摘 要：消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定程度的沖擊，使得大學(xué)生群體的消費(fèi)理念受到影響。我們的社會(huì)和高校要全面貫徹落實(shí)黨的教育方針， 堅(jiān)持人才培養(yǎng)的正確方向， 積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、生態(tài)觀和消費(fèi)理念， 促進(jìn)大學(xué)生健康成長。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)主義；大學(xué)生群體；消費(fèi)價(jià)值觀

消費(fèi)是整個(gè)生產(chǎn)過程的一個(gè)主要的也是最終的環(huán)節(jié)，它與人類的社會(huì)生活息息相關(guān)，是任何人都必須面對(duì)的人生主題之一。馬克思曾明確指出：“人從出生的那一刻起，每天都要消費(fèi)，無論在他開始生產(chǎn)以前和在生產(chǎn)期間中都是一樣的?！贝髮W(xué)生由于剛剛離開父母自己獨(dú)立生活，容易被一些負(fù)面的消費(fèi)觀念影響。攀比性消費(fèi)，盲目消費(fèi)，非理性的超前消費(fèi)等不良的消費(fèi)行為在校園中隨處可見，這些問題的出現(xiàn)，使得當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀的教育的重要性和必要性日益明顯。

一、大學(xué)生消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為存在需要引導(dǎo)的部分

1.部分大學(xué)生的消費(fèi)行為中存在攀比、炫耀的現(xiàn)象：當(dāng)大學(xué)生在進(jìn)行物質(zhì)生活消費(fèi)的過程中，會(huì)賦予其商品的主觀性價(jià)值，在人與人交往的社會(huì)中，商品作為中介發(fā)生聯(lián)系，這時(shí)人的價(jià)值很容易被商品的價(jià)值所取代，導(dǎo)致拜金主義，出現(xiàn)以物質(zhì)消費(fèi)水平的高低來衡量人的價(jià)值的大小。在科技發(fā)展飛速的當(dāng)代，各種科技電子產(chǎn)品往往會(huì)成為大學(xué)生攀比炫耀的最重要的資本，而電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代又非常的快，容易導(dǎo)致刺激學(xué)生之間的攀比，狂熱的追求新產(chǎn)品，而沒有考慮性價(jià)比等因素，這就導(dǎo)致資源消耗加劇，而產(chǎn)生的電子垃圾又使環(huán)境污染加大。

2.大學(xué)生盲目的過分的追求時(shí)尚：在受西方消費(fèi)主義影響下的中國市場經(jīng)濟(jì)，精神消費(fèi)品的文化元素已經(jīng)不僅僅在于注重其實(shí)用性，價(jià)值性，審美性等有益于人類精神發(fā)展的因素，而是更多的考慮是否能為投資者創(chuàng)造高額的利潤。它造成精神文化消費(fèi)品的快餐式，批量式的發(fā)展態(tài)勢，已漸漸在文化消費(fèi)市場占據(jù)主流。在大學(xué)生群體中，這種快餐式、批量式的文化消費(fèi)會(huì)造成一股股的時(shí)尚熱潮，一大批造星類的節(jié)目不斷涌出，雖然有正能量的影響，將平凡的人也能成為明星作為賣點(diǎn)。在大學(xué)生群體中造成較大的影響，大學(xué)生群體往往會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間、金錢、精力去追逐那些所謂的平民偶像，在節(jié)目的周邊產(chǎn)品中進(jìn)行盲目的消費(fèi)。

3.大學(xué)生非理性超前消費(fèi)：近年來，大學(xué)生在消費(fèi)觀念上的不同變化，經(jīng)歷過這樣的過程：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加上新舊體制的轉(zhuǎn)換、新舊觀念的沖突，對(duì)外開放的逐步擴(kuò)大，中外經(jīng)濟(jì)、文化、消費(fèi)水平的差距，刺激了大學(xué)生的消費(fèi)觀。有一些大學(xué)生認(rèn)為金錢是自己的，想怎么花完全是自己的事情。這種把消費(fèi)看成完全是個(gè)人的行為、片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人消費(fèi)自由和權(quán)利的觀念，顯然沒有考慮到自己作為社會(huì)的一員而在消費(fèi)中應(yīng)遵循基本的義務(wù)和道德，也沒有考慮到個(gè)人的消費(fèi)對(duì)他人以及社會(huì)影響。

二、產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因

1.消費(fèi)主義對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的顛覆：消費(fèi)主義作為現(xiàn)代資本的邏輯產(chǎn)物，從屬于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的意識(shí)形態(tài)。它把物欲的享受和追求作為人生快樂的資本，把追求人的“虛假需求”作為人生的目標(biāo)。消費(fèi)主義的本質(zhì)危害是對(duì)消費(fèi)者主體的異化，它會(huì)使大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生偏離，崇尚“以消費(fèi)為快樂”，陷入物欲世界，成為商品的奴隸。

2.大眾傳媒中消費(fèi)文化泛濫：一是，大眾傳媒中的商業(yè)化傾向。在消費(fèi)主義影響下的中國大眾傳媒不僅僅作為現(xiàn)代化信息社會(huì)的傳播媒介，而且把大量的商業(yè)資本注入大眾媒介中，以人們的需求為出發(fā)點(diǎn)，把商業(yè)利潤的增值作為最終目標(biāo)。二是：時(shí)尚化，娛樂化消費(fèi)成為大眾媒介中的主題節(jié)目，而絲毫不顧節(jié)目的質(zhì)量與其正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，更會(huì)刺激消費(fèi)主義的發(fā)展。

3.自身素質(zhì)及修養(yǎng)不夠，自我估計(jì)過高：有些大學(xué)生自以為身價(jià)高了，生活要現(xiàn)代化點(diǎn)，不能太寒酸，不能再勤儉節(jié)約了，而應(yīng)大方、灑脫。大學(xué)生中?？梢月牭健昂伪啬菢泳蚣?xì)算，斤斤計(jì)較”等大氣話。顯然，這是對(duì)“勤儉”“大方”的片面誤解，也是對(duì)人生觀、幸福觀的錯(cuò)誤理解。并且學(xué)校雖然一直在宣傳勤儉建國、艱苦樸素作風(fēng)，但學(xué)校教育往往停留在課堂教育、表面宣傳上，在消費(fèi)觀念、生活作風(fēng)上沒有很好地給予引導(dǎo)端正。

三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，在大學(xué)生群體中構(gòu)建合理的消費(fèi)文化價(jià)值觀

1.以社會(huì)為載體對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行合理的消費(fèi)價(jià)值觀的教育：社會(huì)是每個(gè)人賴以生存的大環(huán)境，社會(huì)上的各種因素都影響人的成長和發(fā)展。大學(xué)生的消費(fèi)行為，消費(fèi)心理和消費(fèi)觀念也毫無例外的受社會(huì)各方面的影響。如果要求大學(xué)生在面對(duì)社會(huì)的各方面影響時(shí)能夠做出正確的辨別，這就需要?jiǎng)訂T社會(huì)各界的力量，充分發(fā)揮社會(huì)教育的良性作用。因此，社會(huì)輿論、傳播媒介應(yīng)堅(jiān)持正確的消費(fèi)導(dǎo)向，向大學(xué)生傳遞健康的生活理念，帶領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的、理性的現(xiàn)代消費(fèi)觀?？傊?，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)消費(fèi)觀，需要全社會(huì)的共同努力。

2.大學(xué)生的合理的消費(fèi)價(jià)值觀的構(gòu)建應(yīng)以自律為原則：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為事物的發(fā)展都由內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，外因是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因通過內(nèi)因起作用。所以，大學(xué)生的消費(fèi)觀教育必須以自我教育為基礎(chǔ)和前提。首先，要提高大學(xué)生價(jià)值判斷能力，在日常的學(xué)習(xí)過程中主義樹立正確的價(jià)值觀，在物質(zhì)消費(fèi)方面，需要有著對(duì)消費(fèi)價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)，適度消費(fèi)，有計(jì)劃的消費(fèi)，量力而行，不超過父母和自己的經(jīng)濟(jì)承受能力。其次，要增強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)責(zé)任意識(shí)，要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的消費(fèi)行為，會(huì)對(duì)其他人，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響，不盲目崇洋媚外，享樂為主，要認(rèn)清事實(shí)，做出理性的選擇。大學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況，做出理性的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持合理、適度、文明的消費(fèi)理念。

總之，在消費(fèi)主義思潮的影響下，對(duì)具有多重社會(huì)角色的大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)、學(xué)校、自身三個(gè)方面相結(jié)合的教育路徑，共同引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)、合理、健康的消費(fèi)觀，抵制消費(fèi)主義思潮帶來的消極影響，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

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作者簡介：薛鈞（1989-），男，漢族，成都理工大學(xué)政治學(xué)院，研究方向：馬克思主義中國化。