王玉霞

摘要：我國非常重要的精神財(cái)富之一便是漢語言文學(xué)，其對于中國的發(fā)展有著不可忽視的意義和作用。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化水平也有了非常明顯的提升，對于漢語文教學(xué)也越來越重視。目前我國的教育理念逐漸地發(fā)生改變，如何在漢語文教學(xué)中滲透德育這是當(dāng)前教育界研究的重點(diǎn)。對漢語文教學(xué)中滲透德育的實(shí)質(zhì)和必要性進(jìn)行了分析，并且對檔案漢語言教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了研究，最后提出了相應(yīng)的措施。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 滲透 德育教育

漢文化重要的載體便是漢語言，而影響漢語言發(fā)展的主要因素就是漢文化。在對少數(shù)民族進(jìn)行漢語文教學(xué)的過程中，一定要充分的體現(xiàn)出德育思想，在提高少數(shù)民族學(xué)生漢語文水平的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該促進(jìn)他們形成一個(gè)良好的思想道德品質(zhì)，因此應(yīng)該不斷地在漢語文教學(xué)中滲透德育，在培養(yǎng)他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的基礎(chǔ)上，提高少數(shù)民族的漢語文教學(xué)水平。

一、漢語文教學(xué)中滲透德育的實(shí)質(zhì)

在漢語文中滲透德育，我們可以從兩個(gè)方面進(jìn)行分析：首先是思想教育。思想教育主要是指導(dǎo)實(shí)施德育教育的基本理念。其次是育德于教的教育方式。在漢語文教學(xué)中來挖掘德育資源以及滲透德育教育的技術(shù)方式稱為育德于教。漢語文教師必須要深刻的認(rèn)識(shí)到滲透德育的實(shí)質(zhì)性以及重要性，并且要充分落實(shí)滲透德育的指導(dǎo)思想，在教學(xué)中巧妙的滲透德育，同時(shí)在漢語文教學(xué)的過程中，要不斷地提高學(xué)生們的思想道德品質(zhì)。

二、漢語文教學(xué)中滲透德育的必要性

在少數(shù)民族學(xué)校漢語文教學(xué)中，多數(shù)教師都采取單一的課本傳授模式。即使大部分教育工作者都知道教書育人的重要性，但是依然在知識(shí)傳授的過程中忽視對學(xué)生人生觀以及世界觀的培養(yǎng)。在教學(xué)的過程中，往往更注重學(xué)科知識(shí)的教育，對德育知識(shí)只是略微涉及，從而達(dá)不到理想的教育效果。漢語文不但具有較高的情感性，而且還有較高的趣味性，教師可以充分利用這一點(diǎn)，有效的提高教學(xué)效率。漢語文優(yōu)勢特點(diǎn)會(huì)給在漢語文教學(xué)中滲透德育提供一個(gè)重要的突破口，因此教師一定要抓住這個(gè)突破口，積極的在教學(xué)過程中滲透德育。

三、目前漢語文教學(xué)存在的問題

首先，教學(xué)模式比較落后。目前在少數(shù)民族學(xué)校里，教與學(xué)之間的學(xué)校效率非常低，一些教師依然采用傳統(tǒng)的灌輸知識(shí)教學(xué)方式，這就導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)的接受知識(shí)。漢語文教師比較注重學(xué)生理論性教育的培養(yǎng)，對漢語言的應(yīng)用和實(shí)踐能力并不重視。其次，教學(xué)方法比較單一。在漢語言教學(xué)的過程中，大多數(shù)都是以課本為主要學(xué)習(xí)對象，同時(shí)會(huì)采用讀寫的方式進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)方法過于單一，缺少創(chuàng)造性的內(nèi)容，對學(xué)生來說沒有新鮮感，從而會(huì)降低學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，無法滿足當(dāng)今社會(huì)的需求，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量得不到有效的提高。最后，教師的綜合素質(zhì)較低。在一些少數(shù)民族學(xué)校中，漢語言教學(xué)課堂往往缺少活力，學(xué)生根本不愿意主動(dòng)的配合教師進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)學(xué)生們的思想也會(huì)受到一定的限制。在日常漢語文教學(xué)的過程中，學(xué)生沒有自我發(fā)揮、自我展示的空間，更別說提高學(xué)生的品德素養(yǎng)。之所以會(huì)發(fā)生這樣的問題，其主要是由于教師的綜合素質(zhì)偏低，并且教學(xué)理念也比較落后。

四、在漢語文教學(xué)中滲透德育的方法

（一）激發(fā)學(xué)生的朗讀情感

要想讓學(xué)生真正的融入到教學(xué)的過程中，就必須激發(fā)學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生在情感上與文章產(chǎn)生共鳴。學(xué)生在閱讀課文的時(shí)候，只有將自己的情感融入到文章當(dāng)中，用心去感受文章的靈魂，才能真正地領(lǐng)悟文章所要表達(dá)的“德”。所以，在朗讀課文的過程中，教師要積極的引導(dǎo)學(xué)生，要讓學(xué)生融入到作者所要表達(dá)的情感中，使學(xué)生有身臨其境的感覺，只有這樣才能真正領(lǐng)悟到作者的思想感情，從而激發(fā)出自己的情感。

（二）有效的挖掘德育資源

在漢語文教材中包括很多德育的內(nèi)容，在其中包含一些自強(qiáng)不息、尊老愛幼以及誠實(shí)守信的真實(shí)案例，在這些德育的素材中還包括少數(shù)民俗的文化。因此，教師可以借助這些內(nèi)容讓學(xué)生感受到中國的文化印跡以及發(fā)展歷程。教師在講到這些優(yōu)美的語言、文章的時(shí)候，要提前做好充足的準(zhǔn)備，要對其內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的講解，從而讓學(xué)生感受到祖國的偉大，增加他們對祖國的熱愛程度。

（三）要注重漢語言的訓(xùn)練

在漢語文教學(xué)過程中，除了要學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，還應(yīng)該進(jìn)行文字寫作訓(xùn)練，在訓(xùn)練的過程中，能夠充分的掌握漢字，同時(shí)能夠提高靈活運(yùn)用漢字的能力，而在這個(gè)過程中，教師可以不斷地滲透思想品德教育，從而提高自身的綜合素質(zhì)。例如，學(xué)生在仿寫林希散文《石縫間的生命》中句子的時(shí)候，有一名學(xué)生是這樣寫的：當(dāng)它們找不到泥土的時(shí)候，它們可以把最后的一絲希望寄托在石縫間；當(dāng)找不到生命營養(yǎng)的時(shí)候，難道我們就應(yīng)該放棄生命嗎？這句話對其他學(xué)生影響非常大，漢語文教師對這兩句話進(jìn)行了詳細(xì)的分析，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到生命的意義，讓學(xué)生知道遇到困難的時(shí)候應(yīng)該以怎樣的狀態(tài)和思想去面對。讓學(xué)生模仿經(jīng)典的句子，不僅能夠提高學(xué)生們漢字運(yùn)用的能力，還能讓學(xué)生真正地領(lǐng)悟到文章所要表達(dá)的情感，從而提高他們的思想品德素質(zhì)。

五、結(jié)束語

總而言之，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，全面性人才在當(dāng)今社會(huì)里有著非常重要的地位，漢語言文學(xué)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)，因此，學(xué)校要不斷地改變傳統(tǒng)教學(xué)思想，要意識(shí)到漢語文教學(xué)不僅是為了提高學(xué)生漢語的應(yīng)用能力，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生們思想道德品質(zhì)，提高漢語文教學(xué)的效率，只有這樣才能培養(yǎng)出滿足社會(huì)發(fā)展需求的全面人才，從而推動(dòng)漢語言文學(xué)的發(fā)展。

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