王妙志，何海濤

(1.重慶師范大學(xué) 政治學(xué)院，重慶401331;2.西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶400715)

毛澤東《為人民服務(wù)》已發(fā)表70 載，梳理其人本價(jià)值意蘊(yùn)具有重要的紀(jì)念意義。“所謂價(jià)值，就是客體的屬性對于主體需要的滿足關(guān)系?！保?］具體而言，價(jià)值即主體所意愿、主體所贊賞并能滿足主體需要的東西，主體以之為目的、取向，在借助情感、意志等付諸行動(dòng)的實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)、選定、贊賞、享用、期待客體屬性對主體需要的相一致、相接近。人的所有實(shí)踐活動(dòng)都圍繞人的主體需要而展開，人的主體需要是價(jià)值產(chǎn)生的根源和價(jià)值評(píng)價(jià)的根本依據(jù)和尺度，這就決定了“以人為本”在所有人類價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)中的基礎(chǔ)性作用，人本價(jià)值在所有價(jià)值中的核心地位。馬克思主義的核心價(jià)值就是要實(shí)現(xiàn)人類的徹底解放，就是要改變一切不利于人類社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，實(shí)現(xiàn)社會(huì)每一個(gè)成員自由而健全的發(fā)展［2］。毛澤東《為人民服務(wù)》把全心全意為中國最廣大人民群眾服務(wù)作為黨的根本宗旨，將維護(hù)人民主體地位、為人民謀利益、尊重人關(guān)心人、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分體現(xiàn)了馬克思主義“以人為本”的核心價(jià)值追求。今天重溫《為人民服務(wù)》人本價(jià)值的四重意蘊(yùn)，對于實(shí)踐中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢意義十分重大。

一、在為人民服務(wù)中堅(jiān)持人民主體地位這個(gè)基礎(chǔ)

馬克思主義唯物史觀確立了人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位，實(shí)現(xiàn)了歷史觀上的偉大變革。人民群眾在創(chuàng)造歷史中的主體地位不僅體現(xiàn)在他們是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，更體現(xiàn)在他們是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還是社會(huì)變革的決定性推動(dòng)力量。堅(jiān)持人民主體地位就是要充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，使人民群眾在國家社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)中充分行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

毛澤東在《為人民服務(wù)》中強(qiáng)調(diào):“你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！喺@一條意見，……他(李鼎銘)提得好，對人民有好處，我們就采用了?！保?］1004要真正做到全心全意為人民服務(wù)，就必須從虛心向人民群眾學(xué)習(xí)做起，心甘情愿把自己當(dāng)成人民群眾的“小學(xué)生”。“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出……我們就改正?！保?］1004遇到事情積極同人民群眾商量，集思廣益，善于察納雅言，勇于接受諍言，這樣才能形成正確的思想、路線、方針和政策，并用正確的方針和政策去指導(dǎo)人民群眾的行動(dòng)。為人民服務(wù)必須充分發(fā)揮人民的作用，尊重人民的首創(chuàng)精神，聽取人民群眾的意見和建議，只有這樣，才能贏得人民群眾的擁護(hù)支持，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)向前發(fā)展。

《為人民服務(wù)》發(fā)表以來的70 年，我們黨始終重視在為人民服務(wù)中堅(jiān)持人民主體地位這個(gè)基礎(chǔ)。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨建立了“三三制”的民主政權(quán)，以確保各個(gè)階層的人民都能參政議政;我們黨聽取了民主人士李鼎銘先生的意見，實(shí)行了“精兵簡政”政策。黨執(zhí)政以來，人民代表大會(huì)制度逐漸成為一種經(jīng)過實(shí)踐證明的、符合廣大人民群眾根本利益的、行之有效的保障人民當(dāng)家作主的制度。一方面，人民代表大會(huì)制度保證了我們黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，它有利于集中全國人民的意志，集中財(cái)力、物力和人力完成國家大事，實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo);另一方面，人民代表大會(huì)制度又能有效地吸納一切合理的意見和建議，充分體現(xiàn)人民的意志和反映人民的呼聲，切實(shí)維護(hù)好人民的權(quán)益，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利。新形勢下，黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)協(xié)商民主是我國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)，推進(jìn)協(xié)商民主，深入開展立法協(xié)商、行政協(xié)商、民主協(xié)商、參政協(xié)商、社會(huì)協(xié)商，有利于完善人民有序的政治參與，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)決策科學(xué)化、民主化［4］。

《為人民服務(wù)》發(fā)表70 年后的今天，為中國夢而奮斗成為時(shí)代主題。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的壯闊實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一奮斗過程中，需要最大限度地集中各民族的智慧和力量，需要依靠全社會(huì)廣大人民群眾的共同努力。人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，是黨的事業(yè)能否興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。要緊緊依靠人民群眾，使人民群眾成為實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的最廣泛的群眾基礎(chǔ)和最深厚的力量源泉，成為黨的事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)勝利的可靠保證。

二、在為人民服務(wù)中堅(jiān)持為人民謀利益這個(gè)本質(zhì)

“過去的一切運(yùn)動(dòng)……是為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”［5］，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中揭示了這一真諦。中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，是始終忠實(shí)地代表中國最廣大人民群眾根本利益的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把最廣大人民群眾的根本利益視為其最高的價(jià)值追求，把能否發(fā)展和滿足最廣大人民群眾的利益和愿望視為其價(jià)值活動(dòng)的根本評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

毛澤東的《為人民服務(wù)》強(qiáng)調(diào):“我們這個(gè)隊(duì)伍……是徹底地為人民的利益工作的”［3］1004，“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的……我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來”［3］1004-1005。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨把領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族解放作為自己的奮斗目標(biāo)，作為為人民群眾謀利益的首要途徑;在經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，把保護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，當(dāng)作共產(chǎn)黨人義不容辭的責(zé)任。中國共產(chǎn)黨對不同時(shí)期人民群眾利益的不同認(rèn)識(shí)，反映了我們黨堅(jiān)持把為人民謀利益作為一切行動(dòng)的最高準(zhǔn)則，在與時(shí)俱進(jìn)中不斷提高為人民服務(wù)的水平，自覺追求，努力實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益價(jià)值最大化。

《為人民服務(wù)》發(fā)表以來的70 年里，我們黨始終重視在為人民服務(wù)中堅(jiān)持為人民謀利益這個(gè)本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就從來不乏為人民利益努力奮斗、無私付出的先進(jìn)分子。雷鋒、焦裕祿等正是共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)、為人民謀利益的最好寫照，他們成為民族的脊梁、中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀典型。在“非典”愈演愈烈之際，中國工程院院士、中國抗“非典”第一功臣鐘南山，秉持共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的宗旨，主動(dòng)請纓，親自為病人進(jìn)行診療救治，甚至還把最重的病人送到自己工作的呼吸所來，就是為了能更好地關(guān)愛照顧病人，最大限度地發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，為社會(huì)做出自己的最大貢獻(xiàn)。

《為人民服務(wù)》發(fā)表70 年后的今天，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開展。踐行群眾路線，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，這不僅是我們黨的立黨之根本、執(zhí)政之根基和力量之源泉，也是我們黨同其他一切剝削階級(jí)政黨相區(qū)別的本質(zhì)特征。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部在促進(jìn)中國夢實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中以人民幸福為使命，與廣大人民群眾融為一體，心里時(shí)刻裝著人民群眾的冷暖疾苦，努力為人民謀大事謀難事、辦實(shí)事辦好事，全心全意為人民謀利益。

三、在為人民服務(wù)中堅(jiān)持彰顯人文關(guān)懷這個(gè)依歸

能否恰當(dāng)處理好黨群、干群之間的關(guān)系，是決定我們黨能否創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值的關(guān)鍵。在為人民服務(wù)中彰顯人文關(guān)懷，就是尊重人民群眾、平等地對待人民群眾，在人民利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，黨員干部要身先士卒，具有自我犧牲精神。只有堅(jiān)持以人為本，彰顯人文關(guān)懷，反對“以官為本”，才能形成良好的黨群關(guān)系、干群關(guān)系，保持黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)黨與群眾的密切合作和良性互動(dòng)。

毛澤東在《為人民服務(wù)》中強(qiáng)調(diào):“我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心……互相幫助。”［3］1005毛澤東的這句話體現(xiàn)了以人為本不是以自己的私利為本，而是以尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人為本的價(jià)值取向。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“以人為本”，就是倡導(dǎo)和要求黨員干部和黨員干部之間、黨員干部和人民之間、人民和人民之間相互尊重彼此的人格，相互幫助、相互愛護(hù)，在此基礎(chǔ)上建立人與人之間互信、互助、互愛的和諧人際關(guān)系，形成互幫互助的良好社會(huì)風(fēng)尚。

《為人民服務(wù)》發(fā)表以來的70 年，我們黨在為人民服務(wù)中始終堅(jiān)持以普通勞動(dòng)人民群眾為本，堅(jiān)持以誠感人、以心暖人、以情動(dòng)人，拉近黨與群眾之間的距離，贏得群眾的支持，共同推進(jìn)社會(huì)事業(yè)向前發(fā)展。從毛澤東提出的“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題”［6］，到鄧小平指出的“要做經(jīng)常的、細(xì)致的工作，做人的工作”［7］;從江澤民要求的“每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要在工人、農(nóng)民、知識(shí)分子中交一些知心朋友，經(jīng)常促膝交談。這樣，在工作指導(dǎo)上才有可能真正做到想群眾之所想、急群眾之所急，真正切合實(shí)際”［8］，到胡錦濤強(qiáng)調(diào)的“領(lǐng)導(dǎo)干部必須深入基層、深入群眾，特別是要到最困難的地方去，到群眾意見多的地方去，到工作推不開的地方去，同那里的干部和群眾一道，努力排憂解難”［9］，再到習(xí)近平倡導(dǎo)的“及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透……把好事辦好、實(shí)事辦實(shí)，讓群眾時(shí)刻感受到黨和政府的關(guān)懷”［10］，充分體現(xiàn)了黨在為人民服務(wù)中尊重群眾、關(guān)懷群眾的堅(jiān)定性、持續(xù)性以及發(fā)展性。

《為人民服務(wù)》發(fā)表70 年后的今天，彰顯人文關(guān)懷在我們處理國內(nèi)外復(fù)雜關(guān)系中發(fā)揮的作用越來越大。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程中，注重人文關(guān)懷，能充分調(diào)動(dòng)黨員和群眾、中央和地方的兩方面的積極性;能在統(tǒng)籌兼顧不同方面群眾的利益訴求的基礎(chǔ)上，妥善協(xié)調(diào)各方，最大限度增加和諧因素;能在國際關(guān)系上，贏得更多國際力量的理解、同情和支持，推動(dòng)中國發(fā)展;能充分調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切因素，推動(dòng)國家富強(qiáng)、民族振興。

四、在為人民服務(wù)中堅(jiān)持促進(jìn)人的自由全面發(fā)展這個(gè)最終目的

“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度?！保?1］馬克思的這句話告訴我們，社會(huì)的發(fā)展是人的發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。沒有社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人的自由全面發(fā)展也無從談起。馬克思同時(shí)也認(rèn)為，人是社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)特征，人的自由全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終目的。因此，堅(jiān)持以人為本，就應(yīng)特別關(guān)注人民群眾生存和發(fā)展的需要，始終注意推進(jìn)人的自由全面發(fā)展，始終重視促進(jìn)人的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙重實(shí)現(xiàn)。

毛澤東的《為人民服務(wù)》強(qiáng)調(diào)要“取得全民族的解放”、“中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們”［3］1005。毛澤東雖然沒有明確提出促進(jìn)人的全面發(fā)展，但是人的發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是社會(huì)的發(fā)展，因此，取得全民族的解放，就是為了爭取人自由全面發(fā)展的社會(huì)發(fā)展前提，就是為了將人從“正在受難”的舊社會(huì)解放出來。

《為人民服務(wù)》發(fā)表后的70 年來，我們黨始終重視在為人民服務(wù)中堅(jiān)持促進(jìn)人的自由全面發(fā)展這個(gè)最終目的。從“四個(gè)現(xiàn)代化”到經(jīng)濟(jì)政治文化“三位一體”，從經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)“四位一體”再到黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了建設(shè)包括生態(tài)文明在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義的“五位一體”的總布局，都是以人的自由全面發(fā)展為最終目的。大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，積極推進(jìn)建立、健全和完善社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)體制，這為人的自由全面發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);堅(jiān)持人民的主體地位，發(fā)展社會(huì)主義政治文明，這為人的自由全面發(fā)展提供了政治前提;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，高度重視社會(huì)主義精神文明的建設(shè)和發(fā)展，這為人的自由全面發(fā)展提供了精神力量;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，保障和改善民生，這為人的自由全面發(fā)展提供了社會(huì)條件;我們黨面對出現(xiàn)的種種資源和環(huán)境問題，提出了“尊重自然、保護(hù)自然”，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，這為人的自由全面發(fā)展提供了優(yōu)良的生態(tài)依托。人在其本質(zhì)上，是一切社會(huì)關(guān)系總和的產(chǎn)物。良好的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系和生態(tài)關(guān)系等構(gòu)成了和諧而豐富的社會(huì)關(guān)系，這為人的自由全面發(fā)展提供了良好的保障體系。

《為人民服務(wù)》發(fā)表70 年后的今天，凝心聚力促進(jìn)人的自由全面發(fā)展成為歷史發(fā)展的必然要求。恩格斯在對復(fù)雜的社會(huì)歷史發(fā)展的精心總結(jié)中得出了“歷史合力”這一科學(xué)論斷［12］。諸多因素的相互作用產(chǎn)生的歷史合力是社會(huì)向前發(fā)展的最終原因，經(jīng)濟(jì)因素歸根到底是其中最重要的一環(huán)，起著決定作用。因此，中國共產(chǎn)黨要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力提高人民群眾的生活條件和物質(zhì)水平。與此同時(shí)，我們黨也要全面推進(jìn)政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面的建設(shè)，增強(qiáng)系統(tǒng)性和協(xié)同性，以利于在“不斷奪取中國特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗”［13］中促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

《為人民服務(wù)》發(fā)表70 年的實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨只有全心全意為人民服務(wù)，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。70 年后的今天重溫《為人民服務(wù)》這篇光輝文獻(xiàn)，梳理《為人民服務(wù)》人本價(jià)值四重意蘊(yùn)，就是為了在新的歷史起點(diǎn)上強(qiáng)化和傳承黨的根本宗旨，促進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入扎實(shí)開展，增強(qiáng)黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和價(jià)值指引。

［1］陶德麟，汪信硯.馬克思主義哲學(xué)原理［M］.北京:人民出版社，2010:139.

［2］徐仲偉.科學(xué)發(fā)展是馬克思主義關(guān)于發(fā)展問題在當(dāng)代中國的價(jià)值追求［J］.重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2012(6):1-5.

［3］毛澤東. 毛澤東選集:第3 卷［M］. 北京:人民出版社，1991.

［4］習(xí)近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明［N］.人民日報(bào)，2013-11-16(1).

［5］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1 卷［M］.北京:人民出版社，2012:411.

［6］毛澤東. 毛澤東選集:第1 卷［M］. 北京:人民出版社，1991:138.

［7］鄧小平. 鄧小平文選:第1 卷［M］. 北京:人民出版社，1994:288.

［8］江澤民. 江澤民文選:第1 卷［M］. 北京:人民出版社，2006:308-309.

［9］中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編:上［G］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2005:371-372.

［10］習(xí)近平.全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作［J］.求是，2013(1):3-7.

［11］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第3 卷［M］.北京:人民出版社，1960:295.

［12］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3 卷［M］.第3 版.北京:人民出版社，2012:505.

［13］中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定［N］.人民日報(bào)，2013-11-16(1).