摘 要：在現(xiàn)代建筑裝飾之中加強傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，對于更好地增強現(xiàn)代建筑裝飾的效果和質(zhì)量均有著重大的意義，所以現(xiàn)代建筑裝飾當(dāng)中還應(yīng)當(dāng)重點對相關(guān)內(nèi)容進行分析和系統(tǒng)性的研究，注重對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)及人文關(guān)懷原則，以滿足人們 日益增長的物質(zhì)需求和精神需求。

關(guān)鍵詞 ：現(xiàn)代建筑裝飾；研究分析；傳統(tǒng)文化；工作現(xiàn)狀

在當(dāng)前的時代發(fā)展趨勢影響之下，現(xiàn)代建筑裝飾也在不斷地發(fā)展和改進，需要注意的是在當(dāng)前現(xiàn)代建筑裝飾之中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用范圍變得更加廣泛，而從另外一個角度進行分析，將現(xiàn)代建筑裝飾與傳統(tǒng)文化進行結(jié)合，可以形成一個全新的風(fēng)格和全新的系統(tǒng)，很好的將我國傳統(tǒng)的倫理觀念、人文思想意識以及風(fēng)格建筑的特征等進行全面的結(jié)合，以更好地滿足現(xiàn)代建筑裝飾不斷向前發(fā)展的思想理念，更好地傳達一種新的建筑思想。在今后不僅應(yīng)當(dāng)加強對現(xiàn)代建筑裝飾基本發(fā)展情況的分析，同時還應(yīng)當(dāng)加強對傳統(tǒng)文化應(yīng)用的深入研究，以真正意義上為我國相關(guān)事業(yè)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新奠定堅實基礎(chǔ)。

一、現(xiàn)代建筑裝飾中傳統(tǒng)文化的特征分析

明確現(xiàn)代建筑裝飾之中相關(guān)文化的基本表現(xiàn)形式和表現(xiàn)特征，對于后續(xù)相關(guān)研究工作的順利開展有著重大的意義，所以在實踐當(dāng)中還應(yīng)當(dāng)重點加強對此環(huán)節(jié)相關(guān)內(nèi)容的深入分析。

墻壁：墻壁大都采用建筑材料原色，木料一般上漆并繪丹青彩畫來裝飾。梁柱的上半邊多用青綠色調(diào)，下半部則以紅色為主。天棚：多用藻井天棚，一般建在屋頂?shù)闹行牟课?，口徑較大，層次很多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。歷來的藻井結(jié)構(gòu)多采用抹角，交叉疊木的做法，含有以水克火，預(yù)防火災(zāi)之義。藻井是中國建筑特有的形式，其做法和彩繪，集中代表了中國傳統(tǒng)建筑的特點和精髓。柱子：常雕有各種動物紋樣，顏色一般用朱紅色。 在當(dāng)前社會的發(fā)展背景之下，建筑裝飾是其中的關(guān)鍵性工作項目，為了更好地實現(xiàn)建筑裝飾項目和相關(guān)施工建設(shè)的發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)加強對建筑裝飾的重視程度，在實踐當(dāng)中不僅應(yīng)當(dāng)對建筑裝飾當(dāng)中的特征以及建筑設(shè)計的思想等進行分析，同時還應(yīng)當(dāng)明確建筑裝飾的工作要點和難點，重點研究建筑設(shè)計和建筑裝飾之間存在的關(guān)系，為今后更好地發(fā)展現(xiàn)代化建筑設(shè)計項目奠定堅實的基礎(chǔ)條件。在實踐的工作當(dāng)中還應(yīng)當(dāng)加強對相互促進以及相互融合等關(guān)系的細致分析，加強建筑裝飾之中傳統(tǒng)文化的滲透，重點加強對項目的拓展和實施，確保建筑裝飾傳統(tǒng)文化思想可以得到充分的體現(xiàn)。

二、現(xiàn)代建筑裝飾中的傳統(tǒng)人文意識體現(xiàn)

人文意識在古代中國，集中表現(xiàn)為重道德、助人倫和敦教化。傳統(tǒng)裝飾裝修充分體現(xiàn)了這種意識。未央宮承明殿繪制的《納諫圖》，意在敦促皇帝聽取臣民的意見；麒麟閣繪制的霍光、蘇武等人肖像，意在追懷功勛卓著的大臣；郡府廳堂壁畫，有歷任官員畫像，注其清濁進退，以資借鑒；學(xué)堂壁畫有孔子的七十二弟子，意在為學(xué)子樹立學(xué)習(xí)的榜樣。所謂的傳統(tǒng)人文意識體現(xiàn)指的是建筑裝飾設(shè)計當(dāng)中的一種特殊的意識文化形態(tài)，是當(dāng)前建筑設(shè)計表現(xiàn)的一種相當(dāng)關(guān)鍵的形式。在當(dāng)前的建筑裝飾當(dāng)中，傳統(tǒng)人文意識是一個相當(dāng)關(guān)鍵的組成部分，在大部分建筑裝飾當(dāng)中主要是通過人文意識的形式，來傳達自身觀點和思想的。需要注意的是，作為當(dāng)前建筑裝飾當(dāng)中的核心組成部分，傳統(tǒng)人文意識作為一種關(guān)鍵性的組成元素，在實踐的設(shè)計當(dāng)中不僅需要很好地對建筑裝飾的氛圍進行烘托和表達，同時還應(yīng)當(dāng)很好地展現(xiàn)出建筑裝飾的設(shè)計原則以及主題，這一點相當(dāng)關(guān)鍵。所以建筑裝飾的設(shè)計質(zhì)量高低將直接影響到整個傳統(tǒng)人文意識體現(xiàn)的高低，對整個建筑裝飾內(nèi)在的文化內(nèi)涵的展現(xiàn)也有著重大的意義。傳統(tǒng)人文意識的展現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是一個藝術(shù)性的表達，其涉及到的層面較為廣泛。對于廣大設(shè)計者來講，一方面應(yīng)當(dāng)增強自身對于建筑裝飾設(shè)計概念和思想理念的理解，同時對傳統(tǒng)文化的繼承以及發(fā)揚等進行集中性的分析，另一方面還應(yīng)當(dāng)增強建筑裝飾設(shè)計效果以及文化背景的表現(xiàn)效果分析，對整個建筑裝飾內(nèi)在的視覺文化內(nèi)涵的展現(xiàn)也有著重大的意義。為現(xiàn)代化的建筑設(shè)計工作不斷向前發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)，以更好地展現(xiàn)出最佳的建筑裝飾傳統(tǒng)文化表達效果。

三、現(xiàn)代建筑裝飾中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用以及繼承

根據(jù)上文針對當(dāng)前現(xiàn)代建筑裝飾的基本現(xiàn)狀和傳統(tǒng)文化思想的展現(xiàn)等進行的綜合性分析，可以明確今后工作改革的方向和改進的原則。下文將針對現(xiàn)代建筑裝飾中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和人文思想的體現(xiàn)原則等進行分析，旨在更好地實現(xiàn)現(xiàn)代建筑裝飾質(zhì)量的提升。

（一）滿足日益增長的物質(zhì)需求和精神需求

通過現(xiàn)代家庭建筑裝飾的人性化設(shè)計，增強住宅的使用功能，提高人民群眾的生活質(zhì)量，體現(xiàn)現(xiàn)代生活的基本需要。家庭建筑裝飾是凝固的，又是有生命的，蘊含著濃厚的人文思想，作為最具包容性的文化元素，建筑裝飾要體現(xiàn)傳統(tǒng)與時代精神結(jié)合的審美文化、養(yǎng)生文化、地域文化。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，為了更好地展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的特征，還應(yīng)當(dāng)很好地結(jié)合當(dāng)前的時代發(fā)展潮流，更好加入更多的審美元素，以使得整個傳統(tǒng)文化設(shè)計的效果和效益大大增強。在實踐的現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前居住者的喜好以及需求，結(jié)合當(dāng)前時代發(fā)展的基本趨勢和主要的潮流現(xiàn)狀，設(shè)計出一種獨特的風(fēng)格，同時還應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同的藝術(shù)風(fēng)格以及不同的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以達到最佳的視覺表現(xiàn)效果，更好促進整個現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計質(zhì)量和效益的提升。

（二）強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)以及人文關(guān)懷原則

在人口老齡化與家庭核心化過程中，需要對老人、兒童等給予更多的關(guān)注，創(chuàng)造有利于溝通、融合的居住交往空間和文明祥和的新型社區(qū)，創(chuàng)造有利于兒童茁壯成長的優(yōu)美環(huán)境。大力發(fā)展并且實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)以及人文關(guān)懷原則，是當(dāng)前現(xiàn)代建筑裝飾建設(shè)的主要方向。在實踐當(dāng)中不僅應(yīng)當(dāng)以人與自然的和諧統(tǒng)一等作為核心的設(shè)計觀念，同時還應(yīng)當(dāng)對設(shè)計過程當(dāng)中的重難點進行細致的分析，以更好地實現(xiàn)設(shè)計理念的增強和完善。需要注意的是，我國當(dāng)前是一個能源消耗大國，所以在當(dāng)前的發(fā)展趨勢之下不斷的提升現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計水準(zhǔn)，強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)，意義重大。隨著當(dāng)前相關(guān)設(shè)計思想不斷深入人心，在實踐當(dāng)中更需要通過切實的手段和完善的方式，使得現(xiàn)代化建筑設(shè)計手段和技術(shù)更加豐富和完善，更好地實現(xiàn)和諧的發(fā)展，真正意義上促進現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計水準(zhǔn)的增強。

（三）現(xiàn)代建筑裝飾中傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計之中應(yīng)當(dāng)正確處理繼承和創(chuàng)新之間的聯(lián)系。在設(shè)計之中應(yīng)當(dāng)注重居住者自身的生理以及心理傾向，使得空間設(shè)計可以表現(xiàn)出大度、寬松、體貼以及愜意，使得居住者可以得到最佳的享受和最為親切的環(huán)境。在實踐現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計當(dāng)中還應(yīng)當(dāng)大力進行設(shè)計理念和設(shè)計規(guī)劃的創(chuàng)新，以我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中與自然和諧共處以及天人合一的思想為指導(dǎo)，以此為基礎(chǔ)增強選址地點的科學(xué)性和空間組織的協(xié)調(diào)性，營造出良好的居住環(huán)境。需要注意的是在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計之中，思想內(nèi)涵以及傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是核心環(huán)節(jié)，所以，應(yīng)當(dāng)注重對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計思想和相關(guān)設(shè)計靈感的提高，應(yīng)當(dāng)注重對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計核心理念的展現(xiàn)，同時對設(shè)計的基本宗旨和指導(dǎo)性原則等進行集中性的分析。從本質(zhì)上分析傳統(tǒng)文化的應(yīng)用以及繼承展現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是整個建筑裝飾設(shè)計的主導(dǎo)環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)逐步形成完善運用的能力，這是當(dāng)前建筑裝飾設(shè)計過程中的核心原則，應(yīng)當(dāng)加以明確的把握。

最后還應(yīng)當(dāng)把控現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的尺度以及鄰里關(guān)系，將傳統(tǒng)文化之中親密的交往空間融入設(shè)計之中，同時還需要注重地方特色的體現(xiàn)，注重建筑形象的裝飾效果，結(jié)合新技術(shù)和新材料的應(yīng)用，營造出豐富多彩的居住空間和居住環(huán)境。所以在現(xiàn)代建筑裝飾中應(yīng)當(dāng)不僅僅注重對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和繼承，同時還應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)之上不斷尋求發(fā)展的源頭和核心理念，注重對整個傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和繼承過程的積累和整合，并且注重設(shè)計靈感的表現(xiàn)能力，旨在以此為基礎(chǔ)更好地實現(xiàn)現(xiàn)代建筑裝飾水準(zhǔn)和最終效益的持續(xù)改進。這一點相當(dāng)關(guān)鍵。

四、結(jié)語

總的來講，加強現(xiàn)代建筑裝飾傳統(tǒng)文化的應(yīng)用分析意義重大，正如上文所分析到的，在當(dāng)前的時代發(fā)展趨勢影響之下，現(xiàn)代建筑裝飾也在不斷地發(fā)展和改進，需要注意的是在當(dāng)前現(xiàn)代建筑裝飾之中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用范圍變得更加廣泛。綜上所述，通過對當(dāng)前現(xiàn)代建筑裝飾基本現(xiàn)狀以及傳統(tǒng)文化的應(yīng)用現(xiàn)狀等進行綜合性的分析，從實際的角度著手對今后相關(guān)設(shè)計工作的改革方向和改進的原則理念等進行綜合性的研究，旨在以此為基礎(chǔ)真正意義上實現(xiàn)設(shè)計工作的改革與發(fā)展，更好地為我國不斷改良的新局面奠定堅實基礎(chǔ)。

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作者簡介：

徐凡，貴陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院。