郭榮蓮　李紹群

【考綱航標(biāo)】

《考試大綱》對(duì)結(jié)構(gòu)的基本要求是“結(jié)構(gòu)完整”。

結(jié)構(gòu)，指的是文章段落層次內(nèi)容的組織形式，是文章的骨架和思路。一篇文章，它由多個(gè)部分組成，這就需要有統(tǒng)一的安排和組合。好的作文結(jié)構(gòu)，極易獲得閱卷者青睞。所謂好結(jié)構(gòu)，概括地說(shuō)為八個(gè)字：完整、清晰、嚴(yán)謹(jǐn)、和諧。完整，即首尾圓合，沒(méi)有斷層；清晰，即層次分明，順序合理；嚴(yán)謹(jǐn)，即細(xì)密精當(dāng)，天衣無(wú)縫；和諧，即銜接自然，不留斧痕。在復(fù)習(xí)備考中，如果能掌握幾種行之有效的結(jié)構(gòu)方式，文章定能更好地表現(xiàn)主題，吸人眼球。

【突圍技法】

記敘文結(jié)構(gòu)一般按照事情發(fā)展順序來(lái)安排，具體有順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等，而議論文結(jié)構(gòu)一般是按照論證思路來(lái)安排的。說(shuō)明文一般按照事物本身固有的特征和它本身具有的條理性來(lái)安排結(jié)構(gòu)。應(yīng)用文則是按照各自的基本格式安排結(jié)構(gòu)。要讓作文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序，考生除了平時(shí)訓(xùn)練外，更應(yīng)做到心中有數(shù)。這里，主要講記敘文和議論文的結(jié)構(gòu)模式。

一、記敘文的結(jié)構(gòu)技法

記敘文是以寫(xiě)人記事為主的文章，是學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始學(xué)寫(xiě)的文體，但是又是考場(chǎng)上學(xué)生較少采用的文體。究其原因，很大程度是因?yàn)楦呖伎紙?chǎng)記敘文難構(gòu)思，難出彩，難得高分。其實(shí)，記敘文也有幾種常用模式，學(xué)生可在寫(xiě)作時(shí)選用。

一般來(lái)說(shuō)，記敘文的整體結(jié)構(gòu)可以分為三個(gè)部分：開(kāi)頭、主體、結(jié)尾。開(kāi)頭，引出故事；主體，敘述故事，輔以生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)；結(jié)尾，適當(dāng)?shù)厥闱榛蜃h論點(diǎn)題。不管主體部分如何變化，都應(yīng)遵循以上規(guī)律。開(kāi)頭結(jié)尾有不少技巧，以下介紹主體部分的幾種結(jié)構(gòu)模式。

1. 時(shí)序貫穿式。

這種模式就是按照一定的時(shí)間順序，把能展現(xiàn)主題的某個(gè)故事或某個(gè)片段依序敘述描寫(xiě)出來(lái)，從而構(gòu)成一個(gè)完整的故事。

其有以下三個(gè)步驟：（1）開(kāi)頭——引出故事；（2）主體——敘述故事，并對(duì)人物或事物主體進(jìn)行刻畫(huà)；（3）結(jié)尾——抒情或議論點(diǎn)題。

這種模式看似容易操作，但是也易寫(xiě)成毫無(wú)新意、記流水帳的“俗文”。要想在考場(chǎng)上脫穎而出，就得在技巧上下功夫。比如，在選材上，要寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人或事；在內(nèi)容上，寫(xiě)人要凸顯個(gè)性，寫(xiě)事可以采用懸念法、抑揚(yáng)法、誤會(huì)法、巧合法等方法來(lái)增加事件的波瀾；在寫(xiě)作技法上，要善用多種描寫(xiě)方法；在語(yǔ)言上，要妙用修辭，讓語(yǔ)言生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。

例如2014年江西高考優(yōu)秀作文《探究植物的生長(zhǎng)》，寫(xiě)的是生物課老師采取指導(dǎo)學(xué)生種花生，探究植物生長(zhǎng)過(guò)程的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的故事。本文開(kāi)頭就用“探究是一種學(xué)習(xí)方法，有助于我們更加深刻地了解所學(xué)內(nèi)容。高一時(shí)，生物老師就給我們上了一個(gè)學(xué)期的探究課，這至今讓我印象深刻”來(lái)引入故事。主體部分雙線并行，明線是花生的生長(zhǎng)過(guò)程，暗線是我們?cè)谔骄炕顒?dòng)中的成長(zhǎng)過(guò)程。在敘事中，作者通過(guò)花生籽沒(méi)發(fā)芽及花落后沒(méi)長(zhǎng)出果實(shí)這兩個(gè)情節(jié)來(lái)掀起波瀾，又特別注意了對(duì)老師語(yǔ)言和花生生長(zhǎng)的描寫(xiě)。結(jié)尾處，集中議論，深化了主題。

2. 平行展開(kāi)式。

這種模式打破了時(shí)空的限制，重點(diǎn)放在圍繞主題，選取了幾個(gè)片斷平行展開(kāi)，從而構(gòu)成一個(gè)完整的整體。

其有以下三個(gè)步驟：（1）開(kāi)頭→（2）主體（片斷①+片斷②+片斷③）→（3）結(jié)尾（抒情或議論點(diǎn)題）。

運(yùn)用此模式時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）主體部分的幾個(gè)片斷，必須是為了寫(xiě)人敘事的需要而選取的，切忌生搬硬湊；（2）選取的片斷不宜過(guò)多，以2—4個(gè)為佳；（3）各片斷之間可建立某種聯(lián)系，或以物為連接點(diǎn)，或以情感的變化為線索，或以人物形象的多樣性為切分點(diǎn)；（4）形式上，可用小標(biāo)題組合式，日記連綴式和鏡頭組合式等方式，使原本界線模糊的幾個(gè)板塊，層次更加清晰，形式更加美觀，更易得到閱卷人的青睞。

2007年北京高考優(yōu)秀作文《沉默的父愛(ài)》選取了貫穿自我成長(zhǎng)過(guò)程的三個(gè)鏡頭（6歲學(xué)車，16歲上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，昨天送別），并將父親的眼神和腳步貫穿其中，以表現(xiàn)父親對(duì)我的鼓勵(lì)、鞭策和期待的大愛(ài)。最后：“今天?？紙?chǎng)上。有一個(gè)孩子在寫(xiě)著沉默的父愛(ài)，心中充滿感激與驕傲。我的父親，他的感情如綿細(xì)的秋雨，柔和的春風(fēng)，沒(méi)有大起大落，只是淡泊沉默罷了。沉默的父愛(ài)——我很感激它?！睂?xiě)出自己對(duì)父愛(ài)內(nèi)涵的感悟，感動(dòng)了自己，也打動(dòng)了閱卷老師。

3. 對(duì)比映照式。

議論文有對(duì)比映照式，記敘文同樣有這個(gè)模式，最大的區(qū)別是選取的材料不同。議論文主要是用正反論點(diǎn)和論據(jù)對(duì)比，而記敘文則是把兩組存在差異的故事或片斷進(jìn)行對(duì)比映照，從而突出主題。這兩組內(nèi)容，可以是相反或相對(duì)的兩個(gè)事物，也可以是同一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。

其模式和第二種大致相同，只是各片斷的關(guān)系是相反或相對(duì)的。寫(xiě)作時(shí)要用描寫(xiě)渲染強(qiáng)化對(duì)比點(diǎn)，為議論、抒情蓄勢(shì)。

模式是死的，思維是活的，在寫(xiě)作中，務(wù)必要圍繞中心，巧妙構(gòu)思，層層推進(jìn)，讓文章結(jié)構(gòu)精巧，懸念迭出，成為考場(chǎng)的佳作。

二、議論文的結(jié)構(gòu)技法

高考議論文，考生若能嘗試做到結(jié)構(gòu)合體、思路入格、粘連有術(shù)三步，那么也就能使自己的文章變得結(jié)構(gòu)清晰、思路明確。

1. 結(jié)構(gòu)合體。

議論文， 論證道理，分析事實(shí)， 肯定要遵循一定的思維規(guī)律。這種思維規(guī)律體現(xiàn)在文章的外部形態(tài)上，也就成了文章的結(jié)構(gòu)。議論文怎樣寫(xiě)才算“合體”呢？

議論文的基本思路是“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”（ 或曰“引論”“本論”“結(jié)論”） ?！疤岢鰡?wèn)題”，一般放在議論文開(kāi)頭，有引領(lǐng)全文的作用，目的在于使讀者能明確議論的中心?！胺治鰡?wèn)題”，在文章的中間，是文章的主體，主要是用確鑿的事實(shí)和無(wú)可辯駁的道理來(lái)證明自己的觀點(diǎn)?！敖鉀Q問(wèn)題”，在文章的結(jié)尾部分，目的在于對(duì)論證結(jié)果作一歸納，以加深讀者的印象，或者得出解決問(wèn)題的思路以及辦法等。

議論文的主體是“分析問(wèn)題”，即本論部分，可以論述一個(gè)問(wèn)題，也可以論述一個(gè)問(wèn)題的幾個(gè)方面。論述時(shí)可以按一定的方向分層展開(kāi)論述，即是什么、為什么、怎么樣等。一般來(lái)說(shuō)，選擇其中的一個(gè)或兩個(gè)即可。但無(wú)論是從哪個(gè)方向展開(kāi)， 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。

并列式：就是指在論證思路中，用并列的方式從不同的側(cè)面闡述中心論點(diǎn)的一種結(jié)構(gòu)方式。這種結(jié)構(gòu)要把分論點(diǎn)寫(xiě)得簡(jiǎn)潔，鮮明，突出，并將其錘煉成排比句。當(dāng)然，彼此之間是不允許交叉重復(fù)，但可以互換順序。運(yùn)用并列式，目的是便于多方論證，使文章條理清晰，讀者也能較快地理解文章內(nèi)容和思路。并列式，具體有以下結(jié)構(gòu)模式：

模式一：

（1）分論點(diǎn)一（獨(dú)立成段）+論據(jù)一

（2）分論點(diǎn)二（獨(dú)立成段）+論據(jù)二

（3）分論點(diǎn)三（獨(dú)立成段）+論據(jù)三

模式二：

（1）論據(jù)一（獨(dú)立成段）+分論點(diǎn)一

（2）論據(jù)二（獨(dú)立成段）+分論點(diǎn)二

（3）論據(jù)三（獨(dú)立成段）+分論點(diǎn)三

如《？的聯(lián)想》，可以分出三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)共同論證這個(gè)中心論點(diǎn)。可分為：“？”能引發(fā)人們對(duì)自然現(xiàn)象的思考，從而推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步 ；“？”能啟發(fā)人們對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的思考；“？”啟發(fā)著人們對(duì)人生的無(wú)盡思索。

遞進(jìn)式：指文章各分論點(diǎn)之間呈現(xiàn)層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意調(diào)整順序。這是議論文經(jīng)常使用的另一種結(jié)構(gòu)方式。具體有以下結(jié)構(gòu)模式：

模式一：

將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)。這些分論點(diǎn)可以從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)角度入手，獨(dú)立分成若干個(gè)。這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。例：

論點(diǎn)：只道尋常亦為樂(lè)（2011年江西高考卷）

文章就是從“如何”入手，進(jìn)行論證。

（1）只道尋常亦為樂(lè)，我們要懂得發(fā)現(xiàn)并珍惜之。

（2）只道尋常亦為樂(lè)，我們更要善于利用之。

（3）只道尋常亦為樂(lè)，我們亦要尊重并敬畏之。

模式二：

此模式融合了模式一，如果模式一是從三個(gè)角度都可以分別立分論點(diǎn)，那么模式二就將三個(gè)角度合三為一，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題：①是什么，②為什么，③怎么辦。例：

論點(diǎn)：理想是對(duì)未來(lái)事物美好的想象和期望。

（1）是什么：理想是對(duì)未來(lái)事物美好的想象和期望。

（2）為什么：理想能調(diào)動(dòng)積極的心理預(yù)期，使人奮發(fā)向上。

（3）怎么樣：只有堅(jiān)持不懈，勇于接受挑戰(zhàn)者才有可能把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

模式三：

針對(duì)某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問(wèn)題的辦法。即“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式。例：

論點(diǎn)：為出臺(tái)漢字書(shū)寫(xiě)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)叫好

（1）擺現(xiàn)象：①學(xué)生提筆忘字，不會(huì)寫(xiě)字。 ②寫(xiě)字不規(guī)范，繁簡(jiǎn)雜糅，以使用偏旁符號(hào)、冷僻字、日文假名等組成的“火星文”為時(shí)髦，不少大學(xué)生寫(xiě)字也是像“蟹子爬”，讓人不堪卒讀。③書(shū)寫(xiě)難看，不易辨認(rèn)，像“現(xiàn)代天書(shū)”。

（2）析危害：①提筆忘字，不會(huì)寫(xiě)字，會(huì)影響思維的表達(dá)。②寫(xiě)字不規(guī)范，字跡潦草不易辨認(rèn)，會(huì)影響考試成績(jī)。③書(shū)寫(xiě)潦草，會(huì)影響社會(huì)交際。

（3）挖根源：①電腦和網(wǎng)絡(luò)普及，人們疏于提筆寫(xiě)字。②重外語(yǔ)，輕母語(yǔ)。③社會(huì)重視不夠，缺乏統(tǒng)一的書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)。

（4）指辦法：①加強(qiáng)宣傳，形成共識(shí)：認(rèn)識(shí)到漢字書(shū)寫(xiě)的重要性及制訂統(tǒng)一的書(shū)寫(xiě)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的意義。②教師、家長(zhǎng)帶頭重視，開(kāi)寫(xiě)字課，嚴(yán)格執(zhí)行書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)。③學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)好字，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)寫(xiě)習(xí)慣。

對(duì)照式：就其基本特征是從正反兩個(gè)角度，用兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物進(jìn)行比較分析，證明論點(diǎn)的牢靠。這種比較可以是“橫比”，即將發(fā)生在同一時(shí)期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反的或者有差異的事物進(jìn)行比較；也可以是“縱比”，即將同一事物在不同的時(shí)間、地點(diǎn)的不同情況進(jìn)行比較。對(duì)照式的結(jié)構(gòu)，既可以體現(xiàn)在段內(nèi)句與句之間，也可以體現(xiàn)在段與段之間。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“正面說(shuō)了反面說(shuō)”或“反面說(shuō)了正面說(shuō)”。選擇好比較的角度，既要旗幟鮮明，又要判斷恰當(dāng)。只有這樣，才能增強(qiáng)文章說(shuō)服力。

一般的模式：正面論點(diǎn)+正面論據(jù)+分析論證+反面論點(diǎn)+反面論據(jù)+分析論證（先“反”后“正”也可）。例：

《學(xué)然后知不足》思路結(jié)構(gòu)圖

（1）引論：（類比引論法）類比體：小溪奔入大海

（2）本論：

A（反面論證）：①反面提出觀點(diǎn)——不學(xué)習(xí)也不會(huì)感到不足；②反面說(shuō)理——比喻論證——井底之蛙；③反面舉例a江郎才盡 b楚人學(xué)舟

B（正面論證）：①正面提出觀點(diǎn)——學(xué)然后知不足；②正面舉例——芝諾的言行；③正面舉例a魯迅語(yǔ) b列寧語(yǔ) c巴甫洛夫語(yǔ)

（3）結(jié)論：（引用）朱熹詩(shī)；（比喻）只有永遠(yuǎn)不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識(shí)的源泉永不干涸。

運(yùn)用對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式的注意事項(xiàng)：

（1）圍繞中心論點(diǎn)選擇比較材料，確定對(duì)比點(diǎn)。所選對(duì)象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物，論證時(shí)要緊扣文章的中心。

（2）正反論證應(yīng)有主有次。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔；若文章從反面立論，則以反面論述為主，以正面論述為輔。

2. 思路入格。

議論文是闡明對(duì)某個(gè)問(wèn)題或現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和思考。而要用文字的形式來(lái)闡明就要有一定的思路，即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道，議論文是用來(lái)闡明問(wèn)題的，你在提出議論文論點(diǎn)后，就要通過(guò)擺事實(shí)，講道理的方式，讓你提出的論點(diǎn)令人信服。因此，中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間主要是因果聯(lián)系，即中心論點(diǎn)是“果”，分論點(diǎn)是“因”。分論點(diǎn)的每一個(gè)羅列都是為了解決“為什么”，為什么中心論點(diǎn)可以成立。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。與此同時(shí)，中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)的關(guān)系也可以從“如何”入手，即如何才能讓中心論點(diǎn)成立。

考生提出中心論點(diǎn)后，可以圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“為什么”，就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守，才能使人的思想品德升華，才能成就一番事業(yè)”。稍加分析，就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說(shuō)“堅(jiān)守”的重要性，于是，分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問(wèn)題。那么就可從“為什么”和“結(jié)果如何”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。同樣，分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間，也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。

3. 粘連有術(shù)。

一篇像樣的議論文，除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外，還有更重要的一個(gè)方面，就是對(duì)論據(jù)的中肯分析；沒(méi)有對(duì)論據(jù)的闡述和分析，議論文論據(jù)對(duì)論點(diǎn)就不能形成有效的支持作用，就不能把兩者粘連起來(lái)，而這個(gè)粘連是有“術(shù)”的。

（1）觀點(diǎn)+過(guò)渡+事例+分析

這個(gè)步驟中最重要的是“過(guò)渡”和“分析”。所謂“過(guò)渡”就是要在觀點(diǎn)和事例之間，用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)銜接，從而使論據(jù)的產(chǎn)生有了必要性。這也可以看成是論據(jù)的“影子”，進(jìn)而使議論的觀點(diǎn)與材料在邏輯思維上暢通無(wú)阻。所謂“分析”，就是事例敘述完之后，還必須對(duì)事例進(jìn)行分析評(píng)論。但這個(gè)分析評(píng)論必須結(jié)合觀點(diǎn)的需要進(jìn)行指向性的分析評(píng)論，而不是無(wú)的放矢。這樣觀點(diǎn)和論據(jù)在內(nèi)容上就可以建立起有效的聯(lián)系了。

（2）觀點(diǎn)+過(guò)渡+論據(jù)+分析+歸納

這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個(gè)“歸納”。所謂歸納，就是從多個(gè)事例中提煉出三者的共性。但這種共性又必須和觀點(diǎn)形成統(tǒng)一，進(jìn)而來(lái)證明論點(diǎn)的信服性。既然要從多個(gè)事例中提煉，那么，“論據(jù)”部分，就應(yīng)是三個(gè)或三個(gè)以上。

【解雀采珠】

[考題點(diǎn)擊]2011年廣東高考作文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

大千世界，“原點(diǎn)”無(wú)所不在?！霸c(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……

請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，自定文體，不少于800字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。

[名師點(diǎn)撥]

本題為命題作文。結(jié)合所給材料可知，“回到原點(diǎn)”有比喻意味，和2010年江西高考作文題“找回童年”有異曲同工之妙。

“回到”一詞暗含豐富的意蘊(yùn)，“找回”意味著曾經(jīng)擁有，現(xiàn)在失去了；“回到”，意味著“走遠(yuǎn)”或“走偏”，經(jīng)歷后再重新回來(lái)。都有改過(guò)自新，重新出發(fā)之意。

而“原點(diǎn)”，材料中給出了幾種釋義，可供參考。

“回到原點(diǎn)”，可以是失敗之后，重新奮斗，從零開(kāi)始，鳳凰涅槃；可以是在物質(zhì)豐富的當(dāng)今，人的精神和道德在迷失后，又如何遠(yuǎn)離塵囂，回歸到淳樸單純，重獲心靈的寧?kù)o；可以理解為自然環(huán)境回到到無(wú)人為污染的原生態(tài)這個(gè)原點(diǎn)；也可以是人歷經(jīng)漂泊，葉落歸根等。

寫(xiě)作的點(diǎn)很多，可以結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)寫(xiě)，個(gè)人情感，家庭幸福，時(shí)代精神，愛(ài)國(guó)情懷，道德風(fēng)氣，環(huán)境保護(hù)，生態(tài)倫理；但一定要圍繞著回到原點(diǎn)，回到源頭，回到根本做文章。

若寫(xiě)議論文，一定要先確定“原點(diǎn)”的概念，忌立意太多，抓其中一點(diǎn)即可。三種結(jié)構(gòu)模式都適用。例如用層進(jìn)式的模式二，先寫(xiě)“是什么”——回到什么“原點(diǎn)”；然后論證“為什么”——回到原點(diǎn)如何（正面說(shuō)），不回到原點(diǎn)如何（反面說(shuō)）；再寫(xiě)“怎么辦”——如何回到原點(diǎn)。

若寫(xiě)記敘文，則可用對(duì)比映照式，在情境對(duì)比之中感悟回到原點(diǎn)的必要性。

[風(fēng)致種種]

回到原點(diǎn)

親愛(ài)的孩子：

孩子，你熟睡在椅子上?？粗闫v的身體，我既心疼，又欣喜。

五年前，我把你送到體育中心，你看著賽跑的選手們，疑惑地問(wèn)我，媽媽，那些哥哥跑完一圈后仍然回到原來(lái)的起點(diǎn)，這樣，有什么意義？

我笑了笑，并沒(méi)有回答你。

五年后的今天，你參加了運(yùn)動(dòng)會(huì)，在以一分四十秒奪得運(yùn)動(dòng)會(huì)冠軍后，你笑了，同學(xué)們興奮不已地抱起你。

孩子，我想你應(yīng)該明白，回到原點(diǎn)的意義。五年前的你，不懂事，跑一圈后又回到原點(diǎn)，豈不是浪費(fèi)精力，毫無(wú)意義？而五年后，你仍然是跑一圈回到原點(diǎn)，可是這一圈后，你收獲到了擁抱與祝賀。在這回到原點(diǎn)的過(guò)程里，你拼命地努力，日日夜夜地向教練請(qǐng)教。在別人偷閑的時(shí)候，你暗暗地練習(xí)。我感受到了你每一天的進(jìn)步，每一天的付出。

你始終要回到你的原點(diǎn)，可是在即將回到原點(diǎn)的過(guò)程中，你學(xué)會(huì)了挑戰(zhàn)自己，懂得付出與努力，享受了過(guò)程。生活也即如此。

孩子，你理應(yīng)明白回到原點(diǎn)的意義。

臨近期末考試，同學(xué)們都馬不停蹄地復(fù)習(xí)，你也不例外。我看到你很焦急。你挑出最難的題目，想把它們一一攻破。我暗自替你擔(dān)心，我害怕這欲速則不達(dá)的方法會(huì)影響你的復(fù)習(xí)效果。你急迫地挑戰(zhàn)難題，我看在眼里，替你緊張，為你著急。

孩子，不妨腳步緩一緩。復(fù)習(xí)乃回歸課本知識(shí)，課本知識(shí)乃基礎(chǔ)，打好基礎(chǔ)，根才扎得牢，固得牢。

學(xué)習(xí)亦如此。復(fù)習(xí)時(shí)不妨回到原點(diǎn)，找到復(fù)習(xí)的方法、知識(shí)的基礎(chǔ)，才能發(fā)現(xiàn)事物的根本，你才能信心倍增，事半功倍。回到原點(diǎn)，你才能發(fā)現(xiàn)不足之處，查漏補(bǔ)缺，才能在學(xué)習(xí)上越戰(zhàn)越勇，面對(duì)問(wèn)題時(shí)才可以迎刃而解。

孩子，人免不了回到了原點(diǎn)。只有知道自己如何回到原點(diǎn)，才能走出原點(diǎn)。孩子，你漸漸長(zhǎng)大了，在為人處世時(shí)，好好感受回到原點(diǎn)的意義。

加油，我的孩子！

母親

某年某月某日

回到原點(diǎn)

我們生活在燦爛的中華文明之中，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我們要回到原點(diǎn)，回到民族的根基，立足于本民族的文化。

回到原點(diǎn)，根植本民族文化。今天，世界聯(lián)系日益緊密，為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，國(guó)人都積極地吸收世界各國(guó)優(yōu)秀文化時(shí)，某些人卻忽視了對(duì)中華文化、本民族文化的學(xué)習(xí)。假如給他出道題目：中國(guó)古代的四大發(fā)明是什么？他可能會(huì)支支吾吾，難以對(duì)答。這就要求我們，在學(xué)習(xí)、吸收、借鑒其他民族文化的同時(shí)，要回到原點(diǎn)，根植本民族文化。

回到原點(diǎn)，批判繼承。很多人仍然十分重視對(duì)封建禮教的繼承，等級(jí)觀念深重，吃飯時(shí)，要講究飯前的儀式，莊重、繁瑣的禮儀被簡(jiǎn)化了，但人們做到了根植原點(diǎn)，保持了基本的禮貌。回到原點(diǎn)，批判繼承其精華部分，為營(yíng)造良好的風(fēng)尚奠基。

回到原點(diǎn)，推陳出新?；氐綘N爛的中華文明中，積極投身于中華文化的偉大創(chuàng)新。充分吸收中華文化優(yōu)秀的文化成果，將今天的中國(guó)特色社會(huì)主義文化注入時(shí)代精神，使其充滿生機(jī)和活力?！凹t歌會(huì)”唱響了中華文明，回到中華文化的原點(diǎn)，推陳出新，鼓舞著中華兒女，凝聚力量，共創(chuàng)美好未來(lái)。

回到原點(diǎn)，走向世界。作為新一代的青少年，我們接受祖國(guó)的培養(yǎng)，接受文化的熏陶，繼承優(yōu)秀文化，回到原點(diǎn)，根植原點(diǎn)。我們要推動(dòng)這個(gè)原點(diǎn)走向世界。熱情接受其他民族對(duì)中華文化的向往，把中華文化展現(xiàn)給世界，讓這個(gè)原點(diǎn)在世界綻放光彩。

回到原點(diǎn)，立足于實(shí)踐。腳踏實(shí)地，不怕空談，從我做起，從現(xiàn)在做起。根植于中華文化，努力吸收，自覺(jué)熏陶，既在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，又在發(fā)展的過(guò)程中走向世界，推動(dòng)原點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，做中華文化的傳播者和建設(shè)者?；氐皆c(diǎn)，根植于本民族文化，批判繼承，推陳出新，立足實(shí)踐，走向世界，讓這個(gè)原點(diǎn)光彩奪目。

[對(duì)比點(diǎn)評(píng)]前一篇采用書(shū)信體形式的記敘文，作者采用生動(dòng)的聯(lián)想，并以遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)方式，就近取譬，娓娓道來(lái)，從小時(shí)候耳熟能詳?shù)呐懿介_(kāi)始說(shuō)起，點(diǎn)明“原點(diǎn)”的意義在于“挑戰(zhàn)自己，懂得付出與努力”，進(jìn)而引申到“生活也是如此”，自然過(guò)渡到作為學(xué)生面對(duì)的期末考試，在復(fù)習(xí)時(shí)，也要放緩腳步，回到“知識(shí)的原點(diǎn)”——課本，學(xué)習(xí)的“原點(diǎn)”——書(shū)本……還有“為人處世的原點(diǎn)”，文章?lián)虽佌?，可謂苦口婆心，情真意切。這樣的文章，源于生活而又高于生活，體現(xiàn)了考生不同凡響的膽識(shí)與聰明！而后一篇是大氣深沉、角度別致的議論文。文章選擇“立足于本民族的文化”的角度，來(lái)談“回到原點(diǎn)”，非常獨(dú)到。在展開(kāi)過(guò)程中，小作者從“回到原點(diǎn)，根植本民族文化”“回到原點(diǎn)，批判繼承”“回到原點(diǎn)，推陳出新”“回到原點(diǎn)，走向世界”“回到原點(diǎn)，立足于實(shí)踐”等多個(gè)維度來(lái)展開(kāi)，對(duì)“文化”是什么，怎么對(duì)待文化給出了有效的證明。并列兼遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)讓文章顯得格外大氣，情感也顯得特別深沉，讓人產(chǎn)生深深的共鳴！

【仿真訓(xùn)練】

1. 閱讀下面材料，按要求作文。

一種時(shí)代主題成為文藝主題是有其合理性的。最近，勵(lì)志小說(shuō)的流行、勵(lì)志影視劇的熱播展現(xiàn)出當(dāng)代青年某種精神上的困惑，折射出社會(huì)現(xiàn)實(shí)中一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀，也表現(xiàn)出社會(huì)對(duì)青年的關(guān)注和期待。

對(duì)這些問(wèn)題，你展開(kāi)過(guò)哪些方面的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

本題可以從多方面確立主旨，諸如，當(dāng)下什么原因造成立志難，在當(dāng)下應(yīng)該立什么志，青年人志向和解決時(shí)代現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)系，等等。順著這思路，橫向思考的話，可以擇其中一個(gè)方向，采用并列式結(jié)構(gòu)；縱向思考的話，可采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。但是無(wú)論如何立意，都要有正確的價(jià)值觀作指導(dǎo)。不要寫(xiě)成空泛的“青年人要立志”或“志向是前進(jìn)的動(dòng)力”之類的套話作文，作文內(nèi)容要有時(shí)代感和一定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

2. 閱讀下面材料，按要求作文。

在資訊日益發(fā)達(dá)的今天，人人努力地想做一名“知道分子”。害怕別人在聊天談到某個(gè)話題時(shí)自己插不上嘴，擔(dān)心被問(wèn)到“這件事情你怎么看”。無(wú)論自己是否感興趣、對(duì)自己是否有用，總要確保自己“知道”。

著名漫畫(huà)家朱德庸接受采訪時(shí)說(shuō)到一個(gè)細(xì)節(jié)：他的電腦是每三天開(kāi)一次，收完郵件、發(fā)完郵件、查完資料之后馬上關(guān)電腦，而他的手機(jī)是經(jīng)常關(guān)機(jī)的。他不用電腦畫(huà)圖，但這并不妨礙他畫(huà)出的漫畫(huà)熱銷。

要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限，不少于800字。

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

這則材料是兩個(gè)片斷的組合，一個(gè)是“知道分子”。對(duì)于一個(gè)片斷來(lái)說(shuō)，我們可以抓住其中暗含著立意的關(guān)鍵句子，其中關(guān)鍵的句子應(yīng)該是最后一句，“無(wú)論自己是否感興趣、對(duì)自己是否有用，總要確保自己‘知道”；第二個(gè)片斷是著名漫畫(huà)家朱德庸的故事，我們可以采取由結(jié)果到理由的思維路線來(lái)審題。朱德庸不用電腦制圖，他的漫畫(huà)卻熱銷，這其中的原因是他把自己的精力完全放在了漫畫(huà)中，并不是電腦上或者手機(jī)上。

這兩個(gè)片斷其實(shí)是一個(gè)對(duì)比，第一個(gè)片斷是從反面來(lái)說(shuō)的，“知道分子”什么都知道，對(duì)于信息總是不加選擇地全部接收，結(jié)果卻是博而不精，而朱德庸雖然沒(méi)有廣泛涉獵，只是選擇對(duì)自己有用的信息，但他卻專注于自己的事業(yè)，因此在漫畫(huà)界大有名氣。我們應(yīng)該結(jié)合這兩個(gè)片斷從整體上來(lái)看，從中得出這則材料的立意角度：專業(yè)才能造就成功；做事情要專注；學(xué)會(huì)選擇。可以根據(jù)具體立意，選擇恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)成文。

3. 閱讀下面材料，按要求作文。

一人開(kāi)車趕夜路。對(duì)面車輛疾馳而來(lái)，他很有禮貌地把刺眼的遠(yuǎn)光燈轉(zhuǎn)換為柔和的近光燈。但對(duì)方卻依然打著遠(yuǎn)光燈疾馳而過(guò)，強(qiáng)光刺痛了他的眼，他心里很是不快。在白光晃眼中他又迎來(lái)了下一個(gè)遠(yuǎn)光燈主義者，這次他有點(diǎn)憤怒了。

有人愿意永遠(yuǎn)只有自己為別人把遠(yuǎn)光燈變過(guò)來(lái)嗎？于是他決定下一個(gè)不管是誰(shuí)，堅(jiān)決打遠(yuǎn)光燈。不一會(huì)兒，一輛打著遠(yuǎn)光燈的車急馳而來(lái)。他沒(méi)有把遠(yuǎn)光燈變過(guò)來(lái)，對(duì)方也沒(méi)有。對(duì)峙似的，兩道刺目的白光直射對(duì)方的眼睛。但在交錯(cuò)的瞬間，對(duì)方忽然良心發(fā)現(xiàn)，將遠(yuǎn)光燈改為近光燈，他在瞬間也變換了過(guò)來(lái)——那是個(gè)雙方都感到愜意和溫暖的時(shí)刻。

要求：請(qǐng)根據(jù)以上材料，自擬題目，自定立意，不限體裁，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

首先要了解材料中的兩個(gè)關(guān)鍵詞，“遠(yuǎn)光燈”和“近光燈”。遠(yuǎn)光燈照得遠(yuǎn)，夜間使用可以看得更清楚，當(dāng)會(huì)車時(shí)就應(yīng)該改為近光燈，目的是讓對(duì)方看清路況，安全行駛。由此及彼，聯(lián)想到社會(huì)，生活中我們遇到“遠(yuǎn)光燈主義者”——生活中的一些利己者，以自我為中心，無(wú)視別人的存在。也會(huì)遇到“近光燈主義者” ——他們懂得與人為善，彼此和諧。由此可從以下角度立意：為人處世多從對(duì)方角度思考，尊重他人意愿，多為他人著想；與人方便和與己方便；愛(ài)是相互的，只有付出才有回報(bào)；淡化“自我為中心”意識(shí)等。結(jié)合立意，選擇合適的結(jié)構(gòu)成文。

4. 閱讀下面材料，按要求作文。

大學(xué)畢業(yè)前的最后一課，教授問(wèn)他的學(xué)生，風(fēng)是怎樣消失的。學(xué)生們有的從氣壓的高低方面來(lái)分析，有的用海潮的變化和山脈的走勢(shì)來(lái)解釋，還有的從太陽(yáng)光冷熱照射不均的角度來(lái)探討……

教授聽(tīng)完大家的各種解析后說(shuō)道：“大家說(shuō)得都有道理，但你們知道最簡(jiǎn)單最直觀的答案是什么嗎？那就是，風(fēng)不動(dòng)了就消失了?！苯淌诳粗_(tái)下的學(xué)生繼續(xù)說(shuō)：“同學(xué)們，你們即將走向社會(huì)，你們有美好的夢(mèng)想，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有豐富的知識(shí)，有深厚的理論，但如果不去行動(dòng)，不去實(shí)踐，那么，你們的夢(mèng)想、目標(biāo)、知識(shí)和理論，就會(huì)像不動(dòng)的風(fēng)一樣，消失于無(wú)形?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

①用切實(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，達(dá)到目標(biāo)；②讓知識(shí)和理論在實(shí)踐中發(fā)揮作用；③要學(xué)會(huì)讓復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化；④正確的答案不止一個(gè)；⑤育人要有巧妙的方法。（①②為最佳角度）