羅雄飛
(江西財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,南昌330013)
馬克思勞動(dòng)價(jià)值論中所謂“轉(zhuǎn)形問(wèn)題”證偽
羅雄飛
(江西財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,南昌330013)
狹義“轉(zhuǎn)形問(wèn)題”是由馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方法的差異引起的一個(gè)偽問(wèn)題?!顿Y本論》中投入未轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格并不是馬克思的“疏忽”,它是“特殊條件”下的一種表現(xiàn)手法。馬克思在引入“誤差”的基礎(chǔ)上同時(shí)考察了價(jià)值生產(chǎn)、生產(chǎn)價(jià)格生產(chǎn)以及它們的相互關(guān)系,它們都是價(jià)值規(guī)律具體化(“一般化”)這一邏輯鏈條上的重要環(huán)節(jié)。人們對(duì)這些環(huán)節(jié)的認(rèn)識(shí)始終是不完整或不準(zhǔn)確的,一方面完全忽視“誤差”基礎(chǔ)上的商品價(jià)值決定問(wèn)題,另一方面簡(jiǎn)單化地把這里的生產(chǎn)價(jià)格生產(chǎn)與“特殊條件”下的生產(chǎn)價(jià)格生產(chǎn)混為一談,這是所謂狹義“轉(zhuǎn)形問(wèn)題”的首要根源。
“一般條件”;“誤差”;邏輯悖論;方法論
一些人使用“轉(zhuǎn)形問(wèn)題”這一術(shù)語(yǔ),似乎給人泛指商品價(jià)值向生產(chǎn)價(jià)格轉(zhuǎn)化的模糊印象,近似于“轉(zhuǎn)化理論”。但那些對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論持質(zhì)疑態(tài)度的人使用這一術(shù)語(yǔ),往往是要強(qiáng)調(diào)馬克思的轉(zhuǎn)化理論具有邏輯上的問(wèn)題。因此,為了明確討論對(duì)象的實(shí)質(zhì),這里事先聲明,本文使用“轉(zhuǎn)形問(wèn)題”這一術(shù)語(yǔ),特指那些人所謂的馬克思的轉(zhuǎn)化理論存在的邏輯問(wèn)題。事實(shí)上,早在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿(1861~1863)》中,馬克思已經(jīng)明確指出:商品的生產(chǎn)價(jià)格與商品價(jià)值的差額,“由雙重原因產(chǎn)生”,一是投入商品的生產(chǎn)價(jià)格與其價(jià)值的偏離會(huì)帶入新商品,二是平均利潤(rùn)與自身的剩余價(jià)值存在的差額;而雙重原因引起的生產(chǎn)價(jià)格對(duì)價(jià)值的偏離,“絲毫沒(méi)有改變”生產(chǎn)價(jià)格“照舊是由價(jià)值決定的事實(shí)”。[1]由于那些堅(jiān)持認(rèn)為《資本論》存在所謂“轉(zhuǎn)形問(wèn)題”的人,始終無(wú)視馬克思這里指出的雙重原因,他們只是在后一種情況下試圖解答雙重原因帶來(lái)的全部問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是要求用他們判定的“特殊條件”回答“一般的”問(wèn)題。因此,這是長(zhǎng)期流傳的一個(gè)偽問(wèn)題。
《資本論》第三卷出版不久,洛里亞、龐巴維克便對(duì)馬克思的轉(zhuǎn)化理論提出質(zhì)疑,由此開(kāi)端的這一爭(zhēng)論歷經(jīng)一百多年,涉及其中的國(guó)外學(xué)者有薩繆爾森、羅賓遜、斯蒂德曼、森島通夫、斯拉法、弗利等。具體爭(zhēng)論情況,拙著《轉(zhuǎn)形問(wèn)題與馬克思勞動(dòng)價(jià)值論拓展》[2]進(jìn)行了評(píng)論,還可參看胡代光的《評(píng)當(dāng)代西方學(xué)者對(duì)馬克思〈資本論〉的研究》[3]、呂昌會(huì)的《世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)難題——價(jià)值轉(zhuǎn)形問(wèn)題研究》。[4]國(guó)內(nèi)研究所謂“轉(zhuǎn)形問(wèn)題”的學(xué)者有白暴力、張忠任、岳宏志、朱奎、榮兆梓、王志國(guó)、呂昌會(huì)、馮金華等。林金忠直接把所謂“轉(zhuǎn)形問(wèn)題”的癥結(jié)歸因?yàn)榉椒ㄕ摚茨芙沂痉椒ㄕ摏_突如何引起所謂“邏輯問(wèn)題”。[5]
在《轉(zhuǎn)形問(wèn)題與馬克思勞動(dòng)價(jià)值論拓展》中,筆者通過(guò)對(duì)鮑特凱維茨模型的研究,著重揭示了“轉(zhuǎn)形問(wèn)題”研究中人們習(xí)以為常的“特殊條件”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。分析表明,鮑氏模型中的所謂嚴(yán)格約束條件即所謂“特殊條件”也就是,第Ⅲ部門的資本有機(jī)構(gòu)成等于社會(huì)平均的資本有機(jī)構(gòu)成。如果透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的話,這一“嚴(yán)格的約束條件”,無(wú)非是要求投入要素的生產(chǎn)價(jià)格與其價(jià)值的背離相互抵消,“要求總的不變資本與可變資本的比例或總資本一定條件下社會(huì)平均資本有機(jī)構(gòu)成保持不變”。[2]與此相應(yīng),我們可以把放松后的條件即所謂“一般條件”理解為,投入要素的生產(chǎn)價(jià)格與其價(jià)值的背離不能相互抵消,且無(wú)法保持投入總量以及總的不變資本與可變資本的比例不變。
明白了所謂“特殊條件”和“一般條件”的真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵,也就找到了解決問(wèn)題的鑰匙。由于所謂的“特殊條件”要求總資本有機(jī)構(gòu)成不變,即投入生產(chǎn)過(guò)程的商品的生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值的背離相互抵消,從而保持投入總量以及不變資本與可變資本的比例不變。在進(jìn)行價(jià)值與生產(chǎn)價(jià)格、利潤(rùn)與剩余價(jià)值的總量關(guān)系分析時(shí),這與按價(jià)值計(jì)算投入的效果是完全一樣的。正因?yàn)槿绱?,馬克思為簡(jiǎn)便起見(jiàn),干脆用價(jià)值表示投入是無(wú)可厚非的,這是“特殊條件”的一種表現(xiàn)手法,不能理解為馬克思的“疏忽”。
這里舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就能充分說(shuō)明這一點(diǎn)。假定總共只有兩個(gè)生產(chǎn)部門,即“生產(chǎn)部門Ⅰ”和“生產(chǎn)部門Ⅱ”,它們的不變資本C1、C2分別是10單位和8單位(勞動(dòng)時(shí)間單位,下文相同),它們的可變資本V1、V2分別為2單位和4單位。假定剩余價(jià)值率為100%。這時(shí),價(jià)值方程可表示如下:
Ⅰ.10+2+2=14
Ⅱ.8+4+4=16
兩部門的總價(jià)值是30單位,總剩余價(jià)值是6單位,總資本有機(jī)構(gòu)成是18∶6。將這一組價(jià)值方程依照馬克思既有的方式即投入以價(jià)值計(jì)算轉(zhuǎn)化為以生產(chǎn)價(jià)格計(jì)算,其方程如下:
Ⅰ.(10+2)·(1+r)=15
Ⅱ.(8+4)·(1+r)=15
r為基于勞動(dòng)價(jià)值的平均利潤(rùn)率,可預(yù)先求出,這里的具體數(shù)值是25%。在這種情況下,“生產(chǎn)部門Ⅰ”和“生產(chǎn)部門Ⅱ”的生產(chǎn)價(jià)格都等于15單位,平均利潤(rùn)都等于3單位。因此,兩部門的總生產(chǎn)價(jià)格為30單位,總利潤(rùn)為6單位,這時(shí),兩對(duì)總量同時(shí)相等。
現(xiàn)在,我們假定兩部門的生產(chǎn)資料預(yù)先轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格,而可變資本保持不變。剩余價(jià)值率保持100%。為了符合所謂“特殊條件”的要求,這里假定:在總的生產(chǎn)資料方面,其生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值的背離,總體上相互抵消。因此,我們分別假定C1、C2轉(zhuǎn)化而來(lái)的生產(chǎn)價(jià)格為6單位和12單位。這樣,“生產(chǎn)部門Ⅰ”的不變資本的生產(chǎn)價(jià)格比價(jià)值少4單位,而“生產(chǎn)部門Ⅱ”比價(jià)值多4單位。因此,相互抵消之后,投入總資本量仍為24單位,總有機(jī)構(gòu)成仍為18∶6。其生產(chǎn)價(jià)格方程可表示如下:
Ⅰ.(6+2)·(1+r)=10
Ⅱ.(12+4)·(1+r)=20
這里基于勞動(dòng)價(jià)值的平均利潤(rùn)率依然由價(jià)值投入決定,等于25%。由于生產(chǎn)價(jià)格和價(jià)值的單位都是勞動(dòng)時(shí)間,兩者只是量的差別,因此,投入的不變資本和可變資本不存在通約的問(wèn)題。這時(shí),總生產(chǎn)價(jià)格為30單位,總利潤(rùn)為6單位,兩對(duì)總量同樣是同時(shí)相等的。
可見(jiàn),無(wú)論投入是以價(jià)值還是以生產(chǎn)價(jià)格計(jì)算,只要遵循了所謂“特殊條件”,基本結(jié)論是完全一致的。當(dāng)然,上述得出作為產(chǎn)出的商品的生產(chǎn)價(jià)格的兩種形式,都是嚴(yán)格依照馬克思的理論前提和自身邏輯進(jìn)行的。而那些運(yùn)用新古典均衡方程來(lái)檢驗(yàn)轉(zhuǎn)化理論的做法,盡管其思維方法與馬克思不同。但是,只要假定所謂“特殊條件”,保持投入總量及其結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定,其結(jié)論就可能是合理的。只是這種結(jié)論具有很強(qiáng)的數(shù)學(xué)形式性,是完全抽象的。這時(shí),均衡價(jià)格決定的主觀隨意性和均衡利潤(rùn)率與均衡價(jià)格的循環(huán)決定,不能對(duì)投入產(chǎn)生影響。
下文的分析將表明,在所謂“一般條件”下,按照新古典均衡方程的設(shè)問(wèn)方式和求證方式,在投入資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的基礎(chǔ)上得出的總生產(chǎn)價(jià)格、總利潤(rùn)不可能與純粹的價(jià)值生產(chǎn)(所有商品按價(jià)值出售)得出的總價(jià)值、總剩余價(jià)值同時(shí)相等。因此,幾乎所有聲稱能夠證明投入資本轉(zhuǎn)化前后的這兩對(duì)總量同時(shí)相等的轉(zhuǎn)形模型,大致可以區(qū)分為兩類不同情況:一類是陷于邏輯上的循環(huán)論證而不自知,實(shí)質(zhì)上是不能成立的;另一類則是或明或暗在所謂“特殊條件”中找出路,卻聲稱自己獲得了“一般解”。
一百多年來(lái),一直有人對(duì)馬克思的轉(zhuǎn)化理論表示強(qiáng)烈質(zhì)疑。其主要理由是:在所謂“一般條件”下,投入資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格后的總生產(chǎn)價(jià)格、總利潤(rùn)不能與純粹的價(jià)值生產(chǎn)(所有商品按價(jià)值出售)得出的總價(jià)值、總剩余價(jià)值同時(shí)相等。事實(shí)上,在任何理論下,要求不同條件下某一原理的具體結(jié)論完全相同,都是不可能的。因?yàn)槿魏我?guī)律或原理,在不同條件下,其作用形式及其后果必然是有差異的。因此,科學(xué)的設(shè)問(wèn)方式只能是,在“特殊條件”和“一般條件”下,生產(chǎn)價(jià)格的決定都是確立在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上嗎?圍繞這一新的設(shè)問(wèn),我們能得出怎樣的結(jié)論呢?
前文已經(jīng)指出,所謂“一般條件”,即投入轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格后,投入商品的生產(chǎn)價(jià)格與其價(jià)值的背離不能相互抵銷,因而總資本有機(jī)構(gòu)成發(fā)生變化。要在這種所謂“一般條件”下考察馬克思的轉(zhuǎn)化理論,我們必須首先回到馬克思《資本論》中的思路。
在馬克思看來(lái),在這一條件下,產(chǎn)出應(yīng)該首先表現(xiàn)為有“誤差”的價(jià)值,然后才談得上進(jìn)一步向生產(chǎn)價(jià)格的轉(zhuǎn)化。這里包含兩個(gè)邏輯環(huán)節(jié),而不能一步到位。這兩個(gè)邏輯環(huán)節(jié)的關(guān)系依然可以用前文所舉的簡(jiǎn)單例子來(lái)說(shuō)明。根據(jù)前文的假設(shè),兩個(gè)生產(chǎn)部門的價(jià)值方程是:
Ⅰ.10+2+2=14
Ⅱ.8+4+4=16
這一組價(jià)值方程我們稱之為“價(jià)值方程(1)”,這里的總價(jià)值是30單位,總剩余價(jià)值是6單位。在此基礎(chǔ)上,我們假定投入的可變資本和剩余價(jià)值率保持不變,而投入的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格,第Ⅰ部門和第Ⅱ部門的生產(chǎn)資料的生產(chǎn)價(jià)格分別為11單位和13單位。在這里,“生產(chǎn)部門Ⅰ”的不變資本的生產(chǎn)價(jià)格比價(jià)值多1單位,“生產(chǎn)部門Ⅱ”比價(jià)值多5單位,投入要素的生產(chǎn)價(jià)格與其價(jià)值的背離未能完全抵消,從而使投入成本產(chǎn)生了6單位的“誤差”,投入成本總量變?yōu)?0單位,總資本有機(jī)構(gòu)成改變?yōu)?4∶6。這是這一部分內(nèi)容的前提即“一般條件”所要求的。當(dāng)然,在“一般條件”這一前提下,可以設(shè)定不同的數(shù)值,投入要素的總生產(chǎn)價(jià)格也可能出現(xiàn)少于總價(jià)值的情形,這對(duì)最終的理論結(jié)論不會(huì)有實(shí)質(zhì)性影響。這時(shí),“價(jià)值方程(1)”可以改寫為如下一組方程:
Ⅰ.11+2+2=15
Ⅱ.13+4+4=21
這依然是一組價(jià)值方程,因?yàn)楦鞑块T的剩余價(jià)值分別以剩余價(jià)值形式附加到各自的“成本”中,盡管投入的生產(chǎn)資料以生產(chǎn)價(jià)格計(jì)算。由于生產(chǎn)價(jià)格和價(jià)值的實(shí)體都是勞動(dòng)時(shí)間,它們只存在量的差異,因此,投入的生產(chǎn)資料以生產(chǎn)價(jià)格計(jì)算,并不影響整個(gè)方程的通約。不難算出,這里的總價(jià)值為36單位,總剩余價(jià)值為6單位。由于這里的生產(chǎn)資料的生產(chǎn)價(jià)格與其價(jià)值的背離不能相互抵消,總生產(chǎn)資料的生產(chǎn)價(jià)格與其價(jià)值必然存在“誤差”,“誤差”的具體數(shù)值是6單位。生產(chǎn)資料的這種“誤差”還必然導(dǎo)致商品總價(jià)值的“誤差”,具體數(shù)值同樣是6單位。由于這里的剩余價(jià)值沒(méi)有被平均化,這組方程依然是價(jià)值方程,我們稱之為“價(jià)值方程(2)”。這是一組存在“誤差”的價(jià)值方程。價(jià)值方程的這種轉(zhuǎn)換是轉(zhuǎn)化理論的內(nèi)在要求,它保證我們?cè)诤?jiǎn)單再生產(chǎn)層次討論價(jià)值生產(chǎn)與生產(chǎn)價(jià)格生產(chǎn),而又體現(xiàn)“誤差”對(duì)再生產(chǎn)的影響;且避免將總量關(guān)系絕對(duì)化。現(xiàn)在,我們按照等量資本取得等量利潤(rùn)的原則,預(yù)先由“價(jià)值方程(2)”計(jì)算出平均利潤(rùn)率r= 20%,并將“價(jià)值方程(2)”轉(zhuǎn)化為如下生產(chǎn)價(jià)格方程:
Ⅰ.(11+2)·(1+r)=13+13·20%
Ⅱ.(13+4)·(1+r)=17+17·20%
這時(shí),總生產(chǎn)價(jià)格等于36單位,總利潤(rùn)等于6單位。這與“價(jià)值方程(1)”相對(duì)照,兩對(duì)總量不能同時(shí)相等,總生產(chǎn)價(jià)格比總價(jià)值多6單位。但與“價(jià)值方程(2)”相對(duì)照,兩對(duì)總量是同時(shí)相等的??梢?jiàn),在成本價(jià)格的“誤差”基礎(chǔ)上,有誤差的總價(jià)值、總剩余價(jià)值與在此基礎(chǔ)上得出的總生產(chǎn)價(jià)格、總利潤(rùn)同時(shí)相等,但由此得出的總生產(chǎn)價(jià)格、總利潤(rùn)與純粹的價(jià)值生產(chǎn)(所有商品按價(jià)值出售)得出的總價(jià)值、總剩余價(jià)值相比,不能同時(shí)相等。
這里需要指出的是,這里的“價(jià)值方程(2)”及相應(yīng)的生產(chǎn)價(jià)格方程,雖然采用了“均衡生產(chǎn)”的形式,而實(shí)質(zhì)上,如果最初的前提是能夠保證所有商品按價(jià)值出售的特定意義的“均衡生產(chǎn)”的話(這種“均衡生產(chǎn)”與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基于“斯密教條”、限于流通的抽象分析的所謂均衡生產(chǎn)具有本質(zhì)區(qū)別,兩者只有在“特殊條件”下才能得到一致的結(jié)論),那么,由于“誤差”的存在,它們的生產(chǎn)必然是一種“非均衡生產(chǎn)”,或者說(shuō)是存在“誤差”的“均衡生產(chǎn)”?!罢`差”是價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中“非均衡”的體現(xiàn),即投入與完全的“均衡生產(chǎn)”有偏差。與此同時(shí),這種“誤差”同樣可以看成生產(chǎn)價(jià)格決定中“非均衡”的體現(xiàn)。
這里的邏輯推論清楚地表明,在所謂“一般條件”下,由于投入存在“誤差”,作為產(chǎn)出的商品價(jià)值相應(yīng)產(chǎn)生“誤差”,與投入未轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的情形相比,這時(shí)候的總價(jià)值和相應(yīng)的總生產(chǎn)價(jià)格也都必然存在“誤差”,投入轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格后的總生產(chǎn)價(jià)格、總利潤(rùn)不能與純粹的價(jià)值生產(chǎn)(所有商品按價(jià)值出售)得出的總價(jià)值、總剩余價(jià)值同時(shí)相等??梢?jiàn),依照馬克思自身的理論前提和內(nèi)在邏輯,在所謂“一般條件”下,這種“誤差”是必然存在的,是由自身邏輯推導(dǎo)出來(lái)的必然結(jié)果。但是,就這里所舉的例子和我們?cè)O(shè)定的條件看,由于生產(chǎn)資料“誤差”多少,商品價(jià)值也就“誤差”多少;總價(jià)值“誤差”多少,總生產(chǎn)價(jià)格也就“誤差”多少。因而,總生產(chǎn)價(jià)格和總價(jià)值的“誤差”都會(huì)等于總投入的“誤差”。因此,總投入的“誤差”一旦最終消除,從而使所謂“一般條件”轉(zhuǎn)化為所謂“特殊條件”,投入轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格后的總生產(chǎn)價(jià)格、總利潤(rùn)也就與純粹的價(jià)值生產(chǎn)(所有商品按價(jià)值出售)得出的總價(jià)值、總剩余價(jià)值同時(shí)相等。這一結(jié)果表明,在所謂“一般條件”下,盡管投入轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格后的總生產(chǎn)價(jià)格、總利潤(rùn)不能與純粹的價(jià)值生產(chǎn)(所有商品按價(jià)值出售)得出的總價(jià)值、總剩余價(jià)值同時(shí)相等,價(jià)值規(guī)律依然是生產(chǎn)價(jià)格決定的基礎(chǔ)??梢?jiàn),不同條件下的具體結(jié)論盡管不同,也不應(yīng)該相同,生產(chǎn)價(jià)格決定以價(jià)值規(guī)律為基礎(chǔ)這一原理還是成立的。如果考慮到有“誤差”的商品價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格后,兩對(duì)總量在有“誤差”的基礎(chǔ)上同時(shí)相等,那么,“誤差”的存在不但不是問(wèn)題,反而是全社會(huì)的總生產(chǎn)價(jià)格向總價(jià)值回歸的一種動(dòng)態(tài)平衡所需要的。這種“誤差”同時(shí)反映著價(jià)值決定及其生產(chǎn)價(jià)格決定的“非均衡生產(chǎn)”與“均衡生產(chǎn)”的背離,又體現(xiàn)著它們回歸“均衡生產(chǎn)”的一般趨勢(shì)。由于“非均衡生產(chǎn)”條件下價(jià)值生產(chǎn)的“誤差”會(huì)以同等的量轉(zhuǎn)入相應(yīng)的生產(chǎn)價(jià)格決定中,這進(jìn)一步說(shuō)明了生產(chǎn)價(jià)格決定以價(jià)值決定為基礎(chǔ)。
我們這里得到的結(jié)論具有極為重要的意義。這一結(jié)論表明:在所謂“一般條件”下投入資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格后的總生產(chǎn)價(jià)格、總利潤(rùn)與純粹的價(jià)值生產(chǎn)(所有商品按價(jià)值出售)得出的總價(jià)值、總剩余價(jià)值不能同時(shí)相等,是馬克思轉(zhuǎn)化理論的應(yīng)有內(nèi)容,也是生產(chǎn)價(jià)格決定以價(jià)值規(guī)律為基礎(chǔ)這一原理的內(nèi)在要求。它是從馬克思闡述的“誤差”中必然引申出來(lái)的。因而,不能用這一結(jié)論否定馬克思的基本經(jīng)濟(jì)原理,或?qū)⑵錃w入具有否定意義的所謂“特例”。這里的論證與馬克思《資本論》的文本邏輯是完全吻合的。由于商品價(jià)值與生產(chǎn)價(jià)格的“差額”“由雙重原因產(chǎn)生”,[1]只有投入商品中生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值的偏離相互抵消,從而“偏差”歸零的時(shí)候,總生產(chǎn)價(jià)格、總利潤(rùn)才會(huì)與純粹的價(jià)值生產(chǎn)(所有商品按價(jià)值出售)情況下的總價(jià)值、總剩余價(jià)值同時(shí)相等。但是,由于前一種差額同時(shí)影響著商品的價(jià)值生產(chǎn)和生產(chǎn)價(jià)格的生產(chǎn),這不會(huì)影響生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律以價(jià)值規(guī)律為基礎(chǔ)這樣一個(gè)基本結(jié)論。
依照馬克思的理論前提和內(nèi)在邏輯,結(jié)論是如此清楚明白,為什么運(yùn)用新古典均衡方程無(wú)法進(jìn)行有效的驗(yàn)證呢?這首先在于,要求某種原理在不同條件下得出絕對(duì)一樣的具體結(jié)論,這是違背基本的思維規(guī)律的,這種不顧條件變化的“絕對(duì)不變”的結(jié)論是不應(yīng)該存在的。就拿新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中最常見(jiàn)的價(jià)格決定機(jī)制來(lái)說(shuō),當(dāng)我們得到某個(gè)商品的均衡價(jià)格時(shí),它一定是供求恰好相等的價(jià)格,或者說(shuō)它是嚴(yán)格約束條件下的價(jià)格。在供求不相等的“一般條件”下,我們不可能得到均衡價(jià)格,但我們不能就此將供求規(guī)律貶為“特例”,因?yàn)檫@一“特例”背后的供求規(guī)律可以在“一般條件”下確定價(jià)格,盡管這個(gè)價(jià)格不可能是均衡價(jià)格,在這里,供求規(guī)律的表現(xiàn)形式必然要發(fā)生變化。另一方面,這種“不可檢驗(yàn)性”還要?dú)w因于兩種理論的思維方法的差異。因?yàn)樾鹿诺渌^“特殊條件”,恰恰是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)嚴(yán)格地將生產(chǎn)價(jià)格確立在價(jià)值決定和剩余價(jià)值決定基礎(chǔ)上所必要的條件;而新古典所謂“一般條件”,在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)那里恰恰被視為常規(guī)條件,它允許存在必要的“誤差”。這種“特殊”與“一般”的顛倒,使新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家根本無(wú)法把握馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)在邏輯。
此外,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的缺陷也使這種驗(yàn)證難以合理。一方面,新古典均衡方程的求證方式存在問(wèn)題。在均衡方程中,均衡利潤(rùn)率和均衡價(jià)格是循環(huán)決定的,這就是人所共知的“資本計(jì)量問(wèn)題”。再加上k個(gè)方程有k+1個(gè)未知數(shù)(k個(gè)商品的價(jià)格和利潤(rùn)率),必須外生決定一個(gè)變量。這就使所謂“一般條件”下的投入量無(wú)法確切地決定。由于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能正視自身的這一根本缺陷,因而他們認(rèn)識(shí)不到生產(chǎn)資料的生產(chǎn)價(jià)格與其價(jià)值的背離產(chǎn)生的“誤差”,甚至完全忽視這種“誤差”,這樣,他們就不能理解“均衡”利潤(rùn)率與基于勞動(dòng)價(jià)值的平均利潤(rùn)率的必然差異。另一個(gè)更為關(guān)鍵的方面是,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種工具性理論思維,當(dāng)他們帶著自身的工具去驗(yàn)證馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)候,由于數(shù)學(xué)形式化完全不能理解被檢驗(yàn)對(duì)象的內(nèi)在邏輯,因而在條件設(shè)定過(guò)程中便陷入了邏輯悖論。我們所舉的例子不難看出,依照價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)格的內(nèi)涵,設(shè)定所謂“一般條件”,便預(yù)先假定了總價(jià)值必然存在“誤差”,即“價(jià)值方程(2)”的總價(jià)值與“價(jià)值方程(1)”的總價(jià)值不相等。這時(shí),總生產(chǎn)價(jià)格、總利潤(rùn)只能與“價(jià)值方程(2)”的有“誤差”的總價(jià)值和總剩余價(jià)值同時(shí)相等。要在所謂“一般條件”下證明總生產(chǎn)價(jià)格、總利潤(rùn)與“價(jià)值方程(1)”的總價(jià)值和總剩余價(jià)值同時(shí)相等,也就是間接要求“價(jià)值方程(2)”的總價(jià)值與“價(jià)值方程(1)”的總價(jià)值相等,即無(wú)視兩者間存在的“誤差”。這是所謂“一般條件”所不允許的??梢?jiàn),這種設(shè)問(wèn)方式已經(jīng)預(yù)先設(shè)定總生產(chǎn)價(jià)格與“價(jià)值方程(1)”的總價(jià)值不能相等,卻又要求人們證明它們相等。這就給人們提出了永遠(yuǎn)無(wú)法完成的任務(wù)。
也許有人會(huì)提出質(zhì)疑說(shuō),就全社會(huì)范圍來(lái)說(shuō),商品價(jià)值的“誤差”是應(yīng)該相互抵消的。這是合乎馬克思的思想邏輯的,但這挽救不了所謂“轉(zhuǎn)形問(wèn)題”的破產(chǎn)。因?yàn)樯唐穬r(jià)值的“誤差”要相互抵消,必然要求投入的生產(chǎn)資料的“誤差”相應(yīng)地相互抵消,因而,這就必須回到所謂“特殊條件”來(lái)論證,這時(shí),所謂“一般條件”的設(shè)定也就成為不合理的設(shè)定??梢?jiàn),所謂“一般條件”下投入資本向生產(chǎn)價(jià)格轉(zhuǎn)化前后的兩對(duì)總量不能同時(shí)相等這樣一個(gè)結(jié)論,事實(shí)上是假定的結(jié)果,而不是論證的結(jié)果。
我們的分析表明,馬克思的轉(zhuǎn)化理論在所謂“一般條件”下包含著兩個(gè)邏輯環(huán)節(jié),即商品價(jià)值決定向有“誤差”的商品價(jià)值決定的轉(zhuǎn)化和有“誤差”的商品價(jià)值決定進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格??墒牵姸鄬W(xué)者卻跳過(guò)了有“誤差”的商品價(jià)值決定這一關(guān)鍵性邏輯環(huán)節(jié),這與他們誤讀馬克思的經(jīng)典表述密不可分。
馬克思在假定投入資本不轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的情況下論證了商品價(jià)值如何轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格之后,針對(duì)投入資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的情況有如下一段經(jīng)典表述。這是所謂“轉(zhuǎn)形問(wèn)題”的發(fā)源地,因此,我們有必要在這里詳加分析。
馬克思談到生產(chǎn)資本的要素通常要在市場(chǎng)上購(gòu)買,并且不變資本“在這里等于成本價(jià)格加上利潤(rùn)”,[6]180即便是必要的生活資料,其生產(chǎn)價(jià)格也難以完全吻合平均日工資的價(jià)值產(chǎn)品。在此基礎(chǔ)上,他集中指出:“以上所說(shuō),對(duì)商品成本價(jià)格的定義是一種修改。我們?cè)燃俣?,一個(gè)商品的成本價(jià)格,等于該商品生產(chǎn)時(shí)所消費(fèi)的各種商品的價(jià)值(加有酬勞動(dòng))。但一個(gè)商品的生產(chǎn)價(jià)格,對(duì)它的買者來(lái)說(shuō),就是(構(gòu)成)成本(的)價(jià)格,并且可以作為(構(gòu)成)成本(的)價(jià)格加入另一個(gè)商品的價(jià)格形成。因?yàn)樯a(chǎn)價(jià)格可以偏離商品的價(jià)值,所以,一個(gè)商品的包含另一個(gè)商品的這個(gè)生產(chǎn)價(jià)格在內(nèi)的成本價(jià)格,可以高于或低于它的總價(jià)值中由(所包含的)加到它里面的生產(chǎn)資料的價(jià)值構(gòu)成的(成本)部分。必須記住成本價(jià)格這個(gè)修改了的意義,因此,必須記住,如果在一個(gè)特殊生產(chǎn)部門把商品的成本價(jià)格看作和(包含)生產(chǎn)該商品時(shí)所消費(fèi)的生產(chǎn)資料的價(jià)值(的成本)相等,那就總可能有誤差。對(duì)我們現(xiàn)在的研究來(lái)說(shuō),這一點(diǎn)沒(méi)有進(jìn)一步考察的必要。無(wú)論如何,商品的成本價(jià)格總是小于商品的價(jià)值這個(gè)論點(diǎn),在這里仍然是正確的。因?yàn)椋瑹o(wú)論商品的成本價(jià)格能夠怎樣偏離(包含)商品所消費(fèi)的生產(chǎn)資料的(投入)價(jià)值,這個(gè)過(guò)去的誤差對(duì)資本家來(lái)說(shuō)是沒(méi)有意義的。商品的成本價(jià)格是既定的,它是一個(gè)不以資本家的生產(chǎn)為轉(zhuǎn)移的前提,而資本家生產(chǎn)的結(jié)果則是一個(gè)包含剩余價(jià)值的商品,也就是一個(gè)包含超過(guò)商品成本價(jià)格的價(jià)值余額的商品。此外,成本價(jià)格小于商品價(jià)值的論點(diǎn),現(xiàn)在實(shí)際上變成了成本價(jià)格小于生產(chǎn)價(jià)格的論點(diǎn)。對(duì)生產(chǎn)價(jià)格和價(jià)值相等的社會(huì)總資本來(lái)說(shuō),這個(gè)論點(diǎn)同以前關(guān)于成本價(jià)格小于價(jià)值的論點(diǎn)是一致的。盡管這個(gè)論點(diǎn)對(duì)特殊生產(chǎn)部門來(lái)說(shuō)要加以修改,但其根據(jù)始終是如下的事實(shí):從社會(huì)總資本來(lái)看,它所生產(chǎn)的商品的成本價(jià)格小于價(jià)值,或者在這里從所生產(chǎn)的商品總量來(lái)看,小于和這個(gè)價(jià)值相一致的生產(chǎn)價(jià)格。商品的成本價(jià)格,只是涉及商品中包含的有酬勞動(dòng)的量;價(jià)值,是涉及商品中包含的有酬勞動(dòng)和無(wú)酬勞動(dòng)的總量;生產(chǎn)價(jià)格,是涉及有酬勞動(dòng)加上不以特殊生產(chǎn)部門本身為轉(zhuǎn)移的一定量無(wú)酬勞動(dòng)之和。”[6]184~185
這段話的主旨是,在投入資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格之后如何進(jìn)行商品的價(jià)值生產(chǎn)。它構(gòu)成投入轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的條件下商品價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的一個(gè)獨(dú)立的邏輯環(huán)節(jié)。馬克思指出,投入的生產(chǎn)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格之后,“成本價(jià)格”的定義必然要進(jìn)行“修改”,因?yàn)檫@種修改了的生產(chǎn)資料的“成本價(jià)格”和“生產(chǎn)該商品時(shí)所消費(fèi)的生產(chǎn)資料的價(jià)值”相比,“總可能有誤差”。但是,商品按價(jià)值原理進(jìn)行生產(chǎn)仍然是可能的。因?yàn)橐陨a(chǎn)價(jià)格計(jì)量的生產(chǎn)資料和有酬勞動(dòng)構(gòu)成的“成本”盡管與其價(jià)值存在量的“誤差”,但它必然“小于商品的價(jià)值”(這個(gè)產(chǎn)出商品的價(jià)值也必然會(huì)有相應(yīng)的誤差)這個(gè)論點(diǎn)依然是成立的。因此,“這個(gè)過(guò)去的誤差對(duì)資本家來(lái)說(shuō)是沒(méi)有意義的”,即這個(gè)“誤差”不會(huì)影響到資本家對(duì)剩余價(jià)值的追求,因?yàn)橘Y本家生產(chǎn)的結(jié)果“是一個(gè)包含剩余價(jià)值的商品”。
在這段話的末尾,馬克思強(qiáng)調(diào):“此外,成本價(jià)格小于商品價(jià)值的論點(diǎn),現(xiàn)在實(shí)際上變成了成本價(jià)格小于生產(chǎn)價(jià)格的論點(diǎn)”。這里說(shuō)的是,在有“誤差”的“成本價(jià)格”條件下生產(chǎn)出來(lái)的商品價(jià)值(這個(gè)價(jià)值也必然會(huì)有相應(yīng)的誤差),也會(huì)依照等量資本取得等量利潤(rùn)的原則轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。這時(shí),“成本價(jià)格小于商品價(jià)值的論點(diǎn),現(xiàn)在實(shí)際上變成了成本價(jià)格小于生產(chǎn)價(jià)格的論點(diǎn)”。這里的“現(xiàn)在”,指的是研究生產(chǎn)價(jià)格的場(chǎng)合。在這里,馬克思還進(jìn)一步從全社會(huì)的總生產(chǎn)方面進(jìn)行了說(shuō)明。
上述分析表明,馬克思的這段話中包含著投入的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格后,應(yīng)該如何理解商品的價(jià)值決定這一問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的忽略,正是產(chǎn)生“轉(zhuǎn)形問(wèn)題”的認(rèn)識(shí)根源之一。在馬克思看來(lái),任何規(guī)律或規(guī)則,在不同條件下其作用形式都會(huì)有差異,因此,在“一般條件”下要得出與“特殊條件”下完全相同的結(jié)論是不可能的,能夠證明的只是這樣一個(gè)思想:在“特殊條件”下價(jià)值規(guī)律是生產(chǎn)價(jià)格決定的基礎(chǔ);在“一般條件”下價(jià)值規(guī)律仍然是生產(chǎn)價(jià)格決定的基礎(chǔ),盡管兩者的表現(xiàn)形式必然有差別。由于跳過(guò)了有“誤差”的價(jià)值決定這一關(guān)鍵性邏輯環(huán)節(jié),人們必然把馬克思的轉(zhuǎn)化理論簡(jiǎn)單化,從而無(wú)法根據(jù)不同條件理解價(jià)值規(guī)律在生產(chǎn)價(jià)格決定中的基礎(chǔ)地位和不同形式。這樣,不但核心思想得不到應(yīng)有的重視和科學(xué)的理解,人們還進(jìn)而試圖解答不同條件下兩對(duì)總量應(yīng)該同時(shí)相等這樣一種違反基本思維規(guī)律的偽問(wèn)題。
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責(zé)任編輯:黎貴才
F031.3
A
1005-2674(2015)06-036-06
2015-01-20
定稿日期:2015-04-17
教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論思想與經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展方向”(11YJAZH067)
羅雄飛(1964-),男,福建寧化人,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,江西財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授,主要從事馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。