微文化對大學(xué)生價值觀的導(dǎo)向

歐曉靜，蘇國紅

(安徽工程大學(xué)，安徽 蕪湖241000)

摘要：移動通信技術(shù)的飛速發(fā)展，使微文化應(yīng)運而生。由于其自身的固有特點，在豐富大學(xué)生價值觀的內(nèi)涵，彰顯大學(xué)生的主體性以及培養(yǎng)大學(xué)生的寬容精神的同時，主流價值觀也受到?jīng)_擊，網(wǎng)絡(luò)“大V”模糊歷史，出現(xiàn)精神信仰缺失等問題。以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)，建立健全相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)校園微文化平臺建設(shè)，樹立科學(xué)的價值觀，對于大學(xué)生價值觀的導(dǎo)向具有重要意義。

關(guān)鍵詞：微文化；大學(xué)生；價值觀；導(dǎo)向

收稿日期：2015-04-10

作者簡介：歐曉靜(1987-)，女，安徽蕪湖人，安徽工程大學(xué)思想政治理論課教學(xué)部思想政治教育專業(yè)碩士研究生，主要從事思想政治教育研究。

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

由于信息技術(shù)的高速發(fā)展，移動4G流量的逐漸普及，大學(xué)生的生活方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣正在被微博、微信、微電影等各種微文化產(chǎn)物無“微”不至地“充實”著。第34次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)公布：“截至2014年6月，中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.27億，微博中用戶規(guī)模達(dá)到2.75億。”[1]龐大的“微民”數(shù)量不斷增長，推動著微文化的日益發(fā)展壯大。微文化，即Micro-Culture，目前學(xué)術(shù)界對此概念并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。筆者認(rèn)為，微文化是指一種由微博、微信等微產(chǎn)物派生出來的，在內(nèi)容上推崇簡短、言簡意賅的表達(dá)方式，提倡各類以“微XYZ”的命名方式，注重微觀層面協(xié)同構(gòu)成的并蘊(yùn)含時代特征的文化現(xiàn)象。微文化具有碎片性、快捷性、交互性、海量性、快餐性和擴(kuò)散性等特點，其主要用戶群體是大學(xué)生。因此，會在很大程度上影響著大學(xué)生價值觀的形成與塑造。

一、 微文化對大學(xué)生價值觀的正向?qū)?/p>

1.開闊了大學(xué)生的視野，豐富了他們的價值觀內(nèi)涵

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，科技產(chǎn)品的日益普及，大學(xué)生幾乎每人擁有一部智能手機(jī)，并且大部分學(xué)生也擁有了自己的筆記本電腦。他們可以根據(jù)自己的興趣、愛好，自由地選擇喜歡的微文化內(nèi)容?；蛟S是微信附帶的新聞資訊，或許是訂閱號每日發(fā)來的最新信息，或許是朋友圈的“圈友”每日不同的碎片化生活感慨，或許是專家學(xué)者、偶像明星的微博軼事，或許是場短小精悍的微電影，或許是其他不同渠道不同形式的信息?？傊鼈儤?gòu)成了龐大的信息量。大學(xué)生們在選擇瀏覽并關(guān)注這些海量性、碎片性的信息同時，也開闊了視野，豐富了他們的價值觀內(nèi)涵。并且，微文化內(nèi)容豐富，形式多樣。如：或提供一些生活小常識方面的知識，或是“圈友們”每天分享的生活瑣碎，他們根據(jù)自己的偏好把生活中的點滴遐想分享給其他圈友們，這些信息都傳遞著強(qiáng)烈的生活性特征，深受廣大學(xué)生的喜愛和關(guān)注。因此，其海量性、生活性特征也有利于大學(xué)生價值觀視野的開拓和其內(nèi)涵的豐富。這要求我們的價值觀教育要面向微文化，滲透到其虛擬空間中。

2.彰顯了大學(xué)生的個性,提高了他們的主體性

由于微文化的出現(xiàn)，便捷了大學(xué)生的線上“曬”信息，為大學(xué)生構(gòu)造了一個虛擬的“微空間”。在這個空間里，大學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、意愿，曬照片、曬心情、曬奇聞軼事、曬碎片小事，以彰顯其個性特征。通過這些信息的分享，得到了其他微友的點贊或評論，使大學(xué)生獲得了更多的人氣支持和感情交流，從而使他們與其他人建立了良好的人際關(guān)系。在信息交流、人際關(guān)系互動的過程中可以獲得被關(guān)注、被注意的主體意識滿足感。因此，微文化在充分彰顯了大學(xué)生的個性化特征的同時，也提高了他們的主體性。

3.使大學(xué)生的價值選擇具有多元化，樹立了大學(xué)生的寬容價值觀

在微文化視閾下，多元、多樣的信息在微博、微信、微電影中不斷地出現(xiàn)，并對大學(xué)生的思想產(chǎn)生影響，使得大學(xué)生的價值觀面臨多樣化的選擇。因此，生活在這樣一個無“微”不至、信息多元的微文化環(huán)境中，大學(xué)生視野開闊，思維開放，看同一問題可能有不同的觀點，會得到不同的答案，從而導(dǎo)致他們之間的價值觀會發(fā)生沖突。這就需要大學(xué)生樹立寬容精神，寬容指：容許他人有判斷和行動的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點的見解能夠耐心公正地予以容忍。[2]寬容的首要前提是包容，這種包容不是簡單的容納與全盤接收，不是對“異己”的價值觀的排斥和貶低，而是對各種有益的、從不同角度闡述的價值觀作理性的、科學(xué)的融會，[3]是用“海納百川”的度量，而不是“非此即彼”的氣量來對待不同的價值觀，學(xué)會心平氣和，科學(xué)地對待異樣的價值觀。在微文化的時代，寬容意味著對于不同的文化背景、不同的生活經(jīng)歷的個體在面對同一問題時，有權(quán)利選擇不同的價值觀。當(dāng)然這種寬容價值觀的選擇也是有原則的，肯定要與主流價值觀相協(xié)調(diào)，不能超過度的范圍，否則就會陷入文化相對主義立場。

二、微文化對大學(xué)生價值觀的負(fù)向?qū)?/p>

1.多樣化的價值取向削弱主流價值觀的地位

首先，微文化空間是一個魚龍混雜的虛擬空間，各種信息、思想紛繁復(fù)雜、五花八門，蘊(yùn)含多種價值觀，各種不同的社會思潮相互交流、相互影響。尤其是當(dāng)前裹著“糖衣”的“普世價值”來襲，其所宣傳的自由、平等的思想帶有強(qiáng)烈的意識形態(tài)色彩，借助微空間這個便利渠道大肆宣傳“文化無國界”“倫理無國籍”“意識形態(tài)無界限”的思想，影響著大學(xué)生核心價值觀的判斷與形成。其次，由于在微文化環(huán)境下，人人都是輿論場上的主角，“人人都是記者”，“人人都是評論員”，他們擁有自主的發(fā)言權(quán)和評論權(quán)，加之，微文化中的海量信息性，更加彰顯“眼球”的重要性。因此，為了博得廣大“微民”們的注意，在一件看似普通的事件中，經(jīng)過不同的人的轉(zhuǎn)發(fā)與評論，便會失真、失理、失據(jù)，甚至造成非理性的圍哄，演變成重大的輿論疫情。最后，也有學(xué)者將微文化劃分為三類生態(tài)：一為紅色地帶，二為黑色地帶，三為灰色地帶。[4]其中紅色地帶主要是宣傳主流的、核心的價值觀，卻往往遭遇“點擊率”的瓶頸，大學(xué)生們處于青春期，對新鮮刺激的事物比較有興趣，不太有興致去主動關(guān)注紅色地帶；黑色地帶則是宣傳負(fù)面的、錯誤的甚至敵對的價值觀，加上通過一些誘惑性、顯著性的標(biāo)題去吸引大學(xué)生們的“眼球”，容易引起大學(xué)生的注意，從而影響大學(xué)生對主流價值觀的把握；灰色地帶大多宣傳模糊性的、不確定性的、中立性的社會思潮，我們要用核心價值觀引導(dǎo)灰色地帶，促使它轉(zhuǎn)變?yōu)榧t色地帶。

2.微文化中的“大V”肆意歪曲英雄，模糊歷史，影響大學(xué)生價值觀的判斷

所謂“大V”是指：在微文化空間中，那些擁有較多的粉絲人數(shù)、較強(qiáng)的輿論導(dǎo)向、較高的影響力、較大的話語權(quán)的認(rèn)證用戶?！皳?jù)人民網(wǎng)2014年3月統(tǒng)計，新浪微博、騰訊微博中擁有10萬以上粉絲(聽眾)的賬號超過1.9萬個，100萬以上的超過3 300個，1 000萬以上的超過200個?！盵5]在微文化視閾中，借助微博、微信為主的自媒體宣傳，網(wǎng)絡(luò)“大V”在沒有獲得確切歷史史料的條件下，用自己的主觀判斷來質(zhì)疑歷史中的英雄人物，肆意歪曲英雄事跡，模糊歷史，混淆視聽。容易解構(gòu)大學(xué)生已有的傳統(tǒng)歷史認(rèn)知，肢解大學(xué)生的歷史自豪感，瓦解大學(xué)生的民族凝聚力，使大學(xué)生產(chǎn)生“歷史虛無主義”的趨向，容易造成大學(xué)生價值觀判斷錯誤。如：2013年底，一位擁有數(shù)十萬粉絲群的微博“大V”發(fā)表了《狼牙山五壯士》的所謂歷史解密性文章，文章解密為：“狼牙山五壯士實際上是一伙土八路，利用手中的槍欺壓當(dāng)?shù)卮迕瘢瑢?dǎo)致村民不滿，才利用日軍將其趕至狼牙山后，沒有退路，自殺身亡?！边@樣的所謂解讀歷史的“大V”把我們的英雄貶成了土匪，把作惡多端的日寇變成了正義的化身。也有的“大V”對上甘嶺戰(zhàn)役中壯烈犧牲的英雄黃繼光進(jìn)行質(zhì)疑，他們有的用看似很專業(yè)的物理分析來論證“黃繼光用身子堵槍眼”的不現(xiàn)實性，有人用今天他自己那卑微的心態(tài)去挖苦“黃繼光腦子有問題”，甚至有人蓄意惡搞總結(jié)出這樣的段子：“槍炮基本不用，炸藥基本失靈，全軍趴著不動，圍觀一人玩命?！睙o論其意圖目的如何，都令人不禁心寒。我們是一個有著悠久歷史的國家，然而，在近代時期飽受列強(qiáng)的欺辱與侵略，慶幸的是涌現(xiàn)出了一大批甘愿拋頭顱、灑熱血的英雄人物。這些英雄人物的光榮事跡足以使我們的廣大后輩學(xué)生感到驕傲，也為我們正確的價值觀教育樹立了榜樣，無時無刻不昭示著榜樣的巨大力量。但是，現(xiàn)在這些所謂的網(wǎng)絡(luò)“大V”和“意見領(lǐng)袖”肆意歪曲英雄，模糊歷史，將嚴(yán)重制約著大學(xué)生價值觀的判斷與塑造。

3.微文化導(dǎo)致精神信仰的缺失

微文化實質(zhì)上是一種去中心化、動態(tài)化、碎片化的草根文化，“微民”在微文化中盡情地享受著草根英雄匿名狂歡的快感，表現(xiàn)出對大學(xué)生傳統(tǒng)精神信仰的譏諷與解構(gòu)。首先，草根文化無法承受文化的厚重性。微文化也是一種基于網(wǎng)絡(luò)興起的文化，有其固有的特點，如匿名性、開放性，使每個個體都能通過微博、微信發(fā)表自己的觀點或見解，這樣就形成了各種不同的草根文化。草根文化與傳統(tǒng)文化的最大區(qū)別在于，弱化了身份地位的不同，人人都具有平等的話語權(quán)，人人都是輿論場上的主角。但草根文化在帶來這些優(yōu)勢的同時也有其不可避免的缺點。草根文化的主角是社會上的每個個體，由于每個個體的文化背景與知識水平的不同，無法承受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和經(jīng)典文化的厚重性，不利于大學(xué)生知識水平的積累與精神信仰的培育。其次，微文化空間的“泛娛樂化”和“三俗化”傾向，[6]消解著大學(xué)生的精神信仰?！胺簥蕵坊笔钱?dāng)前微文化領(lǐng)域中的一種重要現(xiàn)象，主要是指在微文化中為了吸引觀眾的注意力，所呈現(xiàn)的內(nèi)涵不深、格調(diào)不高，刻意惡搞或純粹追求娛樂目的的一種文化現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在對歷史英雄人物的惡搞以及對經(jīng)典文化故事的歪曲改編?！叭谆敝饕憩F(xiàn)在庸俗、低俗、媚俗三個方面。大學(xué)生作為微文化的主要受眾人群，正處在其價值觀形成與塑造的關(guān)鍵時期，這種“泛娛樂化”和“三俗化”的傾向在微文化空間盛行，會導(dǎo)致大學(xué)生品味的降低和精神信仰的缺失，不利于大學(xué)生價值觀的確立。

三、利用微文化引導(dǎo)大學(xué)生價值觀塑造的路徑探究

1.以社會主義核心價值觀引領(lǐng)微文化的發(fā)展,發(fā)揮微文化對大學(xué)生價值觀的正向?qū)蜃饔?/h2>

(1)占領(lǐng)微文化領(lǐng)域中的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，傳播社會主義核心價值觀等主流文化。要重視微文化對大學(xué)生價值觀塑造的導(dǎo)向，加強(qiáng)微文化生態(tài)中紅色地帶內(nèi)容的更新，避免“一張老臉，三年不洗”的尷尬局面；創(chuàng)新紅色地帶主流文化的宣傳形式，避免陳舊的、毫無新意的宣傳方式。加強(qiáng)對黑色地帶的監(jiān)管與遏制，打壓和屏蔽“敵對勢力”的錯誤觀點與過激言論。轉(zhuǎn)變灰色地帶，促使其向紅色地帶靠攏和轉(zhuǎn)化，從而發(fā)揮微文化中的各種微思潮以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向的作用，促進(jìn)大學(xué)生價值觀的塑造。

(2) 積極開拓紅色微文化領(lǐng)域。利用微文化中新穎的、大學(xué)生樂于接受的宣傳方式，借助新型媒體的宣傳和新型的閱讀模式，積極倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的培育，從而引導(dǎo)大學(xué)生正確價值觀的形成與塑造。如利用微電影在大學(xué)生中的盛行，播放一些經(jīng)典的愛國主義系列電影或榜樣人物的事跡；利用微信中的公眾訂閱號，創(chuàng)建一些經(jīng)典原著作品和黨史類知識的訂閱號，讓大學(xué)生在碎片化的時間補(bǔ)充基本的馬克思主義系列知識和歷史類常識，推動社會主義核心價值觀入眼、入腦、入心。

(3) 加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育微平臺。“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。丟棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！盵7]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的思想源泉和精神命脈，因此，在微文化領(lǐng)域中，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，有助于進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育，有助于大學(xué)生樹立正確的價值觀。政府和社會各界力量要積極創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微平臺，制作各類宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微電影、微視頻，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生價值觀教育的導(dǎo)向作用。

2.要建立健全微文化領(lǐng)域的法律法規(guī),營造良好的微環(huán)境

當(dāng)今微文化由于其自身的一些特點，如匿名性、開放性和即時性等，給一些不法分子提供了機(jī)會。如散布不良信息、歪曲歷史，這些都對大學(xué)生價值觀的塑造形成了一定的負(fù)面影響。因此，政府應(yīng)制定和健全微文化領(lǐng)域相關(guān)的法律政策，加強(qiáng)規(guī)范，嚴(yán)厲打擊不良信息的傳播，制止歪曲歷史、惡搞英雄人物的段子在網(wǎng)上流傳，從而維護(hù)微文化領(lǐng)域的健康有序發(fā)展，保證發(fā)布信息的合理性和合法性，凈化微文化領(lǐng)域風(fēng)氣，引導(dǎo)大學(xué)生健康價值觀的形成與塑造。

3.加強(qiáng)校園“微文化”平臺建設(shè)，建設(shè)和諧校園文化

微文化改變著大學(xué)生的日常生活方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并逐步成為影響和諧校園文化建設(shè)的一個全新載體和關(guān)鍵組成部分。因此，校園微平臺的建立已成為高校校園文化建設(shè)的一個必然趨勢。加強(qiáng)校園微文化平臺的建設(shè),發(fā)揮和諧校園文化對大學(xué)生價值觀的導(dǎo)向作用。重視校園微博、微信的建立與維護(hù)，建立班級微博、微信群，經(jīng)常性地宣傳一些內(nèi)容生動豐富、文化底蘊(yùn)深厚的信息。以主流價值觀為主體，加強(qiáng)對各種“微”元素的合理開發(fā)利用，構(gòu)筑立體化格局的微文化平臺建設(shè)，[8]將微文化有機(jī)地填充進(jìn)校園文化建設(shè)的全過程，建立和諧校園文化，為大學(xué)生價值觀的形成營造良好的校園文化環(huán)境。

4.重視專家學(xué)者、偶像明星的輿論導(dǎo)向，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)“大V”和“意見領(lǐng)袖”的作用

關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的生活方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別要重視微博、微信圈中網(wǎng)絡(luò)“大V”和“意見領(lǐng)袖”對大學(xué)生價值觀的影響。專家學(xué)者、偶像明星一般擁有較多的粉絲支持和擁護(hù)，他們的輿論言辭都對大學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。如2015年5月4 日，韓庚和TFboys中的成員之一王俊凱受邀參加共青團(tuán)中央優(yōu)秀青年座談會。隨后，韓庚發(fā)了“我愛你，中國”，“五四青年節(jié)快樂”兩條微博，共被點贊9萬多次，轉(zhuǎn)發(fā)了5萬多次。王俊凱也在當(dāng)晚發(fā)了一條微博“今后讓我們一起努力吧，用自己的行動做更多人的榜樣”。當(dāng)晚，這條微博已被轉(zhuǎn)發(fā)12萬余次，22萬人點贊，7萬多條粉絲留言?？梢妼＜覍W(xué)者、偶像明星的輿論力量。重視他們對大學(xué)生價值觀的導(dǎo)向，發(fā)揮他們網(wǎng)絡(luò)“大V”和“意見領(lǐng)袖”的作用，“改變主流的價值觀以傳統(tǒng)的方式傳播，非主流的價值觀以現(xiàn)代的方式傳播的窘境”，[9]使主流的價值觀既以傳統(tǒng)的方式傳播，也以現(xiàn)代的方式傳播。

5.善用微文化，樹立科學(xué)的價值觀

科學(xué)的價值觀要求大學(xué)生提高自身的微文化素養(yǎng)能力和價值判斷能力，善用微文化。微文化素養(yǎng)能力是指人們在面對多樣多元、海量性微文化信息時所具備的判斷選擇能力、評價反思能力、辨別理性能力，并且讓其成為人們在日常生活學(xué)習(xí)中所具備的應(yīng)用能力。大學(xué)生在使用微文化的過程中，要科學(xué)地對待微文化中的內(nèi)容，對黑色地帶所宣傳的內(nèi)容要善于過濾和屏蔽；對灰色地帶所宣傳的內(nèi)容要善于取舍；對紅色地帶所宣傳的內(nèi)容要善于吸收并踐行。自覺關(guān)注政府部門的官方微博、微信公眾號，了解國家的主流價值觀，促使自身核心價值觀的形成。同時，大學(xué)生也是微文化的傳播者，要做到傳播信息的可靠性、真實性，去偽存真，不隨便轉(zhuǎn)發(fā)信息，不信謠，不傳謠，不盲目跟風(fēng)點贊有違歷史史實的段子，對自己發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)的信息負(fù)責(zé)任，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，樹立科學(xué)的價值觀。

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Values Orientation of Micro-Culture on College Students

OU Xiaojing，SU Guohong

(Anhui Polytechnic University, Wuhu, Anhui 241000, China)

Abstract:The micro-culture arises with the rapid development of mobile communication technology. Because of its inherent characteristics, it brings about problems as the status of the mainstream values under attack, the network “V” making fuzzy history and the lack of spiritual beliefs, while it enriches the connotation of college students’ values, highlights the subjectivity of college students and to cultivate the students’ spirit of tolerance. Guided by the socialist core values, it should establish and improve the relevant laws and regulations, enforce the campus culture platform construction and set up scientific values, which is of great significance for the orientation of the undergraduates values.

Key words: micro-culture; college students; values; guide