趙煒超

【摘要】和順“跑蓮燈”是和順縣民間舞蹈文化的寶貴財(cái)富，也是歷史沉淀的結(jié)晶。本文闡述了“跑蓮燈”的發(fā)展現(xiàn)狀、基本特征、藝術(shù)價(jià)值、表現(xiàn)形式及保護(hù)和傳承的重要意義，進(jìn)而探索如何更好的傳承和發(fā)展“跑蓮燈”藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】跑蓮燈；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；藝術(shù)價(jià)值

“跑蓮燈”流傳于山西省晉中市和順縣。和順縣地處山西東陲，太行山中段，西望黃土高原，東臨華北平原。群山環(huán)繞，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，是消夏避暑的圣地。跑蓮燈起源于山西省和順縣東鄉(xiāng)“牛郎織女”發(fā)源地，是一種古老的民間燈舞藝術(shù)。

一、跑蓮燈的藝術(shù)特色

（一）跑蓮燈是以燈舞結(jié)合，畫面靜動(dòng)結(jié)合，舞步陣式的隊(duì)形變化多樣，走、跑、跳就是常用的基本舞步。跑蓮燈結(jié)合了古代陣式的場(chǎng)面和民間歡慶祭祀的活動(dòng)，以其獨(dú)特的舞步、道具、音樂鼓點(diǎn)構(gòu)成了一種完整的民間燈舞藝術(shù)形式。跑蓮燈的曲調(diào)來自當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)鑼鼓點(diǎn)，民間小調(diào)，民間傳統(tǒng)吹打樂，以嗩吶、笙等民間樂器為主，民間小調(diào)所反映的社會(huì)生活內(nèi)容及其廣泛。其中，有不少小調(diào)的唱詞，往往能夠以高度的概括力和尖銳的批判鋒芒觸及到社會(huì)生活的各個(gè)方面，從而使主題獲得了廣泛的社會(huì)意義。

（二）跑蓮燈所用的道具花燈是以當(dāng)?shù)卮笊缴咸亻L(zhǎng)的一種荊條枝通過藝人們手工扎制成型，再用五色紙裱糊，并在上面剪出民間傳統(tǒng)窗花，特制成民間蓮花燈道具。演出時(shí)無論人多人少均可，規(guī)模陣容可大可小，可長(zhǎng)可短，表演的內(nèi)容可多可少，跑蓮燈適應(yīng)不同場(chǎng)合演出。

二、和順跑蓮燈傳承的現(xiàn)狀及所面臨的困難

（一）跑蓮燈發(fā)展的現(xiàn)狀

自“跑蓮燈”被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，縣文化館對(duì)于“跑蓮燈”的研究也加大了力度，主要集中于“跑蓮燈”的傳承、“跑蓮燈”的發(fā)展和旅游舞蹈市場(chǎng)的開發(fā)等幾個(gè)方面。但由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有無實(shí)物形態(tài)，保護(hù)起來都有一定的難度，同時(shí)又由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的特性，也使其在歷史變革與時(shí)代沖擊時(shí)比有形文物更加脆弱，比有形文物更容易消逝。正是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)上的這種困難性和其本身的這種脆弱性，對(duì)它的保護(hù)才顯得更加急需和緊迫。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)各方對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活用，從民俗表演到旅游開發(fā)，多手段全方位的開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)忠的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、振興民族藝術(shù)的同時(shí)也為開發(fā)人文旅游景觀，刺激地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（二）和順跑蓮燈傳承與發(fā)展所面臨的主要困難

跑蓮燈自身所具有一些特色，客觀上就決定了在跑蓮燈傳承的特殊性。但是，由于社會(huì)對(duì)跑蓮燈這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一全新概念還很陌生，更沒有系統(tǒng)的保護(hù)和傳承經(jīng)驗(yàn)，所以在跑蓮燈傳承的過程中難免會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的一些問題。

（1）現(xiàn)代觀賞觀念的沖擊影響了跑蓮燈的發(fā)展。隨著時(shí)代的變化，人們的生活變化也很大，電視、電腦進(jìn)入了家家戶戶，人們足不出戶就能欣賞到各種文化藝術(shù)。因此，沖淡了年輕人們對(duì)民間藝術(shù)的熱愛，根本不屑去人群中觀看鄉(xiāng)土文化。

（2）文化活動(dòng)比較單一、傳播范圍也比較局限影響了跑蓮燈的發(fā)展。 一般只有到了正月“社火節(jié)”才有民間文化的演出，沒有更多的舞臺(tái)讓跑蓮燈展示給大家，嚴(yán)重阻礙了它的發(fā)展。一般演出也只有政府機(jī)關(guān)的人才可以欣賞到，傳播的范圍也不大，因此也影響了它的發(fā)展。

（3）傳承人才的稀缺影響了跑蓮燈的發(fā)展。目前只有縣里的文工團(tuán)演員參演跑蓮燈，受各種因素的影響，老一輩的傳承人已寥寥無幾了。在人才培養(yǎng)及傳承人才方面也缺乏系統(tǒng)的機(jī)制，也嚴(yán)重影響了跑蓮燈的發(fā)展。

三、和順跑蓮燈發(fā)展的方向

（一）提升水平

為了使跑蓮燈更好的傳承與發(fā)展，必須走向民間去挖掘、整理。但是在對(duì)傳統(tǒng)民間舞蹈進(jìn)行加工、整理或舞臺(tái)創(chuàng)作時(shí)，必須高度重視能夠充分體現(xiàn)“跑蓮燈”傳統(tǒng)民間舞蹈文化和民族精神的基本要素。在強(qiáng)調(diào)保護(hù)、傳承與發(fā)展傳統(tǒng)民間舞蹈文化的同時(shí)，也有一個(gè)創(chuàng)新與發(fā)展的問題。嚴(yán)格意義上的保護(hù)與傳承，也必須體現(xiàn)創(chuàng)新精神才能夠真正保存和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族舞蹈文化，才能夠真正理解和領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的實(shí)質(zhì)。

（二）政府加強(qiáng)引導(dǎo)

跑蓮燈一般演出是重大節(jié)日如正月的社火節(jié)，正式演出的機(jī)會(huì)較少。作為政府要引起高度重視，政府有關(guān)部門要多組織一些文化活動(dòng)，讓更多的人們了解這個(gè)舞蹈，也讓民間的傳承人有機(jī)會(huì)進(jìn)行交流，促進(jìn)跑蓮燈的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，政府要對(duì)跑蓮燈的開發(fā)工作予以有力的資金保障，組織一支研發(fā)隊(duì)伍，以強(qiáng)有力的機(jī)制和人員保障，從根本上保護(hù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（三）與文化產(chǎn)業(yè)接軌

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，“跑蓮燈”作為一種表演方式及地方特色，也逐步與旅游行業(yè)掛鉤，具有很高的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。因此只有科學(xué)處理民間舞蹈文化與旅游經(jīng)濟(jì)互為依托、互相促進(jìn)的關(guān)系，才能將民間舞蹈文化的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為旅游經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、民族進(jìn)步、文化繁榮，真正在發(fā)展、創(chuàng)新和合理利用中實(shí)現(xiàn)對(duì)民間舞蹈文化的最大化的保護(hù)、傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、結(jié)論

跑蓮燈的藝術(shù)價(jià)值不僅是它具有很強(qiáng)的表演形式，而且它的道具、服飾也是有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不但可以有傳承精神還可以發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化環(huán)境隨之發(fā)生變化的今天，能夠掌握傳統(tǒng)“跑蓮燈”舞蹈風(fēng)格的民間藝人已廖若星辰，保護(hù)和傳承工作亟待進(jìn)行。2007年把跑蓮燈這一古老的燈舞藝術(shù)列入縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，我們相信，由各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的大力支持，有民間各個(gè)老藝人們的熱心保護(hù)，跑蓮燈這一古老民間藝術(shù)奇葩必定能綻放出瑰麗的色彩。

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（本文指導(dǎo)教師：趙婷）