唐英

摘 要：“中國近現(xiàn)代史綱要”“四化”改革是指教學內(nèi)容專題化、教學方法多樣化、實踐教學復合化、教學考核累加化。實踐教學復合化是這一改革模式中一個非常重要的環(huán)節(jié)，關(guān)系到教學實效性的提升。推進實踐教學復合化既是提升教學實效性的有效方式，又是實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的必然選擇，同時也是形成社會化教育的重要渠道。

關(guān)鍵詞：中國近現(xiàn)代史綱要；實踐教學；價值

實踐教學從狹義上看是實踐與教學的結(jié)合。那么何者謂之實踐，何者謂之教學？在馬克思哲學中，實踐被理解為人的生活過程，即主體與客體、人之能動性與受動性相統(tǒng)一的感性的生活過程，其最基礎(chǔ)的形式是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)。教學，則是指教師的教和學生的學的共同活動。學生在教師指導下，掌握文化科學知識和技能，發(fā)展能力、增強體質(zhì)，形成一定的思想品德的教育過程。因此，我們將“中國近現(xiàn)代史綱要”實踐教學界定為：在突出學生自主參與的教學活動下，教師在教學過程中構(gòu)建的一種教學性與實踐性并存、理論思考與行為檢驗并存的教學理念；在引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，實現(xiàn)學生全面發(fā)展的教學目標下，教師在教學過程中構(gòu)建的一種有計劃、有組織的課內(nèi)、課外實踐體驗的教學形式?？v觀人類社會，正是在“實踐—認識—再實踐—再認識”循環(huán)往復的途徑中，人類不斷增強了認識和改造世界的能力。又由于人的實踐活動是具有決定作用的，既為認識提供契機，又為驗證認識提供平臺。因此，理論的認識與內(nèi)化，必須依托實踐進行體驗才能轉(zhuǎn)化為自覺。而“中國近現(xiàn)代史綱要”實踐教學正是這樣一種促使受教育主體將理論知識內(nèi)化為心理需要和行為動機的重要實踐環(huán)節(jié)，它對于“中國近現(xiàn)代史綱要”教學原則的貫徹，對于教育效果的實現(xiàn)，對于受教育者主體的發(fā)展等都發(fā)揮著極其重要的作用。

“中國近現(xiàn)代史綱要”實踐教學的特點非常適合于采用復合式的實踐教學模式。這種“復合”主要體現(xiàn)在四個方面：第一，在實踐教學的空間選擇上遵循大實踐教學觀，將課堂實踐、校外實踐、校內(nèi)實踐有機結(jié)合起來；第二，從實踐教學的成果類型來看，有解釋性、探索型、描述型、調(diào)查型等多種類型；第三，從實踐教學的方式上有實地考察、調(diào)查問卷、對象訪談、數(shù)據(jù)分析等；第四，從考察對象和訪談對象來看，有展覽館、紀念館、舊居、遺址、老紅軍、老戰(zhàn)士等。根據(jù)教學專題編制的《中國近現(xiàn)代史綱要實踐教學手冊》是指導該課程實踐教學的綱領(lǐng)，對教學規(guī)劃、實踐教學點的布局、實踐教學的人員安排、職責要求等作出詳細規(guī)定。這種實踐教學才真正具有開放性、研究性、體驗性、動態(tài)性、靈活性的特點。其價值主要體現(xiàn)為三個方面。

1.增強“中國近現(xiàn)代史綱要”教學實效性的有效方式

十八屆三中全會在強調(diào)深化教育領(lǐng)域的改革時指出，要堅持“立德樹人”，加強 社會主義核心價值觀教育。“中國近現(xiàn)代史綱要”課程在“立德樹人”的根本教育任務(wù)下，力求培養(yǎng)具有優(yōu)良品行和積極進取精神的、富有高度歷史意識的教育主體。這就需要在教學過程中始終堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系作為指導，要著實發(fā)揮馬克思主義的思想武器的作用，并將其化作行動指南。然而，長期以來的“中國近現(xiàn)代史綱要”教學過分重視歷史史實教學，且講授泛化、枯燥；教學形式也較為單一，且缺乏吸引力，降低了教學效果，這顯然是脫離實踐的表現(xiàn)。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，從實踐與認識的辯證關(guān)系上可以看出，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，更是認識的目的。一切認識既從實踐中來又必須要回到實踐中去，即便形成的認識多么完善，但檢驗認識正確與否的標準只有實踐。所以，“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學必然回歸實踐教學。目前，已經(jīng)形成“三位一體”的穩(wěn)定的實踐教學形式，即課堂形式的實踐教學、校園文化形式的實踐教學、校外社會實踐教學。

課堂形式的實踐教學，簡言之，就是在課堂上模擬實踐的教學情境。在這一過程中，教師和學生構(gòu)建的是“雙向互動”模式。教師是主導，其主導作用在于引導學生進行閱讀實踐。閱讀實踐就是要對歷史著作進行系統(tǒng)的閱讀，經(jīng)過大量的閱讀，使自己儲備足夠的“歷史量”，再加之老師系統(tǒng)的指導與分析，實現(xiàn)自學與講授的結(jié)合。這樣既能達到強化課堂內(nèi)容的效果，又能增加學生知識面的廣度與深度，加強學生對歷史著作重要性的認識，培養(yǎng)自己從“源泉”獲取知識的習慣。學生是主體，因而就要學會進行研究實踐。也就是說，這是一個在教師的專業(yè)指導之下，以完成研究課題為目標，經(jīng)過搜集、歸納、整理、分析、總結(jié)并形成新的認識的實踐過程。

校園文化形式的實踐教學，是以校園文化環(huán)境為載體，由學生自主設(shè)計和組織的，并在長期互動中形成的促進學生社會化和全面發(fā)展的一系列活動。校園文化是以學生的學習生活、情感世界為核心的文化形式，其內(nèi)容積極向上，形式生動活潑。比如，社團活動、讀書興趣小組、書法筆會等多種形式。這些校園實踐活動是“中國近現(xiàn)代史綱要”課堂教學的延伸與補充。它能將中國近現(xiàn)代史綱要教育中的“三個主義”教育和“三觀”教育在更加廣闊的空間上開展起來，進而切實提升學生的整體素質(zhì)，為學生邁向社會做好充分準備。

社會實踐教學，即是教師依據(jù)“中國近現(xiàn)代史綱要”課的教學目標，學生根據(jù)自身知識、能力，在教師的引導下，依托社會活動的方式走出校園，走入社會，并在實踐活動中提高領(lǐng)悟歷史、觀照現(xiàn)實的教學方式。例如，可以采取軍事訓練與基地教育相結(jié)合的形式。軍事訓練能夠幫助學生提升思想水平，能夠讓學生在短暫的訓練中磨礪自己的意志品質(zhì)，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神?；亟逃?，就是根據(jù)當?shù)氐慕逃Y源，結(jié)合當?shù)貧v史文化背景，建立學校以外的德育基地，定時定期讓學生到基地參觀學習。全國范圍內(nèi)，具有豐富的社會教育資源，這些也是歷史教育學生最有益的地方，讓學生深入到其中，就能夠傾聽歷史的回聲，增強實踐教學的成效，達到事半功倍的效果。

通過積極地開展實踐教學，不斷地將理論知識融入實踐之中，才能達到學以致用的目的；也正是對學生的動腦、動手能力的實踐技能鍛煉，才能使學生的思辨意識不斷增強，探索發(fā)現(xiàn)能力和團結(jié)協(xié)作能力也不斷進步，最終使學生具備嚴謹?shù)目茖W態(tài)度、較強的社交能力、良好的社會責任感。

2.實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的必然選擇

“中國近現(xiàn)代史綱要”實踐教學是一種側(cè)重受教育者主體感受，引導受教育者主體主動將理論知識轉(zhuǎn)化為行為的體驗。不難發(fā)現(xiàn)，這是一個以“學生為主體”自我教育的過程，是在充分考慮受教育者主體的個體差異性的基礎(chǔ)上，通過科學的實踐教育方案，實現(xiàn)其品德和修養(yǎng)的自我完善和提升。實踐教學的性質(zhì)決定了學生必須是主體。學生的主體性地位表現(xiàn)在：第一，只有學生的積極主動參與，才能使實踐教學活動順利進行；第二，“中國近現(xiàn)代史綱要” 課的實施效果必須依靠學生自身實踐的反饋信息來掌握；第三，在獲得學生的反饋信息后，又將其作為了制訂和完善實踐教學設(shè)計的重要參照。在“中國近現(xiàn)代史綱要”實踐教學中，教師通過開展自我教育、自主探究的實踐活動，構(gòu)建了一種共同參與、相互討論的動態(tài)的、平等的師生關(guān)系。一方面，這將使學生擁有最大限度的自由，積極調(diào)動他們的參與熱情，在實踐中體驗并認同理論教學傳遞的知識價值，在開放的、活潑的實踐教學模式下，提高認識、分析和解決問題的能力。另一方面，自由并不是“放任自流”，實踐教學是有計劃、有組織的教育引導活動。也就是說學生內(nèi)在動機的轉(zhuǎn)化還需要一定的外部力量加以約束和管理，才能實現(xiàn)實踐教學應(yīng)有的效果。

“中國近現(xiàn)代史綱要”實踐教學，讓學生跳出課堂的束縛，進入社會直接去感受國家和社會的巨大變化，了解各地社會主義革命和建設(shè)的歷史，深入體察邊遠、貧困地區(qū)的生活現(xiàn)狀，使學生端正思想認識，以客觀的眼光看待社會和人生，最終堅定他們的社會主義理想信念，增強了為國家和社會發(fā)展奉獻力量的責任感；學生在校學習缺乏參加集體活動、體力勞動的機會，通過社會實踐使學生在活動中掌握了鍛煉身體的科學技能，培養(yǎng)了集體主義觀念和艱苦奮斗精神等。這些不僅在引導學生樹立正確的人生觀、價值觀中發(fā)揮作用，還能夠在逐漸加強學生的理想信念教育、社會公德教育、政治素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)上，樹立科學的平等觀、職業(yè)觀等內(nèi)容，進而使學生成為全面發(fā)展的綜合性人才。

3.形成社會化教育的重要渠道

社會化教育是指在特定的社會與文化環(huán)境中，個體通過社會的交互作用，發(fā)展自己的社會性，成為能夠履行社會角色行為的社會人的過程。社會化教育是一個復雜的系統(tǒng)工程，承擔著未成年人在與社會的接觸中知識、技能、觀念、人格形成的責任，是個人的生活目標和價值觀念逐漸構(gòu)建的過程。教育所承擔的最基礎(chǔ)的工作在于學生觀念的養(yǎng)成和人格的建立，這部分工作較知識的傳授與學習是無比復雜和關(guān)鍵的，單單靠課堂教學是無法獨立完成的。因為，判斷事物的觀念是要在具體的社會情境中養(yǎng)成；把社會觀念系統(tǒng)化，以此支撐個人的行為表達是要在與社會的交往中建立的，這就需要探索形成一個以“中國近現(xiàn)代史綱要”實踐教學為主導，家庭社會多方配合的系統(tǒng)教學工作。

正所謂問題的存在是思維活動的起點，根據(jù)問題意識驅(qū)動的實踐教學，就能使學生由被動變主動，在實踐內(nèi)容與實踐方式的選擇上成功滿足個體的需要。就實踐內(nèi)容而言，針對學生思想實際開展實踐教學活動，按照能夠反映學生心理變化的原則選擇和設(shè)計教學內(nèi)容；針對學生生活實際，整合學生與自我、與他人、與社會的教育資源，安排貼近生活經(jīng)驗、貼近現(xiàn)實生活問題的實踐教學內(nèi)容。就實踐方式而言，采取體驗式實踐教學，讓學生在實踐中親身體會、切身感受，從一定的歷史文化背景中，觸發(fā)出強烈的心理震撼。這樣既豐富了課堂教學的內(nèi)容，又將課堂教學內(nèi)容“移植”到現(xiàn)實背景中來加深學生對理論的理解和認同。采取踐行式實踐教學，根據(jù)“中國近現(xiàn)代史綱要”課要解決的主要問題開展校內(nèi)外的調(diào)研，強調(diào)的是學生積極主動參與，在參與中直接體驗，在體驗中激發(fā)感性認識，并促使感性認識向理性認識的飛躍。因此，我們清楚地認識到了思想政治理論課實踐教學對于學生了解國情、社會，鍛煉才干，增強品格、毅力方面具有無法替代的作用，這實質(zhì)上也是實現(xiàn)了社會化教育在社會觀念中的目標。

參考文獻：

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[2]劉曉東.大學生社會實踐理論與務(wù)實[M].北京：高等教育出版社， 2014.

（作者單位：長沙理工大學）