張 銳
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滁州古清流關(guān)保護(hù)與傳承研究
張 銳
古清流關(guān)是歷史上著名的“三古”遺址,自南唐以來(lái)至今歷經(jīng)千年,作為滁州古文化遺址的象征,它在歷史、文化、旅游開(kāi)發(fā)上具有非常重要的價(jià)值。由于在現(xiàn)當(dāng)代歷史上經(jīng)歷了三次大的破壞,急待保護(hù)與修復(fù)。提高公眾對(duì)這一遺址的認(rèn)知度,喚起群眾的自覺(jué)保護(hù)意識(shí),地方政府籌措資金,進(jìn)一步發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),才能有效地保護(hù)和傳承古清流關(guān)古文化遺產(chǎn)。
皖東文化;清流關(guān);保護(hù) ;傳承
古清流關(guān)座落于今滁州市西郊12.5公里處的關(guān)山中段,它東接城郊清流鄉(xiāng),西接珠龍鎮(zhèn),是歷史上著名的“三古”遺址,即古驛道、古關(guān)隘、古戰(zhàn)場(chǎng)。1989年,經(jīng)安徽省文物旅游專家實(shí)地考察后,審批為省級(jí)文物保護(hù)單位。
自南唐以來(lái),古清流關(guān)就成為華東地區(qū)陸路南北交通的咽喉,號(hào)稱“九省通衢”,是中國(guó)江、浙、皖、閩、贛南方五省,經(jīng)南京過(guò)魯、豫、晉、冀溝通北京的一個(gè)重要官道。直至清末,津浦鐵路的建成,清流關(guān)才失去了往日熙熙攘攘的繁忙景象。1960年,城西水庫(kù)建成蓄水,古清流關(guān)與滁州市的通道才被阻斷,古清流關(guān)也從此湮沒(méi)在關(guān)山的山巒中,除了山民,很少有人知道它的存在。
據(jù)滁州史志記載,古道建成逾有千年,自南唐就開(kāi)始修建,清流關(guān)段長(zhǎng)達(dá)7.5公里,有上七下八之稱,路面用青石鋪成,寬約2.5米,關(guān)東為關(guān)山店,關(guān)西為小店子,現(xiàn)在街名猶存。這一歷史罕見(jiàn)的古道遺址,沒(méi)能很好的給予保存,在現(xiàn)當(dāng)代歷史上經(jīng)歷三次大的破壞,損毀嚴(yán)重,給后世帶來(lái)了無(wú)法彌補(bǔ)的損失。
第一次破壞是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,遭到日寇的焚毀,清流關(guān)的關(guān)山寺,關(guān)圣殿、包公祠、大佛殿、娘娘殿、元梁殿、胡天官祠、元君殿、滴水庵、白云庵等都遭到了焚毀??箲?zhàn)勝利后,關(guān)帝廟等廟宇得到了部分修繕,據(jù)老人回憶,1949年以后,關(guān)帝廟廟會(huì)道上人流如織,關(guān)帝廟中的關(guān)公塑像握有七八十公斤的大刀。
第二次破壞是1958年大躍進(jìn)時(shí)期,在破“四舊”的風(fēng)潮下,洞口的關(guān)帝廟相繼砸搶一空,化為一片狼藉瓦礫,周圍廟宇蕩然無(wú)存。
第三次毀滅性的破壞是1966年開(kāi)始的史無(wú)前例的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”,原珠龍鄉(xiāng)北關(guān)大隊(duì)書記劉友山帶領(lǐng)村民用炸藥炸毀關(guān)圈,拉磚蓋村部、村舍,許多碑刻被用來(lái)修路、修烈士陵園等,現(xiàn)在古關(guān)隘只有關(guān)洞半壁殘存,它孤獨(dú)地屹立在山口,向來(lái)往的人們?cè)V說(shuō)它經(jīng)受的巨大創(chuàng)傷。
筆者數(shù)次實(shí)地考察現(xiàn)場(chǎng)遺存古跡:旗桿坐基、中軍帳基、上馬石、下馬石、試劍石、十三磴、半壁關(guān)洞、兩面古井和一段長(zhǎng)2公里的古道。另存斷碑刻四塊,其中兩塊為明崇禎年間劉文耀所供《增建關(guān)圈并修略碑記》,位于關(guān)圈兩側(cè)。第三塊在山南簏二十五步處,第四塊在珠龍鎮(zhèn)文化中心院內(nèi)??上驳氖?,2014年5月,在珠龍鎮(zhèn)老街大禮堂附近發(fā)現(xiàn)了明嘉靖年間石碑《清流關(guān)城閣銘》。
古清流關(guān)位于瑯琊山風(fēng)景區(qū)域,又是至今保留的“國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)”的三古遺址,是滁州古文化遺產(chǎn)的象征,它在歷史、文化、旅游開(kāi)發(fā)上具有非常重要的價(jià)值。
第一,清流關(guān)自南唐建關(guān)以來(lái),由于地勢(shì)險(xiǎn)峻,自古就是歷代兵家必爭(zhēng)之地,明代開(kāi)始,就是北京通往南京的必經(jīng)之地,因陸路郵遞而形成“京道”,車馬絡(luò)繹不絕,關(guān)下古道為南北交通要津,南達(dá)京都北通鳳陽(yáng)上下通衢大道。關(guān)山兩麓原有關(guān)山店和滴水庵兩條街道,街上店鋪客棧,關(guān)下驛站常駐有郵卒腳夫百余人,鋪路青石上留下的古代獨(dú)輪車碾壓而成的凹陷車轍,至今仍清晰可見(jiàn)。這條古道對(duì)于研究古代的交通具有非常重要的考古價(jià)值。
作為重要的三古遺址,據(jù)史料記載,歷史上發(fā)生過(guò)許多的重大歷史事件。如:漢高祖劉邦揮師南下,在關(guān)山北大豐山上留有“漢高祖飲馬池”古跡;南北朝侯景起兵壽陽(yáng),揮師南下,攻打譙州(滁州),兵經(jīng)清流關(guān)口,攻陷歷陽(yáng)(今和縣),破建業(yè)(今南京),制造了歷史上有名的“侯景之亂”;后周顯德三年(補(bǔ)公歷年 ),宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤率兵攻南唐,首戰(zhàn)即是清流關(guān)之戰(zhàn),破李璟兵十五萬(wàn)于清流關(guān)下;元末至正十三年(1353),僧人朱元璋起兵離濠(今鳳陽(yáng)臨淮),過(guò)清流關(guān)占滁州,屯兵于古戰(zhàn)場(chǎng)之域,并以此為根據(jù)地,攻取南京,建立大明朝;明崇禎九年(補(bǔ)公歷年),農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李自成率兵與明朝兵部尚書盧象升在清流關(guān)一帶激戰(zhàn),起義軍以失敗告終;太平天國(guó)時(shí)期,東王楊秀清于咸豐三年(1853)與清朝將領(lǐng)勝寶騎兵團(tuán)大戰(zhàn)于清流關(guān)下,未能攻破關(guān)隘,太平軍死亡慘重;1927年,北伐軍主力一支經(jīng)清流關(guān)西進(jìn);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨胡宗南部在清流關(guān)出沒(méi);1939年,中原局書記劉少奇、新四軍四支隊(duì)司令員徐海東在皖東一帶建立抗日根據(jù)地,清流關(guān)為向東警戒的重要哨口;1949年,解放軍部也是過(guò)清流關(guān)一帶揮師南京的。
第二,由于清流關(guān)建關(guān)歷史悠久,歷代文人墨客、名士路經(jīng)游覽清流關(guān),留下大量名篇佳作、碑文,其中有詩(shī)歌、散文、游記。(建議除了列舉代表的詩(shī)歌、散文外,還有增加代表的佳作、碑文、游記)
詩(shī)歌:宋歐陽(yáng)修《永陽(yáng)大雪》(清流關(guān)前一尺雪,鳥(niǎo)飛不渡人行絕);宋陸游《送張野夫寺丞牧滁州》(陣云冷壓清流關(guān));宋陳璉《清流關(guān)》(清流山高橫碧落);明王士禎《題清流關(guān)》(瀟瀟寒雨渡清流);明李延儀《過(guò)清流關(guān)》(石徑盤紆步履停);明尹夢(mèng)璧《清流瑞雪》(嶺控江淮高刺天,雪中形勝與云連);清朱彝尊《清流關(guān)》(清流關(guān)崔嵬,設(shè)險(xiǎn)古來(lái)尚)
散文:明程敏政《夜渡西關(guān)記》;明劉文耀《滁西清流山增建關(guān)圈并修略碑記》;明管同《清流關(guān)記》;明焦竑 《漢前將軍關(guān)候清流關(guān)廟重修記》;清戴名世《乙亥北行日記》
第三,古清流關(guān)北據(jù)江淮之喉,雄與天然屏障的關(guān)山之口,東接瑯琊山風(fēng)景區(qū),西接大柳瓦店大道和皇甫山風(fēng)景區(qū),具有得天獨(dú)厚的旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
現(xiàn)清流關(guān)東連城郊古桃園,東接南譙區(qū)珠龍鎮(zhèn)。珠龍古鎮(zhèn)建于明朝,現(xiàn)留有珠龍古橋、老街,歷史文化底蘊(yùn)深厚,同時(shí)它的生態(tài)資源也非常豐富,現(xiàn)開(kāi)發(fā)茶葉、板栗、花生、奶牛、山羊、魚類等農(nóng)副產(chǎn)品。游人既可以徜徉于古道西風(fēng)瘦馬的追憶中,又可以領(lǐng)略古戰(zhàn)場(chǎng)留下的歷史印跡。如今,登關(guān)一望,群山逶迤,峭壁削之,乃不復(fù)當(dāng)年“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì),浸漫于古驛道上,發(fā)思古之幽情,遙想當(dāng)年古戰(zhàn)場(chǎng)上金戈鐵馬,旌旗蔽日,珠龍橋下,沙河水為赤之慘烈,不禁為之動(dòng)容,到了冬季,漫天遍嶺的飛雪如柳絮般飛舞,吟詠著歐陽(yáng)修詩(shī)句“清流關(guān)前一尺雪,鳥(niǎo)飛不渡人行絕”的詩(shī)句,觀賞清流瑞雪之佳景是多么讓人神往。
古清流關(guān)這一皖東地區(qū)重要的歷史文化遺產(chǎn),需要進(jìn)行大規(guī)模的修繕與保護(hù),合理開(kāi)發(fā)它的歷史、文化、旅游價(jià)值。
(一)建立完善的清流關(guān)物質(zhì)文化保護(hù)機(jī)制,做到古文物保護(hù)有章可循、有法可依
古清流關(guān)的破壞,很大程度上是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民保護(hù)文物意識(shí)淡泊,尤其在文革前后的破壞,損毀是非常嚴(yán)重的。筆者二十年來(lái)數(shù)次親臨考察清流關(guān)遺址,自1989年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位以來(lái),清流關(guān)的保護(hù)一直處于無(wú)序的狀況,斷裂的石碑隨地放置,關(guān)內(nèi)的民居也未拆除。所以盡快完善文物保護(hù)措施,對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)性修繕是保護(hù)清流關(guān)文化遺產(chǎn)最有效、最根本的方法。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),由于文物保護(hù)條例的缺失,嚴(yán)重影響了清流關(guān)文化遺產(chǎn)收集整理工作,詳細(xì)具體的修繕與恢復(fù)措施也難以落實(shí),專項(xiàng)的保護(hù)基金至今難以到位,就連基本的宣傳工作也無(wú)法施展??偟膩?lái)說(shuō),在全國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的大潮下,清流關(guān)的修繕與保護(hù)一直是滯后的。可喜的是滁州市在2010年7月5日,滁政85號(hào)文件出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)清流關(guān)文物保護(hù)工作的公告》,真正使清流關(guān)的保護(hù)有章可循,隨后滁州市對(duì)清流關(guān)進(jìn)行保護(hù)性維修,清流關(guān)的修繕已正式納入歷史日程上來(lái)。據(jù)悉,滁州市將采取招商引資等形式投資逾兩億元,將清流關(guān)納入瑯琊山修復(fù)風(fēng)景帶,不久的將來(lái),清流關(guān)將再現(xiàn)往日勝景。
(二)提高對(duì)清流關(guān)物質(zhì)文化保護(hù)的認(rèn)知度,增加責(zé)任感、使命感、緊迫感
2005年12月29日,國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》,要求進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,并從2006年起,將每年六月的第二個(gè)星期六定為中國(guó)“文化遺產(chǎn)日”。悠悠的古關(guān)已承載了滁州近千年的歷史,深深的古道車痕記錄著滁州人民鮮為人知的故事。清流關(guān)物質(zhì)文化是民族文化的精華,是民族智慧的結(jié)晶,對(duì)它的保護(hù),就是傳承民族文化之脈。當(dāng)?shù)卣坝嘘P(guān)部門應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到對(duì)清流關(guān)的搶救、保護(hù)與修繕的重要性、責(zé)任感、緊迫感,只有從民族文化發(fā)展的角度來(lái)提高認(rèn)知,才能真正用務(wù)實(shí)的行動(dòng)來(lái)保護(hù)和傳承先輩遺留的文脈。
(三)加強(qiáng)宣傳古清流關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性,喚起群眾保護(hù)古文物的自覺(jué)意識(shí)
在古清流關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)與修繕過(guò)程中,群眾是保護(hù)的主體,從根本上講,清流關(guān)的變遷也是隨著百姓生活一起演變的。文革時(shí)期,清流關(guān)的破壞就是整個(gè)社會(huì)百姓對(duì)民族文化的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),是一種民族的悲哀,而如今,加強(qiáng)宣傳物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),正是民眾自主、自發(fā)組織選擇的過(guò)程。一個(gè)民族文化得以發(fā)展,文物得到保護(hù),其根本在于廣大民眾的自發(fā)組織保護(hù)。目前,當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)清流關(guān)保護(hù)意識(shí)相當(dāng)欠缺,相關(guān)部門應(yīng)盡可能利用各類傳媒加強(qiáng)宣傳力度,喚起群眾保護(hù)意識(shí),讓他們從自發(fā)傳承、自覺(jué)保護(hù)轉(zhuǎn)移到自主維護(hù),上交城磚、碑石,在政府引導(dǎo)下成立非盈利的民間保護(hù)組織,真正達(dá)到保護(hù)千年古關(guān)的目的。
(四)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),籌建古清流關(guān)文化遺產(chǎn)園,復(fù)原當(dāng)年繁華街市
古清流關(guān)遺址大都住于南譙區(qū)珠龍鎮(zhèn)境內(nèi),依托千年古鎮(zhèn)籌建古清流關(guān)文化遺產(chǎn)園,將帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)起到積極作用。珠龍鎮(zhèn)具有得天獨(dú)厚的自然資源,獨(dú)特的農(nóng)副產(chǎn)品可以加工成特色旅
游產(chǎn)品,游客可以在暢游古關(guān)古鎮(zhèn)的同時(shí)體驗(yàn)到特色鄉(xiāng)村產(chǎn)品,這樣既帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),又為清流關(guān)物質(zhì)文化保護(hù)提供一定的資金支持。具體方法是政府可以將現(xiàn)有清流關(guān)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化連接,打造古關(guān)、古鎮(zhèn)特色鄉(xiāng)村游,具有地方特色的文化遺產(chǎn)匯集于此,達(dá)到經(jīng)濟(jì)與古文化的有機(jī)結(jié)合,這樣既起到對(duì)清流關(guān)的宣傳、保護(hù)、弘揚(yáng)作用,又帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展。
(五)籌撥資金,設(shè)立專項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi),確保清流關(guān)的修繕保護(hù)工作正常進(jìn)行
對(duì)清流關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,除了需要保護(hù)之外,還需要進(jìn)行修繕,這就需要政府建立專政保護(hù)經(jīng)費(fèi)和基金,所以廣納資金,分階段推進(jìn)古清流關(guān)的恢復(fù)?,F(xiàn)在,清流關(guān)保護(hù)工作已取得了一定的積極進(jìn)展,2010年11月開(kāi)始,2.5公里長(zhǎng)的古驛道石板路面進(jìn)行了整修,古關(guān)隘被泥土、磚礫、掩埋的墻磚也逐步展露。據(jù)當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人告訴筆者,下一步將對(duì)驛道旁31戶人家實(shí)施搬遷,進(jìn)而招商引資,按照滁州市瑯琊山風(fēng)景區(qū)建設(shè)規(guī)劃,對(duì)清流關(guān)及附屬?gòu)R宇全面修復(fù)重建,工作正艱難而有效的展開(kāi),前期南譙區(qū)已投入200多萬(wàn)元,鋪設(shè)了進(jìn)入清流關(guān)的鄉(xiāng)村道路,但對(duì)于毀壞非常嚴(yán)重的清流關(guān)來(lái)說(shuō),這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。
綜上所述,古清流關(guān)所代表的物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化形態(tài),在這些文化保護(hù)中,傳承是保護(hù)民族文化的靈魂,它是與現(xiàn)實(shí)矛盾緊密相關(guān)的實(shí)踐問(wèn)題,研究傳承保護(hù),深刻認(rèn)識(shí)清流關(guān)物質(zhì)文化,讓這些瀕臨消失的文化遺產(chǎn)得以代代相傳,這種緊迫性與使命感,正是本文的出發(fā)點(diǎn)。
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責(zé)任編輯:李應(yīng)青
張銳,安徽滁州職業(yè)技師學(xué)院土木系講師(安徽 滁州 239000)。
滁州市社科聯(lián)科研項(xiàng)目(B2013012)
2014-11-16
K928.7
A
1673-1794(2015)01-0005-03