◎福建省福州則徐中學(xué) 張丹菁

歷史教科書由于受篇幅的限制，往往只能對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件經(jīng)過(guò)及意義等所謂歷史要素作簡(jiǎn)單敘述，而無(wú)法在課本中體現(xiàn)諸多感人的歷史細(xì)節(jié)。歷史課是一門人文學(xué)科課程，如果歷史教師僅僅局限于書本的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，根本無(wú)法引起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更別說(shuō)達(dá)到育人的目的。一位優(yōu)秀的歷史教師，一定是拿捏歷史細(xì)節(jié)的高手。

一、細(xì)節(jié)的選取要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，突出教學(xué)中的重難點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)教材的理解

歷史教學(xué)內(nèi)容繁雜，每節(jié)課上都有很多可供使用的細(xì)節(jié)材料，教師如果不懂得取舍，就會(huì)沖淡或偏離本課的教學(xué)主題及重點(diǎn)。因此。教師應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，緊緊圍繞教學(xué)目的，選取最有代表性、最具說(shuō)明力的細(xì)節(jié)材料來(lái)突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)教材的解讀。例如，“孔子的政治主張和教育成就”是教材的重點(diǎn)，因?yàn)橛行W(xué)和初中語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，學(xué)生很容易歸納出孔子的教育成就。而“孔子的政治主張”同時(shí)也是教學(xué)的難點(diǎn)，由于它理論性較強(qiáng)，初一學(xué)生不容易理解。為解決這一重難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下歷史細(xì)節(jié)。

細(xì)節(jié)一：美國(guó)著名作家威爾·杜蘭特在《歷史上最偉大的思想》一書中，介紹了通過(guò)他們的思想對(duì)人類產(chǎn)生重大影響的10位歷史上最偉大的思想家，書中稱孔子是第一個(gè)“偉大的思想家”。①

教師設(shè)問(wèn)：這本書的作者為什么把孔子列為第一個(gè)“偉大的思想家”呢？他的思想主張是什么？學(xué)生很快就會(huì)根據(jù)課本回答“仁”。

細(xì)節(jié)二：樊遲問(wèn)“仁”。子曰：“愛(ài)人?！敝俟瓎?wèn)“仁”。子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！薄墩撜Z(yǔ)》顏淵篇

教師解釋材料：孔子仁愛(ài)的含義，一是愛(ài)自己的親人，二是要寬以待人，自己不愿意要的，不要強(qiáng)加于別人?？鬃诱J(rèn)為這兩點(diǎn)能夠做到，就向仁德邁進(jìn)了一大步。

細(xì)節(jié)三：1993年召開(kāi)的第二屆世界宗教大會(huì)上，全球宗教界領(lǐng)袖通過(guò)宗教對(duì)話尋找到的在價(jià)值觀上的共識(shí)即“黃金法則”就是“己所不欲，勿施于人”。②

這正是孔子仁學(xué)思想的核心。通過(guò)歷史細(xì)節(jié)，把深?yuàn)W的思想史講得通俗易懂，把初一學(xué)生難以理解的問(wèn)題通過(guò)細(xì)節(jié)描繪巧妙化解了，讓學(xué)生知道兩千多年前的思想家孔子就提出了這樣一種具有世界價(jià)值的人文觀念，并且認(rèn)識(shí)到孔子的思想到今天仍然具有普遍適用性和永恒價(jià)值。

二、細(xì)節(jié)的創(chuàng)設(shè)要重在再現(xiàn)歷史，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情境體驗(yàn)，讓他們近距離感知?dú)v史

教師要善于用細(xì)節(jié)創(chuàng)設(shè)一個(gè)具有豐富內(nèi)涵與正能量的教學(xué)情境，通過(guò)濃郁的歷史氛圍的營(yíng)造，恰到好處地把學(xué)生導(dǎo)入歷史情境，將抽象的歷史內(nèi)容形象化、具體化和細(xì)節(jié)化，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情緒，活躍課堂氣氛。例如，教學(xué)《氣象萬(wàn)千的宋代社會(huì)風(fēng)貌》這一課時(shí)，我先在多媒體上滾動(dòng)播出《清明上河圖》畫作，同時(shí)配合背景音樂(lè)的烘托，創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生通過(guò)畫作觀察圖中人物的衣食住行和風(fēng)俗習(xí)慣，使學(xué)生仿佛置身于12世紀(jì)初北宋都城繁華風(fēng)情畫中，穿越到北宋汴京，近距離地目睹宋人的衣食住行及娛樂(lè)生活，見(jiàn)證汴京城當(dāng)年繁榮的景象。以畫入史，以畫引情，觸發(fā)每一位學(xué)生的歷史幽思和情感，讓他們近距離地感知?dú)v史，并漸漸融入歷史與現(xiàn)實(shí)高度和諧的意境中去。

三、善用教材中已有的細(xì)節(jié)素材，引據(jù)與點(diǎn)染并用，增強(qiáng)歷史課的吸引力和趣味性

教材中的導(dǎo)入框、楷體字、文獻(xiàn)資料、歷史插圖、自由閱讀卡等都是很好的細(xì)節(jié)素材，教師在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì)就地取材，選取這些現(xiàn)成的材料，進(jìn)一步展開(kāi)細(xì)節(jié)教學(xué)，再輔之準(zhǔn)確的語(yǔ)言描述，讓細(xì)節(jié)敘述中的歷史人物更加形象豐滿，讓歷史事件更加跌宕起伏。例如，《三國(guó)鼎立》一課介紹諸葛亮?xí)r，我配合課本中諸葛亮的插圖進(jìn)行如下細(xì)節(jié)描述：“諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，你看他頭戴綸巾，也就是用青絲帶做成的頭巾，手執(zhí)羽扇，飄逸瀟灑，儒雅風(fēng)流，代表了當(dāng)時(shí)時(shí)尚界的最新潮流。另?yè)?jù)《三國(guó)志》記載，諸葛亮‘身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉’。也就是身高相當(dāng)于現(xiàn)在的1.84米，相貌帥呆了?！雹?。寥寥數(shù)語(yǔ)，就將諸葛亮在文學(xué)作品中的藝術(shù)形象和史書中的歷史形象勾勒得栩栩如生，同時(shí)也加深了學(xué)生對(duì)這位傳奇人物的印象。

四、注重史料的真實(shí)性，摒棄以訛傳訛的偽細(xì)節(jié)，體現(xiàn)歷史的厚重與滄桑感

在資訊日新月異的今天，獲取資料的途徑便捷多樣，所找到的資料難免魚龍混雜。教師應(yīng)以歷史事實(shí)為根基，選擇信實(shí)的史料進(jìn)行教學(xué)，課堂上所涉及的歷史細(xì)節(jié)必須出自可靠的原始資料或摘自歷史權(quán)威性著作。例如，《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課的難點(diǎn)之一是分析中國(guó)失敗的原因。教師教學(xué)用書中是這么闡述戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因的：由于清政府的腐朽沒(méi)落、決策集團(tuán)的妥協(xié)退讓和軍備的松弛落后，致使甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以失敗告終。為了佐證以上觀點(diǎn)，不少教師會(huì)列舉以下細(xì)節(jié)。

細(xì)節(jié)一：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，六艘北洋海軍軍艦受邀訪問(wèn)日本，日本海軍將領(lǐng)東鄉(xiāng)平八郎發(fā)現(xiàn)中國(guó)水兵把衣服隨意晾曬在“定遠(yuǎn)”艦主炮上，因此斷定中國(guó)海軍軍紀(jì)廢弛，不堪一擊。④

細(xì)節(jié)二：慈禧太后為了六十大壽的萬(wàn)壽慶典，重修頤和園，挪用北洋海軍軍費(fèi)，造成北洋海軍在甲午戰(zhàn)前裝備落伍。⑤

最近幾年，經(jīng)過(guò)有關(guān)專家考證，被發(fā)現(xiàn)像“主炮晾衣服”的說(shuō)法最早出自日本小笠原長(zhǎng)生的小說(shuō)《圣將東鄉(xiāng)全傳》中的虛構(gòu)情節(jié)，后被劇作家田漢錯(cuò)當(dāng)成歷史在抗戰(zhàn)時(shí)期的海軍雜志上翻譯介紹到中國(guó)，而后這一偽細(xì)節(jié)又被史學(xué)家羅爾綱在《晚清兵志·海軍志》中誤引。而慈禧是挪用海軍衙門的經(jīng)費(fèi)修葺頤和園，并沒(méi)有挪用北洋海軍的經(jīng)費(fèi)。⑥甲午戰(zhàn)爭(zhēng)作為影響中國(guó)近代社會(huì)進(jìn)程的重大事件，對(duì)中國(guó)近代史產(chǎn)生的影響是巨大的，其失敗原因至今發(fā)人深省。歷史教師必須要懂得用去偽存真的態(tài)度，辨析史料，引導(dǎo)學(xué)生全面正確地分析甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的深層次原因，而不能用一些以訛傳訛的所謂細(xì)節(jié)對(duì)歷史事件胡亂解說(shuō)一番。

五、突出細(xì)節(jié)對(duì)人物塑造的作用，培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，提高人文素養(yǎng)

歷史是一門科學(xué)與人文并重的學(xué)科。教師應(yīng)摒棄空洞的說(shuō)教和人生大道理的解說(shuō)，通過(guò)典型事例滲透對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，讓思想教育的過(guò)程生動(dòng)自然，不露痕跡，在不經(jīng)意間提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)。因此，教師要選擇符合初中生的心理發(fā)展水平，感染力強(qiáng)，容易讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴和升華感情的歷史細(xì)節(jié)，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中升華學(xué)生的情感，弘揚(yáng)正能量，達(dá)到育人的目的。例如在教學(xué)《華盛頓》時(shí)，我講了華盛頓不戀權(quán)勢(shì)，以國(guó)家利益為重，個(gè)人利益服從國(guó)家需要的細(xì)節(jié)。

細(xì)節(jié)一：萊克星頓槍聲打響后，第二屆大陸會(huì)議決定組建大陸軍，投票選舉大陸軍總司令，華盛頓全票當(dāng)選。面對(duì)眾寡懸殊的形勢(shì)，華盛頓不畏艱險(xiǎn)毅然接受任命，勇挑重?fù)?dān)。⑦

細(xì)節(jié)二：華盛頓帶領(lǐng)美國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年艱苦抗?fàn)?，打敗英?guó)殖民者，迫使英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。在圓滿完成了這一任務(wù)后，1783年底，華盛頓向大陸會(huì)議辭去大陸軍總司令一職，并于第二天回到弗農(nóng)山莊，過(guò)上了歸隱田園的生活。⑧

細(xì)節(jié)三：戰(zhàn)后不久各州揚(yáng)言要分道揚(yáng)鑣，華盛頓擔(dān)心由他一手締造的聯(lián)邦毀于一旦，于是運(yùn)用個(gè)人影響力推動(dòng)制憲會(huì)議召開(kāi)，為美國(guó)制定了世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法，確立了美國(guó)三權(quán)分立的聯(lián)邦共和制。

細(xì)節(jié)四：由華盛頓一手創(chuàng)建起來(lái)的國(guó)家選擇他擔(dān)任首任總統(tǒng)，他參與了政府機(jī)構(gòu)的組建過(guò)程，每條法令都能體現(xiàn)出他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。兩屆總統(tǒng)期滿后，華盛頓發(fā)表了著名的《告別演說(shuō)》，卸職后回到弗農(nóng)山莊，把主要時(shí)間花費(fèi)在農(nóng)業(yè)和恢復(fù)莊園主的生活上。⑨

在上述細(xì)節(jié)描述的基礎(chǔ)上讓學(xué)生評(píng)價(jià)華盛頓，讓學(xué)生充分了解華盛頓為美國(guó)民主建設(shè)做出的卓越貢獻(xiàn)，感受華盛頓勇敢無(wú)私、一心為國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高的人格魅力。

總而言之，歷史教師要精心擷取歷史細(xì)節(jié)，理性運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)，營(yíng)造有生命力的歷史課堂，在每一個(gè)教學(xué)時(shí)空里，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花。

①（美）威爾·杜蘭特：《歷史上最偉大的思想》，中信出版社，2004年。

②李麗安、謝銳、閻文虎：《當(dāng)前世界宗教的基本特征》，中國(guó)宗教學(xué)術(shù)網(wǎng)，http://iwr.cass.cn/zjyzz/201106/t20110629_7222.htm.

③易中天：《品三國(guó)》，上海文藝出版社，2006年。

④⑤羅兒剛：《晚清兵志》，中華書局，1999年。

⑥陳悅：《北洋海軍主炮晾衣實(shí)為謠傳 謊言如何成真？》，《文史參考》，2010年第11期。

⑦⑧⑨（美）威廉·羅斯科·塞耶：《喬治·華盛頓傳》，江西教育出版社，2012年。