葉存洪

長期以來，我們基本上是建立在這樣一個(gè)命題——“人是教會的”——的基礎(chǔ)上來運(yùn)用德育方式的，因而，死命教，拼命灌。學(xué)校教育、家庭教育、社會教育莫不如此。其實(shí)，人是教會的，但又不完全是教會的。除了“教”之外，應(yīng)該綜合運(yùn)用多種德育方式。

一是悟。指覺悟、領(lǐng)悟、感悟、醒悟、頓悟等。在德育中，要牢記一個(gè)樸素的道理——給學(xué)生自己成長的機(jī)會！成長是他人所不能代勞的，事實(shí)上你也無法代勞。只有當(dāng)學(xué)生經(jīng)過自己的“悟”，經(jīng)過自己內(nèi)心的矛盾沖突和斗爭，由迷惑而明白，由模糊而清晰，從而產(chǎn)生主體意識的覺醒，進(jìn)而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的情感認(rèn)同，將教師或書本教給他的德育條目轉(zhuǎn)化為自身素養(yǎng)的一部分，德育才有效果。否則，你教得再多，對學(xué)生來講，都是“外在于他”的東西，多有何益？現(xiàn)在很多德育課，沒有入腦入心，只是為了考試拿高分，將德育條目背得滾瓜爛熟，每次考下來，能拿到八九十分的高分，但考完后悉數(shù)“還”給教師了。這樣的德育充其量只是一種“功利德育”，甚至準(zhǔn)確地說只是一種“應(yīng)試德育”而已。

二是踐。指實(shí)踐、踐行。當(dāng)年孔子辦學(xué)，既重視“演禮”，也重視“習(xí)禮”，光說不練，就是紙上談兵而已，就只能是“語言上的巨人，行動上的矮子”。這也是今天很多學(xué)生考“政治課”，動輒八九十分甚至幾乎滿分，而實(shí)際的品德修養(yǎng)卻未必能達(dá)到起碼的及格線的重要原因。中國有句話講得好，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。西方也有一句類似的話，叫做“你聽你忘記了，你看你記住了，你做你學(xué)會了”。如果把東西方具有異曲同工之妙的兩句話再凝練成一句話，那就是“實(shí)踐出真知”！所以，學(xué)校要積極組織開展各種團(tuán)隊(duì)活動、班級活動，并適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會，參加各種社會實(shí)踐活動，在各種活動中加深對德育內(nèi)容的理解、領(lǐng)會，使責(zé)任意識、團(tuán)隊(duì)意識、感恩意識、合作精神、尊重他人、尊重勞動等優(yōu)秀品質(zhì)“固化”到他們的德性中去。講到這里，可能有人會說，組織學(xué)生開展活動，出了安全問題怎么辦？的確，現(xiàn)在中小學(xué)的安全壓力很大，“局外人”不能“站著說話不腰疼”，要理解中小學(xué)的難處。但不管怎么說，把學(xué)生養(yǎng)在“溫室”里總不是個(gè)辦法，像現(xiàn)在這樣，基本沒有校外活動，連春游、秋游也取消了，天天關(guān)在幾十個(gè)平方米的教室里“圈養(yǎng)”，這種教育是不完整的，是有殘缺的。如果實(shí)在不便組織學(xué)生走出校門，也應(yīng)該在校園內(nèi)，通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境的辦法，多給學(xué)生提供一點(diǎn)由“知”到“行”的機(jī)會。

三是反思。古人非常重視反思，“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“君子求諸己，小人求諸人”“反求諸己”“存夜氣，求放心”“躬自厚而薄責(zé)于人”“三思而后行”等等。這種反思甚至要求人們，雖獨(dú)處一室，仍感到似有十目所視、十手所指，不敢有時(shí)刻怠慢，有絲毫放縱。今天看來，我們比較普遍缺乏的兩個(gè)東西：一是信仰，以此問之，很多學(xué)生答不上來，不知道自己到底信仰什么；二是敬畏感，因?yàn)闆]有敬畏感，所以不怕天不怕地，要“向大自然宣戰(zhàn)”“征服大自然”，要“戰(zhàn)天斗地”“人定勝天”，所以能夠說出“我是流氓我怕誰”這樣帶有嚴(yán)重流氓習(xí)性的話來。正因?yàn)槿绱?，說了錯(cuò)話，做了錯(cuò)事，犯了錯(cuò)誤，不以為恥，反以為榮，反而覺得自己很“潮”、很“派”、很“酷”，壓根就沒有反思的意識。有學(xué)者說得好，“人不能因?yàn)槊β岛蜔┰甓鼌s審視自己。我們總得忙里偷閑、樂中尋靜地反思一下過去，檢省自己的言語和行為。只有學(xué)會反思，才能做到把寬容融化在豁達(dá)的微笑里，將平庸丟置在生活的窗門外，將怨憤緩解在辛勤的勞動中”。所以，在中小學(xué)德育中，要提倡經(jīng)由反思——知恥——改錯(cuò)——提高的路徑，使學(xué)生養(yǎng)成修身養(yǎng)性的自覺性。只有經(jīng)過反思，“知恥”了，才會“知恥而后勇”，產(chǎn)生改正錯(cuò)誤的勇氣，拿出改正錯(cuò)誤的行動，從而使自己的人格、德性不斷得到提高。