郝新君

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化是做人的文化，長(zhǎng)期沐浴這種文化中會(huì)讓人明白事理，學(xué)會(huì)做人。高校思想政治教育工作就是為了教導(dǎo)學(xué)生懂得做人做事的道理。本文將傳統(tǒng)文化作為高校思想政治教育工作者開(kāi)展文化育人的一個(gè)有效載體，調(diào)查了當(dāng)前大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，指出存在的問(wèn)題并提出了相應(yīng)解決辦法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）04-0217-02

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族在幾千年的歷史發(fā)展中形成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，包括思想觀念、價(jià)值取向、禮儀誠(chéng)信、道德情操、文學(xué)藝術(shù)、法律習(xí)俗、宗教哲學(xué)等諸多層面的內(nèi)容，是歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的傳統(tǒng)優(yōu)良文化。

十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于幫助青年大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀具有重要意義，是高校思想政治教育工作者開(kāi)展文化育人的一個(gè)有效載體。

一、青年大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著重要的影響，但在當(dāng)今社會(huì)，各種外來(lái)文化對(duì)大學(xué)生的影響越來(lái)越深，急功近利、實(shí)用主義、拜金主義對(duì)大學(xué)生的影響越來(lái)越嚴(yán)重，中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)出現(xiàn)了弱化趨勢(shì)。針對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度及傳承情況，筆者以呼倫貝爾學(xué)院青年大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，以掌握他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣及認(rèn)知。

本次調(diào)查共設(shè)計(jì)了一套調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)卷共發(fā)放500份，回收468份，回收率為93.6%。調(diào)查人群涉及大一至大四年級(jí)段的學(xué)生，漢族和少數(shù)民族學(xué)生均參與了問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷主要內(nèi)容為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知傳承情況的調(diào)查，根據(jù)回收問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析，得出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度和傳承情況以及存在的問(wèn)題。

調(diào)查顯示，有53.6%的學(xué)生讀過(guò)四大名著，有46.7%的學(xué)生讀過(guò)或?yàn)g覽過(guò)《論語(yǔ)》，有82%的學(xué)生了解古代的詩(shī)人和古典詩(shī)詞曲賦，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心（儒家、佛家、道家）思想精神了解并能夠區(qū)分其觀點(diǎn)的學(xué)生不多，認(rèn)為有和沒(méi)有必要學(xué)習(xí)“四書(shū)五經(jīng)”等歷史文化古籍的學(xué)生各占一半。通過(guò)此次調(diào)查了解到，青年大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的功底不深，了解不夠多，具體表現(xiàn)在文科和理科學(xué)生的認(rèn)知層次不齊，而藝術(shù)類和體育類的學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞曲賦知之甚少。多數(shù)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承情況不是很理想，大多數(shù)學(xué)生表示他們接觸傳統(tǒng)文化的途徑大多數(shù)是課堂和書(shū)本。大多數(shù)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)表示感興趣或比較感興趣，但很多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解不是很多，不知從何學(xué)起，導(dǎo)致學(xué)習(xí)與傳承之間形成落差。

二、發(fā)揮傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中作用的必要性

中華民族之所以是一個(gè)偉大的民族，最重要的一點(diǎn)就是它在改造自然世界、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，還創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，為世界人類的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，中國(guó)文化的許多成分具有世界性的意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力，它既深刻地影響著我們的民族，也影響著世界[1]。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是社會(huì)主義現(xiàn)代化的要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化自身散發(fā)著獨(dú)特的魅力。一個(gè)民族要想有生命力與凝聚力，就必須具有民族文化的獨(dú)特魅力和向心力。美國(guó)出版的《世界名人年鑒》中把孔子列為十大名人之首，可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界文化中都具有旺盛的生命力和現(xiàn)實(shí)影響力。中華民族輝煌燦爛文化中的國(guó)而忘家、公而忘私的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，以誠(chéng)相待、言而有信的誠(chéng)信知報(bào)思想，厚德載物的仁德寬厚精神，奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息的開(kāi)拓進(jìn)取精神，勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，清正廉潔、篤實(shí)寬厚的個(gè)人品行，修己慎獨(dú)、為仁由己的修養(yǎng)節(jié)操，貴德重義、堅(jiān)守氣節(jié)的崇高思想境界等等都是思想政治教育的重要資源。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)美德極易對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生吸引力，對(duì)他們產(chǎn)生積極的影響。

2.社會(huì)主義精神文明建設(shè)離不開(kāi)我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，高校作為文化傳承的主要陣地，更應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力[2]。這表明學(xué)校要把中國(guó)傳統(tǒng)文化納入學(xué)校教育中，列入大學(xué)生思想政治教育工作范圍。學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程，如《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》等，提高大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知?！抖Y記·大學(xué)》開(kāi)篇講：“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善?！敝赋隽烁咝Ｔ谂囵B(yǎng)大學(xué)生健康人格方面的重要責(zé)任和義務(wù)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，大學(xué)生的思維方式和行為模式也發(fā)生了很大的變化，一味追求個(gè)性化、非主流，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立要求高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中應(yīng)該加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。因?yàn)榇髮W(xué)生只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有較深的認(rèn)識(shí)和了解，才能培養(yǎng)他們的道德情感，提高其綜合素質(zhì)，才能使他們形成正確的世界觀，擁有正確處事能力和分辨是非能力，形成愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

3.青年大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了空前的繁榮，但社會(huì)的精神文明方面卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡[3]。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。大學(xué)生是今后國(guó)家建設(shè)發(fā)展中至關(guān)重要的力量，是中華傳統(tǒng)文化的傳承者，應(yīng)該更多地學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，成為中華民族共有精神家園的建設(shè)者。

三、在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的對(duì)策分析

1.加大對(duì)傳統(tǒng)文化的教育力度。《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究基地建設(shè)，推動(dòng)相關(guān)學(xué)科發(fā)展?！秶?guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》中也強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘中華傳統(tǒng)節(jié)日、重大紀(jì)念日思想內(nèi)涵，廣泛開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)行思想道德教育。這為高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育提供了政策性依據(jù)。高校要開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程和品德教育課程，并在課堂教學(xué)中使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入耳入腦入心，將傳統(tǒng)價(jià)值觀貫穿在思想政治教育的全過(guò)程。比如在課堂教育中融入儒家文化的“和而不同”思想，孔子仁愛(ài)思想中的“己所不欲 勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想，這有助于同學(xué)們“和而不同”中找到解決問(wèn)題的辦法，避免矛盾的發(fā)生，從而使大學(xué)生之間、宿舍同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)友善地相處。

2.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育應(yīng)注重在傳承中創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，有精華也有糟粕，“取其精華 棄其糟粕”是我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的根本原則。我們要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)傳統(tǒng)文化給予批判和繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，只有這樣，才能繼承符合本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持傳統(tǒng)文化的時(shí)代性和先進(jìn)性，才能使傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。

3.傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)與校園文化活動(dòng)相結(jié)合。作為一種育人環(huán)境和氛圍，校園文化可以豐富學(xué)生的人文知識(shí)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)和塑造他們的人文精神，達(dá)到引導(dǎo)人、陶冶人、塑造人的目的[4]。中國(guó)傳統(tǒng)文化中以道德價(jià)值為取向的思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響是潛移默化的。高?？梢岳眯@文化建設(shè)這一有效載體，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育寓于豐富多彩的校園文化活動(dòng)中。（1）在校園文化活動(dòng)中進(jìn)行禮儀教育。禮儀是衡量一個(gè)國(guó)家文明程度的重要標(biāo)志。中國(guó)清代教育家顏元曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！笨梢?jiàn)禮儀小則反映一個(gè)人的精神狀態(tài)和素質(zhì)修養(yǎng)，大則反映一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步程度和民族道德風(fēng)貌。中華民族自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。大學(xué)是完成自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期，青年學(xué)生的世界觀人生觀價(jià)值觀逐步穩(wěn)定和成熟，但當(dāng)代青年大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，心態(tài)較浮躁，實(shí)用主義思想嚴(yán)重，缺乏禮儀修養(yǎng)，所以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育具有現(xiàn)實(shí)意義。（2）通過(guò)誦讀經(jīng)典加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育。經(jīng)典文化作品是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體，誦讀經(jīng)典是汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最直接有效的途徑。在調(diào)查問(wèn)卷中我們發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品并不熱衷，興趣不濃。所以高校宣傳部、團(tuán)組織應(yīng)該多開(kāi)展一些中華經(jīng)典誦讀比賽和誦讀角等活動(dòng)，劃定經(jīng)典背誦篇目，廣泛宣傳，使學(xué)生充分了解中華經(jīng)典作品的重要價(jià)值。（3）以校園文化為載體，把傳統(tǒng)文化教育寓于各種文化活動(dòng)中。思想政治教育載體內(nèi)容廣泛、形式多樣，將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育寓于校園文化活動(dòng)中。比如呼倫貝爾學(xué)院一直將辯論賽作為文化育人的一種載體，將“大學(xué)生應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化還是西方文化”、“人文精神與科學(xué)精神哪個(gè)更重要”、“誠(chéng)信與善意的謊言之關(guān)系”等等作為辯題，生動(dòng)有趣，感染力強(qiáng)，有助于大學(xué)生在潛移默化中接受中國(guó)傳統(tǒng)文化。

總之，傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著重要作用。我們要重視傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用，發(fā)揚(yáng)中華民族崇尚道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為高校大學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容。

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（責(zé)任編輯 孫國(guó)軍）