錢潔瑤

摘 要：《義務教育語文課程標準》中明確指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂與根本，國學經(jīng)典作為中華傳統(tǒng)文化精髓，越來越受到教育界的重視。近年來，我校一直秉承“以完善人格為本，以和諧發(fā)展為本”的辦學理念，堅持“人格”文化特色建設。國學經(jīng)典是人格成長的有效載體，是推進師生贏得生命尊嚴、領(lǐng)悟生命意義、探索生命價值的力量源泉。為此，編寫了一套校本教材，將經(jīng)典誦讀活動與學生人格成長有效結(jié)合，鼓勵學生在經(jīng)典誦讀中汲取人格力量。

關(guān)鍵詞：小學語文；閱讀；興趣

良好的育人環(huán)境可以將潛移默化的育人功能放大，產(chǎn)生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。我校利用國學特色長廊、校園宣傳欄等，創(chuàng)造一個極具人文氣息的校園環(huán)境。

課堂是進行國學經(jīng)典教學的主陣地。我們努力構(gòu)建快樂課堂，讓學生在“悅”讀中培養(yǎng)健全人格。

一、方法靈活，激發(fā)學生的閱讀興趣

1.反復誦讀，激發(fā)興趣

我們以《育靈童小學國學經(jīng)典教材》為主，以學校已有的校本教材為輔助，通過有效選擇與整合資源，與學校人格成長季相整合，確立了“愛國、禮貌、誠信、仁愛、好學、孝順、謙讓”等主題，編寫各年段國學經(jīng)典人格主題教學的校本教材。這些教材有的比較深奧，學生理解有一定的困難，所以，教學中采用最多的是誦讀。誦讀是對文本的感知過程，教師充分激發(fā)學生的積極性。采用多種的誦讀方法，如自讀、對讀、齊讀、默讀、出聲讀等，讓學生在多種形式的朗讀中把握經(jīng)典的內(nèi)在節(jié)奏，在讀中整體感知經(jīng)典的內(nèi)容，在讀中有所感悟古人的心境，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，達到和古人相感應相契合的境界。

2.聯(lián)想情境，持續(xù)興趣

誦讀是國學經(jīng)典教學的載體，但教學活動并不等同于誦讀活動。老師可以指導學生運用聯(lián)想和想象去呈現(xiàn)其中的形象，從而獲得體驗和創(chuàng)造。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。”因此在閱讀國學經(jīng)典的過程中引導學生進行聯(lián)想和想象，對培養(yǎng)學生創(chuàng)造性、發(fā)散性思維能力，發(fā)展智力十分重要?？梢宰寣W生結(jié)合圖片展示、多媒體呈現(xiàn)等輔助方式來進行，進一步讓他們張開聯(lián)想和想象的翅膀，從而感悟形象，理解國學經(jīng)典的精髓。這樣能使學生“把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去”（葉圣陶語），讓學生在學習中“傾吐自己的蓄積，傾吐自己的消化液”（顧黃初《讓學生學會在閱讀中思考》）。

3.講故事，做表演，增添興趣

經(jīng)典誦讀傳承的內(nèi)容很多，為了讓學生的學習過程變得有趣、有效，講故事、表演也是一種很好的方式。在熟讀、熟背經(jīng)典內(nèi)容的基礎上，中高年級的學生開始嘗試深入理解經(jīng)文的內(nèi)容，他們把經(jīng)文里的小故事進行改編，設計臺詞，搬上舞臺進行表演，聯(lián)系生活實際也是一種很好的方法。比如，在教學《元日》的時候，老師讓大家搜尋過春節(jié)的習俗，再通過表演寫春聯(lián)、喝屠蘇酒、放鞭炮、相互祝福等方式了解春節(jié)喜慶的氣氛和送來的濃濃祝福。當然表演、講故事的形式多種多樣，可以是師生之間的互動，也可以是生生之間的互動。教師還可以針對相應的主題穿插介紹相關(guān)的古詩。這樣不僅激發(fā)學生對國學經(jīng)典的興趣，還可以加深理解，在表演聽故事的過程中將其蘊含的道理、思想等內(nèi)化。

二、內(nèi)容創(chuàng)新，讓學生在快樂中踐行

在校本課程教學的基礎上，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，我們開設了節(jié)日課程。我國有歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，如元宵、清明、端午、中秋、重陽等，關(guān)于這些節(jié)日，流傳下來的詩詞歌賦有很多是我們耳熟能詳?shù)?，同時也為我們提供了教育學生從善的經(jīng)典范例，如清明祭祖、中秋與家人團聚、重陽孝親敬長等。老師利用活動課程組織大家學習相關(guān)的詩文，進行誦讀比賽、講風俗習慣的相關(guān)故事，潛移默化地感染學生在生活中也要這樣對待家人、對待他人。

我們還對國學經(jīng)典進行創(chuàng)造性的利用。比如，我校一年級有一位錢老師，對新入學的一年級學生，在學習誦讀《弟子規(guī)》的基礎上，創(chuàng)作改編了《新弟子規(guī)》，分為課堂篇和課間篇，朗朗上口。在日常生活中，有時看到某個學生做得不好，就會用《新弟子規(guī)》中的語言來勸導。慢慢地，學生在誦讀中規(guī)范了良好的日常行為。

《新弟子規(guī)》課堂篇

鈴聲響，靜下來。要發(fā)言，先舉手。我發(fā)言，大聲講。同學講，不插嘴。老師講，認真聽。開小差，學不會。小動作，害自己。書讀好，字寫好。先完成，不吵鬧。臉微笑，看老師。全做到，才算好。

香港國際文教基金會與上海華東師范大學教育科學院曾合作進行了《兒童誦讀中國傳統(tǒng)文化國學與潛能開發(fā)》的相關(guān)實驗研究，他們發(fā)現(xiàn)“兒童誦讀國學可以明顯、快速地增加識字量；使兒童在記憶的廣度和理解方面有顯著的提高；提高兒童的注意力；有助于兒童人格成長?！眹鴮W經(jīng)典，作為人類文化載體的傳統(tǒng)文化精粹篇章，蘊涵著深厚的人文思想，凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，傳承仁、智、勇，兼以真、善、美和諧統(tǒng)一的崇高道德標準，是做人做事的公式和定律。實踐證明，與經(jīng)典親密同行，通過口誦心記，久熏成習，久習成性，其文化修養(yǎng)與人格品質(zhì)養(yǎng)成就能達到一定高度。