高圣潔，蔡亞志

（中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京100081）

中國夢(mèng)是凝聚改革發(fā)展力量的精神旗幟

高圣潔，蔡亞志

（中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京100081）

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢(mèng)想。中國夢(mèng)的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢(mèng)為凝聚改革發(fā)展所需力量豎起了一面具有強(qiáng)大感召力和凝聚力的精神旗幟。中國夢(mèng)凝聚改革發(fā)展的方向共識(shí)，凝聚改革發(fā)展的道路共識(shí)，凝聚改革發(fā)展的利益共識(shí)。要以中國夢(mèng)為精神旗幟，認(rèn)真貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革，謀求科學(xué)發(fā)展。

中國夢(mèng)；改革發(fā)展共識(shí)；精神旗幟

人人都有夢(mèng)想，每個(gè)國家、每個(gè)民族都有夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是達(dá)成全國人民思想統(tǒng)一、步調(diào)一致的最大公約數(shù)。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革。”［1］全面深化改革、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必由之路，中國夢(mèng)為凝聚改革發(fā)展所需要的宏偉力量豎起了一面具有強(qiáng)大感召力和凝聚力的精神旗幟。旗幟就是方向，就是道路，就是動(dòng)力。當(dāng)前，我國發(fā)展進(jìn)入新階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，深刻變化的國際國內(nèi)新環(huán)境客觀要求我們黨必須以中國夢(mèng)作為凝聚改革發(fā)展力量的精神旗幟，最大限度地團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同利益群體的力量，為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而共同奮斗。本文擬初步探討中國夢(mèng)何以成為并在哪些方面成為凝聚改革發(fā)展力量的精神旗幟這一理論問題。

一、中國夢(mèng)凝聚改革發(fā)展的方向共識(shí)

（一）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是改革發(fā)展的目標(biāo)指向

改革發(fā)展的最終目的是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是我們?cè)诟母锇l(fā)展目標(biāo)上達(dá)成的根本共識(shí)。20世紀(jì)70年代末，在經(jīng)歷了近30年的封閉僵化，特別是十年“文化大革命”的浩劫之后，中國經(jīng)濟(jì)落后，國力疲弱，人心思變，百廢待舉。在此背景下，黨和人民形成共識(shí)，那就是必須探索一條通過改革發(fā)展來強(qiáng)國富民、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路。黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史新時(shí)期。發(fā)展是中華民族面臨的最迫切的任務(wù)。只有發(fā)展才能增強(qiáng)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，只有發(fā)展才能解決中國面臨的突出問題，只有發(fā)展才能使人民過上幸福美好的生活，而只有改革開放才能為發(fā)展提供動(dòng)力。隨著我國改革發(fā)展的不斷深入，逐漸形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，這是我國實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧及中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的生命線，我們必須矢志不渝地堅(jiān)持這條基本路線100年不動(dòng)搖。

實(shí)現(xiàn)黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，解決面臨的困難和問題，迫切要求我們要全面深化改革和加快發(fā)展步伐。黨的十八大描繪了全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。黨的十八屆三中全會(huì)提出了完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的歷史重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的偉大事業(yè)中，我們必須扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，銘記“五位一體”，貫徹“四個(gè)全面”，加快科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)改革開放，攻克體制機(jī)制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新。同時(shí)，要根據(jù)黨的十八屆四中全會(huì)的要求，實(shí)施依法治國，把改革發(fā)展納入法治的軌道。

（二）國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是改革發(fā)展的價(jià)值歸宿

中國夢(mèng)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的夢(mèng)，這一中國夢(mèng)的價(jià)值目標(biāo)同時(shí)也是當(dāng)代中國全面深化改革謀求科學(xué)發(fā)展的價(jià)值歸宿。

全面深化改革，謀求科學(xué)發(fā)展，服從和服務(wù)于實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的中國夢(mèng)。國家富強(qiáng)，是指我國綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動(dòng)力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好。歷史證明，國家積貧積弱、貧困落后就要挨打，在國際舞臺(tái)上就沒有發(fā)言權(quán)。只有深化改革加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的中國夢(mèng)，才能為人民幸福的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)和平的國際環(huán)境；才能使各種矛盾和困難得以緩解和克服，實(shí)現(xiàn)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；才能為人民過上幸福生活奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。通過改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，國家就能以人為本，統(tǒng)籌兼顧，集中力量辦大事，最大程度地發(fā)展公共事業(yè)，戰(zhàn)勝各種困難，改善人民生活。

全面深化改革，謀求科學(xué)發(fā)展，服從和服務(wù)于實(shí)現(xiàn)民族振興的中國夢(mèng)。民族振興，就是通過自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界、改變世界，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。全面深化改革加快發(fā)展步伐，有利于最大限度地激發(fā)中華民族的正能量，消解或緩和存在的矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)、大繁榮，使中華文明得以發(fā)揚(yáng)光大，為人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。從歷史上看，改革發(fā)展已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)民族振興的關(guān)鍵抉擇。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過艱苦卓絕的努力，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利，建立了新中國，繼而取得社會(huì)主義革命的勝利，開始了全面建設(shè)社會(huì)主義的新征程。經(jīng)過改革開放前后兩個(gè)30年的奮斗，我國已經(jīng)取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，中華民族宛若騰飛之巨龍雄踞于世界東方，在國際社會(huì)發(fā)揮著越來越重要的作用。

全面深化改革，謀求科學(xué)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民幸福。人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分，人人得享共同發(fā)展，人人活得更有尊嚴(yán)，人人感覺到自己是國家和社會(huì)的主人，人人體會(huì)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和黨的溫暖。實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的有機(jī)統(tǒng)一也好，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局也好，其最終目的正是為了實(shí)現(xiàn)人民（尤其是勞動(dòng)人民）的幸福安康。中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨就是為人民服務(wù)，所有共產(chǎn)黨員和國家工作人員都是人民的勤務(wù)員，要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)全國各族人民，全面深化改革，腳踏實(shí)地進(jìn)行“五位一體”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供全方位的支撐。

二、中國夢(mèng)凝聚改革發(fā)展的道路共識(shí)

中國夢(mèng)是美好的夢(mèng)、進(jìn)步的夢(mèng)、充滿正氣的夢(mèng)、生機(jī)勃勃的夢(mèng)。改革發(fā)展必須以中國特色社會(huì)主義為指導(dǎo)，在中國夢(mèng)的旗幟下，沿著中國特色社會(huì)主義道路來規(guī)劃、來進(jìn)行。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

（一）改革發(fā)展不能走封閉僵化的老路

封閉就是不開放。我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策。當(dāng)今世界國與國之間、地區(qū)與地區(qū)之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密，整個(gè)世界愈來愈成為一個(gè)地球村，把自己孤立起來必然會(huì)在世界發(fā)展的大潮中落伍。我們已經(jīng)喪失過幾次融入全球發(fā)展的機(jī)遇，教訓(xùn)深刻。正如鄧小平所說，在開放的世界中，“任何國家要發(fā)達(dá)起來，閉關(guān)自守都不可能。我們吃過這個(gè)苦頭，我們的老祖宗吃過這個(gè)苦頭?！保?］（P90）資本主義經(jīng)過幾百年的發(fā)展，特別是一些發(fā)達(dá)國家，在經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化和社會(huì)管理等方面，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，取得了許多歷史性的文明成果。我國在經(jīng)濟(jì)文化落后的國情下搞社會(huì)主義建設(shè)，必須大膽借鑒、吸收和利用人類社會(huì)包括資本主義社會(huì)創(chuàng)造出來的文明成果，根據(jù)我國國情，結(jié)合新的實(shí)踐進(jìn)行新的創(chuàng)造，這樣才能加快發(fā)展，贏得同資本主義競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。可以說，開放是中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件和必由之路。

僵化就是不改革。改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。我國社會(huì)主義改造完成以后，毛澤東正確地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著基本矛盾，它們不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過社會(huì)主義自身的力量解決。但由于對(duì)基本矛盾的具體表現(xiàn)缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)、對(duì)什么是社會(huì)主義沒有完全搞清楚、對(duì)我國社會(huì)主義所處發(fā)展階段的判斷出現(xiàn)偏差等原因，在實(shí)踐中出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤，如脫離生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際水平盲目提高生產(chǎn)資料公有化的程度，追求“一大二公三高四純”，試圖“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”來推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。另外，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式上，我國實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，把市場(chǎng)體制看成資本主義社會(huì)所特有。這種純而又純的所有制形式和僵化的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式與我國所處的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情相違背，嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)主義建設(shè)遭受了嚴(yán)重挫折。因此，僵化的舊體制是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，改革是為解放和發(fā)展生產(chǎn)力松綁解困，放棄改革只能是死路一條。1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)，我們黨以巨大的政治勇氣和理論勇氣作出了把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的重大決策，這是在中國處于歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭作出的戰(zhàn)略抉擇。我們?cè)瓉硪詾椋⒘松鐣?huì)主義制度之后，就沒有解放生產(chǎn)力的歷史任務(wù)了，就可以放心地發(fā)展生產(chǎn)力了，實(shí)踐證明，社會(huì)主義仍然有繼續(xù)解放生產(chǎn)力的任務(wù)，改革是社會(huì)主義制度下解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

因此，封閉僵化實(shí)質(zhì)上就是因循守舊、孤芳自賞、固步自封、自我束縛，只能將中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)化為南柯一夢(mèng)。

（二）改革發(fā)展不能走改旗易幟的邪路

無論是30多年前的改革開放之初，還是當(dāng)前正在進(jìn)行中的全面深化改革，國內(nèi)國際圍繞中國改革還是改向的爭(zhēng)論和質(zhì)疑一直沒有停歇。中國的改革該不該、會(huì)不會(huì)、是不是走一條照搬西方的改旗易幟之路？實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的提出，給出上述疑問一個(gè)確鑿的答案，改革發(fā)展不能走改旗易幟的邪路。

中國改革伊始，鄧小平就指出，改革不是對(duì)舊有體制所作的細(xì)枝末節(jié)上的修修補(bǔ)補(bǔ)，而是對(duì)其進(jìn)行的革命性的變革，以促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。但這種“革命”顯然不同于以往改變根本社會(huì)制度和政權(quán)性質(zhì)意義上的革命。改革不是要改變社會(huì)主義的性質(zhì)，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。因此，方向問題至關(guān)重要，方向就是旗幟，方向決定道路，道路決定命運(yùn)，命運(yùn)決定勝負(fù)。堅(jiān)持什么樣的改革方向，決定著改革的性質(zhì)和最終成敗。我們必須旗幟鮮明地提出，改革不是改向，不是改旗易幟，而是基于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這一立國之本前提上的改革。黨的十八屆三中全會(huì)提出要全面深化改革，涉及經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度等方面，其廣泛性、深刻性、復(fù)雜性前所未有。同時(shí)，全面深化改革的國際國內(nèi)環(huán)境也極其復(fù)雜，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，各種力量競(jìng)相發(fā)聲。在此情況下，確保改革發(fā)展沿著有利于黨和人民事業(yè)發(fā)展的方向前進(jìn)至關(guān)重要。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，中國是一個(gè)大國，不能犯顛覆性錯(cuò)誤。所謂的顛覆性錯(cuò)誤，就是指根本性、全局性、方向性錯(cuò)誤。借口改革發(fā)展放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而選擇三權(quán)分立、多黨制，偏離或放棄社會(huì)主義道路而選擇資本主義（包括民主社會(huì)主義）道路，放棄人民民主專政而選擇西方憲政，放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位而選擇新自由主義、歷史虛無主義等等，就是走上一條改旗易幟的邪路，走上一條不歸路。

歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，資本主義道路在中國走不通，改旗易幟的邪路只能將中國領(lǐng)向一條死胡同，只能將美好的中國夢(mèng)變成恐怖的中國夢(mèng)魘。

（三）改革發(fā)展必須走中國特色社會(huì)主義道路

習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路。中國道路就是指中國特色社會(huì)主義道路。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)這一目標(biāo)，是與堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路緊密聯(lián)系在一起的，一個(gè)是奮斗目標(biāo)，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)路徑，二者是不可分割的整體。因此，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)這一宏偉目標(biāo)，同時(shí)也必然要確定一條實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)路徑。這就為當(dāng)前我國全面深化改革、謀求科學(xué)發(fā)展指明和確定了一條必由之路：中國特色社會(huì)主義道路。

理論和實(shí)踐都證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。毋庸置疑，我們的指導(dǎo)思想是馬克思主義，但是，從來沒有抽象的馬克思主義，而只有具體的馬克思主義。在中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義就是真正堅(jiān)持馬克思主義。在中國搞革命、建設(shè)和改革，由于我們的歷史背景、文化傳統(tǒng)、民族心理、地理環(huán)境、人口狀況、經(jīng)濟(jì)文化水平以及社會(huì)發(fā)展階段等基本國情有著自己的特殊性，因此，建設(shè)社會(huì)主義從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的道路必然呈現(xiàn)出有別于其他國家的特點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義道路，就是中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義基本原理和我國的實(shí)際情況相結(jié)合，所找到的一條具有獨(dú)特中國模式、中國氣派、中國風(fēng)格的國富民強(qiáng)、人民幸福的道路。這條道路是我們?cè)谥腥A民族5000年的文明積淀中走出來的，是在近代以來中華民族浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程中走出來的，是在新中國成立后（改革開放前30年）對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律進(jìn)行有效探索的基礎(chǔ)上走出來的，是在改革開放后30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)以及我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中走出來的，這是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必由之路和唯一根本途徑。這條道路對(duì)于中國共產(chǎn)黨和中國人民來說彌足珍貴，需要我們視如眼目倍加珍惜。

深化改革加快發(fā)展要沿著中國道路來進(jìn)行。當(dāng)前，我國發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期，改革進(jìn)入深水區(qū)。各種問題層出不窮，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，只有通過發(fā)展才能為化解各種矛盾提供物質(zhì)保障，為深化改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)；也只有通過全面深化改革才能為加快發(fā)展掃清障礙。堅(jiān)持改革發(fā)展的正確方向，最核心的是在改革發(fā)展中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義。全面深化改革加快發(fā)展步伐，必須遵循和體現(xiàn)社會(huì)主義的根本原則，即公有制為主體和共同富裕，要體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，要在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下沿著中國特色社會(huì)主義道路來進(jìn)行。我國在改革發(fā)展過程中，必須采取有效措施堅(jiān)決抑制貧富差距擴(kuò)大，警惕出現(xiàn)兩極分化，維護(hù)公有經(jīng)濟(jì)的主體地位，爭(zhēng)取共同富裕的光明前景。

三、中國夢(mèng)凝聚改革發(fā)展的利益共識(shí)

馬克思曾說，人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)。習(xí)近平指出，中國夢(mèng)是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)、人民的夢(mèng)，但是歸根到底是人民的夢(mèng)。黨的唯一宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，因此，改革發(fā)展必須以中國夢(mèng)的要求為指引，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

（一）改革發(fā)展要處理好先富與共富的關(guān)系

鄧小平多次指出，我們之所以是社會(huì)主義，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持社會(huì)主義的根本原則，一是公有制為主體，一是共同富裕。共同富裕集中體現(xiàn)我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。但是，共同富裕不是同步富裕，要使一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，繼而帶動(dòng)其他人和其他地區(qū)富起來，最終達(dá)到共同富裕。1985年3月，鄧小平說：“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了。我們提倡一部分地區(qū)先富裕起來，是為了激勵(lì)和帶動(dòng)其他地區(qū)也富裕起來，并且使先富裕起來的地區(qū)幫助落后的地區(qū)更好地發(fā)展。提倡人民中有一部分人先富裕起來，也是同樣的道理?！保?］（P110-111）1993年9月，鄧小平在同其弟弟鄧墾的談話中再次強(qiáng)調(diào)：“十二億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來以后財(cái)富怎樣分配，這都是大問題。題目已經(jīng)出來了，解決這個(gè)問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。”［3］深化改革加快發(fā)展，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)鄧小平關(guān)于共同富裕的思想，讓全體人民共享改革發(fā)展成果，共享幸福美好人生。

（二）改革發(fā)展要統(tǒng)籌兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系

改革開放以來，我國根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的深刻變革必然引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變和利益格局的調(diào)整。工人階級(jí)是我國的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是國家結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活中最先進(jìn)的階級(jí)，是中國共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量。農(nóng)民階級(jí)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是工人階級(jí)最可靠的同盟軍，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，他們適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，不管是在農(nóng)村進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，還是以農(nóng)民工的身份在城市進(jìn)行建設(shè)，都為中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，知識(shí)分子作為工人階級(jí)的一部分，對(duì)于改善工人階級(jí)的組成結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，作出了突出貢獻(xiàn)。在改革開放中涌現(xiàn)出來的私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體戶、自由職業(yè)者等，絕大部分都能依法經(jīng)營(yíng)，在發(fā)展生產(chǎn)、改善就業(yè)、繳納稅收、方便人民生活方面發(fā)揮了積極作用，他們也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的建設(shè)者。各個(gè)階級(jí)、階層和利益關(guān)系主體在我國改革發(fā)展偉業(yè)中都貢獻(xiàn)了自己的智慧和力量。改革是新時(shí)期最大的特色，改革是利益的調(diào)整，事關(guān)千家萬戶，涉及方方面面。在改革發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨作為中國各族人民利益的忠實(shí)代表，要總攬全局，協(xié)調(diào)各方，統(tǒng)籌兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系，逐步消除貧富差距，防止和抑制兩極分化，正確處理人民內(nèi)部矛盾，最大限度地調(diào)動(dòng)各種積極因素，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（三）改革發(fā)展包涵了海內(nèi)外同胞的民族整體利益

習(xí)近平指出，從中華民族整體利益把握海內(nèi)外同胞關(guān)系的大局、看待改革發(fā)展的偉業(yè)、看待中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，最根本的、最核心的是維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整。海內(nèi)外同胞是命運(yùn)共同體，一榮俱榮，一損俱損，唇齒相依，利益攸關(guān)。中華民族的偉大復(fù)興不僅僅是大陸人民的良好愿望，也是全世界中華兒女共同的期盼和福祉。銳意改革，擴(kuò)大開放，和平發(fā)展，互利共贏，是我們始終不渝堅(jiān)持的方針政策，深得海內(nèi)外同胞的堅(jiān)決擁護(hù)。開拓“一帶一路”以及建立“亞投行”，為改革發(fā)展注入了新的活力。一個(gè)繁榮穩(wěn)定崇尚和平的中華民族，將為世界文明進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。我們必須堅(jiān)持維護(hù)中華民族根本利益，維護(hù)包括港澳臺(tái)同胞在內(nèi)的世界上全體中華兒女的共同利益。正如習(xí)近平所指出的，我們將進(jìn)一步深化改革、加快發(fā)展、完善政策、強(qiáng)化服務(wù)，依法保護(hù)華商投資興業(yè)權(quán)益，鼓勵(lì)和支持廣大華商為中國發(fā)展獻(xiàn)智出力，積極關(guān)心和參與中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，在互惠合作中實(shí)現(xiàn)自身事業(yè)更大發(fā)展，為共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，推動(dòng)中國人民同世界各國人民的交流合作，作出新的更大的貢獻(xiàn)。

［1］中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定［M］.北京：人民出版社，2013.2.

［2］鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［3］中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平年譜（一九七五——一九九七）（下）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004.1364.

（責(zé)任編輯：盧圣泉）

The China Dream is a Spiritual Flag to Conglomerate the Force of Reform and Development

GAO Sheng-jie，CAI Ya-zhi
（Institute of Marxism，Central University of Finance and Economics，Beijing 100081，China）

Realizing the great rejuvenation of the Chinese nation is the greatest dream of Chinese people since the modern times.The China Dream includes National prosperity，national revitalization，and the wellbeing of people.The China Dream establishes a strong charismatic and cohesive spiritual flag to accumulate the reform and development force，the China Dream builds the direction consensus of the reform and development，the path consensus of the reform and development，and the interest consensus of the reform and development.Considering the China Dream as a spirit flag，we should earnestly implement the"Four Comprehensive"strategic layout，deepen the reforms comprehensively，and seek for scientific development.

the China Dream；consensus of the reform and development；spiritual flag

D64

A

1672－626X（2015）06-0111-05

10.3969/j.issn.1672-626x.2015.06.018

2015-07-10

國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目（14ZDA007）

高圣潔（1980-），女，河南許昌人，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要從事馬克思主義中國化研究；蔡亞志（1967-），男，河北滄州人，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐研究。