麻省理

(中共中央黨校，北京 100091)

鄧小平北方談話及啟示

麻省理

(中共中央黨校，北京 100091)

北方談話是鄧小平理論的重要組成部分，是鄧小平在歷史轉折前夕對黨和國家的重大問題的理論思考，既開啟了改革開放的新時代，又對實現(xiàn)“中國夢”的宏偉目標有著重要的啟示作用。

鄧小平；北方談話；改革開放；解放思想；真理標準

“鄧小平北方談話，指的是鄧小平1978年9月13日至20日，在東北三省和天津等地所發(fā)表的一系列談話的總稱。鄧小平的上述談話是客觀事實，但將其冠以鄧小平北方談話的稱謂，則是在鄧小平于1992年1—2月間南方談話，特別是黨的十五大后，在學習研究鄧小平理論中所作出的概括?！盵1]同1992年那次把我國的改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)推進到新階段新水平，更加解放了人們思想觀念的南方談話相比較，這次北方談話因當時歷史條件的限制，從影響力上未能達到南方談話的效果和巨大轟動，但正如胡耀邦所說，“1978年9月份，小平同志在東北提出全黨工作的著重點的轉移，為三中全會的方針，為今后的黨的工作方針，作出了決策”[2]。用鄧小平自己的話說“我是到處點火”，點起了中國的重新發(fā)展改革開放之火，解放思想的燎原之火。鄧小平北方談話對中國社會主義的發(fā)展道路、根本任務、發(fā)展動力等根本問題進行了不同程度的闡述，為黨的十一屆三中全會召開做了良好的輿論準備。

一、鄧小平北方談話的主要內(nèi)容

1.解放思想，深入推動關于真理標準問題的討論

解放思想是鄧小平北方談話的核心內(nèi)容。當時的中華大地正在進行一場后來深遠影響中國發(fā)展前途的思想解放運動，即關于真理標準問題的大討論。在今天看來很難引起爭論甚至是常識性的東西，然而在經(jīng)過太多“左”的教條禁錮了二十多年的中國，卻遇到了不小的壓力甚至是阻力，一時間又不得不讓人回想起剛過去不久的那種無限上綱上線的大批判，有人就明確把對“兩個凡是”的質(zhì)疑與批評當成是“砍旗”。鄧小平第三次復出之后不久，“就表現(xiàn)出作為戰(zhàn)略家的遠見卓識，在千頭萬緒中抓住具有決定意義的環(huán)節(jié)，首先推動思想路線的撥亂反正，支持和領導開展真理標準問題的討論”[3]。

首先，鄧小平鮮明提出怎么樣高舉毛澤東思想旗幟的問題。鄧小平北方談話中強調(diào)，“毛澤東思想的基本點就是實事求是”，“毛澤東思想的精髓就是這四個字”[4]126。鄧小平旗幟鮮明地批評“兩個凡是”的錯誤觀點和主張。指出正是堅持了實事求是，毛澤東根據(jù)中國革命的實際情況，走出了自己的革命道路，進而取得中國革命的成功。用具體的事例說明了一切從實際出發(fā)，實事求是的思想路線在國家建設發(fā)展中的重要性。文革結束之后，中國向何處去，接下來該怎么走的問題嚴峻地擺在中國人面前，緊接著徘徊的兩年時間，又增加了人們的疑惑和擔憂。在這重大的歷史關頭，鄧小平顯示出了作為卓越政治家敢于沖出“兩個凡是”的巨大理論勇氣，展示出了他開拓新事業(yè)的膽識和氣魄。

其次，鄧小平尖銳指出了當時思想僵化的現(xiàn)實情況，鼓勵大家開動腦筋。9月16日，鄧小平在聽取吉林省負責人匯報后，深有感觸地說道，“多少年來，就是文化大革命以前，我們的腦筋開動得也不夠，這些年來思想僵化了”?！傲直?、四人幫把我們的思想搞僵化了。思想僵化，就不可能實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”[5]378-379。思想上按部就班，太多的條條框框，滿腦子的本本，不敢越雷池一步，自己限制自己，害怕成為“異端”，連既有的工作都難以做好，更不用說開創(chuàng)新的事業(yè)了?！拔覀円鶕?jù)現(xiàn)在的國際國內(nèi)條件，敢于思考問題，提出問題，解決問題。千萬不要搞‘禁區(qū)’?！麉^(qū)’的害處是使人們思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問題?！盵5]381他不斷鼓勵大家要敢于打破頭腦中存在的舊觀念和條條框框，新的事業(yè)要用新的觀念和思想去面對。

再次，鄧小平強調(diào)不能當思想上的懶漢。在20日的談話中，他說道：“我走了幾個地方，一再講就是要解放思想，開動機器，不要當懶漢，要從實際出發(fā)?！薄拔覀冞^去是吃大鍋飯，鼓勵懶漢，包括思想懶漢，管理水平、生活水平都提不高?！盵5]387相比當時中國落后的發(fā)展水平，從長遠來看，更會制約我們國家發(fā)展的是思想理念上的保守落后和愚昧僵化，因此他強調(diào)不能當思想上的懶漢，要開動腦筋，面對新問題，提出新辦法。

2.國家工作重點的轉移

“文革”中被打倒之后以及后來的復出和再次打倒，等到第三次復出之后，可以說鄧小平在這段時間里對以前二十余年國家的體制機制以及發(fā)展情況進行了冷靜思考，也有了更加深刻的反思和總結，對國家在革命取得成功之后到底該干什么，應該以什么為中心，如何來做等關系到黨和國家命運的一系列重大問題，已有了比較清晰明確的思路和想法。在9月15日的談話中鄧小平迫切講道：“有好多體制問題要重新考慮。總的說來，我們的體制不適應現(xiàn)代化，上層建筑不適應新的要求”[5]376。

首先，是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的目標?！笆裁唇懈吲e毛澤東思想的旗幟呢？就是從現(xiàn)在的實際出發(fā)，充分利用各種有利條件，實現(xiàn)毛澤東同志提出、周恩來同志宣布的四個現(xiàn)代化的目標。”[4]128“文革”結束之后的兩年之所以徘徊，正是因為不能很好明確國家的前進方向和發(fā)展道路，忙碌于目前，迷惑于長遠，舉措之間存在大的沖突。在鄧小平第三次重新工作后，他就非常明確提出了這一點，在十屆三中全會的講話中，就說道，“調(diào)動一切積極因素，力爭在本世紀末內(nèi)實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，使我們的社會主義國家興旺起來”[4]47。

其次，是學習外國與對外開放。我們國家當時在世界上到底處于怎樣的發(fā)展水平？鄧小平十分清醒認識到我們和西方先進國家的巨大差距，“現(xiàn)在在世界上我們算貧困的國家，就是在第三世界，我們也屬于比較不發(fā)達的那部分”[4]128。在訪問朝鮮的最后一天與金日成的會談中，更是直截了當?shù)闹赋觯骸白罱覀兊耐境鋈タ戳艘幌?，越看越感到我們落后。什么叫現(xiàn)代化？五十年代一個樣，六十年代不一樣，七十年代就更不一樣了?！盵5]372

只有先承認比人家落后，敢于正視存在的問題，才有可能認真去學習人家?！昂鲆曞e誤、掩蓋錯誤是不允許的，這本身就是錯誤，而且將招致更多更大的錯誤?！盵6]搞那種自欺欺人的辯解不但幫不上忙，而且誤事。確定了目標，實現(xiàn)目標的途徑就是堅定不移對外開放，對內(nèi)改革。繼續(xù)按照過去的老路子，只能適得其反。

另外，在視察中鄧小平也講到正在全國進行的揭批查“四人幫”運動的策略以及相關注意事項。在9月17號接見沈陽軍區(qū)及軍區(qū)師以上干部時，提出了搞好運動的五條標準，即恢復軍隊的傳統(tǒng)，消除派性，改變軍隊在人民中的形象，遵守紀律，整頓好干部隊伍。“運動不能搞得時間過長，過長就厭倦了。不痛不癢，沒有目的，搞成形式主義，這也不行。”[5]38820日在談話中就沈陽軍區(qū)進行此項運動的情況指出：“有的單位沒有什么問題，也跟有問題的一樣搞，干部就產(chǎn)生厭煩情緒。你們可以考慮一下，如果有百分之十、百分之二十的單位運動搞好了，就可以轉為搞業(yè)務，搞久了不行。這是全國性的問題?！盵5]388很明顯其目的就是為了能更好實現(xiàn)工作重點的轉移，趕快進入現(xiàn)代化建設的正軌，不是為了揭批而揭批，揭批查運動只是手段，為了肅清林彪、“四人幫”極“左”思想在現(xiàn)實中的惡劣影響。

3.強調(diào)社會主義的優(yōu)越性在于生產(chǎn)力的快速發(fā)展

在9月17日的談話中，鄧小平很直接地說：“馬克思主義認為，歸根到底要發(fā)展生產(chǎn)力。我們太窮了，太落后了，老實說對不起人民。”[5]381這同他在1987年講的“我們搞的社會主義事實上是不夠格的社會主義”一樣，不僅僅是坦誠面對現(xiàn)實問題，更體現(xiàn)出自責之后的奮起直追與擔當精神。

在9月16日的談話中，鄧小平明確提出這樣的觀點，即“我們是社會主義的國家，社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足。按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領導的成果，歸根結底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化的改善上。生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義慢，那就沒有優(yōu)越性，這是最大的政治，這是社會主義和資本主義誰戰(zhàn)勝誰的問題”[5]380。面對長期以來教條的意識形態(tài)上的爭論，鄧小平展示出了杰出政治家的務實和敢于改變并更新既有理論觀點的膽識，將生產(chǎn)力能否快速發(fā)展的問題擺在了社會主義國家生死存亡的高度，一下抓住了中國向何處去的核心，接下來要做的就是處理好如何發(fā)展生產(chǎn)力的問題。雖然還會有各種各樣的困難與意想不到的情況出現(xiàn)，只要方向對了，不怕路遠。

4.企業(yè)發(fā)展方式的調(diào)整和農(nóng)業(yè)的工業(yè)化

首先，鄧小平指出既有企業(yè)管理上的弊端。“企業(yè)管理，過去是蘇聯(lián)那一套，沒有跳出那個圈子。那時候，蘇聯(lián)企業(yè)管理水平比資本主義國家落后得多，后來我們學了那個東西，有了那個東西比沒有好。但現(xiàn)在連那個落后的東西也丟掉了，一片混亂?！盵5]378

其次，鄧小平強調(diào)要全面學習西方先進的企業(yè)管理?！耙M人家的技術，就要學習人家的管理方法，完全按它的管理方式生產(chǎn)?！薄八械囊M，必須堅持這一點，否則就沒有資格引進，我們就永遠落后。我們的人海戰(zhàn)術打不贏現(xiàn)代化戰(zhàn)役?！盵5]377“我們要以世界先進的科學技術成果作為我們發(fā)展的起點……也就是按照經(jīng)濟規(guī)律管理經(jīng)濟?！盵5]384引進先進技術是前提，但更重要的是在自己基礎之上的創(chuàng)新。值得注意的是，在強調(diào)企業(yè)發(fā)展的同時他指出要重視企業(yè)污染嚴重的問題，認為這也是企業(yè)綜合能力的體現(xiàn)。由此也能反映出鄧小平所具有的世界眼光，對看準的事，干脆利索。

再次，鄧小平提出要打破平均主義，實行按勞分配，要講物質(zhì)激勵。9月15號的談話指出：“按勞分配政策很值得研究，不能搞平均主義。管理好的企業(yè)，工資待遇應該不同。企業(yè)管理得好，為國家貢獻大的，應給予獎勵，刺激技術水平、管理水平的提高。平均主義害處太大了?！盵5]376在9月18號的談話中同樣說道：“合格的管理人員和合格的工人，應該享受比較高的待遇，真正做到按勞分配?！盵5]384在平均主義思想的指導下，其實是鼓勵落后，干多干少一個樣，甚至干和不干一個樣，結果消磨了大家的積極性，喪失了活力，最終是共同貧窮。這些談話同他后來主張的讓一部分人先富裕起來，進而帶動其他人共同富裕的觀念是一致的。

最后，鄧小平強調(diào)了農(nóng)業(yè)發(fā)展上的因地制宜和農(nóng)業(yè)的工業(yè)化問題。9月15號在談到國營農(nóng)場情況時他指出：“農(nóng)場不要只搞糧食，要變成工農(nóng)聯(lián)合企業(yè)，搞農(nóng)產(chǎn)品加工、農(nóng)業(yè)技術改造……農(nóng)業(yè)最終是要工業(yè)化的?！盵5]375-376他在9月16號的談話中提道：“不論搞農(nóng)業(yè)，搞工業(yè)，搞科學研究，搞現(xiàn)代化，都要實事求是，老老實實……全國調(diào)整農(nóng)業(yè)經(jīng)濟政策……總之，實事求是，從實際出發(fā)，因地制宜。”[5]378關于農(nóng)業(yè)和工業(yè)的關系，他說道：“農(nóng)業(yè)要現(xiàn)代化，才能適應工業(yè)的現(xiàn)代化。工業(yè)越發(fā)達，越要把農(nóng)業(yè)放在第一位……所謂農(nóng)業(yè)在工業(yè)化的道路，就是本身要搞很多新的行業(yè)。”[5]382

二、啟示

在這8天的視察與談話中，我們可以很直接感受到他的那種緊迫感，9月13日在本溪，當談到本溪、本鋼的發(fā)展時說：“你們在國內(nèi)是比較好的，但是同發(fā)達國家相比，還是落后的。要到發(fā)達國家去看看，應當看看人家是怎樣搞的。過去我們對國外的好多事情不知道?！盵5]373這是建立在對本國國情和世界大勢發(fā)展情況了解之上清醒認識的反映，對現(xiàn)狀越有著明確客觀的評估，越能激發(fā)人們追趕先進的決心。鄧小平的談話在表現(xiàn)出急切緊迫感的同時，更流露出的是奮起直追的愿望和信心。他指出，“我們要以世界先進的科學技術成果作為我們發(fā)展的起點。我們要有這個雄心壯志”[4]129。回顧并借鑒過去是為了面向更好的未來，切實服務于當下。鄧小平的北方談話對我們當前及今后的中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重大啟示。

1.要勇于承擔責任

“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學習都不如從自己所犯錯誤的后果中學習來得快。”[7]對待過去存在問題上的羞羞答答，遮遮掩掩，事實已經(jīng)告訴了我們，越是這樣做越是帶來更大的挫折，越來越成為前行中沉重不堪的包袱。在困境面前有兩種態(tài)度，一種是安于現(xiàn)狀，把問題歸咎于前人的所作所為。另一種態(tài)度是，在被動中努力前行，大刀闊斧改革，把落后當成激發(fā)自己發(fā)展的動力，表現(xiàn)出難得的歷史責任感與擔當意識。在中華民族向何處發(fā)展的歷史關口，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，并沒有在困難面前低頭埋怨，而是堅定不移地肩負起了時代、國家和民族賦予的歷史重任，重新帶領中國走上了發(fā)展的正軌，在不斷的實踐當中摸索出了一條適合我國國情的中國特色社會主義發(fā)展道路。方向已經(jīng)日漸明晰，中國的這次起航已不可逆轉。1978年12月18日召開的中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會，“實現(xiàn)了新中國成立以來我們黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折，開啟了我國改革開放歷史新時期。從此，黨領導全國各族人民在新的歷史條件下開始了新的偉大革命”[8]。

2.既要統(tǒng)攬全局又要抓住重點工作

在異常錯綜復雜多變的環(huán)境中，更應具備統(tǒng)籌全局的視野，善于把握并抓住工作中的重點，穩(wěn)健有序又堅定果斷推進，看準了的就毫不動搖堅持下去。謀定而后動并不是在任何情況下都可取，試圖將方方面面都考慮清楚明白再來做也不大實際，在有些時候現(xiàn)實的迫切要求使得采取靈活變通的替代策略，不但成為可能，而且也必須這么去做。在具體做的過程中發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不斷完善。

3.要大膽創(chuàng)新和與時俱進

思想理論上不能僵化教條，唯唯諾諾，也不應該人為設置太多的條條框框，要大膽創(chuàng)新與時俱進。當常識都需要爭論的時候，談不上思想的解放和發(fā)展，對現(xiàn)實工作更起不到指導作用。問題是時代的聲音，時代的聲音也不會僅僅只有一種。不同時代都會產(chǎn)生屬于自己時代的思想，新思想出現(xiàn)時總是微弱的，看起來那么“叛逆”，所以對不同的思想觀念應該有更多的包容和寬容心態(tài)。當我們在思想上能夠開拓創(chuàng)新大膽革新時，也是在實踐中更好促進了我們發(fā)展和前進的時候。我們更多的是吃了思想教條僵化的虧，而不是思想解放的虧。當今社會的發(fā)展日益迅猛，社會轉型不斷加快，進而反映到人們的思想觀念中也更加多元開放，人們的思想觀念變了，其他的或快或慢也會有自己的變化。歷史進程畢竟是由生活于其中的歷史中人完成的。正因此也給我們更加解放思想提供了更多的養(yǎng)料和條件，不需要也不應該把寶貴的時間和精力投入到意識形態(tài)領域爭論的漩渦中去。鄧小平后來指出的“不爭論”在今天依然有十分重要的意義。

4.要善于抓住機遇并果敢前行

在大變革大調(diào)整大發(fā)展的社會轉型期，這種由經(jīng)濟發(fā)展開其端，進而涉及社會各個方面的轉型及其所帶來影響的深度和廣度，遠遠超過了革命時期那種在短時間內(nèi)進行的社會巨變。因此在今天的中國，變革是常態(tài)也是必然要求，所以要能發(fā)現(xiàn)并很好把握住難得的歷史機遇，果斷并有步驟有秩序推進我們的改革，全面深化我們的改革開放事業(yè)。改革開放前我們確實耽誤了二十余年的寶貴時間，在其他國家抓住第三次科技革命浪潮大力發(fā)展的同時，我們可以說是自己折騰自己，沒完沒了的運動，大好時光沒能利用好，和先進國家的差距也越拉越大，取得的成就難以彌補喪失的歷史機遇，回想起來不能不讓人唏噓不已，不勝感慨。若是沒有這些年的彎路，今天的中國會是何種情景，歷史當然沒有假設。

對一個民族和國家乃至個人而言，機遇一旦失去，要想再得到就太難了，要將被動變?yōu)橹鲃油瑯右膊皇悄敲慈菀?，有些則永遠不可能得到，歷史不等人，“天賜不予反受其咎”。在利益不斷固化并且多元化，社會階層流動性變慢，經(jīng)濟進一步發(fā)展的制約因素增多的情況下，若僅僅滿足于已取得的改革成果，只能使得我們建設中國特色社會主義偉大事業(yè)阻力重重，甚至是舉步維艱。偉大的變革時代需要偉大的改革者以及引領時代發(fā)展前行的堅定改革集團，面對歷史的要求，生活于當下的我們理應也能夠交上一份滿意的答卷。

結語

鄧小平在第三次復出短短不到一年半的時間里，通過自己和一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的不懈努力，以雷厲風行般的速度，終于實現(xiàn)了現(xiàn)代中國發(fā)展進程中這次偉大的歷史轉折。了解了轉變的歷史過程，才會明白我們這一路走的是那么艱難，也是那么的義無反顧，堅定不移。越是隨著歷史的向前發(fā)展，我們越是能感受到這次轉變對中國及整個世界的巨大歷史意義?！叭绻麤]有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現(xiàn)代化的光明前景?！盵9]今天我們國家各族人民正在新一屆中央領導集體的帶領下，為全面建成小康社會而不斷努力，為民族復興、國家富強、人民幸福的“中國夢”而奮勇前行，為兩個一百年宏偉目標的早日實現(xiàn)而再接再厲?，F(xiàn)在，我們國家正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，正在經(jīng)歷著大變革大轉型的歷史時期，回顧曾經(jīng)走過的曲折坎坷道路，深思走出困境時的艱辛與幾多悲壯，面對依然任務艱巨的當下，展望美好的未來“我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”[10]。

鄧小平在歷史轉折的關鍵時期表現(xiàn)出來的強烈憂患意識和時不我待的迫切感，深入問題實質(zhì)的洞察力，高屋建瓴的遠大眼光和戰(zhàn)略性思維，冷靜縝密的分析力和獨當一面的決斷力，對復雜局面的卓越駕馭能力，既有對既定目標毫不動搖的堅定性，又能根據(jù)情況的變化更加靈活務實與穩(wěn)健。這些都是我們的寶貴財富，斯人已逝，精神永存！前人開創(chuàng)的偉大事業(yè)我們會更好堅持下去，完成歷史賦予我們應有的任務，承擔起屬于我們的責任。道路找準了，我們不怕路遠。

[1]中共遼寧省委黨史研究室黨史資政課題組.認識與實踐鄧小平北方談話系列筆談之一：鄧小平北方談話的由來[J].黨史縱橫，2004,(8).

[2]高屹.歷史選擇了鄧小平[M].武漢：武漢出版社，2012：112.

[3]中共中央文獻研究室鄧小平研究組.鄧小平畫傳1904—1997[M].成都：四川人民出版社，2004.

[4]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[5]中共中央文獻研究室.鄧小平年譜 一九七五——一九九七：上[M].北京：中央文獻出版社，2004:378-379.

[6]三中全會以來重要文獻匯編[G].北京：人民出版社，1982：1110.

[7]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：79.

[8]十七大以來重要文獻選編[G].北京:中央文獻出版社，2009：788.

[9]江澤民文選:第1卷[M].北京:人民出版社，2006：628.

[10]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[J].求是，2012,(22).

[責任編輯：梁桂芝]

2014-12-16

麻省理(1988-)，男，陜西渭南人，碩士研究生。

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1008-8520(2015)02-0043-05