王顯玲

摘要：探索合適地區(qū)旅游發(fā)展的模式有利于推動地區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展。筆者從旅游發(fā)展模式視角對黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠古舞陽鎮(zhèn)和雷山西江苗寨進行分析、比較，并提出相應的建議，以望有助于填補對少數(shù)民族地區(qū)旅游發(fā)展問題意識上的缺漏。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；舞陽鎮(zhèn)；西江苗寨；旅游發(fā)展模式；少數(shù)民族地區(qū)

旅游業(yè)作為貴州省地區(qū)經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一，以科學發(fā)展觀為指導，以“發(fā)展和諧旅游”為主題，對于促進貴州地區(qū)經(jīng)濟良性循環(huán)、推動區(qū)域經(jīng)濟增長具有顯著的作用。隨著貴州省旅游業(yè)的發(fā)展，帶動了黔東南自治州少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。黔東南州山川秀麗，氣候宜人，生物資源多樣，人文氣息濃郁，擁有豐富的旅游資源。2006年鎮(zhèn)遠縣縣委、縣政府確立了“文化旅游興縣”戰(zhàn)略發(fā)展思路，2007年，西江鎮(zhèn)被列為中國歷史文化名鎮(zhèn)和全國農(nóng)業(yè)旅游示范參觀點。因而，開發(fā)利用好當?shù)氐穆糜钨Y源對于保障人們生活水平的提高、地區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

一、舞陽鎮(zhèn)與西江苗寨簡介

（一）舞陽鎮(zhèn)

舞陽鎮(zhèn)屬貴州省鎮(zhèn)遠縣轄地，是鎮(zhèn)遠縣人民政府所在地。地處云貴高原東部邊緣，位于舞陽河畔，四周皆山，屬于亞熱帶濕潤氣候區(qū)。距州府所在地凱里151公里，全鎮(zhèn)人口約4.69萬，有漢、苗、侗等民族，其中侗族苗族等民族占30.3%①。舞陽鎮(zhèn)是鎮(zhèn)遠縣一個旅游資源集結(jié)的大鎮(zhèn)，舞陽河、青龍洞古建筑、高過河、古耳洞瀑布景區(qū)、鐵溪、和平村等著名景點匯集于此，自2006年縣委、縣政府確立了“文化旅游興縣”戰(zhàn)略思路以來，一直把旅游業(yè)作為全縣經(jīng)濟發(fā)展的主導產(chǎn)業(yè)進行培育，牢固樹立綠色、生態(tài)、低碳理念，突出文化，注重特色，努力打造休閑度假旅游目的地。2010年榮獲貴州“十大魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)”的殊榮。2010年，農(nóng)民人均純收入3335元，城鎮(zhèn)居民可支配收入達10605元②。

（二）西江苗寨

西江苗寨位于貴州省雷山縣東北部，海拔833米，面積57.9平方公里，距縣城37公里，距州府凱里市81公里。由平寨、白巖、羊排、東引、烏嘎、水寨、南貴、也嫣八個自然村寨組成。擁有1250戶，總?cè)丝?600多人，其中99.4%的人口是苗人，是苗族第五次大遷徙的主要集結(jié)地，素有“千戶苗寨”之稱③。西江苗寨是全國最大苗族村寨的所在地，亦有“苗都”之稱，是研究苗族歷史、文化的“活化石”。然而，受自然條件的限制（居處山地之中，交通閉塞），西江苗寨開發(fā)較晚，2005年，西江苗寨人均收入未達到雷山縣人均純收入水平1600元，農(nóng)業(yè)依舊占據(jù)主導地位，工業(yè)、服務業(yè)發(fā)展相對滯后。由于受外來文化影響較小，西江苗寨苗族歌舞、服飾、建筑、習俗、節(jié)日、祭祀等仍保留著自己獨特的風格，民族風情極為濃郁。2007年，西江鎮(zhèn)被列為中國歷史文化名鎮(zhèn)和全國農(nóng)業(yè)旅游示范參觀點。由此，存在巨大旅游開發(fā)潛力的西江苗寨得以開發(fā)再造。截至2010年，西江苗寨旅游迅速，人均收入達4800元④。隨著人們休閑娛樂的安排增多，西江千戶苗寨的旅游發(fā)展又迎來一派新的發(fā)展局面。

二、旅游開發(fā)模式分析

旅游開發(fā)模式是指人們?yōu)榱税l(fā)掘、改善和提高旅游資源的吸引力而致力從事的開拓和建設活動的總體方式。

（一）舞陽鎮(zhèn)旅游開發(fā)模式分析

1.歷史傳統(tǒng)文化依托型

古村古鎮(zhèn)旅游是當前國內(nèi)旅游開發(fā)的一個熱點問題，鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)最為突出亮點是以其豐厚的歷史文化底蘊為載體打造的旅游點。自秦昭王30年設縣開始，貴州省東南部的鎮(zhèn)遠至今已有2280多年的置縣歷史。著名的舞陽河以“S”型曲線穿城而過，將鎮(zhèn)遠古城一分為二，北岸舊府城，南岸舊圍城，遠觀上去像極太極圖，因而鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)又有“太極古鎮(zhèn)”之稱，舞陽鎮(zhèn)是鎮(zhèn)遠縣政府所在地，舞陽河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾經(jīng)是黔東南政治、經(jīng)濟、文化的中心。其坐擁的火神廟、鄒公祠、白極宮等為漢文化入駐少數(shù)民族地區(qū)的歷史見證，展現(xiàn)出民族地區(qū)與漢族的密切交往、文化的包容性及其獨立性的一面，文化內(nèi)涵的豐富性是舞陽鎮(zhèn)歷史景點的打造亮點之一。

2.紅色旅游依托型

紅色旅游是指以中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時期形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動⑤。打造紅色旅游景點，在推行愛國主義教育、紀念和傳承革命精神及革命遺產(chǎn)上起著積極的重要作用。周達文故居，亦稱“周公館”，屬于一個愛國主義教育基地i。除此之外，與紅色革命相關(guān)聯(lián)的旅游參觀點“和平村”，原為國民政府貴州省第二模范監(jiān)獄，亦是全國唯一保存完好的國民政府軍政部俘虜收容所，是日本侵略中國的歷史見證。游客參觀拜訪，不僅是視覺上的吸收，對于銘記抗日戰(zhàn)爭歷史，激發(fā)民族愛國熱情、凝聚民族情節(jié)具有重要的意義。

3.景區(qū)依托型

舞陽河是鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)著名的景點之一，其名聲在明清之際早已四散在外，依托于舞陽河的盛名，周圍的景點由此而被成功塑造，城區(qū)有松溪、小田溪、惠泉溪、鐵溪等在地緣上與舞陽河息息相關(guān)名聲鵲起。溪流從南北兩面匯入舞陽河，溪水清澈誘人，兩岸原生植被豐富，其中鐵溪最負盛名，鐵溪中的龍池平靜如鏡，深不見底，帶著海一般的湛藍，如同一面寶藍色的鏡子，被譽為“云貴高原小九寨”。很多游客的到訪不乏是為此慕名而來。

（二）西江苗寨旅游開發(fā)模式分析

1.歷史傳統(tǒng)文化依托型

西江苗寨擁有悠久的歷史，內(nèi)涵豐富的民族文化資源，這主要包括建筑文化、節(jié)慶文化、工藝美術(shù)、地方特產(chǎn)等諸多潛在資源，1995年，西江鎮(zhèn)被列為省級歷史文化名鎮(zhèn)，旅游業(yè)的發(fā)展進入起步期，西江苗寨的旅游發(fā)展開發(fā)邁入新的臺階。此外，得益于延續(xù)并保存著較為完成的苗族傳統(tǒng)文化，西江苗寨被中外學者認定為一個保存苗族生態(tài)文化比較完整的地方。

2.城市依托型

西江苗寨在20世紀90年代中期開啟旅游景點的開發(fā)打造，一直以來，成效不為顯著。2008年，凱里至雷山的公路開通，借著便捷的交通，極大地推動了西江苗寨旅游的發(fā)展，提升了西江苗寨的知名度。盡管如此，西江苗寨在交通上并沒有連通其他地區(qū)的鐵路干線，外省游客多是借由凱里市作為中轉(zhuǎn)站。凱里市是貴州省貫通東南及東北地區(qū)的重要鐵路樞紐，有著極為便利的鐵路集散輸送網(wǎng)，為西江苗寨旅游業(yè)尤其是客流輸送上提供了重要的保障。一定意義上而言，凱里市是作為西江旅游業(yè)發(fā)展的依托點。對此，西江苗寨雖然從屬于西江鎮(zhèn)，西江鎮(zhèn)又轄屬于雷山縣，常常會有外來游客不明所以地說道“去凱里西江千戶苗寨旅游”，而事實應該是雷山西江千戶苗寨。這是當下許多外來游客的一大誤讀。

（三）旅游開發(fā)模式之比較

舞陽鎮(zhèn)與西江苗寨能夠成功地開發(fā)出來，在旅游開發(fā)模式上相似之處，也有不同之處，筆者基于此兩方面對兩地旅游開發(fā)模式進行比較分析：

1.相同點。第一，舞陽鎮(zhèn)和西江苗寨是黔東南苗族侗族自治州的下轄屬地，少數(shù)民族苗族侗族等主要民族雜居。舞陽鎮(zhèn)以漢族居多，侗族苗族混處而居，西江苗寨苗族占絕大多數(shù)，99%以上的人口比重，少量的水、侗等民族人口也雜處其中。

第二，兩地的旅游開發(fā)依仗于歷史傳統(tǒng)文化來獲得自身的優(yōu)勢資源。鎮(zhèn)遠舞陽鎮(zhèn)融入了漢族的建筑風格、文化標簽（狹義上的文化）、風俗習慣、飲食特點等；西江苗寨則更多地結(jié)合苗族自身的歌舞、服飾、建筑、習俗、節(jié)日、祭祀等文化要素來為旅游開發(fā)發(fā)展造勢。一定程度上而言，舞陽鎮(zhèn)和西江苗寨的旅游資源開發(fā)讓更多來此兩地旅游的游客領(lǐng)略到精彩紛呈的少數(shù)民族地區(qū)獨特的自然和人文風貌。

第三，鎮(zhèn)遠縣在1958年以前曾作為黔東南州州府所在地，此后州府所在地改移凱里市，隨著凱里市在經(jīng)濟社會上快速發(fā)展，兩地間的連帶關(guān)系使得鎮(zhèn)遠旅游發(fā)展得益于凱里市在交通等方面的輻射作用。同時，如上文所述，雷山縣西江鎮(zhèn)西江苗寨的旅游發(fā)展亦受益于凱里市的便捷交通，進而促動其快速發(fā)展。便利的交通為兩地旅游的發(fā)展起到積極的促進作用。

2.不同點。第一，舞陽鎮(zhèn)是漢、侗、苗族的交融地，舞陽鎮(zhèn)受漢文化影響較深，青龍古建筑群、白極宮等是漢文化建筑文化的結(jié)晶，而西江苗寨從建筑（吊腳樓）到風俗習慣上都較多保留了苗族原滋原味的文化風格。舞陽鎮(zhèn)的成功一定程度上開發(fā)源于舞陽河等景區(qū)的“幫襯”，西江苗寨的打造成功有賴于其苗族文化自身魅力的特殊吸引力。

第二，舞陽鎮(zhèn)的旅游景點多是以承載漢文化和侗、苗文化結(jié)合為看點，具有鮮明的漢文化與少數(shù)民族文化交融的特點，然而，漢文化在舞陽鎮(zhèn)更趨于主導地位。西江苗寨是以延續(xù)苗族傳承而聞名，西江苗寨在開發(fā)苗族的歌舞、建筑、風俗習慣方面，一者需要對各個文化領(lǐng)域進行明確規(guī)劃，予以深入地剖析解讀，再進行宣傳造勢；同時，如何宣傳打造景點文化要素以迎合現(xiàn)代旅游者的需求、符合時代背景而又不背離傳統(tǒng)文化秉持的精神要義，對于西江苗寨而言，當?shù)芈糜蔚脑匍_發(fā)并如何可持續(xù)發(fā)展下去將是一個更大的挑戰(zhàn)。

三、建議

推動舞陽鎮(zhèn)和西江苗寨旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展下去，既要更好地立足當前的模式發(fā)展，同時，又要積極尋求更多更優(yōu)的發(fā)展路徑，全方位促成兩地旅游業(yè)的發(fā)展壯大。

（一）建立旅游網(wǎng)絡區(qū)域，加強旅游協(xié)同整合

舞陽鎮(zhèn)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃，西江苗寨是行政村，在信息流通方面難以與城市的信息流通相提并論。聯(lián)通并整合各個景區(qū)，協(xié)同規(guī)劃，在旅游路線獲取、旅游服務流動等信息需要建立信息網(wǎng)絡，實現(xiàn)旅游游動信息共享和客源共享。在應對景區(qū)游客爆滿處理問題和分流游客問題上，亦可以借助信息網(wǎng)絡得以完成。

（二）加強旅游點形象、功能的定位

為豐富旅游內(nèi)涵、完善旅游功能、提升旅游品位，整個文化旅游點可以以文化觀光、文化體驗和度假休閑為三大類型，以節(jié)慶活動、主題旅游、特種旅游為輔助產(chǎn)品，從而形成全套的文化旅游景點類型。舞陽鎮(zhèn)的白極宮、火神廟等旅游景點可參見其他地區(qū)宮祠廟宇的禮俗，結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)特色打造相應的旅游文化產(chǎn)品。西江苗寨中一些自然村中的木工匠人可利用巧活招攬游客，感受木工活的愉快體驗，強化村莊特色的形象地位。

（三）打造推動產(chǎn)業(yè)鏈延伸的旅游模式

舞陽鎮(zhèn)和西江苗寨開發(fā)出姜糖和苗族銀飾等有著良好聲譽的旅游紀念產(chǎn)品，當?shù)氐穆眯猩?、旅游公司可以依照客戶需求或是引致客戶需求，對姜糖進行批量化生產(chǎn)，結(jié)合客戶需要，個性化包裝銷售。對苗族銀飾采取“公司+農(nóng)戶”模式、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦企業(yè)”的方式進行手工批量生產(chǎn)，在旅游景區(qū)銷售；另一方面，通過網(wǎng)絡搭臺，以網(wǎng)絡營銷的形式將西江苗寨純手工銀飾銷往全國各地。

（四）完善景點配套設施，擴大游客接待容量

完善景點與景點之間的交通設施，設立公交車、旅游游覽車等交通工具，為節(jié)省游客的游覽行程，同時給游客以更多參觀景點的通行方式。規(guī)劃并相應擴大旅社、賓館、飲食餐館建設，精心指導酒店建設升級，規(guī)范工作人員的講解、接待等服務，完善景區(qū)附近的農(nóng)家樂和鄉(xiāng)村餐飲店，進一步提升景區(qū)的配套服務水平。

（五）加大旅游宣傳力度

第一，拓寬宣傳渠道，通過傳統(tǒng)的地方電視臺宣傳以外，加強與國內(nèi)一流網(wǎng)站如騰訊旅游網(wǎng)、人民網(wǎng)和國內(nèi)知名雜志《假日自助游》等進行報道宣傳，擴大景點宣傳面[2]。第二，加大戶外廣告宣傳，如在省內(nèi)如省會城市貴陽市區(qū)的公交車車身進行定期或不定期的車體廣告宣傳，在地下商場或地下通道廣告宣傳處進行宣傳廣告，以提高景點知名度。第三，參與推介活動宣傳，通過參與多彩貴州旅游文化宣傳活動等形式，大力宣傳推廣景點，實現(xiàn)宣傳與“實效”的統(tǒng)一結(jié)合。（作者單位：貴州民族大學）

注解：

① 數(shù)據(jù)來源：博雅地名網(wǎng)，貴州黔東南州鎮(zhèn)遠縣舞陽鎮(zhèn).http：//www.tcmap.com.cn/guizhou/zhenyuan_yangzhen.html.

② 數(shù)據(jù)來源：百度百科，舞陽鎮(zhèn).http：//baike.baidu.com/link？url.

③ 數(shù)據(jù)來源：百度百科，西江鎮(zhèn).http：//baike.baidu.com/link？url.

④ 數(shù)據(jù)來源：南往耶.西江苗寨旅游模式，成功了還是失敗了[EB/OL].貴州民族報，2011/11/09.

⑤ 周達文，中國早期革命活動家，五四運動時稱為鎮(zhèn)遠學生會組織主席。后層赴蘇聯(lián)學習，后來在蘇聯(lián)肅反擴大化中被冤致死，直到1987年后，中共中央為其平反。如今的周公館后來則成了鎮(zhèn)遠地下黨支部舊址。

參考文獻：

[1]喻彩霞，中國紅色旅游研究綜述[J].桂林旅游高等?？茖W校學報，2008，（2）.

[2]佚名，臨潭縣多措并舉加大旅游宣傳力度[EB/OL].中國度假人才網(wǎng)，2011/9/21.