蔡云

摘 要：在日新月異的社會，語文課堂以它獨到的優(yōu)勢承擔重任，力促道德情操的回歸，能達到教書育人的目的。

關鍵詞：語文課堂;道德情操;善良;人生觀;價值觀

中圖分類號：G711文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2015）12-0045-02

學生是未來社會的主體，與社會有著不可分割的密切聯(lián)系，但是在現(xiàn)實社會中，在繁重的學習壓力之下，我們的家長、學校和社會對于學生的道德情操的教育不是很重視。因此，如何提高學生的道德情操關系到我國社會主義事業(yè)是否后繼有人，具有十分重要的現(xiàn)實意義。將道德情操的教育滲透在傳授的知識之中，語文教學在這其中擔任著不可或缺的角色。所以，在職院語文教學中，語文教師要充分利用教材內(nèi)容，挖掘文中的思想教育點，把道德情操教育滲透到各個環(huán)節(jié)，再使得課內(nèi)課外有機結合，這樣就能全面提高學生的道德素質(zhì)，達到教書育人的目的。

縱觀世界各國的道德情操教育，以美國教育為例，呈現(xiàn)以下幾點：從小培養(yǎng)孩子的人道主義價值觀，從小培養(yǎng)孩子的社會責任感，從小培養(yǎng)孩子的愛與責任感，從小挖掘每個孩子身上的潛能，從小培養(yǎng)孩子的正義感。

再以中國的教育為例，學生的愛國主義道德情操得到了一定的培養(yǎng)，學校的道德情操教育也走上正軌，但德育工作依然存在一些薄弱的環(huán)節(jié)和亟待解決的問題，這些問題的存在，令人堪憂：

（1）部分學生在道德認識和道德實踐上知行不一。據(jù)調(diào)查，學生最崇尚的品德是“友善”“公正”“坦蕩”“豪氣”，最厭惡的是“自私”“虛假”。但事實相反，一些學生在日常生活中卻往往存在自私自利、失去信任、弄虛作假等現(xiàn)象。

（2）部分學生缺乏社會主義的理想信念和社會責任感。部分學生只在乎考試分數(shù)，對于道德情操的培養(yǎng)往往不屑一顧，導致他們社會責任感的缺失，如此以往，培養(yǎng)出來的人才是難有保障的。

（3）部分學生故意違反校規(guī)校紀。有個別學生故意遲到、早退，甚至糾集他人一起逃課，使得他們受社會不良風氣的影響嚴重。

隨著知識經(jīng)濟的全球化，很多貌似新奇、刺激的環(huán)境侵蝕著學生，尤其是電子產(chǎn)品的盛行，一些學生一放學就迫不及待地跑去網(wǎng)吧，通宵達旦，對身心傷害很大。還有的學生抽煙喝酒打架斗毆說臟話，自以為很酷，其實這些就無形中抵消了他們在學校所接受的教育。

縱觀中國和美國的教育，我們中國的教育確實有一些的缺失。所以，作為職業(yè)技術學院語文教師，對學生進行良好的思想品德教育有著不可推卸的責任。而重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，則是語文教學的重要內(nèi)容。愛是人類最美好的情感，讓學生學會愛祖國，學會愛父母，學會愛師長，學會用心關愛這個世界，是我們語文教師義不容辭的責任。而語文教材很精彩，語言優(yōu)美，朗朗上口;形象生動，扣人心弦;哲理深刻，發(fā)人深省。所以，語文學習更精彩生動，貼近生活，語文教師更應該在富有韻味的語言世界里，帶領學生去體驗五彩繽紛的生活，去感悟人性的真、善、美。

筆者在日常教學中，通過教案的精心設計、課堂的融會貫通、師生的合作探討，把道德情操的培養(yǎng)積極地融入到語文教學之中，喚醒了學生對美好事物的審美體驗，構建了精彩的語文課堂。下面，筆者舉幾個案例供大家參考：

案例一：崇尚善良

“人之初，性本善”，可是在現(xiàn)實生活中，由于生存的壓力、學習的壓力，人們對“善良”的理解已經(jīng)有失偏頗。于是，在教授王蒙的《善良》一文時，我乘勢利導，對“善良”這一古老的道德準則結合現(xiàn)時進行了新的認識，賦予了“善良”許多美好而深刻的內(nèi)涵。

在授課過程中，我拋磚引玉，提出問題：人該不該善良，你做過哪些善良之舉？我們的學生在討論片刻后，形成兩種觀點：一是現(xiàn)如今的社會太復雜，我們不應該一味地善良;二是善良是人的本性，我們應該善良。我們對于兩種觀點進行了激烈的討論。持第一種觀點的同學以著名的南京彭宇案為例，指出一味地善良只會讓自己承受巨大的精神和經(jīng)濟損失。持第二觀點的同學認為，南京彭宇案只是少數(shù)，絕大多數(shù)被攙扶和救助的老人還是知恩圖報的。如果我們在做善事的時候?qū)W會適當?shù)乇Ｗo自己，借助于群眾的力量，弘揚善良的正能量，那么那些唯利是圖的小人也會知難而退的。人們常說君子坦蕩蕩，小人常戚戚，惡人常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對現(xiàn)實，永遠不喪失對于世界和人類、祖國、友人、理想的信心。所以，我們要做一個善良的人，我們要喜歡善良、歡迎善良、向往善良。

當我再次提問如果遇到摔倒的路人，你扶還是不扶時，我們有個同學調(diào)皮地說：“人倒了可以扶起來，要是人心倒了就扶不起來了?！?/p>

案列二：經(jīng)典誦讀

高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯?！钡拇_如此，讀書能夠陶冶人的情操，增加人的知識，提升人的智慧。

作家謝冕在《讀書人是幸福人》這篇文章中，提出新穎而鮮明的觀點：讀書人是幸福人，因為讀書可以使我們的知識增廣。一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許還有他耳聞目睹的周圍人的經(jīng)歷和經(jīng)驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界，這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。

笛卡爾曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”雨果也曾說過：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。”

作為職業(yè)技術學院語文教師，我每天都要給學生布置不少于20分鐘閱讀作業(yè)，并在語文課上進行10分鐘讀書交流。慢慢地我發(fā)現(xiàn)愛讀書的孩子思想境界、個人素養(yǎng)越來越高，他們從書中獲得了精神的糧食，無形之中接受了更多的道德情操的熏陶，他們學會了去偽存真、揚善除惡、尊師重教、孝敬父母，一個個蛻變成了果敢高尚、勇于擔當?shù)暮脤W生。

記得在一次語文課上，我們精心策劃了一場經(jīng)典誦讀，我記得最感人的就是大家齊誦《父愛如山》這篇文章。當讀到“我是父親的兒女，我的掌心留著父親的溫暖，血液里流淌著父親的激情，眼神里繼承著父親的剛毅。所以，我會努力，我會堅強，做一個更好的自己”時，同學們都潸然淚下，深深地感受到父愛的偉大，激發(fā)了他們孝敬父母的熱情。我想，讀一本好書，讀一篇好文章，比進行機械的道德情操的說教效果肯定好多了。潛移默化不容小視，我們要提倡讀書。

案例三：自我認識

筆者所帶的一個學生上課不是睡覺就是玩手機，甚至還干擾別人，作業(yè)也不能獨立完成，可以說是屢教不改。找他談話，他也是目空一切，氣焰囂張，一副“眾人皆醉我獨醒”的傲慢姿態(tài)。但有一次他在校外打架，驚動了警察，被留校察看，處分背在身上后，他上課蔫巴了許多。有一天，他突然找我，說要和我聊聊，原來他在課堂上把英語老師惹哭了。通過談話，筆者了解了這個孩子的家庭情況：爸爸媽媽長年跑船，收入頗豐，上面有兩個姐姐，全家就他一個兒子，可以說是“集萬千寵愛于”一身！由于長年缺少父母的管教，他慢慢地就養(yǎng)成了傲慢、懶惰、厭學、逃學、打架、抽煙等陋習。和他進行了一個半小時的聊天，筆者發(fā)現(xiàn)他幾乎是沒有人生觀、價值觀，沒有理想，沒有目標，可以說是目光短淺，淺陋無知。于是，我就慢慢地引導他。首先，要求他要學會自我約束，上課認真聽講。其次，要學會自我控制，遇事要冷靜。再次，要有短期的目標，再由短期目標慢慢變成長期目標。經(jīng)過這次交流，我驚喜地發(fā)現(xiàn)他在語文課堂上的表現(xiàn)越來越好了，不僅在課上積極發(fā)言，而且每次聽寫分數(shù)都挺高。同時，他的火暴脾氣也慢慢地得到了控制。有一次他和宿管老師發(fā)生沖突，他主動和宿管老師道了歉。因此，當我們做好學生的思想工作，給予他們時間，并選擇相信他們，不放棄他們，那么他們就會慢慢地認識自己，向正常的軌道上發(fā)展，最終樹立正確的人生觀和價值觀。

愛是人類最美好的情感，讓職院學生學會愛祖國，學會愛父母，學會愛師長，學會用心關愛這個世界，是我們語文教師義不容辭的責任。而語文課本這個載體，它的獨特魅力更能打動人心：內(nèi)容精彩，語言優(yōu)美;形象生動，扣人心弦;哲理深刻，發(fā)人深省。所以，我們職業(yè)技術學院語文教師更應該在富有韻味的語言世界里，帶領職院學生去體驗五彩繽紛的生活，去感悟人性的真、善、美。

參考文獻：

[1]王蒙.善良（中等職業(yè)教育改革規(guī)劃新教材）[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]謝冕.讀書人是幸福人（中等職業(yè)教育改革規(guī)劃新教材）[M].北京：高等教育出版社，2006.