朱雪梅

（廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510300）

高等職業(yè)教育發(fā)展模式研究綜述①

朱雪梅

（廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510300）

高職教育現(xiàn)有研究成果紛繁，但長期以來，人們對高等職業(yè)教育發(fā)展模式與發(fā)展道路的研究探討不夠深入。從高職教育發(fā)展模式的內(nèi)涵與維度、高職教育發(fā)展模式的分類原則、影響高職教育發(fā)展模式的因素三個方面對相關(guān)研究進行文獻評述，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的研究多為靜態(tài)、零散的描述性研究，而在高職教育發(fā)展模式演進規(guī)律和不同發(fā)展模式形成背景與因素分析等方面尚有較大的研究探索空間。

高等職業(yè)教育；發(fā)展模式；研究述評

高職教育現(xiàn)有研究成果紛繁，但長期以來，人們對高等職業(yè)教育發(fā)展研究更多的是從一個國家教育系統(tǒng)內(nèi)部分析高職教育定位、功能、運行等，或是介紹國外經(jīng)驗并加以比較借鑒，對高等職業(yè)教育發(fā)展模式與發(fā)展道路的研究探討不夠深入，本文本著去粗存精、澄清問題、客觀評述的原則對現(xiàn)有高職教育發(fā)展模式相關(guān)研究進行文獻評述。

一、高職教育發(fā)展模式的內(nèi)涵

近十年來，高職教育發(fā)展問題成為教育研究領(lǐng)域的熱點問題，引起了眾多研究者的關(guān)注。大家對高職教育發(fā)展的核心問題——高職教育發(fā)展模式的探討多有觸及，然而對“高職教育發(fā)展模式”的內(nèi)涵和維度的認識仍含混不清，眾說紛紜。

《現(xiàn)代漢語詞典（第五版）》關(guān)于模式的涵義注釋是：某種事物的標準形式或使人可以照著做的標準樣式。通過研究模式，可以幫助我們把握理想中的事物發(fā)展，當(dāng)我們把認識或研究的結(jié)果概括為某種模式，就有利于人們認識和驗證它。發(fā)展模式即為一個國家、一個地區(qū)在特定的生活場景中，也就是在自己特有的歷史、經(jīng)濟、文化等背景下所形成的發(fā)展方向及其發(fā)展的理念、體制、結(jié)構(gòu)和行為方式等方面的特點，以及在發(fā)展進程中的戰(zhàn)略選擇等。 高職教育發(fā)展模式，是指高職人才培養(yǎng)的形式、結(jié)構(gòu)、途徑，它探討的是高職教育過程中諸因素的最佳結(jié)合和構(gòu)成，但同時是對高職教育發(fā)展現(xiàn)實特征進行深入分析和極端化處理所提煉出來的清晰、純粹的特征。由于人們在實踐中認識事物的過程是不斷摸索、曲折上升的，因而體現(xiàn)事物規(guī)律的模式也必然是不斷發(fā)展、多樣性的，高職教育發(fā)展模式依附于特定的歷史背景，并且時刻處在動態(tài)的、發(fā)展的過程中。如楊啟光認為，“模式是發(fā)展進程中的模式，是在發(fā)展進程中體現(xiàn)出某種模式，即進程中看模式，模式中有進程”［1］。模式與發(fā)展也必然是互相兼容、不可分割、互為體現(xiàn)的關(guān)系。

基于以上文獻探討，可從以下三個方面理解高等職業(yè)教育發(fā)展模式：

第一，高職教育發(fā)展模式是符合高職教育本性的發(fā)展規(guī)律和邏輯?？疾炻殬I(yè)教育發(fā)展模式就是要研究職業(yè)教育的本性，在考察高職教育實踐進程中

對其發(fā)展動因、方向與運行的特點及其發(fā)展過程進行綜合概括，把現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展規(guī)律和運行機制用模式的方式表達出來，以使我們更好地理解和把握職業(yè)教育的發(fā)展。研究高職教育發(fā)展模式就是要勾勒出職業(yè)教育的歷史軌跡，也預(yù)測著職業(yè)教育未來的發(fā)展方向。

第二，高職教育發(fā)展模式就是對不同時期或階段的高職教育實踐特征的理性概括。研究高職教育不同的模式，必須將其放置在經(jīng)濟、文化和教育的整體現(xiàn)代化進程中進行考察，以此來分析不同發(fā)展階段高職教育不同模式的演化與推進邏輯，以及在這一進程中不同模式的變革更替。

第三，不同國家高職教育在基于本國國情和社會需要基礎(chǔ)上，服務(wù)社會并與經(jīng)濟發(fā)展互動，積極推進國家高職教育實踐進程并形成典型模式。這種國家高職教育模式，是在高職教育發(fā)展規(guī)律作用下，服務(wù)于本國高職教育實踐的結(jié)果，因而是一般與特殊的關(guān)系。

縱向的高等職業(yè)教育基本進程中形成的由低級到高級發(fā)展的不同模式，與橫向的不同國家高職教育進程與模式互動，構(gòu)成了世界高等職業(yè)教育發(fā)展的生動圖景。

二、高職教育發(fā)展模式的分類原則

為研究高等職業(yè)教育發(fā)展模式，必須選擇高職教育形態(tài)及其運行的主要特征和關(guān)鍵要素來描述不同歷史時期、不同國家的發(fā)展模式。一般來說，研究者在對不同國家職業(yè)教育模式進行歸納的時候，采用的都是職業(yè)教育實然模式的思路,提出了不同模式的劃分原則。

1.學(xué)術(shù)傾向——職業(yè)傾向

從學(xué)術(shù)教育與職業(yè)教育之間的關(guān)系為出發(fā)點界定不同的高職教育發(fā)展模式是一種代表性觀點。出于對高等教育學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的取舍，高等職業(yè)教育的發(fā)展模式在發(fā)達國家形成了以下三種主要模式，即一體化模式、多樣化模式和二元制模式。［2］這三種模式在院校設(shè)置和教育體制中分別表現(xiàn)為在同一類型高等院校中實施不同功能的教育、設(shè)置多樣化的功能不同的高等院校、單獨設(shè)置與普通高等院校平行的獨立的高職院校，由此形成了世界各國各種不同的發(fā)展模式。肖化移提出，國外高等職業(yè)教育與普通高等教育發(fā)展的關(guān)系模式包含兩種情況：一種是努力使高等教育機構(gòu)整齊劃一，另一種是形成各種機構(gòu)自己的特色。［3］高等職業(yè)教育的辦學(xué)模式從政府與高等職業(yè)教育的關(guān)系來看，可分為自治型、控制型、放任自流型、不即不離型等四種模式。

2.政府主導(dǎo)——市場主導(dǎo)

將政府主導(dǎo)——市場主導(dǎo)作為認識高職教育發(fā)展模式內(nèi)涵，依據(jù)政府與市場關(guān)系、公辦與民辦方式兩個維度來分析，中國高等職業(yè)教育發(fā)展模式可劃分為政府主導(dǎo)型、市場主導(dǎo)型、混合型三種。［4］托馬斯·考貝（Tomas corpi）、克芬奇（Crouch）、格來納特（W.D.Greinert）等都提出按照成本主要承擔(dān)機構(gòu)的不同，或政府、市場在職業(yè)教育中所占份額來區(qū)分不同的職教模式。按照這種邏輯，職業(yè)教育與培訓(xùn)可分為國家提供模式、利益團體提供模式、地方行業(yè)網(wǎng)絡(luò)提供模式和某些種類的公司提供模式。［5］與此類似的觀點有，按照計劃和市場的程度不同來劃分，世界范圍內(nèi)的職教模式可分為職業(yè)教育計劃模式、職業(yè)教育市場模式、職業(yè)教育計劃和市場相結(jié)合的模式；按照辦學(xué)主體的不同，可以分為市場模式、學(xué)校－官僚模式、雙元模式。［6］

3.“設(shè)計模式”與“內(nèi)生模式”

在現(xiàn)代化歷史進程中，早發(fā)內(nèi)生型國家和后發(fā)外生型國家高職教育發(fā)展方式和道路選擇是迥然不同的，其發(fā)展模式特征和問題挑戰(zhàn)也都存在客觀規(guī)律。徐國慶在《職業(yè)教育原理》中提出高職教育發(fā)展的“設(shè)計模式”和“內(nèi)生模式”［7］，認為西方職業(yè)教育是從工廠制度內(nèi)部內(nèi)生出來的，其發(fā)展所遵循的是內(nèi)生模式，因此能得到企業(yè)界的認同與支持；而中國職業(yè)教育是基于學(xué)者和政府而不是企業(yè)界的價值認識發(fā)展起來的，這種歷程決定了中國的職業(yè)教育發(fā)展是從學(xué)校形態(tài)開始的，其所追求的產(chǎn)學(xué)合作也必然始于學(xué)校而非企業(yè)。這很好地解釋了為何對國外職業(yè)教育的移植和模仿難以奏效，也解釋了中國職業(yè)教育為何脫離社會，難以實現(xiàn)與企業(yè)的實際合作?；谝陨戏治?，筆者認為，要真正建立扎根于社會的職業(yè)教育體系，其發(fā)展模式必須從“設(shè)計模式”轉(zhuǎn)向“內(nèi)生模式”。

4.多維度分類原則

對此問題的研究形成了具有綜合性和分層次

的觀點。如肖化移分析了國外高等職業(yè)教育的發(fā)展模式，將發(fā)展模式的內(nèi)涵概括為四個層面，即高等職業(yè)教育與普通高等教育發(fā)展的關(guān)系模式、高等職業(yè)教育的院校發(fā)展模式、高等職業(yè)教育發(fā)展的辦學(xué)模式和高等職業(yè)教育發(fā)展的管理模式。［8］查吉德分析了高等職業(yè)教育發(fā)展面臨的四組核心矛盾［9］，指出了高職教育發(fā)展模式的四種維度：辦學(xué)定位上，職業(yè)教育與高等教育的矛盾；價值取向上，經(jīng)濟價值與社會價值的矛盾；行為邏輯上，市場主導(dǎo)與行政主導(dǎo)的矛盾；辦學(xué)路徑上，傳統(tǒng)大學(xué)差異化發(fā)展與去差異化的矛盾。上述矛盾的解決，關(guān)鍵是要將以上矛盾關(guān)系置于高職教育發(fā)展的階段中去思考，抓住不同發(fā)展階段的主要矛盾，并基于此系統(tǒng)設(shè)計并完善高等教育制度。

三、影響高職教育發(fā)展模式的因素

當(dāng)今世界各國、地區(qū)不乏成功的職業(yè)教育模式與經(jīng)驗，而這些模式與經(jīng)驗又是深深扎根于其經(jīng)濟、福利政策、文化等社會要素之中的，任何一個國家或地區(qū)職業(yè)教育模式的形成都與這些因素有著極為復(fù)雜和密切的聯(lián)系。［10］綜合當(dāng)前文獻，高職教育發(fā)展模式演進研究集中于以下三個方面。

1.技術(shù)變遷

《世界教育大系·職業(yè)教育卷》一書中，把職業(yè)教育形態(tài)的歷史演變描述成這樣一條軌跡：職業(yè)教育最初是在生產(chǎn)勞動中承傳勞動經(jīng)驗與技術(shù)的自然形態(tài)的職業(yè)教育，后經(jīng)過培養(yǎng)職業(yè)人的徒弟教育，發(fā)展到今天的學(xué)校教育。［11］王煒波認為，職業(yè)教育的發(fā)展經(jīng)歷了學(xué)徒制、職業(yè)教育形態(tài)、學(xué)校職業(yè)教育形態(tài)、學(xué)校與企業(yè)混合形態(tài)職業(yè)教育以及以企業(yè)為導(dǎo)向、多機構(gòu)共同參與的形態(tài)。［12］石偉平用“古代職業(yè)技術(shù)教育的遺產(chǎn)：學(xué)徒制”、“近代職業(yè)技術(shù)教育的新陳代謝”、“現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)教育的形成”三個標題來描述職業(yè)教育的發(fā)展史。［13］因循這條線索，研究者對高職教育模式發(fā)展進行了動態(tài)的、歷史的研究。樓世洲對工業(yè)化進程中職業(yè)教育與工業(yè)的互動關(guān)系進行了深入研究后認為，“職業(yè)教育就其發(fā)展階段來說，在農(nóng)業(yè)化和手工業(yè)階段是以師徒制為主體，進入工業(yè)化初期則以技術(shù)教育為主要特征，當(dāng)進入城市化的發(fā)展時期則形成了以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育。這三個階段，可以認為是職業(yè)教育的初期、形成期和成熟期三個發(fā)展階段”［14］。筆者認為，這三個發(fā)展階段不是一種替代關(guān)系，而是一種包容關(guān)系，技術(shù)教育包含師徒教育，而職業(yè)教育又包含前兩種形式，其外延更加廣泛。肖化移博士從技術(shù)哲學(xué)與技術(shù)社會學(xué)角度，以技術(shù)發(fā)展為線索對職業(yè)技術(shù)教育模式的演變過程進行了動態(tài)性探討，將其概括為四種模式［15］：一是手工技術(shù)時代的學(xué)徒制培訓(xùn)模式，二是工業(yè)革命時期的學(xué)校模式與企業(yè)模式，三是新技術(shù)革命后的合作模式，四是信息技術(shù)革命下的社會化綜合模式。以上的研究都指向一個重要觀點：高職教育模式的依次轉(zhuǎn)變是許多因素共同作用的結(jié)果，其中有一種最本質(zhì)、最核心的力量，就是人類技術(shù)的發(fā)展。職業(yè)教育在人類生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的不同階段，必須有適合的模式，依據(jù)技術(shù)的發(fā)展而適時做出調(diào)整。

2.社會文化傳統(tǒng)

文化與教育之間密不可分，教育的發(fā)展必然受到文化形態(tài)的制約。高職教育發(fā)展受各國傳統(tǒng)文化的制約，不同的文化背景與教育體系孕育出不同高等職業(yè)教育模式，教育傳統(tǒng)是各國職教模式形成的主要因素。德國學(xué)者格奧格提出，職業(yè)教育的發(fā)展是一個復(fù)雜的歷史過程，有著獨特的“發(fā)展邏輯”，正是由于這一“發(fā)展邏輯”，在職業(yè)教育發(fā)展過程中，并非一定能采用最理想的問題解決方案，也并不是有意識的計劃和政策所能左右的。［16］職業(yè)教育的“發(fā)展邏輯”決定了它所采取的行為，也同樣決定了各國高等職業(yè)教育發(fā)展模式的選擇。因此，可以說發(fā)展模式是帶有特殊社會和文化印記的，深受社會文化的影響，各國職業(yè)教育發(fā)展模式的不同是由于對具體歷史問題作出某種反應(yīng)而形成的結(jié)果。因此可以說，社會文化為職業(yè)教育發(fā)展提供了源頭動力，各國獨特的高等職業(yè)教育發(fā)展模式正是在獨特的社會文化的作用下形成的。中國學(xué)者陳新文提出了文化形態(tài)影響職業(yè)教育發(fā)展的兩種分析視角和路徑：一是縱向因素分析路徑，即選擇文化形態(tài)中的某一個類型進行歷史研究；二是橫向比較分析路徑，即主要是以突出不同文化個性對不同國家職業(yè)教育模式的深刻影響為線索探索各國職教模式形成的根本原因。［17］技術(shù)文化的作用使職業(yè)教育發(fā)生了從學(xué)校模式、企業(yè)模式、合作模式到社會綜合模式的變遷?？镧?、石偉平比較分析了各國的文化傳

統(tǒng)與其在高職地位、取向等方面的差異，認為文化的適應(yīng)力、抗震性、類型、結(jié)構(gòu)和屬性等是影響高職模式取向的主要因素［18］，它對職教地位的高低、高職個性取向與標準取向、崇尚效率的精英教育與崇尚公平的大眾教育三個方面的取向產(chǎn)生較大影響。

3.人文與科學(xué)的對抗

馮增俊對中國高等職業(yè)教育發(fā)展存在的問題進行研究后，認為中國高職乃至整個高教面臨著時代性危機和歷史性轉(zhuǎn)型，而危機的根源是由“傳統(tǒng)學(xué)術(shù)性”高教觀，即“人文”與“科學(xué)”間的對立造成的。這一危機不僅僅是中國新舊體制碰撞下的獨有的產(chǎn)物，而是根源于人類歷史和教育發(fā)展的進程之中的。［19］通過這一視角，讓我們對高職教育的產(chǎn)生與發(fā)展有了更深入的理解。從高等教育觀念的演進和整個高等教育體系發(fā)展來看高職教育發(fā)展史，我們可以窺見些許真理之光，高職教育始終在與傳統(tǒng)高教的抗爭中成長，它的歷史重任不僅在于滿足社會生產(chǎn)發(fā)展的要求，而且也要擔(dān)負起改造傳統(tǒng)教育的歷史使命。學(xué)者徐平利基于一種漸進主義的歷史哲學(xué)認識論，深入考察了職業(yè)教育的歷史邏輯和哲學(xué)基礎(chǔ)，對職業(yè)教育的起源與發(fā)展做出了富有洞見的研究，提出的觀點值得深思。洪堡創(chuàng)建的柏林大學(xué)按照系統(tǒng)嚴整的學(xué)科體系辦學(xué)，一開始就把科學(xué)研究和實驗作為大學(xué)的重要功能，將培養(yǎng)真、善、美的“完全的人”作為目標，同時，將職業(yè)教育與普通教育分開來成為并行的兩軌，職業(yè)教育被視為非正規(guī)的教育。這種模式為世界各國普遍效仿，成為現(xiàn)代高等教育模式的源頭。

四、主要文獻基本評述

總體上看，國內(nèi)關(guān)于高等職業(yè)教育的研究，尤其是關(guān)于高等職業(yè)教育的論文，可謂俯首皆是，顯示了高等職業(yè)教育正逐步得到中國教育領(lǐng)域與各級政府的重視，成為高等教育發(fā)展的一項重要戰(zhàn)略。但現(xiàn)有的研究也存在一些局限性，這些不足為今后的研究留下了有待探索的空間，主要體現(xiàn)在以下三個方面。

1.多為靜態(tài)的經(jīng)驗性研究，缺乏對發(fā)展模式演進規(guī)律的理論探索

目前已有的高等職業(yè)教育研究的范式可歸納為兩種：一種是演繹范式，即試圖從一般教育理論中演繹出職業(yè)教育理論；另一種是經(jīng)驗范式，即局限于經(jīng)驗層面對職業(yè)教育實踐問題進行探討。前者使職業(yè)教育研究缺乏自身特色，研究主題難以突破傳統(tǒng)教育學(xué)的框架，后者使學(xué)術(shù)研究陷入“工作研討”而難以提升理論水準。國內(nèi)高職教育研究多數(shù)屬于后者，經(jīng)驗性、工作性研究成果偏多，許多成果或是經(jīng)驗總結(jié)，或是工作報告，理論水準有待提升，尤其缺乏對高職理論系統(tǒng)建構(gòu)的成果。當(dāng)然，這和高職研究的歷史短暫是有密切關(guān)系的。無論是國內(nèi)的還是國外的研究，其國別研究的思路往往是循著靜態(tài)描述的思路，呈現(xiàn)各國高職或職業(yè)教育的各個方面，如辦學(xué)現(xiàn)狀、辦學(xué)特色、歷史發(fā)展等，少有以動態(tài)的方式分析其發(fā)展與變革的過程。同時長期以來學(xué)界對高等職業(yè)教育發(fā)展的研究比較論者在高等職業(yè)教育方面主要做了一些梳理工作，但對高等職業(yè)教育發(fā)展的研究還只停留在對史實的梳理和描述階段，相對來講少了一些對發(fā)展歷史規(guī)律與邏輯的探索，缺乏對問題的深度探討。

2.多為零散的問題研究，缺乏各國高職教育發(fā)展的系統(tǒng)分析框架

現(xiàn)有的研究較多地停留在對一個國家高等職業(yè)教育挑戰(zhàn)的內(nèi)部回應(yīng)上，缺乏對一國整體的高職教育發(fā)展進程的縱向比較研究，缺乏對該國高職教育發(fā)展模式及其形成原因的深刻分析與提煉，這樣很難把握高職教育發(fā)展的機制和規(guī)律。這些局限性為本研究留下了有待探索的空間。

高等職業(yè)教育問題涉及到社會經(jīng)濟發(fā)展，關(guān)系到技術(shù)變遷和工業(yè)化進程問題；涉及到一個國家的國民教育體系，關(guān)系到高等教育、中等教育的結(jié)構(gòu)與質(zhì)量問題；涉及到不同國家的社會文化、政治制度，關(guān)系到社會文化結(jié)構(gòu)問題。目前高等職業(yè)教育缺乏像高等教育研究、基礎(chǔ)教育研究等那樣系統(tǒng)的研究，有關(guān)高等職業(yè)教育的理論研究大多是零散的和不系統(tǒng)的。從跨學(xué)科視野來分析高職教育發(fā)展理論，需要以理論創(chuàng)新的勇氣來構(gòu)建新的理論分析框架，這也說明了高等職業(yè)教育問題研究本身的復(fù)雜性。

3.多為發(fā)展現(xiàn)狀的描述性研究，缺乏不同發(fā)展模式的形成背景與因素分析

發(fā)展高等職業(yè)教育已成為不同發(fā)展水平國家或地區(qū)的戰(zhàn)略重點，這是各國和地區(qū)對于外部時代

環(huán)境變化作出的主動反應(yīng)，其中應(yīng)該具有高職教育發(fā)展模式的一致性規(guī)律，但是更多地體現(xiàn)的是建立在各國社會經(jīng)濟文化情景之中的高職教育獨特的創(chuàng)新發(fā)展道路。目前國內(nèi)外的大部分研究都不太注意高職教育所具有的當(dāng)?shù)鼗驀椅幕卣?，缺少對不同國家高等職業(yè)教育的概念框架與實施策略的國家差異方面的深入研究。因此，了解影響和制約不同國家高等職業(yè)教育發(fā)展模式的影響因素，考察這些因素制約和影響各個國家高職教育發(fā)展趨向和水平的邏輯以及由此形成的不同發(fā)展模式的特征，需要進行系統(tǒng)和深入的分析。

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（責(zé)任編輯：楊 玉；責(zé)任校對：徐治中）

Research Review on the Development Pattern of Higher Vocational Education

ZHU Xuemei
（ Guangdong Industrial Technical College，Guangzhou Guangdong 510300）

The existing research results about vocational education development are rich but not deep enough. This paper is a literature review，which is about the development pattern of vocational education from three aspects. We find that the existing study is static，scattered，descriptive study，so that there is still larger exploring space on background and factor analysis ofdifferent development pattern ofvocational education.

higher vocational education；development pattern；research review

G719.21

A

1674-5485（2015）02-0114-05

廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度項目“職業(yè)教育發(fā)展的社會文化環(huán)境：國際比較與本土構(gòu)建”（GD14XJY27）。

朱雪梅（1979-），女，河南駐馬店人，廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職所副所長，副研究員，博士，主要從事高等職業(yè)教育研究。