的理想追求、青春激情、熱血情懷更為明顯和純粹。

2．重視學(xué)習(xí)與創(chuàng)新

目前，與軍隊(duì)簽約的負(fù)責(zé)國(guó)防生培養(yǎng)的地方高校多數(shù)是重點(diǎn)大學(xué)，師資力量雄厚，教學(xué)設(shè)施和手段先進(jìn)，信息交流廣泛，知識(shí)創(chuàng)新能力強(qiáng)，人文底蘊(yùn)深厚，學(xué)習(xí)風(fēng)氣好，教學(xué)管理正規(guī)，校園文化活動(dòng)豐富多彩，生源質(zhì)量比較好，是社會(huì)優(yōu)秀青年聚集的地方。在這樣良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中，國(guó)防生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)扎實(shí)，學(xué)習(xí)習(xí)慣良好，方法合理，態(tài)度端正，興趣濃厚，學(xué)習(xí)成績(jī)整體較好。地方高校各種學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)較為豐富，為學(xué)生提供了展示個(gè)人才華、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的活動(dòng)平臺(tái)。國(guó)防生在地方大學(xué)讀書期間，可以參加較多的學(xué)生自主活動(dòng)，生活空間較為自由，可以安排自己的時(shí)間，有更多機(jī)會(huì)培養(yǎng)自主思維能力，富有創(chuàng)新活力，敢于發(fā)表自己的見解。這樣的學(xué)習(xí)與生活過程有利于個(gè)性抒放，這種富有活力的個(gè)性基礎(chǔ)也是培養(yǎng)軍人個(gè)性與血性的有益條件。

3．有一定的軍政素質(zhì)

解放軍四總部聯(lián)合規(guī)定，國(guó)防生要利用寒暑假、雙休日或體育課等時(shí)間完成一定學(xué)時(shí)的軍政訓(xùn)練。根據(jù)總部的要求，承擔(dān)國(guó)防生培養(yǎng)任務(wù)的高校還成立了預(yù)(后)備軍官學(xué)院、國(guó)防生管理大隊(duì)，以加強(qiáng)對(duì)國(guó)防生的訓(xùn)練和管理，還開設(shè)了《軍人心理學(xué)》《軍隊(duì)基層文化》《軍事思想》《軍事法學(xué)》《軍事高科技》《軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》《隊(duì)列》等軍事類課程。國(guó)防生每學(xué)期都要接受一定數(shù)量和強(qiáng)度的軍事素質(zhì)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)軍政理論課程，堅(jiān)持出操、會(huì)操，假期還要到部隊(duì)見習(xí)或到軍校參加軍事強(qiáng)化訓(xùn)練。由于有了這些訓(xùn)練經(jīng)歷，經(jīng)過四年大學(xué)的學(xué)習(xí)，國(guó)防生不但豐富了知識(shí)，培養(yǎng)了思維能力和動(dòng)手能力，還具備了一定的軍政素質(zhì)，在紀(jì)律觀念、作風(fēng)意識(shí)、上下級(jí)觀念等方面都有了一定的認(rèn)識(shí)和行為基礎(chǔ)。

三、成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)國(guó)防生戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)的影響

雖然從整體上說，地方高校學(xué)習(xí)與生活環(huán)境對(duì)培養(yǎng)國(guó)防生戰(zhàn)斗精神具有諸多有利因素，但是事物是一分為二的。客觀上講，地方高校也存在著一些不利因素，需要引起我們的高度關(guān)注。

1．受到西方文化的滲透和干擾

在全球化的時(shí)代背景下，各國(guó)之間的文化交流交融交鋒日益加劇。這對(duì)于國(guó)防生選培制度來講，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。由于國(guó)防生在文化開放的地方高校學(xué)習(xí)，容易接觸到各種文化信息，受到西方文化滲透和影響的機(jī)會(huì)多，有些程度會(huì)更深，甚至還會(huì)受到消極和反面的不良影響。最近，《遼寧日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的一封公開信《老師，請(qǐng)不要這樣講中國(guó)》，就批評(píng)了部分高校教師隨意“描黑中國(guó)”、“追捧西方”的錯(cuò)誤傾向。當(dāng)然，開放的中國(guó)需要吸收世界先進(jìn)文化，青年學(xué)生也應(yīng)有開放的胸懷和眼光，但是外來文化中不可避免地也存在泥沙俱下的問題和良莠不齊的現(xiàn)象，會(huì)對(duì)青年學(xué)生包括國(guó)防生產(chǎn)生一定程度的消極影響。這就要求我們要以文化的方式應(yīng)對(duì)文化的干擾，通過強(qiáng)有力的人文教育，將國(guó)防生的人生價(jià)值追求引導(dǎo)到中華民族的整體利益上來。國(guó)防生作為國(guó)家政權(quán)未來的基礎(chǔ)力量，尤其要防止“西化”、“分化”對(duì)他們的影響。

2．生活方式與軍營(yíng)存在著差異

除文化觀念之外，國(guó)防生進(jìn)入部隊(duì)之后還要受到嚴(yán)格的紀(jì)律、明確的上下級(jí)關(guān)系和緊張的生活節(jié)奏等軍隊(duì)特殊性的考驗(yàn)。軍隊(duì)是高度統(tǒng)一的戰(zhàn)斗集體，具有嚴(yán)格的紀(jì)律約束，在工作特點(diǎn)和生活方式上與地方有著明顯的區(qū)別;軍隊(duì)又是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與穩(wěn)定的組織，而中國(guó)社會(huì)卻在改革開放中持續(xù)發(fā)生著翻天覆地的變化，人民群眾在民主與自由方面已經(jīng)形成了相當(dāng)明顯的追求。大學(xué)處在時(shí)代文化的前沿，是新觀念、新思想的領(lǐng)跑者。相對(duì)于軍校而言，國(guó)防生在較為自由和獨(dú)立的地方高校學(xué)習(xí)、生活，追求個(gè)性自由的觀念對(duì)他們的影響更為明顯。戰(zhàn)斗精神的核心要素是不怕死的犧牲精神，但是還包括忠誠(chéng)、合作、集體主義等精神要素。培養(yǎng)國(guó)防生戰(zhàn)斗精神，就要考慮針對(duì)國(guó)防生在高校期間生活方式與軍營(yíng)的差異，加強(qiáng)集體主義精神的培養(yǎng)。

四、國(guó)防生戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)的主要途徑

國(guó)防生戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)，應(yīng)以我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化講座和實(shí)踐鍛煉為基本途徑，使他們?cè)诶斫?、體驗(yàn)、判斷、選擇的基礎(chǔ)上消化、吸收，使之成為自己的思想認(rèn)識(shí)、情感意志、情操言行，從而培養(yǎng)國(guó)防生的戰(zhàn)斗精神。

1．優(yōu)秀文化傳承

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的人文精神和人文傳統(tǒng)，至今仍對(duì)人們的精神和情感起著重要作用。應(yīng)通過開設(shè)課程、舉辦講座、閱讀經(jīng)典、演講辯論等方式組織國(guó)防生學(xué)習(xí)、感悟中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)教育活動(dòng)中培養(yǎng)積極情感，強(qiáng)化意志品質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，從而增強(qiáng)其戰(zhàn)斗精神的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。［1］

(1)高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟。古往今來，愛國(guó)主義是戰(zhàn)斗精神的動(dòng)力和源泉。以屈原的《離騷》《橘頌》為發(fā)端，以文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為口號(hào)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含有鮮明的愛國(guó)主義主題。這是民族文化傳承的重要內(nèi)容，也是國(guó)防生戰(zhàn)斗精神培育的核心內(nèi)容，是國(guó)防生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)，也是國(guó)防生心理、思想和行為的動(dòng)力源泉。地方大學(xué)經(jīng)常開展豐富多彩的愛國(guó)主義主題活動(dòng)，在進(jìn)行國(guó)防生軍事人文教育時(shí)，愛國(guó)主義主題應(yīng)在原有基礎(chǔ)上有所升華，相對(duì)于其他學(xué)生提出更高的要求，給予更明確的期望。如果說，愛國(guó)主義對(duì)一般青年來講是一種帶有民族主義色彩的情緒，那么對(duì)于國(guó)防生來說，就不僅僅是一種情緒，更是一種責(zé)任和義務(wù)，是國(guó)防生戰(zhàn)斗精神的情感和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

(2)接受尚武精神熏陶。中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著豐富的軍事文化元素，其中的軍旅文學(xué)具有極高的藝術(shù)價(jià)值和思想意義。對(duì)于作為青年大學(xué)生的國(guó)防生來講，軍旅詩詞更具有獨(dú)特的思想價(jià)值和藝術(shù)魅力，“投筆從戎”就是其中的主題之一。那些充滿愛國(guó)正氣和軍人血?dú)?，折射著軍人?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和人生的體驗(yàn)與思考的壯麗詩篇，能夠震撼人的心靈、鼓舞人的精神和陶冶人的品格。因此，應(yīng)通過軍事文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)國(guó)防生的軍事智慧，激勵(lì)他們弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，彰顯英雄氣概，從而錘煉戰(zhàn)斗意志，培育尚武精神。

2．思想政治教育滲透

(1)尊重國(guó)防生的主體性。有意識(shí)地采取啟發(fā)式、引導(dǎo)式、討論式的教育方法，減少灌輸(但不否定知識(shí)和理論學(xué)習(xí))，調(diào)動(dòng)國(guó)防生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情;開展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓國(guó)防生自己教育自己。這樣做能夠增強(qiáng)部隊(duì)政治工作的親和力，增加部隊(duì)對(duì)國(guó)防生的吸引力，牢固樹立聽黨指揮的軍魂意識(shí)，激發(fā)他們自覺融入到部隊(duì)，增強(qiáng)他們培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神的思想動(dòng)力。

(2)增強(qiáng)教育的感染力。將革命傳統(tǒng)與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合、革命人物與歷史人物相結(jié)合、政治責(zé)任感與民族責(zé)任相結(jié)合，將文、史、哲、藝的內(nèi)容充分引入到教育當(dāng)中，增加教育的知識(shí)含量，提升教育的感染力。在進(jìn)行戰(zhàn)斗精神教育的時(shí)候，可以引入那些富有犧牲精神的民族英雄和革命英雄的故事，尤其是青少年英雄的故事，以發(fā)揮榜樣的示范和激勵(lì)作用。還有結(jié)合近代歷史和當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，尤其是結(jié)合甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史教訓(xùn)和歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行責(zé)任感教育，增強(qiáng)憂患意識(shí)，使他們自覺提升戰(zhàn)斗精神。［2］

3．軍旅人生知行體悟

(1)注重日常實(shí)踐感悟。國(guó)防生的軍旅生涯從被選為國(guó)防生那一天就開始了。從這一天起，國(guó)防生要接受國(guó)防教育，要在一個(gè)特殊的群體中生活，要參加屬于這個(gè)群體的特殊活動(dòng)，如出操、軍訓(xùn)，暑假還要在軍?；蜍姞I(yíng)接受強(qiáng)化訓(xùn)練。這個(gè)過程是豐富多彩的，國(guó)防生作為實(shí)踐的主體，應(yīng)積極投身實(shí)踐，又要勤于思考，不斷總結(jié)，保持一種“身在實(shí)踐”“心在體驗(yàn)”的積極狀態(tài)，從而不斷強(qiáng)化自身的“兵味”、“軍味”和“戰(zhàn)味”。

(2)在軍事訓(xùn)練中磨煉。國(guó)防生上學(xué)期間還要到部隊(duì)見習(xí)，這也是重要的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在與戰(zhàn)士一起摸爬滾打的拼搏過程中、在汗水與淚水相和流的蛻變過程中，國(guó)防生從心理到體力都使自己的戰(zhàn)斗精神增加了相應(yīng)的硬度。畢業(yè)分配到部隊(duì)后，國(guó)防生將參加部隊(duì)的各種實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練和演習(xí)，這是最接近戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，也是最能考驗(yàn)和鍛煉國(guó)防生戰(zhàn)斗精神的環(huán)節(jié)，應(yīng)指導(dǎo)國(guó)防生全面深刻地融入到訓(xùn)練當(dāng)中，全面提升戰(zhàn)斗精神。［3］

4．軍營(yíng)文化浸潤(rùn)熏陶

國(guó)防生先后要經(jīng)歷兩種文化環(huán)境，即高校文化環(huán)境和軍營(yíng)文化環(huán)境。從這個(gè)角度講，軍營(yíng)文化環(huán)境既要與地方高校文化環(huán)境相銜接，又要有提升功能。這就需要部隊(duì)文化環(huán)境既要有“書香味”，還要有“兵味和戰(zhàn)味”。所謂“書香味”，就是軍營(yíng)文化環(huán)境應(yīng)有相當(dāng)?shù)奈幕瘹庀⒑臀幕肺弧＿@樣有利于國(guó)防生在文化心理上從地方高校向軍營(yíng)的過渡，不至于因反差太大而出現(xiàn)明顯的失落情緒。所謂“兵味戰(zhàn)味”，就是說軍營(yíng)要體現(xiàn)尚武精神、有要實(shí)戰(zhàn)之風(fēng)氣，從而塑造國(guó)防生的血性品格、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和戰(zhàn)斗精神。

國(guó)防生大學(xué)畢業(yè)后要進(jìn)行為期半年多的軍政基礎(chǔ)和軍事專業(yè)訓(xùn)練。這是從高校到部隊(duì)一個(gè)過渡和轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)，對(duì)國(guó)防生認(rèn)識(shí)部隊(duì)、適應(yīng)部隊(duì)并進(jìn)一步培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神具有特殊重要的作用。有關(guān)部門應(yīng)充分發(fā)揮這個(gè)階段對(duì)于國(guó)防生戰(zhàn)斗精神的生成和培育功能，營(yíng)造軍營(yíng)文化環(huán)境，對(duì)國(guó)防生形成全方位的影響和熏陶。尤其是軍校，既是大學(xué)又是軍營(yíng)，應(yīng)積極主動(dòng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)使起國(guó)防生在過渡期完成轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)軍人意識(shí)和提升戰(zhàn)斗精神的重任。

［1］尤西林．人文科學(xué)導(dǎo)論［M］．北京:高等教育出版社，2007:102．

［2］黃勁．高校國(guó)防教育中“亮劍精神”的培育［D］．長(zhǎng)沙:中南大學(xué)，2010．

［3］徐麟．當(dāng)代軍人戰(zhàn)斗精神的特征與培育研究［D］．長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)，2007．

［責(zé)任編輯 蘭一斐］

Research on Cultivating the Fighting Spirit of Student for National Defense

MA Gui-qi，ZHAO Lu-lu，TONG Xue-min
(Department of 904，The Second Artillery Engineering University，Xi'an 710025，China)

The student for national defense is an important source ofmilitary cadres，is related to long－term construction and development of the troops，and also to consolidate and enhance its combat effectiveness．While it is important initiative to cultivate and strengthen their fighting spirit for enhancing combat training effect and combat effectiveness．It should cultivate their fighting spirit by culture influence，ideology education and practice perception，etc．

student for national defense;fighting spirit;cultivation

E251.3

A

1008－777X(2015)02－0097－04

2014－12－26

馬桂啟(1969—)，男，北京昌平人，第二炮兵工程大學(xué)904教研室副教授，主要從事政治思想教育研究;趙璐璐(1982—)，女，黑龍江佳木斯人，第二炮兵工程大學(xué)904教研室講師，主要從事政治思想教育研究;佟學(xué)民(1980—)，男，第二炮兵工程大學(xué)904教研室代職教官，主要從事政治思想教育研究。