揭紅蘭

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基于人文關(guān)懷視野下的高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作基本思路探析

揭紅蘭

高校輔導(dǎo)員加強(qiáng)人文關(guān)懷是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的具體體現(xiàn)，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在需要。高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作融入人文關(guān)懷，必須將人文關(guān)懷廣泛融入到思想政治教育工作的全過程，從而提高高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的針對性和有效性。

馬克思主義；人文關(guān)懷；思想政治教育

人文關(guān)懷，一般認(rèn)為起源于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值，要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。[1]馬克思主義人文關(guān)懷批判性地繼承了西方人文主義傳統(tǒng)，其立足點(diǎn)不是傳統(tǒng)人本主義思想中“抽象的人”，而是出于一定歷史階段、一定社會關(guān)系中的“從事實(shí)際活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的人”[2]，把實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的生存和發(fā)展需要作為一切社會歷史活動(dòng)的根本追求，使其作為“人”所具有的“人的類本質(zhì)”充分展現(xiàn)及其才能的全面發(fā)展，宗旨是追求人類的解放和全面自由的發(fā)展。十七大和十八大報(bào)告中都指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”。[3][4]人文關(guān)懷是馬克思主義的基本維度，是中國化馬克思主義的價(jià)值追求。高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的對象是“人”，至始至終都把“人”作為出發(fā)點(diǎn)與歸宿，所關(guān)注的是大學(xué)生的理想、信念、價(jià)值、生命意義等人的本質(zhì)性、終極性的問題，體現(xiàn)以人為本的特征，其核心價(jià)值是人文關(guān)懷價(jià)值。高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作作為一項(xiàng)精神文化領(lǐng)域的事業(yè)，與人文關(guān)懷有著深層次、多角度的契合點(diǎn)。本文從教育理念、教育目標(biāo)、教育關(guān)系、教育情境、教育內(nèi)容、教育方法等六個(gè)方面為切入點(diǎn)，將人文關(guān)懷融入到高校思想政治教育工作的全過程，從而提高高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的針對性和有效性。

一、教育理念的人本化

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展的核心，是人文關(guān)懷的重要內(nèi)容和集中表現(xiàn)，更是現(xiàn)代思想政治教育的指導(dǎo)思想和價(jià)值理念?？档抡f:“無論對自己或?qū)e人，你始終要把人看成目的，而不是把人看成工具或手段”。因此，高校輔導(dǎo)員的思想政治教育工作應(yīng)改變將大學(xué)生作為政治化的工具，由泛政治化轉(zhuǎn)向促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)、政治素養(yǎng)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)等各方面的綜合提升，將社會價(jià)值與個(gè)人價(jià)值相結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生自身和社會的全面發(fā)展。[5]高校輔導(dǎo)員可以通過談心、網(wǎng)絡(luò)、家訪等渠道了解和關(guān)注到現(xiàn)實(shí)中的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，關(guān)注他們的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，及時(shí)了解他們的真實(shí)需求，從大學(xué)生的生理、心理和思想實(shí)際出發(fā)，將人文關(guān)懷的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)向大學(xué)生事實(shí)存在的現(xiàn)實(shí)生活世界，將宏觀而又空洞的教育目標(biāo)與大學(xué)生的實(shí)際生活和自身發(fā)展的需求結(jié)合起來。同時(shí)將解決實(shí)際問題和解決思想問題相結(jié)合，關(guān)注、尊重、理解學(xué)生，引導(dǎo)和滿足大學(xué)生的合理需要，激發(fā)他們自身發(fā)展的潛能，喚醒大學(xué)生成長成才的強(qiáng)烈意識，從而將思想政治教育工作內(nèi)容內(nèi)化為自身思想觀念的轉(zhuǎn)變，各方面素質(zhì)的提高和精神境界的升華。

二、教育目標(biāo)的全面化

馬克思主義理論認(rèn)為，每一個(gè)人和全社會成員的生理和心理、智力和體力、自然能力和社會能力、潛在能力和現(xiàn)實(shí)能力等，在社會生產(chǎn)過程中應(yīng)盡可能獲得多方面的、充分的、自由的發(fā)展。[6]高校輔導(dǎo)員作為思想政治教育工作人員，在思想政治教育工作過程中，應(yīng)該把學(xué)生作為發(fā)展的本源和核心，把學(xué)生的自由全面的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，用人文關(guān)懷引導(dǎo)和推動(dòng)大學(xué)生走向全面發(fā)展。這就要求高校輔導(dǎo)員從時(shí)代的角度，客觀分析和把握大學(xué)生的內(nèi)在需要，設(shè)法滿足大學(xué)生成長和發(fā)展過程中的合理需要，幫助大學(xué)生解決人生價(jià)值、生命意義、理想目標(biāo)、生活學(xué)習(xí)、成才就業(yè)、人際關(guān)系特別是戀愛關(guān)系等方面的實(shí)際問題，及時(shí)扭轉(zhuǎn)不合理或不切實(shí)際的需要，既培養(yǎng)大學(xué)生的政治思想素養(yǎng)，又啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生樹立理性平和、積極向上的社會心態(tài)，同時(shí)還引導(dǎo)大學(xué)生對情感、欲望、意志等非理性因素的需要，通過人的全面發(fā)展推動(dòng)社會的整體發(fā)展。

三、教育關(guān)系的平等化

基于人文關(guān)懷的高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作要實(shí)現(xiàn)教育關(guān)系的平等化，首先應(yīng)有積極平等的教育觀。從人文關(guān)懷的角度，積極平等的教育觀是高校輔導(dǎo)員的必備素質(zhì)。高校輔導(dǎo)員經(jīng)常自覺或不自覺地充當(dāng)對付事件和違規(guī)行為的應(yīng)急、救火者的角色，不顧學(xué)生自尊心、人格和需要,慣用強(qiáng)制、命令等方式教育和管理學(xué)生，導(dǎo)致輔導(dǎo)員和大學(xué)生之間關(guān)系不平等。注重人文關(guān)懷的大學(xué)生思想政治教育工作，是輔導(dǎo)員和大學(xué)生以伙伴化平等的關(guān)系共同參與思想政治教育工作的過程，是相互教育，雙向影響，共同進(jìn)步的過程，在身份上從教育者轉(zhuǎn)向?qū)W生的朋友。高校輔導(dǎo)員有效性的思想政治教育工作是以師生之間平等交流為前提的，因此，高校輔導(dǎo)員應(yīng)充分尊重大學(xué)生的平等地位,平等地對待每一位學(xué)生,進(jìn)行平等的師生對話和交流。其次，尊重大學(xué)生個(gè)體差異性。由于大學(xué)生個(gè)人的家庭環(huán)境、教育背景、道德水平以及知識水平等差異，大學(xué)生在學(xué)習(xí)風(fēng)格、內(nèi)部動(dòng)機(jī)、認(rèn)知方式、愛好特長、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德層次、思想認(rèn)識等方面都有差異。因此，高校輔導(dǎo)員應(yīng)承認(rèn)以及尊重大學(xué)生的這些差異，關(guān)注不同大學(xué)生需要的多樣性，從大學(xué)生作為“現(xiàn)實(shí)的人”的實(shí)際需要出發(fā)，針對不同特征、不同層次的大學(xué)生，采取不同的教育方法，挖掘大學(xué)生自身潛在的優(yōu)勢，例如，針對文體方面表現(xiàn)突出而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)充分肯定他優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)挖掘其在文體方面的優(yōu)秀品質(zhì)和可遷移能力，引導(dǎo)他將這些優(yōu)勢遷移到學(xué)習(xí)上來。有針對性地解決不同大學(xué)生的各種思想問題和實(shí)際問題，是提高高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作效果的有效途徑。最后，發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。高校輔導(dǎo)員在篩選教育內(nèi)容、選擇教育方法、設(shè)定教育情境的時(shí)候，首先應(yīng)該著力喚醒大學(xué)生的主體意識，吸引大學(xué)生積極主動(dòng)參與整個(gè)教育活動(dòng)過程中，例如開主題班會或班級活動(dòng)時(shí)，輔導(dǎo)員先充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的參與積極性，讓學(xué)生自己去選擇主題、準(zhǔn)備素材、組織實(shí)施，輔導(dǎo)員只是個(gè)引路人、合作者、助推器，提供給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮和創(chuàng)造的平臺，輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系由權(quán)威與服從的關(guān)系蛻變?yōu)榧兇獾幕锇殛P(guān)系,相信所有大學(xué)生都有無限完善與發(fā)展的潛質(zhì)，不斷發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

四、教育情境的生活化

馬克思主義主張的人文關(guān)懷是從現(xiàn)實(shí)生活中的、從事實(shí)際活動(dòng)的、有生命的個(gè)人本身出發(fā)來研究人類社會發(fā)展的問題，高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作始終與現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)相聯(lián)系，同時(shí)也應(yīng)該是生活化、真實(shí)化和具體化的。沒有生活化的思想政治教育工作，人文關(guān)懷的思想政治教育工作便失去了現(xiàn)實(shí)土壤，高校輔導(dǎo)員的思想政治教育工作變成了脫離現(xiàn)實(shí)生活的土壤而虛無飄渺的理論。此外，大學(xué)生沒有實(shí)際的情感體驗(yàn)，高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作必然也會失去大學(xué)生的認(rèn)同和支持,導(dǎo)致高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作有效性的弱化。因此，高校輔導(dǎo)員應(yīng)以現(xiàn)實(shí)的社會和現(xiàn)實(shí)的人為基礎(chǔ)，關(guān)注大學(xué)生的生活環(huán)境和生存狀態(tài)，關(guān)心大學(xué)生的生活體驗(yàn)，將思想政治教育工作的情境生活化并引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)的生活中提升自己各方面的素質(zhì)。高校輔導(dǎo)員可以將思想政治教育工作的情境從教室和辦公室搬到活動(dòng)中心、圖書館、食堂、運(yùn)動(dòng)場等貼近大學(xué)生生活的場所，通過豐富多彩、靈活多樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)、文藝與體育活動(dòng)、各種紀(jì)念性、宣傳性活動(dòng)以及社團(tuán)活動(dòng)等開展各項(xiàng)有利于大學(xué)生全面發(fā)展的第二課堂活動(dòng)，例如：“一封家書”活動(dòng)進(jìn)行感恩教育；簡歷大賽和模擬面試大賽提高學(xué)生的求職技能；班級宿舍情景劇或“525心理健康節(jié)”引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、關(guān)愛他人，樹立正確的、積極的生活態(tài)度。采用大學(xué)生喜聞樂見的方式，使大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中不斷地激發(fā)大學(xué)生的潛能、促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展、提升思想品德和人文精神的境界以及追求崇高的自覺性。將高校輔導(dǎo)員的思想政治教育工作從過去那種“高、大、全”的抽象的理論回歸現(xiàn)實(shí)生活中來，使高校輔導(dǎo)員的思想政治教育工作貼近大學(xué)生的生活,引領(lǐng)大學(xué)生的生活,并最終使高校輔導(dǎo)員的思想政治教育工作融入生活。

五、教育內(nèi)容的多元化

高校輔導(dǎo)員的思想政治教育工作內(nèi)容主要包括：思想教育、政治教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育等五個(gè)方面，然而在傳統(tǒng)的高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作過程中，教育內(nèi)容過于強(qiáng)調(diào)政治性和思想政治教育工作社會價(jià)值，思想政治教育工作給大學(xué)生一種社會政治所需要的服從、奉獻(xiàn)、犧牲的印象，忽視了大學(xué)生的實(shí)際需要和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對大學(xué)生主體的創(chuàng)造性和生存狀態(tài)的教育內(nèi)容關(guān)注較少，從而導(dǎo)致高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作工作在現(xiàn)實(shí)中的低效，不符合人文關(guān)懷視野下的“為了一切學(xué)生的發(fā)展，一切為了學(xué)生的發(fā)展”教育理念。因此，為了提高高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的有效性，高校輔導(dǎo)員應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富思想政治教育工作的內(nèi)容，堅(jiān)持以人為本，把握當(dāng)代大學(xué)生的思想脈搏，從大學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，選擇多樣化的教育內(nèi)容。例如讀大學(xué)的意義和價(jià)值、人際交往和戀愛關(guān)系處理、職業(yè)發(fā)展的壓力、敏感國際問題的辨析、心理健康的問題、貧困的問題等大學(xué)生比較關(guān)注的問題。高校輔導(dǎo)員應(yīng)該將思想政治教育工作工作從單純關(guān)注社會價(jià)值向社會與個(gè)人相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，精心篩選貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的思想政治教育工作內(nèi)容，將解決大學(xué)生思想問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合，通過解決大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)實(shí)在在為學(xué)生辦實(shí)事，贏得信譽(yù)、凝聚人心。高校輔導(dǎo)員通過這樣準(zhǔn)確地、創(chuàng)造性地開展思想政治教育工作，提高思想政治教育工作的針對性和有效性。通過具有吸引力和感染力的教育內(nèi)容和積極的情感體驗(yàn)，使大學(xué)生將外在的政治要求和社會道德規(guī)范內(nèi)化為自身發(fā)展需要的動(dòng)力，將學(xué)生培養(yǎng)成從“片面發(fā)展的無個(gè)性的聽話人”到“全面發(fā)展的具有自由個(gè)性的完整人”。

六、教育方法的人性化

高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作教育方法的人性化，即用人性化的方式去理解、對待生、關(guān)懷、尊重大學(xué)生，讓大學(xué)生在健康的環(huán)境中成長。高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作方法的人性化，首先，高校輔導(dǎo)員在與學(xué)生對話的言語上應(yīng)該由“物性”轉(zhuǎn)向“人性”，由“拯救式”、“命令式”、“灌輸式”、“訓(xùn)斥型”的教育語言轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡f(xié)商性”、“平等性”、“激勵(lì)性”、“啟發(fā)引領(lǐng)性”的教育語言。這是高校輔導(dǎo)員建立平等教育關(guān)系的前提，輔導(dǎo)員才可能與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通、思想得到碰撞、情感得到交流，大學(xué)生的主體性和能動(dòng)性才可能得到充分發(fā)揮，也是尊重大學(xué)生為人的體現(xiàn)，更是“以人為本”教育理念的具體要求。其次，教育方法應(yīng)從“灌輸式”到“關(guān)懷式”。傳統(tǒng)思想政治教育工作活動(dòng)中的“強(qiáng)制的”、“灌輸方式”的教育方法，滿足不了大學(xué)生的多層次、多樣化的需要，也與追求人的自由而全面發(fā)展的終極目標(biāo)背道而馳。高校輔導(dǎo)員可以從大學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，通過生命關(guān)懷、尊嚴(yán)關(guān)懷、價(jià)值關(guān)懷和發(fā)展關(guān)懷四個(gè)維度展開思想政治教育工作活動(dòng)，將教育方法從“灌輸式”轉(zhuǎn)向“關(guān)懷式”。高校輔導(dǎo)員以極強(qiáng)的責(zé)任感和情感投入“關(guān)懷”，以開展各種生命教育活動(dòng)和建立心理危機(jī)干預(yù)體系，對大學(xué)生生命價(jià)值與人生態(tài)度的引導(dǎo)與提升；以構(gòu)建立體化的學(xué)習(xí)困難、家庭經(jīng)濟(jì)貧困、就業(yè)困難、心理困惑“四困”學(xué)生幫扶體系，維護(hù)大學(xué)生的尊嚴(yán)；以建立完善的大學(xué)生表彰獎(jiǎng)勵(lì)體系，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，激勵(lì)學(xué)生健康成長，彰顯高校輔導(dǎo)員對大學(xué)生的價(jià)值關(guān)懷；以大學(xué)生心理發(fā)展與成長、大學(xué)生各方面素質(zhì)發(fā)展和大學(xué)生職業(yè)發(fā)展為目的開展思想政治教育工作工作，關(guān)注大學(xué)生的自由發(fā)展。最后，構(gòu)建三位一體的思想政治教育工作。充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，構(gòu)建顯性教育、隱性教育和自我教育三位一體的立體化、信息化、社會化的思想政治教育工作。堅(jiān)持監(jiān)督與引導(dǎo)相結(jié)合，發(fā)展顯性教育，高校輔導(dǎo)員對大學(xué)生日常生活的關(guān)注與監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中存在的思想問題并及時(shí)進(jìn)行有針對性的教育。

此外，輔導(dǎo)員還應(yīng)該主動(dòng)出擊，通過主體班會、課外活動(dòng)、學(xué)校思想政治教育工作網(wǎng)站、個(gè)人微博和博客，給予大學(xué)生思想、道德、心理等方面的積極正面引導(dǎo)；堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合，發(fā)展隱性教育，高校輔導(dǎo)員可以利用互聯(lián)網(wǎng)的信息覆蓋面大，信息傳遞時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)，將思想政治教育工作內(nèi)容滲透到學(xué)生使用的新媒介中，例如班級QQ群、微博、博客等，給大學(xué)生充分的選擇自由和評論空間；堅(jiān)持主導(dǎo)與互動(dòng)相結(jié)合，發(fā)展自我教育，高校輔導(dǎo)員主動(dòng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，在確保思想政治教育工作正確方向的前提下，充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的積極作用。

[1] 梁啟經(jīng)等.馬克思人的本質(zhì)理論枧域下思想政治教育工作的人文向度[J].求實(shí),2012(8)：72-74.

[2] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[H]．北京：人民出版社．1995：73-78.

[3] 胡錦濤．在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告[N]．人民日報(bào)．2007-10-25(1).

[4] 胡錦濤．在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告[N]．人民日報(bào)．2012-11-09(1).

[5] 陳波.大學(xué)生思想政治教育工作人文關(guān)懷研究[D].重慶：西南大學(xué), 2009.

[6] 李穎.高校思想政治教育工作的人文關(guān)懷研究[D].南京：南京航空航天大學(xué)，2010.

責(zé)任編輯：李應(yīng)青

揭紅蘭,福建江夏學(xué)院講師，碩士,研究方向：大學(xué)生思想政治教育工作(福州 3510108)。

2014-09-23

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1673-1794(2015)01-0110-03