王信豐
摘 要:高中政治新課程實(shí)施多年,教師的教育教學(xué)煩惱經(jīng)常來源于教育概念定義方式的不統(tǒng)一,突出表現(xiàn)為政策規(guī)定、專家指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)要求各執(zhí)一詞。這三種教育教學(xué)領(lǐng)域的力量彼此邏輯不統(tǒng)一讓教師成為游蕩在教育“制度、應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)實(shí)”之間的幽靈。根據(jù)謝佛勒觀點(diǎn),在高考制度主導(dǎo)的高中教育階段,對(duì)高中政治新課程教學(xué)觀點(diǎn)采用規(guī)定性表達(dá)方式,力求能夠?qū)Ω咧姓涡抡n程教學(xué)實(shí)施過程中的問題作出正本清源式的理解。
關(guān)鍵詞:教學(xué)目標(biāo);教學(xué)模式;課堂教學(xué);教學(xué)理論
首先引入美國分析教育哲學(xué)家謝佛勒總結(jié)的三種教育概念定義方式:一是如實(shí)反映教育現(xiàn)象和問題的描述性定義;二是根據(jù)主觀需要自己界定某一教育概念的規(guī)定性定義;三是教育應(yīng)該怎樣的綱領(lǐng)性定義。為什么要引入謝佛勒的觀點(diǎn)?原因就是教師的教育教學(xué)煩惱經(jīng)常性地來源于此,突出表現(xiàn)為政策規(guī)定、專家指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)要求各執(zhí)一詞。這三種教育教學(xué)領(lǐng)域的力量彼此邏輯不統(tǒng)一讓教師變成了教育教學(xué)概念的“奴隸”,成了游蕩在教育“制度、應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)實(shí)”之間的幽靈,疲于奔命,不知所終。
下面回到起點(diǎn)。高中政治新課程已實(shí)施多年,關(guān)于教學(xué)實(shí)施的相關(guān)研究業(yè)已具有相當(dāng)規(guī)模。結(jié)果如何?一言以蔽之,急于求變,疏于傳承,導(dǎo)致課改越發(fā)混亂。根據(jù)謝佛勒觀點(diǎn),在高考制度主導(dǎo)的高中教育階段,本文傾向于表達(dá)高中政治新課程教學(xué)觀點(diǎn)時(shí)采用規(guī)定性定義方式,力求能夠?qū)Ω咧姓涡抡n程教學(xué)實(shí)施過程中的問題作出正本清源、撥亂反正式的理解。
一、高中政治新課程教學(xué)目標(biāo)如何定
教學(xué)需要達(dá)成一定的目標(biāo),這個(gè)問題本來很自然,但是高中政治新課程把它徹底變成了一個(gè)問題。一方面,《課程改革綱要》指出:“國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)?!绷硪环矫?,《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)雖然對(duì)課程目標(biāo)做出了規(guī)定,但對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段與過程不做硬性規(guī)定。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,教師不僅難以應(yīng)對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》自身的不確定性,而且是在多維目標(biāo)的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)教學(xué),即《課程標(biāo)準(zhǔn)》《教師用書》和《考試說明》。三者雖然在理念和原則上存在一致性,但在實(shí)踐層面上彼此協(xié)調(diào)難度太大。
哲學(xué)智慧告訴我們,矛盾存在主次之分,因而任何不分主次的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)必定問題頗多。生活中,無論新課改有多少追求,教師都不能無視高考事實(shí)上的主導(dǎo)地位,因?yàn)橹袊母呖贾贫燃缲?fù)著很多公平正義的特殊使命。由此,我們可以穩(wěn)中求進(jìn),在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下,探尋一種以應(yīng)考為中心和載體,統(tǒng)籌兼顧其他目標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)模式。這種模式可以做如下考量:一是繼續(xù)突出解題和分?jǐn)?shù),但可融生活于知識(shí),化生活為習(xí)題,讓解題充滿生活氣息,讓分?jǐn)?shù)相伴于生活;二是讓學(xué)生成為課堂的主人,讓課堂吸收學(xué)生的智慧,讓學(xué)生在合作、參與、探究中自由呼吸。
二、高中政治新課程教學(xué)要不要模式
教學(xué)應(yīng)該有共性指導(dǎo),但堅(jiān)決反對(duì)用普遍取代特殊,唯教學(xué)模式主義。因?yàn)楣残源嬖谟趥€(gè)性之中,并通過個(gè)性來表現(xiàn)和開拓。教學(xué)更應(yīng)該是以多樣性為基礎(chǔ)的統(tǒng)一。再強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),社會(huì)科學(xué)的“統(tǒng)一”必須慎之又慎,即使是比較成熟的經(jīng)濟(jì)科學(xué),在表述原理時(shí)也要加上狀語“一般情況下”?!敖虒W(xué)”概念在日常使用中應(yīng)多一點(diǎn)具體,少一點(diǎn)抽象和宏大敘事。比如高中政治學(xué)科教學(xué)可以分為意識(shí)形態(tài)教學(xué)和非意識(shí)形態(tài)教學(xué);系統(tǒng)知識(shí)教學(xué)、能力教學(xué)和情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué);能力教學(xué)還可分為解題能力和非解題能力教學(xué)等等。不應(yīng)該也不可能更不需要用模式來硬性統(tǒng)一??傊?,力求具體問題具體分析,這是辯證法的靈魂。譬如當(dāng)下流行的“有效教學(xué)”,其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)絕不可以單一化、模式化。因而,在課改實(shí)施過程中,應(yīng)該讓從事政治學(xué)科教學(xué)的一線教師主導(dǎo)本學(xué)科的教學(xué)發(fā)言權(quán),他們才是教學(xué)活動(dòng)的踐行者和教學(xué)智慧的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。政治教學(xué)最好是純粹的,只指導(dǎo)、不負(fù)責(zé)的教育話語霸權(quán)對(duì)教學(xué)來說絕對(duì)是腐蝕劑,甚至是滅頂之災(zāi),合理自由絕對(duì)是突破囹圄與教學(xué)創(chuàng)新的精髓。
三、高中政治新課程教學(xué)是否只存在于課堂
不知何時(shí)、何人把教學(xué)就這么簡(jiǎn)單地理解成課堂教學(xué),甚至毫無根據(jù)地就認(rèn)為課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的決定因素。這一觀念也成為當(dāng)下各學(xué)校在落實(shí)新課程實(shí)踐中的重要影響力量。課堂教學(xué)與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)?連續(xù)做了多年高中班主任,有一些經(jīng)驗(yàn)值得反思。說明一下,目前很難系統(tǒng)整理相關(guān)數(shù)據(jù),僅是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而已,沒有充分的調(diào)研和提煉,或許片面、極端,僅供參考。一是偶見學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的同學(xué)通過教師的正常課堂教學(xué)能夠后來居上,即使后來居上,也不一定和課堂教學(xué)有直接關(guān)系。二是實(shí)踐中經(jīng)常發(fā)現(xiàn),班主任的“嚴(yán)刑峻法”對(duì)改善學(xué)生成績(jī)的影響,反而超過教師課堂的誨人不倦。三是教與學(xué)除了相長,經(jīng)常性的還是互相損耗。四是很多數(shù)據(jù)表明,好學(xué)生成就好老師,卻不是好老師好課堂成就好學(xué)生。按照“內(nèi)因是根本原因,外因是條件,外因只能通過內(nèi)因起作用”這一觀點(diǎn),教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)應(yīng)該是更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué),然后才是教。換句話說,學(xué)生管理與課堂教學(xué)、內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)方面應(yīng)該怎樣運(yùn)用,頗有難度。
上述經(jīng)驗(yàn)啟迪我們,一方面,分析原因時(shí),務(wù)請(qǐng)不要簡(jiǎn)單化,特別懷疑一句流行語:“沒有教不好的學(xué)生,只有教不好的老師。”另外,教學(xué)的內(nèi)涵和外延是否需要重新根據(jù)生活實(shí)際來界定呢?《課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程編寫建議和教學(xué)實(shí)施建議中有些表述特別值得關(guān)注:“實(shí)踐活動(dòng)資源包括課堂中學(xué)生的討論、辯論,也包括課堂外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?!薄罢n程資源不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域,需要能動(dòng)地去尋找、認(rèn)識(shí)、選擇和運(yùn)用?!薄耙e極開展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng);教學(xué)內(nèi)容可從教科書擴(kuò)展到所有學(xué)生生活關(guān)切的題材;時(shí)事政策教育、班級(jí)活動(dòng)等也要與課堂教學(xué)建立互補(bǔ)關(guān)系,從而使課程的實(shí)施面向?qū)W生的整個(gè)生活世界,形成網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)系統(tǒng)?!?/p>
四、如何對(duì)待高中政治新課程相關(guān)教學(xué)理論
新課程實(shí)施后的高中政治教學(xué)領(lǐng)域非常流行主要來源于美國認(rèn)知學(xué)派教育家布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的探究式教學(xué)、研究性學(xué)習(xí),然后簡(jiǎn)單粗糙地否定教師的講授行為,高考試題也在形式上附庸風(fēng)雅。殊不知布魯納自己也承認(rèn)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不是萬能的,他說:“適用性肯定是有限的?!备螞r認(rèn)知學(xué)派還有一位與布魯納齊名且針鋒相對(duì)的大師級(jí)人物奧蘇泊爾,他有一個(gè)非常著名的觀點(diǎn):人們常常存在一種誤解,以為接受學(xué)習(xí)一定是機(jī)械、被動(dòng)的,而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一定是有意義的、主動(dòng)的。排除革命家稱號(hào),大學(xué)問家列寧也在《怎么辦》一文中明確提出對(duì)工人群眾原本不了解或不具有的先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)只能由外向內(nèi)灌輸。事實(shí)上,高考對(duì)學(xué)生的要求主要還是通過試題的方式考查學(xué)生對(duì)既有知識(shí)深入理解和綜合運(yùn)用,而不是通過實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)。因此,學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)應(yīng)該遵循認(rèn)識(shí)論的一般原理,即處理好分析與綜合、歸納與演繹、概念判斷與推理之間的關(guān)系。如果教師有邏輯地、高質(zhì)量地系統(tǒng)講授完全能有效縮短學(xué)生的認(rèn)知旅程,這是教育活動(dòng)出現(xiàn)的原生態(tài)理由。相反,如果設(shè)計(jì)過多的且難以操作的探究發(fā)現(xiàn)活動(dòng),必定費(fèi)時(shí)低效。
影響高中政治新課程的教學(xué)理論很多,以上案例足以說明,新課改必須在生活中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,處理好教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系,而不能用理論裁剪生活,進(jìn)而做到生活與邏輯的統(tǒng)一;必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,處理好繼承與發(fā)展的辯證關(guān)系;必須在黨和國家教改政策的一元指導(dǎo)下,交流與借鑒,處理好一元與多樣的關(guān)系。
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編輯 趙飛飛