王德易

摘要：現(xiàn)階段，我國(guó)高校在英語(yǔ)教育的過(guò)程中普遍存在著“中國(guó)文化失語(yǔ)”的現(xiàn)象，很多高校的老師和學(xué)校都不具備向外輸出、宣傳本民族的傳統(tǒng)文化和跨文化的交際能力，使得對(duì)我國(guó)教學(xué)的質(zhì)量和效果造成了一定的影響。針對(duì)這一現(xiàn)狀，對(duì)當(dāng)前情況下在高校英語(yǔ)教育過(guò)程中“中國(guó)文化失語(yǔ)”的現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，并且提出了相關(guān)的解決措施。

關(guān)鍵詞：高校英語(yǔ)；中國(guó)文化失語(yǔ)；現(xiàn)狀研究

中圖分類號(hào)：H319

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836（2015）03-0016-02

隨著我國(guó)英語(yǔ)教育體制和教學(xué)理念的不斷深入改革，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)融入了一些多元化的教學(xué)模式，在相關(guān)教育教學(xué)部門的領(lǐng)導(dǎo)之下一定程度上豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。并且在這個(gè)過(guò)程中，高校的英語(yǔ)老師不僅僅需要給學(xué)生教授英語(yǔ)的語(yǔ)法，還必須要將目標(biāo)語(yǔ)言之內(nèi)所承載的英文文化和社會(huì)相關(guān)的背景都一并教育傳授給學(xué)生，從而可以有效地提高學(xué)生跨文化之間的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和交流。但是在世界其他國(guó)家，在跨文化的教育教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)中國(guó)的本土文化的融入相對(duì)較少。并且在當(dāng)前的教育模式之下，跨文化教學(xué)中很少將中國(guó)的傳統(tǒng)文化作為其載體，從而使得大多數(shù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生在跨文化交際中被動(dòng)作為信息的傳遞人員，出現(xiàn)嚴(yán)重的學(xué)習(xí)英語(yǔ)偏差，在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中被稱之為“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”。在跨文化的英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，“中國(guó)文化失語(yǔ)”的現(xiàn)象導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失，從而制約了我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史的弘揚(yáng)和發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才產(chǎn)生了一定的制約影響。因此，本文針對(duì)“中國(guó)文化失語(yǔ)”的現(xiàn)狀進(jìn)行了深入的研究，并且提出了可行性的建議，對(duì)于促進(jìn)世界各個(gè)民族的生態(tài)發(fā)展和歷史文化的傳承都有著非常關(guān)鍵的作用。

一、“中國(guó)文化失語(yǔ)”的研究背景

在我國(guó)相關(guān)的教學(xué)部門中，已經(jīng)很明確地對(duì)高校的英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)和備課進(jìn)行了詳細(xì)化的規(guī)定，在《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》對(duì)大學(xué)的英語(yǔ)課程進(jìn)行了明確的規(guī)定，高校需要將西方文化的相關(guān)課程選擇為選修課，同時(shí)還必須要開(kāi)設(shè)與中國(guó)文化相關(guān)的專業(yè)課程，使得學(xué)生可以掌握更多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，其目的是讓學(xué)生在外國(guó)一些文化歷史研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和鞏固。但是，隨著全球經(jīng)濟(jì)范圍的影響，英語(yǔ)在世界范圍之內(nèi)的重要性也在不斷的增多。《劍橋英語(yǔ)語(yǔ)言百科全書》中指出，世界范圍內(nèi)已經(jīng)有超過(guò)將近一半的國(guó)家將英語(yǔ)納為本國(guó)的語(yǔ)言中，并且一些國(guó)際組織也已經(jīng)將英語(yǔ)列為世界的通用語(yǔ)言，在很大的程度上促進(jìn)了其發(fā)展。隨著政治一體化的不斷發(fā)展和加快，同時(shí)也出現(xiàn)了“單極化”的發(fā)展趨勢(shì)和模式，而目前我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程的研究和實(shí)踐才剛剛處于發(fā)展的階段，學(xué)生在跨國(guó)文化交際的過(guò)程中還相對(duì)較為薄弱，并不能將本國(guó)的文化用英語(yǔ)表述出來(lái)，使得“中國(guó)文化失語(yǔ)”的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。從嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)的文化主要包括民族不同的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教文化等，具體上來(lái)說(shuō)就是中華民族的文化、歷史意義、地理背景等相關(guān)的領(lǐng)域。高校英語(yǔ)在教學(xué)過(guò)程中首先必須要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的傳播和弘揚(yáng)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。因此，本文針對(duì)這一現(xiàn)狀利用調(diào)查問(wèn)卷、詢問(wèn)測(cè)試等方式對(duì)高校英語(yǔ)授課進(jìn)行了分析研究，并提出了相應(yīng)的解決措施，以期有效地提高我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，宣傳和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷史。

二、“中國(guó)文化失語(yǔ)”的現(xiàn)狀

跨文化的交際是雙向進(jìn)行交流的，學(xué)習(xí)和了解文化的過(guò)程中，必須要認(rèn)同中華文化，兩者是相輔相成的。在接受過(guò)一些高等教育的學(xué)生中，進(jìn)行跨文化交流的時(shí)候，幾乎都不能用英語(yǔ)準(zhǔn)確地對(duì)中國(guó)的文化元素進(jìn)行有效的表達(dá)。據(jù)相關(guān)的參考文獻(xiàn)可以看出，一些高等院校的學(xué)生對(duì)于一些自己熟悉的東西可以敘述得很清楚，但是對(duì)于一些自己從未涉及過(guò)的東西卻很少了解。這就說(shuō)明了在進(jìn)行英語(yǔ)教育的過(guò)程中，對(duì)英語(yǔ)文化的強(qiáng)調(diào)太過(guò)于重視，從而導(dǎo)致中國(guó)文化的傳承出現(xiàn)缺失的現(xiàn)象，尤其是針對(duì)中國(guó)文化失語(yǔ)的現(xiàn)象。

語(yǔ)言作為文化的一種載體，如果對(duì)語(yǔ)言所承載的文化的語(yǔ)言也失去了本身的意義，那么就會(huì)失去語(yǔ)言的寓意。因此，學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化不僅僅是對(duì)語(yǔ)言的理解和感悟，同時(shí)也是為了可以更好地進(jìn)行交流。同時(shí)，在外來(lái)文化的吸收和處理的過(guò)程中，一旦出現(xiàn)問(wèn)題也會(huì)影響本土的文化。在高校教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)英語(yǔ)文化所表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象，使得高校學(xué)生也失去了對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。

三、解決“中國(guó)文化失語(yǔ)”的對(duì)策

當(dāng)前情況下，中國(guó)人民一直以來(lái)都在復(fù)興中華民族，對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的中國(guó)夢(mèng)的要求也較高。為了讓世界更加了解中國(guó)，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的物質(zhì)文化和精神文化進(jìn)行傳播和分享的過(guò)程中，英語(yǔ)教學(xué)的工作人員有必要將中國(guó)優(yōu)秀的文化傳授給學(xué)生，從而可以有效地加強(qiáng)中國(guó)和世界之間的聯(lián)系。

1 文化自覺(jué)

文化自覺(jué)就是生活在一定范圍的文化歷史中的人，對(duì)文化會(huì)產(chǎn)生一定的自知之明的感覺(jué)，并且對(duì)文化的發(fā)展和未來(lái)都有一定的認(rèn)識(shí)。在對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該首先找準(zhǔn)自己的位置，并且把中國(guó)傳統(tǒng)的文化和英語(yǔ)相互結(jié)合，從而起到取長(zhǎng)補(bǔ)短的作用，并且把中國(guó)傳統(tǒng)的文化傳播和對(duì)外弘揚(yáng)，采取英語(yǔ)創(chuàng)新來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行反映的措施，不斷地培養(yǎng)高校學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的傳承。

2 教學(xué)素材

在教學(xué)的教材選擇的過(guò)程中，一方面不僅僅需要側(cè)重對(duì)中美文化背景的相關(guān)文章進(jìn)行分析，同時(shí)還應(yīng)該注重一些國(guó)外作者撰寫的以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題的文章，比如關(guān)于中國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，并且將這些內(nèi)容融入到教材中。文化的弘揚(yáng)和傳播不僅僅要吸收一些外來(lái)的文化，還必須要對(duì)中國(guó)的特色用英語(yǔ)進(jìn)行有效的表達(dá)，以此來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行弘揚(yáng)傳播?？偟膩?lái)說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，老師應(yīng)該以學(xué)生為主，并且以課堂實(shí)踐為主要的目標(biāo)，努力營(yíng)造一個(gè)語(yǔ)言和文化相結(jié)合的教學(xué)平臺(tái)。

3 教學(xué)方法

在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，交際活動(dòng)可以有效地對(duì)學(xué)習(xí)的人提供一定的基礎(chǔ)，這種機(jī)會(huì)可以使得學(xué)生在課堂環(huán)境中對(duì)所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造性地使用。老師必須要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)相關(guān)的文學(xué)作品、文化背景和社會(huì)的相關(guān)關(guān)系進(jìn)行有效的分析，從而對(duì)中西方的文化進(jìn)行對(duì)比。

4 明確中國(guó)文化教學(xué)的目的

雖然在我國(guó)高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，在教學(xué)大綱中對(duì)英語(yǔ)教材有明確的規(guī)定，但是卻沒(méi)有很具體地將相關(guān)的細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行分析和對(duì)比，從而使得管理的思想存在著一定的零散性，并且整個(gè)的教學(xué)系統(tǒng)的目標(biāo)都缺乏一定的系統(tǒng)性的模式，從而導(dǎo)致高校的英語(yǔ)老師對(duì)教學(xué)的活動(dòng)僅僅是依靠個(gè)人的愛(ài)好。隨著中國(guó)文化的不斷融入和滲透，使得對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的文化都缺乏了一定的整體的感知，從而會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和態(tài)度。因此，相關(guān)部門必須要對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行明確化。

5 規(guī)范英語(yǔ)課程教學(xué)

在對(duì)歐美一些國(guó)家進(jìn)行英語(yǔ)教育的過(guò)程中，一些學(xué)習(xí)使用的課程教材是具有兼容性的教材，在進(jìn)行外語(yǔ)教育的過(guò)程中可以設(shè)置一些獨(dú)立性的課程，這樣就可以將本國(guó)的文化更好地融入到其中，從而可以使得本土文化可以傳播的更好。除此之外，在我國(guó)高校英語(yǔ)課程教材編寫的過(guò)程中，也可以借鑒一些國(guó)外的方法，從而有效地提高教學(xué)課程的質(zhì)量，培養(yǎng)專業(yè)性的人才。

四、結(jié)束語(yǔ)

針對(duì)上述的問(wèn)題進(jìn)行研究，我國(guó)的英語(yǔ)教育中使用中國(guó)文化教學(xué)的方法在近幾年里已經(jīng)得到了一定的發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行研究還是非常有必要的。但是，從現(xiàn)有的教學(xué)質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中融入中國(guó)文化教學(xué)的模式并沒(méi)有引起重視。除此之外，從相關(guān)的參考文獻(xiàn)可以得出，對(duì)于中國(guó)文化失語(yǔ)的現(xiàn)象的研究和相關(guān)內(nèi)容等方面也存在著一定的問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行研究的質(zhì)量必須要進(jìn)一步加強(qiáng)。要想有效地提高我國(guó)英語(yǔ)教育中融入中國(guó)文化教學(xué)的質(zhì)量，那么就必須要高度重視對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行不斷深入的研究，并且針對(duì)實(shí)際的情況提出一些可行性的解決措施，全面加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。

（責(zé)任編輯：朱嵐）