楊慧娟　王威玲

【摘要】在我國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化中，中國民族音樂是其中重要的一部分，是中華文化的瑰寶，可是隨著如今現(xiàn)代化水平不斷提高的同時，民族音樂也受到了各種外來流行音樂的打擊，為其發(fā)展帶來了嚴(yán)峻的阻礙。想要將民族音樂更好的發(fā)揚和傳承，中小學(xué)生無疑是主要力量。所以，本文就對中國民族音樂對中小學(xué)教育的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行分析，再結(jié)合實際提出對策，希望可促進(jìn)民族音樂更好的進(jìn)行傳承。

【關(guān)鍵詞】中國民族音樂；中小學(xué)教育；對策

由于素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，使中小學(xué)的音樂教育也發(fā)生了巨大的變化。在目前來看，我國中小學(xué)音樂教育中，各方各面都能看到西方教育與音樂的影子。而現(xiàn)在對于我國“非物質(zhì)遺產(chǎn)繼承”進(jìn)一步深化的今天，對于本土音樂資源的開發(fā)和傳承顯得尤為重要。所以，結(jié)合目前中小學(xué)對音樂的教育現(xiàn)狀再結(jié)合現(xiàn)有的資源，來進(jìn)行我國中小學(xué)音樂教育的新領(lǐng)域開創(chuàng)。

一、中小學(xué)音樂教育對中國民族音樂教育情況進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查

（一）調(diào)查對象

對某市的10所中小學(xué)進(jìn)行調(diào)查，其中在市區(qū)有3所中學(xué)、3所小學(xué)；城郊1所中學(xué)以及一所小學(xué)；農(nóng)村1所中學(xué)及1所小學(xué)。

（二）調(diào)查的方法

在此次調(diào)查中，利用不記名問卷、代表訪談以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析歸納進(jìn)行。對調(diào)查的目的與要求進(jìn)行調(diào)查，此次調(diào)查設(shè)計了兩種形式的調(diào)查問卷，讓教師和學(xué)生進(jìn)行填寫；分別是《音樂教師的現(xiàn)狀調(diào)查問卷》和《音樂教學(xué)的情況調(diào)查問卷》，再對調(diào)查的10所學(xué)校進(jìn)行問卷調(diào)查。再通過對音樂教育開展比較好的三所學(xué)校進(jìn)行探訪話題的專訪，讓教師代表以及學(xué)生代表進(jìn)行相關(guān)的談話。在整個調(diào)查中，對于《音樂教學(xué)的情況調(diào)查問卷》發(fā)放共500份，其中480份順利回收，達(dá)到96%的有效率；對于《音樂教師的現(xiàn)狀調(diào)查問卷》發(fā)放30份，順利回收30份，達(dá)到100%的有效率.對此調(diào)查，通過EXCEL表格對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析。

二、對現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果以及成因分析

（一）將民間歌曲的應(yīng)用為主

現(xiàn)在，該市在中小學(xué)的音樂教育確實有一部分中國民族音樂，但是都是以民間歌曲為主。導(dǎo)致這一原因也和我國音樂教育資源缺乏有關(guān)系。因為在音樂教育上缺乏配套資源，對于音樂課程學(xué)習(xí)的場所也普遍在文化教室，音樂教師在授課中也只有一臺電子琴。在進(jìn)行跟蹤調(diào)查的聽課中，都遇到教師讓學(xué)生進(jìn)行中國民歌模唱的環(huán)節(jié)。

（二）興趣課堂和民間舞蹈的結(jié)合

在應(yīng)試教育的影響下，雖然對于改革的倡導(dǎo)也進(jìn)行了十幾年，可是音樂這門課程還是可有可無的存在。所以，不論是教師還是家長，都不想讓音樂課程“霸占”孩子太長的時間，影響其他課程的學(xué)習(xí)。所以造成的局面就是現(xiàn)如今的音樂課程很少能看到舞蹈的融入。該市的民間舞蹈學(xué)習(xí)也以課后興趣小組為主，受眾面積較小，對全體學(xué)生的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)不利。

（三）依靠多媒體進(jìn)行民間樂器和相關(guān)樂曲的學(xué)習(xí)

在該市的調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)在的中小學(xué)音樂教師中，只有60%的教師是全日制本科音樂專業(yè)畢業(yè)的，剩下的都屬于半路出家或者其他相關(guān)專業(yè)的教師，導(dǎo)致現(xiàn)在的音樂課程只能依靠多媒體設(shè)備進(jìn)行對音樂的欣賞。不能直觀的對民族樂器的無窮魅力進(jìn)行真正的接觸，讓學(xué)生對音樂課程缺乏積極性，造成教學(xué)效果極差。

三、對于中國民族音樂加強(qiáng)的對策研究

（一）教師對觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，對中國民族音樂進(jìn)行加強(qiáng)研究

教師要摒棄以往主宰課堂的教學(xué)理念，建立開放式教學(xué)，讓教師和學(xué)生產(chǎn)生良性的互動，增加學(xué)生與教師之間的交流，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣加以提高。興趣是學(xué)生主動探索知識最關(guān)鍵的因素。比如，在進(jìn)行傳統(tǒng)器樂曲的教學(xué)時，將當(dāng)下流行，學(xué)生們都知道的音樂進(jìn)行改變，在演奏中激發(fā)學(xué)生們的興趣，逐漸的相成一種模式，在不知不覺中讓學(xué)生對民族音樂進(jìn)行了了解。

（二）不僅僅局限于教學(xué)大綱上的課程，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓寬

以往的傳統(tǒng)教學(xué)，教師在本學(xué)期之前就對課程的內(nèi)容以及進(jìn)度制定完成，并且按照大綱來完成這一學(xué)期的課程教學(xué)。但是改革的實質(zhì)就是“變”，一位的按照課本進(jìn)行教學(xué)很難在講課的過程中出現(xiàn)亮點。所以，對于課程的拓展是非常有必要的，把固態(tài)的教學(xué)加以課外延伸，將學(xué)生對音樂課的熱情進(jìn)行調(diào)動，才能繼續(xù)對民族音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）對“器樂化”教學(xué)理念進(jìn)行建立，將學(xué)生的主動參與力進(jìn)行提高

在我國的傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，長期使用“模唱”這種方式，在這種形式的運用中，雖然也有學(xué)生制動參與，但是對于學(xué)生縱向音樂思維并不能加以提高，這也導(dǎo)致為什么中國人對于音樂的審美會局限在“聲樂曲”中，很少能看到教師和學(xué)生會在悲傷、高興、休閑時進(jìn)行中國民樂的演唱。在這中間我們也可以看出，對中國人民的音樂審美不是在一朝一夕上能夠得到改變的，而教師應(yīng)該作為引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“器樂化”的引導(dǎo)者，對學(xué)生們的主動參與性與動手能力加以培養(yǎng)。

（四）讓中國民族音樂與校園文化進(jìn)行融合

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體不斷的發(fā)展，針對學(xué)生的意識指導(dǎo)，教師應(yīng)該對藝術(shù)演出進(jìn)行豐富多彩的開展，這也能夠幫助民族音樂進(jìn)行發(fā)展和傳承，在學(xué)生展示才藝中，可以進(jìn)行演奏民族樂器、民歌演唱、民族舞蹈等不同形式的表演，在鍛煉了學(xué)生舞臺表現(xiàn)力的同時也能對學(xué)生的視野進(jìn)行開闊，讓學(xué)生在有形和無形的條件中，對民族音樂的深層底蘊(yùn)和人文情懷進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)。

總結(jié)：

民族想要不斷的向前發(fā)展，其中對民族藝術(shù)的弘揚才是發(fā)展的不竭動力。在我國的民族音樂中，其根本就是社會長期發(fā)展的沉淀與積累。這就不僅僅是在音樂上欣賞，其中的思想感情更值得人們好好回味，這種生在民間長在民間的音樂其實有著很好的群眾基礎(chǔ)，需要更多的人來對其進(jìn)行傳承和繼續(xù)發(fā)展。而中小學(xué)生就是未來的主人，只有努力將民族音樂融入到音樂課程中，并讓學(xué)生們熱愛起來，就是對于民族音樂保護(hù)的最重要途徑。

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作者簡介：

楊慧娟（1978—），女，河南鄭州人，本科，小教一級 ，研究方向：傳統(tǒng)文化傳播。

王威玲（1985—），女，河南鄭州人 ，本科，小教一級，研究方向：民歌創(chuàng)編。