陳小寒

【摘 要】20世紀(jì)末興起的積極心理學(xué)理論中那些體現(xiàn)人文關(guān)懷和代表時(shí)代精神的理念對于當(dāng)代高校思想政治教育具有很大的啟示意義，其對大學(xué)生創(chuàng)新思維能力、積極道德人格的培養(yǎng)以及積極教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)都起到了積極的效果，大大拓寬了高校思想政治教育的渠道。本文從其對大學(xué)生人格教育、大學(xué)生個(gè)性功能以及環(huán)境氛圍的影響三個(gè)角度入手分析其對高校思想政治教育的有益借鑒。

【關(guān)鍵詞】積極心理學(xué) ? ?思想政治教育 ? ?大學(xué)生

【Abstract】 20th century theory of the rise of positive psychology and humanistic care representatives who reflect the spirit of the times the concept of the contemporary ideological and political education for the great enlightenment， its innovative thinking ability of college students， and actively cultivate moral character and positive educational environment for the creation have played a positive effect， greatly broadened the ideological and political education of the channel. This character education from college students， college students personalized features and ambience effects analysis of the three angles of the ideological and political education of useful references.

【Key words】 positive psychology;ideological and political education;students

積極心理學(xué)（positive psychology）的研究相對于傳統(tǒng)消極心理學(xué)（pathology psychology）而言，是20世紀(jì)末的10年里西方心理學(xué)界興起的一場心理學(xué)運(yùn)動。這股思潮的首創(chuàng)者是美國心理學(xué)家塞里格曼（seligman），他提倡心理學(xué)研究要用一種積極的樂觀的求善的視野對人類諸多心理現(xiàn)象和心理癥結(jié)做出全新的詮釋，并以此來激發(fā)每個(gè)人特有的創(chuàng)造性的力量或潛在的積極力量與積極品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)人和社會的全面和諧發(fā)展。由此針對當(dāng)前思想政治教育學(xué)科面臨著拓展學(xué)科領(lǐng)域，豐富學(xué)科內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)科特色，提高學(xué)科水平等迫切建設(shè)任務(wù)的現(xiàn)狀，本文以積極心理學(xué)為研究視閾，探討未來高校思想政治教育的積極走向，以期能夠更好地提升和推進(jìn)目前高校思想政治教育的工作。

一、積極心理學(xué)及其基本觀點(diǎn)

積極心理學(xué)是20世紀(jì)90年代首先在美國興起的一場心理學(xué)改革運(yùn)動，首倡者是美國心理學(xué)家賽里格曼（seligman）。他倡導(dǎo)學(xué)界要用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象和心理問題做出新的解讀，改變傳統(tǒng)那種偏向問題的價(jià)值取向，把工作重心放在培養(yǎng)人固有的積極潛力上，通過培養(yǎng)或擴(kuò)大固有的積極力量而使人真正成為一個(gè)健康并生活幸福的人。積極心理學(xué)主張以人的積極力量為研究對象，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)不僅要幫助處于某種“逆境”條件下的人們知道如何求得生存和發(fā)展，更要幫助那些處于正常境況下的人們學(xué)會怎樣建立起高質(zhì)量的個(gè)人生活與社會生活，使積極心理學(xué)從傳統(tǒng)心理學(xué)研究生命中最不幸的事件變化到研究生命中最幸福的事件。從一定意義上說，積極心理學(xué)充分體現(xiàn)了以人為本的思想，提倡積極人性論，它消解了傳統(tǒng)主流心理學(xué)過于偏重問題的片面性，真正恢復(fù)了心理學(xué)本來應(yīng)有的功能和使命。由此積極心理學(xué)研究的領(lǐng)域主要有三點(diǎn)：治療人的精神或心理疾病、幫助普通人獲得幸福生活、發(fā)掘并培養(yǎng)天才。關(guān)于積極心理學(xué)與傳統(tǒng)消極心理學(xué)的傳承，首先，在“二戰(zhàn)”以后，心理學(xué)遠(yuǎn)離了它本來的主題——使一切生命更具有真實(shí)的意義。在“病理心理學(xué)”或“消極心理學(xué)”的視野中，只有“問題”或“問題人”的存在，卻忽視了具有發(fā)展?jié)撃艿摹叭恕保òù嬖谛睦韱栴}的人），極大地限制了人的自主發(fā)展，是一種典型的去人性化的心理學(xué)取向。其次，傳統(tǒng)主流心理學(xué)過分關(guān)注問題的醫(yī)治，用一種速成式的工作方式來應(yīng)對人的問題。這種沒有經(jīng)過心靈反思的、即時(shí)的工作方式很難適應(yīng)我們當(dāng)代社會人的需要，只能治標(biāo)而不能治本。再次，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)展，我們的社會已經(jīng)能夠?yàn)槊恳粋€(gè)人提供比較好的生活條件。但如何在比較好的條件下使普通人生活得更幸福，自然應(yīng)成為當(dāng)代心理學(xué)最迫切的任務(wù)。盡管人類比過去擁有更多的物質(zhì)享受、更多的自由和更多的教育，但患各種心理疾病的人數(shù)反而比以前大大增加了，而且心理疾病還呈現(xiàn)出低齡化的趨勢，這不得不使現(xiàn)代心理學(xué)面臨更大的社會壓力。

二、積極心理學(xué)與大學(xué)生思想政治工作的有機(jī)契合點(diǎn)

積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的本性趨于積極，強(qiáng)調(diào)對人積極心理品質(zhì)的研究，提倡對問題做出積極的解釋，強(qiáng)調(diào)社會文化環(huán)境對人的影響。

對積極心理學(xué)的研究不但拓展了心理學(xué)的應(yīng)有理論，而且它更以積極的姿態(tài)展現(xiàn)了對人類社會發(fā)展更深層次的關(guān)注，其強(qiáng)調(diào)的成就、希望、愉悅、快樂等個(gè)體主觀性情緒體驗(yàn)和感受，在現(xiàn)代高校思想政治教育實(shí)踐中有利于調(diào)動教育對象積極面對社會，勇于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挫折，提高與人溝通、與社會溝通的技巧和能力，充分體驗(yàn)社會參與的快樂和成就。積極心理學(xué)那些展現(xiàn)人文情懷和具有時(shí)代風(fēng)貌的思想和理念應(yīng)走入思想政治教育的研究視野，為思想政治教育實(shí)踐所用，促進(jìn)思想政治教育理念的成熟與深化。

（一）積極心理學(xué)對大學(xué)生人格教育的啟迪

近幾年來，馬加爵事件、北大學(xué)生硫酸潑熊事件引起了社會對大學(xué)生人格狀況的擔(dān)憂，大學(xué)生人格教育問題越來越受到人們重視，越來越多的教育工作者致力于大學(xué)生理想人格的研究工作，而積極心理學(xué)從積極心理品質(zhì)的形成和發(fā)展的視角，對于健全人格的塑造提出了新的思路和工作方法。人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和;人的道德品質(zhì)，人作為權(quán)利義務(wù)主體的資格。于此，積極心理學(xué)啟發(fā)我們，人格教育要把關(guān)注的目光投向?qū)W生積極人格的重塑上，而不僅是病態(tài)人格的預(yù)防和治療，強(qiáng)調(diào)探索學(xué)生的美德、愛、感恩、樂觀等人格物質(zhì)的培養(yǎng)過程。在具體的實(shí)施過程中，其提倡“通過積極體驗(yàn)發(fā)掘和塑造人類自身的積極潛力，形成自身成效的應(yīng)對生活壓力的技巧和策略，來促進(jìn)大學(xué)生更好地適應(yīng)、更有效地應(yīng)對壓力和更幸福健康地生活?！彼愿咝Ｒ袑?shí)提高人格教育的實(shí)效性，在方法運(yùn)用上要注意采用那些能使學(xué)生產(chǎn)生積極體驗(yàn)的方式方法，如通過對大學(xué)生文學(xué)、音樂、美術(shù)、體育、舞蹈等諸多素養(yǎng)的有意培養(yǎng)，積極開展校內(nèi)外豐富多彩的體育文化藝術(shù)交流活動和社會實(shí)踐活動，引發(fā)學(xué)生的情感迸發(fā)和智慧的萌動。

除此以外，積極心理學(xué)認(rèn)為在學(xué)校的人格培育過程中，教育者和受教育者一樣都是不斷成長、不斷發(fā)展的有益?zhèn)€體，而不是主動與被動的對立關(guān)系。教育者要培養(yǎng)自己的積極心態(tài)，也要以積極的心態(tài)看待成長環(huán)節(jié)的受教育者，重視學(xué)生個(gè)體自我成長經(jīng)驗(yàn)的積累。在人格教育工作中建立平等和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生，注意耐心傾聽，抱有同情心，協(xié)助學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)，挖掘自身的優(yōu)秀品質(zhì)，看到受教育者身上的潛能，欣賞他們身上存在的良好品質(zhì)，并創(chuàng)造各種道德教育情境將它們發(fā)揚(yáng)光大，不僅能形成良好的教育關(guān)系，增強(qiáng)教育者的說服力和影響力，更能激發(fā)受教育者的自尊和向善的愿望，為學(xué)生的心理健康營造一個(gè)積極和諧的氛圍。這樣有利于學(xué)生釋放緊張、不安的情緒，真正感到尊重，暢所欲言，既能推動學(xué)生人格的各種基本物質(zhì)得到充分的鍛煉和成長，又實(shí)現(xiàn)了思想政治教育的即時(shí)的教育效果。

（二）積極心理學(xué)對于大學(xué)生個(gè)性功能和成長環(huán)境的影響

1. 充分發(fā)揮積極心理學(xué)對大學(xué)生個(gè)性功能的有效調(diào)動作用

追求人的幸福至善，讓人體會與人交往、與社會相處的美好和美滿。使人精神愉悅和富足，是現(xiàn)代思想政治教育的題中之意。在思想政治教育過程中就不能忽視自身的個(gè)體性功能，其中包括個(gè)體享用功能。缺失了個(gè)體性功能，思想政治教育的社會性功能也就難以真正發(fā)揮。在現(xiàn)代思想政治教育實(shí)踐中當(dāng)仁不讓的就是要讓教育對象體會到成就、希望、愉悅、快樂等個(gè)體主觀性情緒體驗(yàn)和感受，調(diào)動他們積極面對社會勇于迎接挑戰(zhàn)和挫折的能力，并提高與人溝通與社會溝通的技巧和方式，體驗(yàn)社會參與的快樂和成就感。作為受教育對象的學(xué)生，既是教育的客體，有時(shí)也是教育的主體，運(yùn)用積極心理學(xué)理念給予大學(xué)生肯定的、正面的暗示和引導(dǎo)，能使其主動性積極性充分發(fā)揮，幫助實(shí)現(xiàn)教育目的。當(dāng)受教育者在積極的道德教化過程中獲得了足夠的自信和尊嚴(yán)的認(rèn)可，看到與日俱增的積極成長，便會更加主動熱情地履行教育理念的精髓，變被動的灌輸為主動的踐行行為。

2. 努力營造大學(xué)生積極成長的良好環(huán)境氛圍

“情境認(rèn)知的突出特點(diǎn)是把個(gè)人認(rèn)知放在更大的物理和社會的情境脈絡(luò)中，這一情境脈絡(luò)是互動性的，包含了文化性建構(gòu)的工具和意義。情境認(rèn)知為不限于人的分析單位提供了相互交織的個(gè)人認(rèn)識和社會行動。”也就是說情境認(rèn)知必須是豐富的，情境要素之間、情境對人的影響關(guān)系是互動的。對于思想政治教育而言就是要強(qiáng)調(diào)建構(gòu)豐富的教育環(huán)境，對于當(dāng)代大學(xué)生而言，如何適應(yīng)環(huán)境變化，如何應(yīng)對環(huán)境變化帶來的困惑是其面臨的一個(gè)主要難題。在學(xué)校這個(gè)特定的環(huán)境里，如果教育者集中各種教育資源營造一個(gè)生動、活潑、接近生活、充滿交流、富含資源量的積極的思想政治教育環(huán)境，它包括各種具體事物如：優(yōu)美的校園，團(tuán)結(jié)友愛的同學(xué)關(guān)系，健康的集體輿論，優(yōu)秀的文藝作品等，以此提供足夠的信息支援、感情支援及相應(yīng)的物質(zhì)支援，則有助于大學(xué)生對壓力環(huán)境做出積極的評價(jià)和應(yīng)對，增強(qiáng)他們的安全感、認(rèn)同感和歸屬感，這樣不僅有助于滿足大學(xué)生多層次的現(xiàn)實(shí)需求，更好地維護(hù)他們的心理健康，還可以提高思想政治教育的針對性和實(shí)效性，進(jìn)而把大學(xué)生思想政治教育提高到積極心理這個(gè)更高的層次上。具體在思想政治教育過程中，除了打破主客體對立的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)雙方平等的對話外，還應(yīng)通過外界刺激參與教學(xué)過程，調(diào)動學(xué)生多重感官的積極反應(yīng)，將外界信息內(nèi)化吸收并形成實(shí)際生活中解決問題的能力。經(jīng)過和諧教育環(huán)境的設(shè)計(jì)再現(xiàn)社會生活，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會，在實(shí)踐中培養(yǎng)能力，這種積極的互動有助于學(xué)生從良好的外部環(huán)境獲取持續(xù)的支撐與后盾，以便更好地適應(yīng)社會。

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