狄春麗

(山西傳媒學(xué)院 思政部，山西　太原　030009)

顯性教育與隱性教育并舉增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)效性

狄春麗

(山西傳媒學(xué)院 思政部，山西太原030009)

[摘要]提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)效性是全社會(huì)、高校和“基礎(chǔ)”課教師共同關(guān)心的重要問(wèn)題。將顯性教育與隱性教育并舉，是一條行之有效的途徑。顯性教育要確立“以學(xué)生為本”的理念，拓展教學(xué)內(nèi)容給予學(xué)生足夠的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，豐富教學(xué)方式以提升學(xué)生的精神境界，改進(jìn)考核方式以培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。開(kāi)展隱性教育要注重發(fā)揮教師自身的人格力量，以個(gè)性影響個(gè)性；虛功實(shí)做，在細(xì)節(jié)上關(guān)愛(ài)學(xué)生；充分利用現(xiàn)代新媒體，以正能量陶鑄學(xué)生。

[關(guān)鍵詞]“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課；教學(xué)實(shí)效性；顯性教育；隱性教育

[DOI]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.04.014

“05方案”實(shí)施以來(lái)，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)”課)作為高校思想政治理論課之一，是大學(xué)新生入學(xué)學(xué)習(xí)的第一門(mén)課程。幾年來(lái)，雖然黨和國(guó)家高度重視，一大批“基礎(chǔ)”課教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中嘗試了許多方式方法，但實(shí)效性依然不盡人意。是什么原因?qū)е逻@種結(jié)果？“基礎(chǔ)”課教學(xué)如何走出困境呢？筆者結(jié)合自己多年從事“基礎(chǔ)”課教學(xué)的思考與實(shí)踐，就提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)的實(shí)效性談?wù)剛€(gè)人的一孔之見(jiàn)。

一、進(jìn)行顯性教育改革真正發(fā)揮其主導(dǎo)作用

“基礎(chǔ)”課的顯性教育就是指教育者有計(jì)劃、有組織地利用專(zhuān)門(mén)時(shí)間與場(chǎng)所，以直接正規(guī)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，其表現(xiàn)形式就是課堂教學(xué)。這是高校思想政治教育的主渠道主陣地，發(fā)揮著思想政治教育的主導(dǎo)作用。隨著改革開(kāi)放帶來(lái)的社會(huì)環(huán)境的深刻變化，以及學(xué)生自主性、選擇意愿的增強(qiáng)和多樣化的發(fā)展突出，“基礎(chǔ)”課顯性教育的效果受到挑戰(zhàn)。但是，我們并不能因?yàn)轱@性教育的效果受到挑戰(zhàn)就忽視甚至否定其主渠道主陣地作用。相反，顯性教育效果不佳，恰恰說(shuō)明課堂教學(xué)育人作用發(fā)揮得不夠，因而更要堅(jiān)持課堂教學(xué)的主導(dǎo)地位，并且要在堅(jiān)持的前提下，有針對(duì)性地進(jìn)行改革，真正發(fā)揮顯性教育的主導(dǎo)作用。

1.樹(shù)立“以學(xué)生為本”教學(xué)理念。馬克思主義認(rèn)為，發(fā)展應(yīng)包括人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展兩個(gè)方面，二者同等重要，它們不是從屬關(guān)系，而是“互為前提和基礎(chǔ)”?！耙詫W(xué)生為本”教學(xué)理念的提出正是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，同時(shí)也看到了長(zhǎng)期以來(lái)“基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)踐中過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了教師為主體、學(xué)生為客體，視學(xué)生為工廠(chǎng)產(chǎn)品、是需要加工改造的對(duì)象的弊端?！耙詫W(xué)生為本”就是要把提升學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體性、把喚醒學(xué)生的主體意識(shí)放在首位。其用意就在于 “把世界還給人，把人還給他自己”。教師在教學(xué)中要考慮到學(xué)生主體的內(nèi)在需求，注重激發(fā)學(xué)生的主體需要意識(shí)和主體參與意識(shí)，尊重學(xué)生的主體地位，用民主、平等、相互尊重的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，滿(mǎn)足學(xué)生的需要；重視教師與學(xué)生之間的感情交流、融合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到接受思想政治教育，遵守社會(huì)道德規(guī)范和法律規(guī)范是自己生活、發(fā)展的需要，從而使教學(xué)目的在重視學(xué)生主體地位、在對(duì)學(xué)生尊重、理解和關(guān)心的氛圍中實(shí)現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變。需要強(qiáng)調(diào)的是，“以學(xué)生為本”并非以學(xué)生個(gè)人為本位，任由學(xué)生自由發(fā)展，而是在教學(xué)中把教師的價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)結(jié)合起來(lái)，是教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性共同發(fā)揮的過(guò)程。

2．“基礎(chǔ)”課顯性教育改革的著力點(diǎn)。堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)應(yīng)著重從以下三方面進(jìn)行改革，以增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。

第一，拓展教學(xué)內(nèi)容，給予學(xué)生足夠的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。包括“基礎(chǔ)”課在內(nèi)的思想政治理論課所走過(guò)的歷史表明，教學(xué)內(nèi)容過(guò)分注重政治性層面，這固然有其必要性，但是泛政治化的教學(xué)內(nèi)容因?yàn)榕c學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合不密切，從而導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)的實(shí)際效果之間差距較大。為此，必須要拓展教學(xué)內(nèi)容，除了主導(dǎo)性的教學(xué)內(nèi)容，還要圍繞學(xué)生的生存和發(fā)展來(lái)拓展教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生在社會(huì)生活和學(xué)校生活中比較關(guān)注的焦點(diǎn)，如就業(yè)擇業(yè)的技能技巧、人際交往與人際關(guān)系的處理、學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)之道、如何學(xué)會(huì)人生選擇以及如何提高心理承受能力、抗挫折能力等等都要融入到教學(xué)中，切實(shí)落實(shí)“以學(xué)生為本”的理念，使學(xué)生正當(dāng)?shù)膬?nèi)在需求得到滿(mǎn)足，感受到“基礎(chǔ)”課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。除此之外，“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容還要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)極富時(shí)代特色的一些內(nèi)容如科學(xué)價(jià)值觀教育、環(huán)境道德教育、信息化道德教育、艾滋病的蔓延等；對(duì)學(xué)生關(guān)注的諸如“二代”現(xiàn)象、各種“門(mén)”事件、清華畢業(yè)生當(dāng)城管等熱點(diǎn)問(wèn)題都應(yīng)該予以回應(yīng)。否則的話(huà)，一味“躲在深閨”只會(huì)使“基礎(chǔ)”課教學(xué)離學(xué)生生活越來(lái)越遠(yuǎn)，成為“孤家寡人”。

第二，豐富教學(xué)方式，提升學(xué)生的精神世界。滿(mǎn)堂灌的理論說(shuō)教是“基礎(chǔ)”課教學(xué)頗受人詬病的方法，說(shuō)者滔滔不絕，聽(tīng)者昏昏欲睡。我們必須認(rèn)識(shí)到，“基礎(chǔ)”課的教學(xué)對(duì)象是大學(xué)生，他們已經(jīng)擁有了一定的價(jià)值分析與判斷能力，有一定的選擇和理解能力。面對(duì)這樣的群體，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體性，運(yùn)用諸如情境式、案例式、啟發(fā)式、互動(dòng)式、專(zhuān)題式等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的教學(xué)方式方法，巧妙地設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，制作內(nèi)容豐滿(mǎn)的多媒體課件，讓學(xué)生通過(guò)討論、演講、辯論等方式參與到教學(xué)活動(dòng)之中，努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)多樣化、情趣化和現(xiàn)代化。如講法律部分內(nèi)容時(shí)，利用“分粥的故事”進(jìn)行情境教學(xué)，讓學(xué)生在角色扮演與討論中去體會(huì)程序公正與實(shí)體公正。再如，講社會(huì)主義道德引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立合理的義利觀時(shí)，運(yùn)用子路拯溺受牛與子貢救人拒金的經(jīng)典故事，讓學(xué)生在辯論中認(rèn)識(shí)義與利的關(guān)系。這樣，以教師為中心的課堂教學(xué)就變成了師生雙方共同對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分享和交流的溝通式教學(xué)，在分辨和碰撞中把課講活，達(dá)到提升學(xué)生精神世界的目的。

第三，改進(jìn)考核方式，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力?！盎A(chǔ)”課的教學(xué)效果如何，必須落實(shí)到學(xué)生的具體行為中。長(zhǎng)期以來(lái)，“基礎(chǔ)”課的教學(xué)考核，一般是學(xué)期結(jié)束時(shí)進(jìn)行格式化的考試或?qū)懸黄撐?，有的院校甚至以單選、多選、填空、辨析的標(biāo)準(zhǔn)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核。學(xué)生中知行分離、“口惠而實(shí)不至”的情形出現(xiàn)也就不足為奇。于是，探索考核方式的變革成為每個(gè)“基礎(chǔ)”課教師義不容辭的責(zé)任。實(shí)踐中有些院校將期末考試與平時(shí)考核、理論考試與實(shí)踐考核、知識(shí)考核與能力考核結(jié)合起來(lái)的做法值得倡導(dǎo)。因?yàn)檫@樣的考核實(shí)際上體現(xiàn)了課程本身“知”與“行”相結(jié)合的特點(diǎn)。除此之外，在改進(jìn)考核方式時(shí)，筆者認(rèn)為考核理念要由總結(jié)性考核向發(fā)展性考核轉(zhuǎn)變，要認(rèn)識(shí)到考核本身并不是目的，只是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)手段。因而，考核內(nèi)容和形式一定要以“基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，即以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)?？己瞬粌H在于檢驗(yàn)大學(xué)生“學(xué)”的效果，更在于發(fā)揮考核的問(wèn)診和調(diào)控功能，引導(dǎo)大學(xué)生自省，發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題，激發(fā)出他們的自我教育能力，以實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的教學(xué)境界和完善學(xué)生人格境界的目標(biāo)。

二、發(fā)展多樣化隱性教育廣泛擴(kuò)大其補(bǔ)充作用

在對(duì)顯性教育進(jìn)行改革的同時(shí)，還要根據(jù)當(dāng)代社會(huì)多樣化的發(fā)展和學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展的需要，開(kāi)展多樣化的隱性教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育并舉，以便將教育內(nèi)容和要求滲透到課堂教學(xué)無(wú)法達(dá)到的空間，以便收到更好的效果。

1.隱性教育的內(nèi)涵及作用。隱性教育是相對(duì)于顯性教育而言的，它是寓教育于學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐和日?；顒?dòng)之中,包括組織管理、職業(yè)活動(dòng)、人際交往和文化娛樂(lè)等，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育。隱性教育以間接、內(nèi)隱的方式將教育目標(biāo)與內(nèi)容蘊(yùn)含在各種活動(dòng)和各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生潛移默化地受到熏陶、感化和教育，是一種滲透性、潛隱性的教育，具有顯性教育替代不了的作用。其作用主要體現(xiàn)在：第一，可以滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的和廣泛化的需要。第二，可以彌補(bǔ)顯性教育的局限和缺陷，使教育更貼近學(xué)生的實(shí)際生活。第三，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)顯性教育內(nèi)容的理解和接受，有利于正確觀念的確立和道德的養(yǎng)成。

2.隱性教育的運(yùn)用。關(guān)于隱性教育在“基礎(chǔ)”課教學(xué)乃至整個(gè)思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用，學(xué)者們的主要觀點(diǎn)都是以學(xué)生日常生活、校園文化、社團(tuán)活動(dòng)以及網(wǎng)絡(luò)作為載體，寓教于事、寓教于樂(lè)，廣泛擴(kuò)大其影響，以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。筆者對(duì)此并無(wú)異議，也認(rèn)為這樣的隱性教育容易貼近大學(xué)生生活，更符合大學(xué)生的特點(diǎn)，很容易收到較好的效果。但筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，從以下三個(gè)方面來(lái)彰顯隱性教育在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的作用，通過(guò)多方努力來(lái)提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)的實(shí)效性。

第一，發(fā)揮教師自身的人格力量，以個(gè)性影響個(gè)性。著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“除了智者，任何人都不能使別人成為有智慧的人；除了能言善辯者，任何人都不能使別人成為能言善辯者；除了道德和篤敬宗教者，任何人都不能使別人成為有道德和篤敬宗教的人?！碧K霍姆林斯基也非常重視教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生的影響和教育作用。這里所說(shuō)的個(gè)性，主要是指一個(gè)人的精神世界狀態(tài)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)性的教育力量就在于和取決于他身上把教師和教育者有機(jī)結(jié)合的程度如何。如果我們說(shuō)，學(xué)校用知識(shí)進(jìn)行教育，那么知識(shí)的教育力量首先就在于教師的個(gè)性?！狈从^“基礎(chǔ)”課教學(xué)現(xiàn)狀，有這樣一些現(xiàn)象是不容否認(rèn)的：一是“萬(wàn)金油”現(xiàn)象，即什么人都可以進(jìn)行“基礎(chǔ)”課教學(xué)。二是教師的導(dǎo)向性缺失與話(huà)語(yǔ)失真。導(dǎo)向性缺失是指教師只進(jìn)行知識(shí)傳授而不進(jìn)行思想引導(dǎo)。話(huà)語(yǔ)失真是指教師不說(shuō)真話(huà)，不說(shuō)自己的話(huà)，教學(xué)中充斥著官話(huà)、空話(huà)和套話(huà)。可想而知，這樣的教師形象如何能把“基礎(chǔ)”課上到學(xué)生心坎里，如何幫助學(xué)生建構(gòu)精神世界。所以，開(kāi)展“基礎(chǔ)”課的隱性教育，關(guān)鍵就是打造一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，使“基礎(chǔ)”課教師既要有政治方向的引導(dǎo)能力，更要有深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，使學(xué)生在老師扎實(shí)的理論功底、厚實(shí)的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)與光芒四射的人格魅力中得到人生的啟迪，親其師，信其道，自覺(jué)自愿地加強(qiáng)思想政治素養(yǎng)。

第二，虛功實(shí)做，在細(xì)節(jié)上出彩，使“基礎(chǔ)”課教學(xué)難忘。不可否認(rèn)，“基礎(chǔ)”課具有務(wù)虛的特點(diǎn)，但本身的務(wù)虛，并不影響其功能的務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)的真正內(nèi)涵就是“基礎(chǔ)”課教學(xué)的內(nèi)容落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)相兼，虛功實(shí)做，把小事做細(xì)，讓細(xì)節(jié)到位。比如，有的學(xué)生偶爾一次的情緒反常，是大事還是小事？如果“基礎(chǔ)”課教師對(duì)此漠不關(guān)心或視而不見(jiàn)，那就是只虛不實(shí)。也許就因這一次偶爾的忽略，就會(huì)造成悲劇的發(fā)生。所以，開(kāi)展“基礎(chǔ)”課的隱性教育一定要在細(xì)節(jié)上下功夫，不唱高調(diào)，要把大道理、身邊事、人情化融為一體，認(rèn)真對(duì)待和解決學(xué)生存在的實(shí)際問(wèn)題。比如，筆者在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中會(huì)給學(xué)生布置一個(gè)作業(yè)，每個(gè)學(xué)生一定要給老師至少寫(xiě)一封信，老師每封必回。就是在這樣的交流中，筆者發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)或他們普遍關(guān)注的敏感話(huà)題，區(qū)別共性問(wèn)題與個(gè)性問(wèn)題在課上課下從不同角度給予回應(yīng)，解疑釋惑。從形式上看，這是一件小事，但實(shí)際上思想政治教育無(wú)小事。一些關(guān)系學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的“小問(wèn)題”不被重視、久拖不決，不僅會(huì)困擾學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，也會(huì)降低學(xué)生對(duì)教師、對(duì)學(xué)校的信任，從而削減“基礎(chǔ)”課教學(xué)的實(shí)際效果。因此，“基礎(chǔ)”課教師要將教學(xué)細(xì)節(jié)化，將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化到每一堂課和每一次交流中。通過(guò)每一堂課、每一個(gè)交流展現(xiàn)“基礎(chǔ)”課的教學(xué)魅力，從而使教育內(nèi)容更難忘，教育效果更持久。

第三，充分利用現(xiàn)代新媒體，以疏導(dǎo)勝堵禁。伴隨著信息社會(huì)的來(lái)臨，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、微博等新媒體對(duì)大學(xué)生的影響越來(lái)越大。新媒體成為大學(xué)生的一種學(xué)習(xí)、休閑、娛樂(lè)和交往的方式，是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活必不可少的重要組成部分。所以，開(kāi)展多樣化的隱性教育一定要充分利用好現(xiàn)代新媒體，提高駕馭和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的能力。通過(guò)利用網(wǎng)上論壇、博客、在線(xiàn)訪(fǎng)談、QQ聊天、微博等形式，開(kāi)展信息化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。比如，我們?cè)谏钪薪?jīng)常收到垃圾短信，賣(mài)發(fā)票、找聊友、推銷(xiāo)商品等。雖然大多數(shù)人知道這是垃圾短信，但長(zhǎng)期的信息灌輸不可避免地會(huì)給人們的思想帶來(lái)一定影響，甚至有的人經(jīng)不起誘惑而走向歧途。設(shè)想一下，如果學(xué)校有關(guān)部門(mén)能夠?qū)⑹謾C(jī)短信用之于開(kāi)展“基礎(chǔ)”課隱性教育，效果會(huì)怎樣呢？學(xué)生每天收到的信息是國(guó)家的方針政策，是與生活相關(guān)的法律條文，是圣哲故事，是成功人士的作人之道等等正能量的內(nèi)容會(huì)怎樣呢？高校和“基礎(chǔ)”課教師對(duì)新媒體的功能進(jìn)行充分挖掘，精選要傳播的內(nèi)容，持之以恒，一定能夠更好地實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目的。

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[收稿日期]2015-01-16

[作者簡(jiǎn)介]狄春麗(1970-)，女，山西太原人，山西傳媒學(xué)院副教授。研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008-6285(2015)04-0055-03

The Promotion of the Teaching Effectiveness of the Course Cultivation
of Ideological Morality and Basic Laws with Integrity of
Dominant Education and Recessive Education

Di Chunli

(DepartmentofIdeologicalandPoliticalEducation,ShanxiUniversity

ofCommunications,Taiyuan030009,China)

[Abstract]It is an indisputable fact that the teaching effects of the course "Cultivation of Ideological Morality and Basic Laws" is far from satisfactory, so to get it out of the dilemma requires both dominant education and recessive education. Based on student-oriented concept, dominant education reform should expand teaching content to meet students′ real need, enrich teaching methods to improve students′ spiritual realm, and update assessment methods to cultivate students′ ability of self-education. On the other hand, recessive education should center on developing teachers′ personal charisma to influence students, paying attention to details to make every class impressing, and making full use of new media to let students freely express their opinions instead of suppressing them.

[Key words]Course of Cultivation of Ideological Morality and Basic Laws;teaching effectiveness;dominant education;recessive education