鄭蓉

內(nèi)容摘要：在語文教學(xué)中有一個常見的問題，那就是老師反復(fù)強調(diào)的重點，學(xué)生的落實情況并不理想，我由一道錯誤率較高的考題進(jìn)行反思，從備課、問題設(shè)計等方面淺談自己對于語文課堂精致化的看法，語文的教與學(xué)都應(yīng)走在不斷追求精致的道路上，講求過程的精簡、雅致，去除臃腫的材料、環(huán)節(jié)、多余的話語、拖沓的習(xí)慣，刪繁就簡，在有限和無限的統(tǒng)一中，在對學(xué)習(xí)和教學(xué)本身的超越中，營造自由廣闊的語文學(xué)習(xí)空間。

關(guān)鍵詞：精致化 文本解讀 思維能力 精當(dāng)

在一次班級的小考中涉及到《岳陽樓記》一文，其中有一道翻譯題：“微斯人，吾誰與歸？”整個班級的得分率相當(dāng)?shù)?。這個句子是上課的時候重點強調(diào)過的，可是學(xué)生還是錯得很離譜，回想起身邊的語文老師，也常常有這樣子的抱怨，課前盡心盡力地備課，課堂上反復(fù)講解教學(xué)重點，學(xué)生看上去也很認(rèn)真地記了密密麻麻的一堆筆記，但是一到考試，不是這里錯一點，就是那里錯一點，于是老師和學(xué)生的積極性都受到了打擊。

由這件事情，我想到了很多，是不是我們的教學(xué)在哪個地方出了問題，以至于老師平時上課講的，并沒有變成學(xué)生自己的東西？像“微斯人，吾誰與歸？”這個句子，細(xì)細(xì)看來，涉及到“微、斯、歸”這些重點字詞的解釋，和疑問代詞作賓語、賓語前置的情況，在翻譯時還是有點難度的，如果僅靠死記硬背是很容易出錯的，而我們老師上課的時候，可能并沒有講得如此細(xì)致，以致學(xué)生并沒有真正理解。由此，我覺得，我們的語文課堂應(yīng)該要更精致一些，才會變得更精彩。

一.備課的精致，主題把握精煉深刻

都說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，我們也曾認(rèn)為對文章主題的解讀是因人而異的，在多元解讀的誤導(dǎo)下，語文課過分鼓勵和追求各種新奇的解讀，結(jié)果導(dǎo)致課堂變得散漫零亂，在一片看似熱烈的各抒己見中，學(xué)生遠(yuǎn)離了文本本身，教師也遠(yuǎn)離了語文的本質(zhì)內(nèi)涵。所以備課的精致首先要求我們擺脫教參的束縛，提煉自己的獨立思考。這就要求我們對教材有一定的熟悉，并在熟悉的基礎(chǔ)上“穿透”課本，能自由地徜徉于課本，能和作者進(jìn)行對話，能站在作者的角度去思考，并且實現(xiàn)與作者在精神上的交流，在心靈上的溝通，從而準(zhǔn)確把握文本的主體和核心價值，并根據(jù)新課標(biāo)的要求，整合出學(xué)生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。就像讀書要先把書讀厚，再把書讀薄，我認(rèn)為備課也應(yīng)該做到如此，先把課備博，再把課備薄。備薄是要求教師在課堂上為學(xué)生講授時的內(nèi)容必須是經(jīng)過精心篩選和整合的，是學(xué)生需要了解和掌握的，也是學(xué)生易于掌握的，最好能讓這一部分的內(nèi)容成為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)和延續(xù)學(xué)習(xí)的基石和抓手，也就是要能做到走出文本。完成從“博”到“薄”的過程，備課應(yīng)該算達(dá)到精致的境界了吧。

二.課堂的精致，教學(xué)內(nèi)容精當(dāng)合理

由于對“語文即生活”的誤解，許多老師以為什么東西都和語文有關(guān)系，什么東西都可以搬到語文課堂上來，于是把課備得很細(xì)，面面俱到，但語文課變得臃腫龐雜，這大大加重了老師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，一方面，教師因為頭緒太多難以真正把握教學(xué)的重點，另一方面，學(xué)生因為面臨過多的信息而難以全面接收，課堂上師生雙方看似忙碌，實際上老師并沒有幫助學(xué)生找到正確的理解文本的方向，也沒有為學(xué)生留出獨立思考、理解的時間，這就導(dǎo)致了教學(xué)效率的低下，學(xué)生就像跟團(tuán)旅游一樣，大部分時間都在趕場，而真正的美景卻沒怎么欣賞。

要實現(xiàn)課堂的精致化，就要求課堂的安排更趨合理性和節(jié)約型，節(jié)約學(xué)生的時間和精力，節(jié)約教學(xué)的資源。讓學(xué)生用最少的時間和精力學(xué)到最多的知識，是課堂精致化的目的。我認(rèn)為，語文課堂要精致，就得精簡，在實施課堂教學(xué)的過程中，教師要大膽舍棄不精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)素材，對于過繁的教學(xué)環(huán)節(jié)，要加以合并，突出重點，做到學(xué)生學(xué)會的不講，學(xué)生會學(xué)的不教，在學(xué)生疑難之處，或暢講之，或耐教之，或細(xì)導(dǎo)之。

但是“精簡”并不等于“精減”，精簡是以深刻為最高要求的。一堂達(dá)到深刻標(biāo)準(zhǔn)的語文課，首先要適應(yīng)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，建立在學(xué)生原有基礎(chǔ)上進(jìn)行;其次是要有一定的深廣度，因為課堂上的學(xué)生有其差異性，我們得讓每個個體都能得到自我超越，在情境中找到自己的發(fā)展空間;再次是能集中學(xué)習(xí)內(nèi)容，并且這集中的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行的知識建構(gòu)，并能為新的知識建構(gòu)做準(zhǔn)備。

三.思維的精致，教學(xué)方法精巧有效

言語學(xué)習(xí)離不開思維，特別是學(xué)生的獨立思維能力和創(chuàng)造性思維能力。語文教學(xué)的目的是提高學(xué)生語言文字的理解運用能力，而語言文字是思維的載體，離開了思維，語言文字也就成了一堆毫無意義的符號。著名教育理想論家烏申斯基說：“語言乃是思想的有機創(chuàng)造。它扎根于思想之中，并且從思想中不斷地發(fā)展起來;所以，誰想要發(fā)展學(xué)生的語言能力，首先應(yīng)該發(fā)展他的思維能力，離開了思想，單獨地發(fā)展語言是不可能的?！币l(fā)展學(xué)生的思維能力，教師必須自己先具備較強的思維能力和思想功底，從這個角度講，語文教師應(yīng)當(dāng)是一個思想家。要讓學(xué)生在課堂上有精致的思維過程，形成思維精加工的能力，就得提高教師的文本解讀能力和問題設(shè)計能力。文本解讀是促進(jìn)學(xué)生深度思維的有效的原始材料，問題設(shè)計是篩選、整合、優(yōu)化這些材料的最有效的實施手段。

過去的語文課堂有兩種傾向。一是教師過于倚重語文的人文性，語文課成了審美課，美不勝收，天花亂墜，學(xué)生沒有品味、揣摩語言，思索、質(zhì)疑文本內(nèi)容的時間;二是教師的課堂不作為傾向，在看似熱鬧的交流、對話過程中，師生與文本內(nèi)涵、學(xué)生的精彩生成擦肩而過，流于膚淺的快餐式閱讀。語文教師必須具備深刻的解讀文本內(nèi)容和獨到的反思文本思想的能力，這決定著課堂達(dá)到怎樣的一種狀態(tài)。要使學(xué)生有所感悟，教師自己得有所感悟;要使學(xué)生能體驗，教師自己得能體驗;要使學(xué)生受感動，教師自己得受感動。只有當(dāng)教師對文本深情投入、真情流露的時候，學(xué)生才能收到真正的熏陶和感染，教師的體驗深度決定著課堂的深度，課堂的深度決定了學(xué)生思維活動的狀態(tài)和層次。以深入而合理的解讀為基礎(chǔ)，課堂就會出現(xiàn)無法預(yù)約的精彩。

但教師光有深入的解讀還是不夠的，課堂教學(xué)的具體實施必須以學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情境和原有知識體系為基礎(chǔ)的，這就涉及到課堂問題的設(shè)計，構(gòu)架一堂課的最主要因素是問題，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞問題展開的，整個教學(xué)過程也是以問題為線索深入的，許多教學(xué)環(huán)節(jié)的過渡也是以問題的形式呈現(xiàn)的。課堂教學(xué)的過程，實質(zhì)是發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程，以有小問題帶動學(xué)生有效思維的過程。教師設(shè)計問題質(zhì)量的高低，直接決定了課堂教學(xué)效果的好壞，從而深遠(yuǎn)地影響著學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率和終生發(fā)展。

但是課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)是教師依據(jù)自己已有的教學(xué)實踐經(jīng)驗、各種標(biāo)準(zhǔn)、對教材的理解等結(jié)合對學(xué)生的預(yù)估而設(shè)計的一種教學(xué)流程，明顯帶有主觀預(yù)估性。真實的課堂教學(xué)中會有各種預(yù)設(shè)不到的情況，所以課堂是不能過于追求也不可能完全按照原來的預(yù)設(shè)進(jìn)行的，如果一味追求的話，其結(jié)果必然是教師于學(xué)生的需求而不顧，按照自己的想象僵死的執(zhí)行教案。真正的課堂應(yīng)該是為了達(dá)到一定目標(biāo)而進(jìn)行的師生互動的、相互促進(jìn)、共同提升的交往過程，其形式是圍繞目標(biāo)，為了研究文本、促進(jìn)思維、識記、理解，展開多種對話，教師應(yīng)該是瞄準(zhǔn)目標(biāo)，遵循人的發(fā)展規(guī)律組織相關(guān)的教學(xué)活動，讓學(xué)生在活動的參與之中內(nèi)化、吸收、運用、受到熏陶感染，而不是為了把活動的形式搞好，而讓活動游離于學(xué)生個體之外。用一個比喻理解課堂教學(xué)的境界：教學(xué)如散文，形散神不散。

語文教學(xué)的精致化并不和新課標(biāo)對于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的要求相矛盾，它講求過程精簡、雅致，去除臃腫的材料、環(huán)節(jié)，多余的話語、拖沓的習(xí)慣，刪繁就簡，在有限和無限的統(tǒng)一中，在對學(xué)習(xí)和教學(xué)本身的超越中，營造自由廣闊的語文學(xué)習(xí)空間，給人以靈活和干練的形式感覺，這不僅是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)，需要我們語文老師不斷地去探索和努力。