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世界名曲《流浪者之歌》的歷史淵源

2015-05-30 10:48:04江利
北方音樂(lè) 2015年20期
關(guān)鍵詞:吉普賽曲式結(jié)構(gòu)民族特色

江利

【摘要】薩拉薩蒂全名為帕布洛·德·薩拉薩蒂,英文縮寫名為P.Sarasate, 他是一位偉大的小提琴演奏家及作曲家。他的創(chuàng)作有著獨(dú)特的曲式結(jié)構(gòu)原則、鮮明的民族特色和炫技性的特點(diǎn),被人視為神童的他從小因家境困難而與多姆族的后人吉普賽民族打成一片,因此他創(chuàng)作的《流浪者之歌》生動(dòng)形象地刻畫出了吉普賽民族。

【關(guān)鍵詞】小提琴;吉普賽;曲式結(jié)構(gòu);民族特色

第一節(jié) 作者身世

薩拉薩蒂全名為帕布洛·德·薩拉薩蒂,英文縮寫名為P.Sarasate, 他是一位偉大的小提琴演奏家及作曲家。1844年出身于西班牙東北部城市——潘普洛納的薩拉薩蒂在咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就已經(jīng)沉浸在了音樂(lè)的環(huán)境當(dāng)中,并且一直受著某些音樂(lè)元素潛移默化的熏陶。在薩拉薩蒂能夠拿起琴弓的那一刻父親就開始教他演奏小提琴,在父親耐心地啟蒙之下,從小在音樂(lè)方面就展露出天賦的薩拉薩蒂,在他5歲的時(shí)候就能夠?yàn)橐了_貝拉王后表演小提琴演奏,8歲時(shí)就開了他的第一場(chǎng)小提琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。被人視為神童的薩拉薩蒂對(duì)音樂(lè)的渴求已經(jīng)讓父親無(wú)法滿足,于是父親把他送到了馬德里繼續(xù)學(xué)習(xí)。在一次為西班牙王室演奏小提琴時(shí),薩拉薩蒂的精彩演繹感動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)的王后,伊薩貝拉王后當(dāng)場(chǎng)就送給薩拉薩蒂一把由意大利著名小提琴制作家安東尼奧·斯特拉迪瓦里親自手工制造的小提琴,同時(shí)西班牙王室還慷慨的承擔(dān)起了他日后赴法國(guó)留學(xué)深造的全部開銷。

1856年他在西班牙王室的資助下只身前往法國(guó)巴黎音樂(lè)學(xué)院留學(xué),開始了他輝煌的留學(xué)生涯。從在巴黎音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)之初,薩拉薩蒂就一直跟隨于德爾芬·阿拉爾教授學(xué)習(xí)小提琴演奏。由于薩拉薩蒂個(gè)子比較小,而且手指天生短小,所以在小提琴演奏上不占任何優(yōu)勢(shì),這讓剛認(rèn)識(shí)薩拉薩蒂的德爾芬·阿拉爾教授頭疼不已,但是薩拉薩蒂馬上就打消了阿拉爾教授的顧慮,因?yàn)樗芎玫目朔俗陨淼南忍烊毕莶⑶野迅唠y度的小提琴作品演繹的淋漓盡致。薩拉薩蒂拉琴時(shí)輕快自然,兩手配合自如,讓我們仿佛都忘了他手指上的缺陷,他的動(dòng)作十分迅速準(zhǔn)確并且還能保持長(zhǎng)久的顫音,在他看來(lái)游戲似的演奏,總能給人帶來(lái)迷人的音色和震撼的音響效果,這仿佛就像音樂(lè)根深于他的腦海之中,任由他的弓弦和指尖飛舞。在小提琴演奏上駕輕就熟的薩拉薩蒂僅僅花了一個(gè)半學(xué)期的時(shí)間就將巴黎音樂(lè)學(xué)院的小提琴課程全部修完,與此同時(shí),天資聰穎的他憑借著勤學(xué)苦練的態(tài)度還獲得了學(xué)院器樂(lè)比賽的一等獎(jiǎng)。他在學(xué)校期間學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,學(xué)業(yè)也一直都很順利,因此他除了學(xué)習(xí)演奏之外,也學(xué)習(xí)了一些音樂(lè)理論和聲學(xué)以及其他音樂(lè)課程,期間還獲得過(guò)“視聽課一等獎(jiǎng)”、“和聲學(xué)一等獎(jiǎng)”、“理論作曲一等獎(jiǎng)”,這在巴黎音樂(lè)學(xué)院還從未有過(guò)的事。這些豐富的閱歷都為他日后成為一名名符其實(shí)的小提琴演奏家及作曲家打下了良好的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1861年17歲的薩拉薩蒂開始了他的流浪公演生活,所到之處座無(wú)虛席,無(wú)人不為他的精湛演繹所折服。26歲以前的薩拉薩蒂主要演奏歌劇幻想曲和自己的作品,而26歲以后的他演奏的作品范圍就有所擴(kuò)大,包含了各種風(fēng)格獨(dú)特的小提琴作品。薩拉薩蒂可以說(shuō)是將他的一身全部都奉獻(xiàn)給了音樂(lè),并且致力于他熱愛的小提琴藝術(shù),因此他一生沒有結(jié)婚,1908年64歲的帕布洛· 德·薩拉薩蒂于法國(guó)比亞里茨逝世,他是法國(guó)小提琴藝術(shù)史上法國(guó)學(xué)派的重要代表人物,被人視為音樂(lè)界的神童,曾有著“小提琴鬼才”的美譽(yù),被同代人稱之為“帕格尼尼再世”。

第二節(jié) 時(shí)代背景

薩拉薩蒂的家世并不富裕,他所接觸的都是一些社會(huì)底層的人物,吉普賽人就是其中的一類,吉普賽人長(zhǎng)期的流浪生活讓薩拉薩蒂倍感同情,再加上吉普賽人有著自己鮮明的音樂(lè)風(fēng)格,這讓薩拉薩蒂興奮不已,于是他經(jīng)常跑去與吉普賽人一起探討和交流音樂(lè),當(dāng)然,隨著年齡的增長(zhǎng)薩拉薩蒂對(duì)吉普賽人音樂(lè)的理解程度也越加深刻。追溯源流,在眾多有著鮮明音樂(lè)特征的民族當(dāng)中,多姆族也算是其中的一支。大約公元四世紀(jì)時(shí)印度的一個(gè)部落居住著多姆族,多姆族同吉普賽人一樣,大部分人都是從事自己民族音樂(lè)的工作者,極少部分為占卜者,他們都以能歌善舞而聞名,據(jù)此,我們可以推斷吉普賽人的祖先是多姆族。

在l9世紀(jì)50年代,歐洲刮起了一陣以意識(shí)形態(tài)為主的浪漫主義精神之風(fēng)。它最早以期刊、報(bào)刊的形式出現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域,而后又席卷了音樂(lè)和繪畫藝術(shù)。其最顯著的特點(diǎn)是追求積極、樂(lè)觀并且富有激情的個(gè)人生活方式,極度追捧富有濃烈個(gè)性色彩的事物。生活在那個(gè)時(shí)代的浪漫主義藝術(shù)家都對(duì)屬于自己的愛情傳奇充滿了想象,而且還對(duì)虛幻與現(xiàn)實(shí)中的異國(guó)情調(diào)情有獨(dú)鐘。吉普賽女性自由、奔放的形象,成為了l9世紀(jì)浪漫主義文學(xué)思潮的美學(xué)追求之一。法國(guó)著名文學(xué)作家維克多·雨果于19世紀(jì)30年代初期創(chuàng)作了浪漫主義文學(xué)典范之作《巴黎圣母院》,在這部作品當(dāng)中就生動(dòng)形象地塑造了一位性格開朗、美麗善良并且崇尚自由的吉普賽女子——愛斯美拉達(dá)。

在封建制度和宗教的雙重統(tǒng)治下,愛斯美拉達(dá)個(gè)性張揚(yáng)的服裝、惟妙惟肖的舞姿、感人動(dòng)聽的歌聲、清新脫俗的外表、奔放自由的生活方式,極大地觸動(dòng)了所有讀者的心靈,引得了許多人為她的命運(yùn)感嘆落淚。生活在19世紀(jì)的吉普賽女性雖然都有著鮮明的個(gè)性,但她們都熱衷于追求自由。這種形象不僅在文學(xué)作品中有所體現(xiàn),同時(shí)在許多音樂(lè)作品里也有出現(xiàn),如法國(guó)作曲家喬治·比才創(chuàng)作的優(yōu)秀歌劇《卡門》,歌劇形象地反映了吉普賽人的悲慘生活以及追求個(gè)性解放自由的吉普賽女郎。薩拉薩蒂的名曲《流浪者之歌》就是在這樣的一種環(huán)境當(dāng)中被創(chuàng)作出來(lái)的。

本文主要論述的《流浪者之歌》這部作品它創(chuàng)作于1878年,也可以被稱之為《吉普賽之歌》,它是小提琴獨(dú)奏曲中最為大家所熟知和喜愛的作品之一。吉普賽民族活潑、樂(lè)觀、率直、能歌善舞且擅長(zhǎng)樂(lè)器演奏,同時(shí)他們酷愛自由、性格熱情樂(lè)觀且放蕩不羈,這些都是吉普賽民族的天性,但他們世世代代長(zhǎng)期過(guò)著流浪賣藝、居無(wú)定所的游移生活,日子清苦、社會(huì)地位低下、在生活上又遭受歧視。流浪是上帝賦予吉普賽人的自由,但似乎貧困潦倒從來(lái)沒有遠(yuǎn)離過(guò)這個(gè)民族,因此在他們的音樂(lè)當(dāng)中也常常夾雜著憂慮、哀怨的情緒。

《流浪者之歌》是薩拉薩蒂以吉普賽人的悲慘遭遇為創(chuàng)作的音樂(lè)素材,采用匈牙利查爾達(dá)什舞曲和吉普賽音樂(lè)特色為音樂(lè)動(dòng)機(jī),從吉普賽民族生活的環(huán)境和性格的幾個(gè)側(cè)面來(lái)充分的發(fā)掘他們音樂(lè)的特點(diǎn),同時(shí)他還挪用了匈牙利民間音調(diào),使小提琴的旋律性與技巧性得到了相當(dāng)完美的結(jié)合。這也使得全世界的音樂(lè)愛好者都非常追捧這首世界名曲。

第三節(jié) 創(chuàng)作特點(diǎn)

薩拉薩蒂創(chuàng)作的大量小提琴作品都具有濃郁的西班牙民族特色和匈牙利舞曲情調(diào),他的每一首作品都是其最真實(shí)的情感與其琴技完美結(jié)合而成的美妙旋律。他還一度把西班牙民族民間曲調(diào)改編成了色彩鮮明的器樂(lè)作品,所寫樂(lè)曲生動(dòng)、活潑的展現(xiàn)了西班牙民族民間舞蹈,栩栩如生,給人無(wú)限遐想、身臨其境的超美感受。

下面我們就薩拉薩蒂在創(chuàng)作中獨(dú)特的曲式結(jié)構(gòu)原則、鮮明的民族特色和炫技性來(lái)進(jìn)行闡述:

1.在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)候,許多技藝精湛的作曲家都熱衷于把描寫的內(nèi)容與個(gè)性鮮明的表現(xiàn)手法結(jié)合起來(lái)以便沖破傳統(tǒng)、死板的結(jié)構(gòu)框架,從而使得作品的曲式結(jié)構(gòu)給人一種耳目一新的感覺,作曲家通過(guò)這種全新的創(chuàng)作手法帶給觀眾極為深刻的印象與藝術(shù)上的聽覺享受。

強(qiáng)烈的主觀色彩、對(duì)大自然的歌頌、豐富的想象和夸張的藝術(shù)效果無(wú)一不彰顯著浪漫派藝術(shù)家的追求。先進(jìn)藝術(shù)家們?yōu)榱耸骨浇Y(jié)構(gòu)更加有效、完美、充分地適應(yīng)每一個(gè)作品內(nèi)容并且能夠使其獨(dú)特的表達(dá),通常會(huì)將自己新的創(chuàng)作手法與他所想要表達(dá)的內(nèi)容相聯(lián)系,比如“標(biāo)題音樂(lè)”。

大多數(shù)以文學(xué)和歌劇作品為基礎(chǔ)所創(chuàng)作的器樂(lè)音樂(lè)在表達(dá)標(biāo)題情節(jié)時(shí),都不可避免的將傳統(tǒng)、老套的曲式思路給打破。偉大的帕布洛·德·薩拉薩蒂便是這樣一位敢于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的作曲家。他的樂(lè)思不再受古典主義時(shí)期規(guī)范曲式的束縛,他代表著那個(gè)時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)家在創(chuàng)作中對(duì)老套曲式思路的突破和對(duì)新型曲式結(jié)構(gòu)的追求。

在他所創(chuàng)作的音樂(lè)作品當(dāng)中,他總是有意無(wú)意地回避一些大型曲式,而是將整個(gè)樂(lè)思集中于一部小型的作品,他的這些小型作品一般只有六七分鐘,但是在這短短的六七分鐘時(shí)間里,他所創(chuàng)作的韻律變幻就能讓人瞠目結(jié)舌并贊嘆不已。例如我們本文討論的《流浪者之歌》,這首樂(lè)曲的材料組合采用的是并列原則abcd,由此我們可以看出薩拉薩蒂在他的作品中總是可以陳述出許多優(yōu)秀的主題材料,同時(shí)也不會(huì)顯得整部作品雜亂無(wú)章。他在《流浪者之歌》中并沒有采用常規(guī)的三部曲式而是采用了一種并列原則,一種多部并列的貫穿。當(dāng)然,不管曲式結(jié)構(gòu)如何變換,作曲家們的目的始終只有一個(gè)——更好地表達(dá)樂(lè)曲的內(nèi)容。

2.薩拉薩蒂?gòu)男∈芗彝ヒ魳?lè)和西班牙民間歌謠的影響,這使得他對(duì)本國(guó)音樂(lè)語(yǔ)言感情和熟悉度的掌控是其他音樂(lè)家所無(wú)法取代的。同時(shí),多年的旅行演出生活也使他接觸到了許多世界各地優(yōu)秀的民間音樂(lè),這無(wú)疑也為他的音樂(lè)素材和創(chuàng)作起到了添磚加瓦的作用。從樂(lè)曲《流浪者之歌》中我們可以看到薩拉薩蒂對(duì)民間音樂(lè)的運(yùn)用。

這段譜例向我們展示的是《流浪者之歌》第三部分開頭的慢板,這一段的旋律主題取材自吉普賽民族歌謠中的一段。整段旋律線條形象生動(dòng)地向聽眾描述了一幅吉普賽人流浪生活的悲慘畫面,小提琴E弦上和揚(yáng)琴C大調(diào)高音區(qū)輪音的演奏讓悲傷的情緒達(dá)到極點(diǎn)。根據(jù)匈牙利教育家柯達(dá)伊考證,這段旋律取材并改編于匈牙利作曲家艾勒海爾·升穆爾邁所創(chuàng)作的民族歌曲,現(xiàn)引原曲譜如下:

從譜例1-1和譜例1-2的對(duì)比中我們可以發(fā)現(xiàn),薩拉薩蒂在對(duì)民歌曲調(diào)進(jìn)行運(yùn)用時(shí),只是在原曲上稍微增加和修改幾個(gè)音符,他通過(guò)這種對(duì)節(jié)奏和重音的變化,就能夠把吉普賽民族音樂(lè)的精髓體現(xiàn)地淋漓盡致。

薩拉薩蒂正是利用了這部分的后綴小附點(diǎn)以及弱拍弱位的不規(guī)則重音節(jié)奏型,十六分音符的斷奏才如游絲般地將吉普賽人那種既渴望安定,但又無(wú)奈四處漂泊的內(nèi)心情感世界完全的表達(dá)了出來(lái)。

3.雖然薩拉薩蒂天生手指短小,但這并不影響他超凡的技術(shù)演奏能力。有句俗語(yǔ)形容我們這般學(xué)生的練琴情況“一天不練自己知道,兩天不練老師知道,三天不練大家都知道?!倍_拉薩蒂卻相反,他不需要天天長(zhǎng)時(shí)間的練琴就能演奏出高難度的樂(lè)曲。為了滿足他高超的演奏技巧,他所創(chuàng)作的樂(lè)曲中增添了不少高難度的演奏。

這是從《流浪者之歌》中節(jié)選的兩張十六分音符、三十二分音符、六十四分音符的急進(jìn)片段,他在主調(diào)C大調(diào)的音階和分解和弦上快速的往上或往下進(jìn)行,給人一種似流水般通暢急進(jìn)的感覺。

從以上的論述我們可以得出薩拉薩蒂的絕大部分作品都深受他本人所處的時(shí)代背景與周遭環(huán)境的影響。他所處的時(shí)代正處于西方浪漫主義藝術(shù)的鼎盛時(shí)期,打破舊格局、勇于追求新曲式的思路沖擊著薩拉薩蒂,革新的時(shí)代讓他的樂(lè)思因此而得以解放。其二,從小家境貧寒,使得他接觸到了吉普賽人,讓他對(duì)吉普賽音樂(lè)的形式有了初步的了解,這樣也激發(fā)他更多地去了解了其他民族的音樂(lè)特點(diǎn)和民間音調(diào)。

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