張健

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育;價(jià)值定位;觀念

【中圖分類號(hào)】G710 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】C ?【文章編號(hào)】1005-6009（2015）20-0018-02

“浮標(biāo)”，浮于水面的一種航標(biāo)。它是錨定在指定位置，用以標(biāo)示航道范圍、指示淺灘及危及航行安全的礙航物的水面助航標(biāo)志?！案?biāo)”的特點(diǎn)是任何風(fēng)浪都無法使它改變定位，更別說沉沒了，因而它能一如既往地指引航船安全航行。對(duì)職業(yè)教育而言，也必須有自身價(jià)值定位的“浮標(biāo)”，才能鎖定和標(biāo)示正確的辦學(xué)方向，引領(lǐng)人們正確的行動(dòng)和做事，保證職業(yè)教育的航船駛達(dá)目標(biāo)的彼岸。

職業(yè)教育價(jià)值定位的“浮標(biāo)”是什么？我們找到職業(yè)教育價(jià)值定位的“浮標(biāo)”了嗎？如果說沒找到，那就完全否定了十多年來職業(yè)教育發(fā)展、探索的成績，似責(zé)之過嚴(yán);但是如果說找到了，那現(xiàn)實(shí)中的諸多爭議、探究都還沒有定論和共識(shí)，似又過于樂觀。所以，答案應(yīng)在兩者之間：在找，但還沒有完全找到，還行走在探索的路上，或者說還在“摸著石頭過河”的過程中。比如對(duì)高職教育人才培養(yǎng)規(guī)格的定位，從國家政策文本相繼推出的概念看，就有“高層次實(shí)用人才”“高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才”“高技能人才”“高端技能型專門人才”“發(fā)展型、復(fù)合型、創(chuàng)新型的技術(shù)技能人才”，可說是舊的爭議尚未消停，新的定位又來“攪局”，始終變來變?nèi)?，莫衷一是，可謂“你方唱罷我登場”“城頭變幻大王旗”。定位的“浮標(biāo)”始終飄忽不定，無法確立。

更為重要的是，一直以來，高職教育姓“高”還是姓“職”的定位問題，沒有得到根本解決。高職辦學(xué)初期，職業(yè)性弱，高等性強(qiáng)，所以就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)職業(yè)性定位;現(xiàn)在10多年下來，人們的觀念剛剛轉(zhuǎn)變到職業(yè)性和能力本位定位上來，劉洪一院長曾撰文強(qiáng)調(diào)，這是“高職教育10年發(fā)展取得的最關(guān)鍵性成就”。可令人不解的是，職業(yè)教育的觀念轉(zhuǎn)變剛見起色，“職業(yè)性”的認(rèn)同剛有“眉目”，職業(yè)教育發(fā)展剛?cè)胝墸瑩Q言之，高職教育剛剛返本開新或“認(rèn)祖歸宗”，就又有人出來指責(zé)職業(yè)化過度了，質(zhì)疑高職生的文化缺失、知識(shí)淺薄、精神虛無、素養(yǎng)低下，并把這些都?xì)w咎為過度職業(yè)化。他們忙不迭地“糾偏”，強(qiáng)調(diào)不能只重工具性，把學(xué)生當(dāng)成經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)器上的齒輪和螺釘，而應(yīng)該回歸高等性，加強(qiáng)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生進(jìn)行理論“灌漿”，否則學(xué)生就將成為畸形發(fā)展的“單向度”人。表面上看，這些觀點(diǎn)正言匡過，堂而皇之，實(shí)際上卻是無視職業(yè)教育規(guī)律、特點(diǎn)、教育對(duì)象差異和正確定位的矯“正”而“枉”，其必然的結(jié)果是直接否定了高職教育觀念轉(zhuǎn)變的成就，只能是再次將高職教育打回學(xué)科教育的“原形”。

分析偏向“高等性”定位論者的心理，似乎存在以下誤區(qū)：

一是對(duì)立思維陷阱。對(duì)立思維，即在思維中不自覺地把高等性與職業(yè)性、工具性和發(fā)展性等對(duì)立起來的思維傾向。比如主張加強(qiáng)高等性和發(fā)展性的論者，總是習(xí)慣性地把主張職業(yè)性的定位者設(shè)想為與“發(fā)展性”唱反調(diào)，和“高等性”過不去。其實(shí)主張職業(yè)性定位的人從未宣言和“高等性”“發(fā)展性”勢(shì)不兩立、水火不容。他們難道不懂學(xué)生多學(xué)知識(shí)有益于其發(fā)展？他們何嘗不希望學(xué)生成為技能與知識(shí)兼長、能力與素養(yǎng)并重的人？所以把“職業(yè)性”與“高等性”對(duì)立起來，認(rèn)定和斥責(zé)“職業(yè)性”是影響“高等性”存在和學(xué)生文化貧弱罪魁的人，實(shí)在是虛造了“莫須有”的對(duì)立，陷入了自以為是的思維陷阱。

二是兼善訴求心態(tài)。其實(shí)，主張高等性、發(fā)展性，強(qiáng)調(diào)文化育人者，也未必不懂職業(yè)性對(duì)職業(yè)院校學(xué)生意味著什么，但他們還是執(zhí)拗地強(qiáng)調(diào)二者的并重發(fā)展，這就是兼善訴求心態(tài)的表現(xiàn)。誠然，想讓學(xué)生好，兩全其美、錦上添花，無可厚非，也是持不同定位論者的共同訴求。關(guān)鍵看能否實(shí)現(xiàn)。如果這只是難以實(shí)現(xiàn)的美好愿望或主觀希冀，實(shí)際上難以實(shí)現(xiàn)，就必須調(diào)整這種試圖求全兼善的教育定位，以保證在有所側(cè)重的前提下實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)訴求。畢竟，人不可能完美無缺，事情難以都遂心所愿，魚與熊掌不可兼得。明白了這一點(diǎn)，我們就需要抓主丟次，舍末逐本，權(quán)利取重，回歸到職業(yè)性定位上來。否則，就可能鉆進(jìn)不當(dāng)強(qiáng)求的牛角尖，落入“什么都想學(xué)好卻什么都學(xué)不好”的陷阱。

三是無視對(duì)象區(qū)別。高職教育浮標(biāo)定位源自教育對(duì)象的特點(diǎn)和實(shí)際。特點(diǎn)是什么？特點(diǎn)是職業(yè)院校的學(xué)生多以形象思維見長，屬于“場依存型”的認(rèn)知類型，“感官—思考”型的學(xué)習(xí)風(fēng)格。他們喜歡真實(shí)的情境化學(xué)習(xí)，而不是抽象的理論知識(shí)學(xué)習(xí)。他們的實(shí)際情況如何？實(shí)際就是理論知識(shí)貧弱、文化基礎(chǔ)薄弱，但這并非職業(yè)性之過，而是應(yīng)試教育的后果。某省高考750分的卷子，最后只需150分甚至一度降到120分就可以被職業(yè)學(xué)校錄取，這樣的學(xué)生還能指望文化課學(xué)得怎樣？還能要求知識(shí)與技能雙雙“出彩”嗎？當(dāng)然，高職三年，我們想做些彌補(bǔ)以“救失”，這沒錯(cuò)。但倘若為了“救失”連“長善”也丟了，豈不更加失敗和得不償失。物之不齊、人之各異，乃事物的本然屬性，豈可強(qiáng)求一律、完美？所以高職教育定位必須堅(jiān)定不移地回歸到“職業(yè)性”的原點(diǎn)上來，遵循因材施教的原則，從學(xué)生的特點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的高技能。

當(dāng)下高職教育的定位有一點(diǎn)已形成了共識(shí)，就是“類型說”。但我想說的是，我們所肯定的類型說，并非純粹的類型說，而是職業(yè)性和高等性的你強(qiáng)我弱、你增我減“勾兌”出來的不倫不類的類別。比如大專和本科，學(xué)歷層級(jí)愈高，高等性就強(qiáng)一點(diǎn)，職業(yè)性就弱一點(diǎn)。這種“類型”其實(shí)是糾偏至今所造就的類別和層級(jí)雜糅的東西。職業(yè)教育應(yīng)然的類型，應(yīng)該遵循技能教育的本質(zhì)和規(guī)律，它有自身的層級(jí)和特點(diǎn)，即其高等性仍應(yīng)體現(xiàn)在職業(yè)性、技能性上，仍應(yīng)是以“職業(yè)性”為第一位的。知識(shí)性、理論性是隨著技能提升的需要而跟進(jìn)和提升的，這就好比衛(wèi)星上天技術(shù)和馬桶不漏水的技術(shù)，所需要的理論支撐知識(shí)有高低之別、尖端和低端的差異，但這種知識(shí)還是隸屬和服務(wù)于不同技能需要的知識(shí)，而不是與技能“兩張皮”的純理論的、錯(cuò)位的知識(shí)的增減。我們認(rèn)為職業(yè)教育的類型說，只有定位在這個(gè)層面，才能被貫徹到底，才是應(yīng)然的、純粹的、邏輯自洽的類別體系。

必然的結(jié)論是，職業(yè)教育必須堅(jiān)持“職業(yè)性”的價(jià)值定位和發(fā)展方向，千萬不要被時(shí)而“姓高”時(shí)而“姓職”來回折騰的、并非真懂職業(yè)教育的導(dǎo)向忽悠了。這就好比栽樹，根本不搖始能成活并枝繁葉茂。中國的職業(yè)教育文化如果連“職業(yè)性”的根本方向都堅(jiān)守不了，真不知何時(shí)能建成具有中國特色的職業(yè)教育體系，職業(yè)教育何時(shí)才有出頭之日、超越之時(shí)。我們需要不逐時(shí)風(fēng)，獨(dú)立思考;不和眾囂，獨(dú)具我見。我們需要認(rèn)清方向、立定格局、牢牢堅(jiān)守、持續(xù)打造、精心培育，“咬定青山不放松”“不隨黃葉舞秋風(fēng)”。這樣才能出特色、出文化，否則今天一個(gè)花樣，明天一個(gè)花樣，追風(fēng)趕浪、隨俗仰俯、與“熱”共舞，如杜甫所云“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”，沒有穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境和信念“浮標(biāo)”的定向，能辦好職業(yè)教育嗎？

（作者單位：安徽省滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院職教研究所）