楊堂壽

立德樹人是教育的首要任務(wù)。小學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行和諧發(fā)展的結(jié)果，而知、情、意、行在小學(xué)生思想品德形成過程中的作用又是相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進(jìn)和相互轉(zhuǎn)化的。道德認(rèn)識是產(chǎn)生道德情感、道德意志、道德行為的依據(jù)；道德情感加深道德認(rèn)識，堅定道德意志，使道德行為更好地堅持下去；而道德行為在實(shí)踐中，又激發(fā)道德情感，鞏固和發(fā)展道德認(rèn)識，鍛煉道德意志。思想品德課只有遵循小學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，才能達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的。

一、道德認(rèn)識是學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ)

道德認(rèn)識是學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ)。教學(xué)上，應(yīng)把提高學(xué)生的道德認(rèn)識放在首位，不但要使學(xué)生知道要怎么做，而且要使學(xué)生知道為什么要這樣做。如教學(xué)《勞動最光榮》一課時，教師在補(bǔ)充講述了一個民間傳說故事后，提問：“老大得了父親的家產(chǎn)，為什么到頭來還是沒吃沒穿？”學(xué)生回答：“因?yàn)樗粣蹌趧?，太懶?！薄耙驗(yàn)樗斐院韧鏄罚问趾瞄e，把父親留下的糧食都吃光了，東西也賣完了，所以最后沒吃沒穿?！苯處熡謫枺骸袄隙x開家時，只帶點(diǎn)種子和簡單的工具，為什么他有吃有穿？”學(xué)生說：“老二勤快，愛勞動?！薄八灰蕾噭e人，靠自己的勞動生活?！苯處熥詈罂偨Y(jié)：“同學(xué)們說得都很好，老大沒吃沒穿，原因在于他整天游手好閑，不愛勞動；老二與老大不同，他勤快，愛勞動，全靠自己的一雙手勞動創(chuàng)造生活。人類所需要的一切，都是勞動創(chuàng)造出來的，沒有勞動，人們就無法生活。因此，我們說：勞動最光榮，愛勞動的人應(yīng)受到尊敬?！蓖ㄟ^上述教學(xué)，學(xué)生弄清了因果關(guān)系，領(lǐng)會到勞動光榮，懶惰可恥的道理。在引導(dǎo)學(xué)生接受思想品德基礎(chǔ)知識并轉(zhuǎn)化為道德認(rèn)識的過程中，還應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的“自學(xué)”“自思”“自律”的能力。如在教學(xué)《不打擾別人》一課時，教師先布置學(xué)生結(jié)合插圖學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并提出思考題：（1）小芳來到張華家，為什么把報紙輕輕放在桌上就走了？（2）小芳來到王叔叔辦公室，看見王叔叔正在打電話，她是怎么做的？（3）珍珍在午睡，小芳來到她家是怎么想的，怎么做的？（4）你平時遇到上述情況，是怎么做的？而后組織學(xué)生討論。在教師循循善誘的引導(dǎo)中，學(xué)生的道德認(rèn)識得到了提高。

二、道德情感是促進(jìn)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的推動力和催化劑

道德情感是促進(jìn)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的推動力和催化劑。學(xué)生道德情感的培養(yǎng)，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“角色”，即進(jìn)入自我情感體驗(yàn)的心態(tài)，使教師“動之以情”的教學(xué)方法和學(xué)生的“感情投入”結(jié)合起來。如在教學(xué)《認(rèn)真做作業(yè)》一課時，可以用創(chuàng)設(shè)情景的方法導(dǎo)入新課：在優(yōu)美的音樂聲中，三位扮演“作業(yè)本子”的同學(xué)，手持道具，配合舞蹈動作，走進(jìn)教室。教師說：“今天我們來做個‘作業(yè)本子找主人的游戲，請大家認(rèn)真看?！卑缪荨白鳂I(yè)本子”的三位同學(xué)隨著樂曲，邊跳舞邊誦讀課文中的順口溜：“我的主人頂呱呱，作業(yè)本子真整潔，一行一行多工整，一筆一畫像繡花。計算答題全正確，成績優(yōu)良人人夸。主人主人在哪里？我要給你戴紅花。”全班同學(xué)也一起跟著朗讀一遍。通過這一設(shè)計，使得作業(yè)做得很好的學(xué)生有了自豪感、光榮感，同時也激發(fā)了其他同學(xué)做好作業(yè)的欲望和決心。又如在教學(xué)《小學(xué)生也要知法守法》一課時，通過播放電影《少年犯》的主題歌《心聲》，把學(xué)生帶回到那如泣如訴、令人揪心的場景中，激發(fā)了學(xué)生對從小知法、守法重要性的認(rèn)識，也增強(qiáng)了學(xué)生做遵紀(jì)守法小公民的自覺性。

三、道德意志制約著道德行為，對道德情感起著調(diào)控作用

道德意志制約著道德行為，對道德情感起著調(diào)控作用。教學(xué)時，要注意遵循學(xué)生思想品德內(nèi)化的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生辨析言行，解剖自己，進(jìn)入自我分析、自我反省、自我控制、自我督促的自我教育過程。在學(xué)生有了初步道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上，教師要積極組織學(xué)生辨析，以加深道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德意志。除完成“學(xué)與做”中的練習(xí)外，教師還應(yīng)再進(jìn)行設(shè)計。如教學(xué)《天天鍛煉身體好》一課時，可設(shè)計判斷題：（1）今天星期天，不必早鍛煉。（ ）（2）我雖然身體很好，但是還須再鍛煉。（ ）選擇題：（1）我今天感冒，早操（可以不用參加）（做得有氣無力）（堅持認(rèn)真做）。（2）剛吃完飯，可以（散步）（跳繩）（奔跑）。

道德意志的培養(yǎng)還可以結(jié)合教材、抄錄名言警句、制作名言警句的賀年卡和書簽來進(jìn)行。

四、道德行為是學(xué)生形成良好思想品德的標(biāo)志

道德行為是學(xué)生是否形成良好思想品德的標(biāo)志，它既是思想品德課的特點(diǎn)，又是思想品德課的重要任務(wù)之一。行為實(shí)踐既是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)的歸宿。因此，必須加強(qiáng)道德行為的教學(xué)，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效。

1.把握教材，規(guī)范學(xué)生的道德行為。在教學(xué)中，要注意小學(xué)生道德行為的基礎(chǔ)性，即在小學(xué)階段，對學(xué)生進(jìn)行做人的啟蒙教育和熏陶，教會學(xué)生做個好學(xué)生、好公民。還要注意小學(xué)生道德行為的層次性、示范性。學(xué)生道德行為的形成是一個由低到高、從簡單到復(fù)雜的長期過程，必須層層深入，循序漸進(jìn)。

2.超越教材，強(qiáng)化學(xué)生的道德行為。學(xué)生的認(rèn)識內(nèi)化為自覺的欲望，能促使學(xué)生把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為。在教學(xué)中，要適當(dāng)超越教材，將書中的范例聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，這能起到很好的遷移升華作用。引導(dǎo)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)、方法、態(tài)度去認(rèn)識現(xiàn)實(shí)問題，把握一個個時機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行有意識的教育訓(xùn)練，真正做到“曉之以理，導(dǎo)之以行”。

總之，只有在遵循小學(xué)生思想品德形成規(guī)律的前提下，探索品德課教學(xué)改革，才能達(dá)到優(yōu)化的目的。

（作者單位：福建省將樂縣水南學(xué)校 責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）endprint