王青青

[摘要]消費(fèi)倫理是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)倫理的一個(gè)環(huán)節(jié)。消費(fèi)倫理的原則是引導(dǎo)人們樹立先進(jìn)、科學(xué)、合理、健康的消費(fèi)生活方式。對消費(fèi)的倫理評價(jià)與經(jīng)濟(jì)評價(jià)不盡相同。人們的消費(fèi)倫理觀念是隨著社會(huì)發(fā)展而變化的。我國消費(fèi)領(lǐng)域存在的問題是：消費(fèi)不足和消費(fèi)過度的現(xiàn)象并存，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象大量存在，消費(fèi)決定生產(chǎn)使資源環(huán)境安全失去保障，大眾消費(fèi)的理性不足而感性有余，不顧自身能力的盲目消費(fèi)。

[關(guān)鍵詞]消費(fèi)倫理觀念；失范；對策

[DOI]1013939/jcnkizgsc201519023

1對當(dāng)前我國消費(fèi)倫理觀念出現(xiàn)的探索

11當(dāng)代我國消費(fèi)倫理的失范現(xiàn)象

111不合理的公款消費(fèi)

在中國出口增長乏力以及受通脹影響而無法持續(xù)提高投資水平的背景下，消費(fèi)被認(rèn)為是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的新增力量，由于遏制公款消費(fèi)，影響了整體消費(fèi)。然而，這種擔(dān)憂是不必要的，因?yàn)橹袊枨蟛豢赡苡梢环N畸形的消費(fèi)來維持，這既不可持續(xù)，也是市場價(jià)格體系存在問題的原因。一般個(gè)人消費(fèi)有兩個(gè)理性約束，首先是量力而行，即消費(fèi)支出受個(gè)人收入限制；其次是把錢花到刀刃上，講究消費(fèi)的最大效用，這種理性的消費(fèi)決定了他所能接受的價(jià)格結(jié)構(gòu)，這個(gè)價(jià)格結(jié)構(gòu)又反映整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)偏好。

112奢侈性和浪費(fèi)性消費(fèi)

奢侈性消費(fèi)指的是為了不必要的服務(wù)或物品而過多地支出，它有浪費(fèi)的一面，也可以說成是浪費(fèi)性消費(fèi)。過度的奢侈消費(fèi)繼承了傳統(tǒng)意義上的奢侈消費(fèi)對社會(huì)發(fā)展的消極的一面。隨著人們生活快節(jié)奏的加快，“一次性”的用品越來越多，衛(wèi)生筷和飯盒等，這些在我們?nèi)粘Ｉ钪泻艹Ｒ?。另外，水電資源的使用也存在很大的浪費(fèi)。在人們的生活中，這些浪費(fèi)行為比比皆是，細(xì)細(xì)算來都會(huì)令人瞠目結(jié)舌。

12消費(fèi)的倫理失范所帶來的代價(jià)

121生活質(zhì)量下降

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的收入水平和消費(fèi)水平大大增加，人們的生活節(jié)奏也變得越來越快。人們超時(shí)工作付出了健康的代價(jià)，身體透支使得年輕人處于亞健康的狀態(tài)。在城市中，高樓大廈遍地都是，它們占據(jù)了孩子們玩耍的場地，占據(jù)了老年人健身的場地，狹窄的公共活動(dòng)空間迫使人們?nèi)淌苤囄矚夂驮肼暤奈廴尽?/p>

122環(huán)境的破壞

人們生活必不可少的需要消費(fèi)，而消費(fèi)品主要來源于自然環(huán)境，它是人類消費(fèi)的根源。人類每時(shí)每刻都在和自然環(huán)境進(jìn)行能量交換，人們一刻也離不開自然，消費(fèi)問題是環(huán)境問題的核心，人口過度增長必然要求相應(yīng)的消費(fèi)，而生產(chǎn)快速增長也是為了滿足人的消費(fèi)。近些年科技迅猛發(fā)展，人口也逐漸增加，人類越來越需要大自然，卻無時(shí)無刻不在破壞著它。這些破壞表現(xiàn)在全球氣候惡化、臭氧層的破壞、水資源危機(jī)等。我們一些不當(dāng)?shù)南M(fèi)行為正在消耗著自然資源和污染著我們的生活環(huán)境。

123對人體健康的損害

健康是一個(gè)人生活的需要，健康的身體對人類來說很重要?，F(xiàn)如今很多人通過消費(fèi)來維護(hù)自己的身心健康，健康的消費(fèi)直接面對的就是貧困的消費(fèi)，生活貧困的人直接影響著人的健康，在戰(zhàn)爭時(shí)期，由于糧食缺乏，人們經(jīng)常處于饑餓狀態(tài)，導(dǎo)致營養(yǎng)不良直接威脅著人們的身體健康。相反，事情都有兩面性，不一定富裕的生活就會(huì)有個(gè)健康的身體，隨著經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，生活水平不斷提高，人們經(jīng)常過度飲食，不注意營養(yǎng)均衡，還有不規(guī)律的生活習(xí)慣，導(dǎo)致心血管病和糖尿病等各種癌癥的出現(xiàn)，如今肥胖癥已成為人類健康的殺手。加上工作壓力大，沒有時(shí)間鍛煉身體，從而就迫使人們買一些健康補(bǔ)品和營養(yǎng)品，這樣補(bǔ)的過多反而會(huì)破壞體內(nèi)平衡，對身體造成危害。所以，無節(jié)制的食欲和對美麗的盲目追求，其實(shí)沒有給人類帶來幸福和健康，反而增加了損害健康。人們?nèi)绻娴南胍】档纳眢w，就要摒棄這些不良的消費(fèi)觀念和行為。

124價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變

人們在追求更高層次消費(fèi)的同時(shí)，精神生活也帶來了很大的變化。人們的消費(fèi)價(jià)值觀念在發(fā)生著變化?，F(xiàn)如今的婚姻關(guān)系是一個(gè)很具有代表性的例子，結(jié)婚被人們標(biāo)上了車子房子的記號，大多數(shù)人認(rèn)為結(jié)婚就必須把車子房子備齊，往往忽視了最重要的因素：感情。幸福的生活不是只要有車子房子就能幸福的，而感情漸漸地被放到了最最次要的位置?；橐龅呐时刃袨楹突橐鰞x式的鋪張浪費(fèi)都暴露出人們價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。

2當(dāng)代我國消費(fèi)倫理觀念出現(xiàn)的原因分析

21受歷史傳統(tǒng)因素的影響

中國經(jīng)歷了幾千年的封建統(tǒng)治社會(huì)，在政治等級上了戒備森嚴(yán)，使有社會(huì)地位的貴族們對個(gè)人消費(fèi)品的占用和享受來體現(xiàn)他們的社會(huì)價(jià)值。封建帝王們奢侈的物質(zhì)生活已被大家所接受，而勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這一思想主線對人們消費(fèi)觀念的影響源遠(yuǎn)流長。新中國成立后，中國處于一窮二白的階段，改革開放后，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，一部分人先富起來帶動(dòng)另一部分人也跟著富裕起來?？陀^上刺激了人們在消費(fèi)生活中追求物質(zhì)的激情，以物質(zhì)來彌補(bǔ)心靈的空虛。當(dāng)代的消費(fèi)倫理沖突還和人們的主體意識和主體性有關(guān)系，由于長時(shí)期的封建專制統(tǒng)治，在新中國成立初期“左”傾思想的束縛，我國公民的主體意識比西方國家生成的晚。在物質(zhì)縱橫的今天，消費(fèi)對生產(chǎn)的決定也就日漸凸顯了。

22現(xiàn)實(shí)社會(huì)因素的制約

在我國體制轉(zhuǎn)型期，改革舊體制建立新體制的過渡和不確定性造成大量的資源和利益的重新配置和調(diào)整，在醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、教育體制方面等都在進(jìn)行中。在我國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的地區(qū)和城市收入分配不均，與勞動(dòng)脫節(jié)，造就了一些勞動(dòng)缺乏為基礎(chǔ)的高收入者。在公共服務(wù)、醫(yī)療教育落后的地區(qū)，城鄉(xiāng)建設(shè)擴(kuò)大建設(shè)等因素中，容易引發(fā)人們對體制的不滿。住房問題和教育差異等問題是最為關(guān)鍵的，一些利用自己的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢購買相對低價(jià)的房屋等待升值，導(dǎo)致一些地區(qū)的房價(jià)不斷攀升，影響了普通居民的利益。而教育的不公平也是很多人失去了接受良好教育的機(jī)會(huì)。

23異化消費(fèi)引起倫理的失衡

所謂“消費(fèi)異化”是指在現(xiàn)代資本主義社會(huì)，消費(fèi)的功能發(fā)生了變化：它越來越注重追求不必要的欲求滿足，使消費(fèi)與“需要”和“使用價(jià)值”漸漸背離，消費(fèi)不再是目的，它成了滿足欲求的一種手段。在消費(fèi)中，人們無視于商品的使用價(jià)值和人的真正需要，只專注于去滿足占有物的無限的欲望。貪婪的欲望，隨著物質(zhì)產(chǎn)品的不斷獲得而越發(fā)膨脹，異化了的消費(fèi)目的永遠(yuǎn)不會(huì)被滿足。

3當(dāng)代我國消費(fèi)倫理觀念問題的具體對策分析

31提倡節(jié)儉適度的消費(fèi)觀

當(dāng)人類在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中體會(huì)到與大自然的斗爭的艱辛和創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富來之不易的同時(shí)，最樸素的情感和消費(fèi)倫理：節(jié)儉觀就產(chǎn)生了。強(qiáng)調(diào)節(jié)省、勤儉、艱苦樸素，反對鋪張浪費(fèi)和豪華奢侈。這一樸素的消費(fèi)倫理觀念源于生產(chǎn)力十分低下的原始時(shí)代。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)時(shí)，節(jié)儉消費(fèi)的倫理觀雖然一度受到過度消費(fèi)的沖擊，但在人們普遍感到資源匱乏、生態(tài)惡化時(shí)，當(dāng)一些人將超過身體需求幾倍幾十倍的脂肪、蛋白質(zhì)毫無節(jié)制地吞進(jìn)肚子里，換來“三高”和肥胖癥，嚴(yán)重地?fù)p害人們的健康時(shí)，節(jié)儉精神的回歸就成為必然。

32鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們進(jìn)行正確的消費(fèi)觀念

鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們樹立正確的消費(fèi)觀，要量入而出，適度消費(fèi)。適度消費(fèi)原則就是要求人們的消費(fèi)與自己的經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)。在自己經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消費(fèi)而不能超前消費(fèi)也不能抑制消費(fèi)，特別是，當(dāng)前我們國家已經(jīng)形成買方市場，應(yīng)該充分發(fā)揮消費(fèi)對生產(chǎn)的帶動(dòng)作用。

33努力解決落后農(nóng)村地區(qū)消費(fèi)不足的問題

我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)的國家，全國13億人口，近60%生活在農(nóng)村。提高農(nóng)村居民收入水平是當(dāng)務(wù)之急，收入是決定消費(fèi)的主要因素，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高居民收入，只有農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)時(shí)，才能適當(dāng)?shù)奶岣咿r(nóng)村居民收入。其次是要推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展，轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力，為農(nóng)民創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)對農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的吸納作用，可以直接推動(dòng)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程。再次促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小地區(qū)收入差距，力爭雙贏的局面。

34加強(qiáng)政府的導(dǎo)向和調(diào)控作用

政府在制定刺激消費(fèi)政策的時(shí)候，首先要考慮到生產(chǎn)發(fā)展為消費(fèi)創(chuàng)造了條件，同時(shí)也要考慮消費(fèi)對生產(chǎn)的影響。推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展，要努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式向節(jié)約型轉(zhuǎn)變，提高能源的利用率，降低生產(chǎn)成本，提高產(chǎn)品的質(zhì)量。同時(shí)要發(fā)揮好經(jīng)濟(jì)手段和法律手段對消費(fèi)方式的調(diào)控作用。調(diào)控消費(fèi)方式主要指采取稅收，價(jià)格等政策。激勵(lì)有利于節(jié)約資源的消費(fèi)行為，限制浪費(fèi)資源的消費(fèi)行為。抓緊完善和建立相關(guān)的法律法規(guī)，加強(qiáng)消費(fèi)污染的控制和處理，對嚴(yán)重的破壞生態(tài)環(huán)境、消費(fèi)環(huán)境的行為追求法律責(zé)任。

工業(yè)文明的興起，物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們的生活方式，消費(fèi)方式也發(fā)生著深刻的變革。21 世紀(jì)，人類發(fā)現(xiàn)自身并沒有成為自然的主人，反而成為自然的敵人。人類開始反思自我，回歸自我。人類終于認(rèn)識到作為道德主體的“我”，其權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，享受自然是其權(quán)利，維護(hù)自然的可享用性，維護(hù)物的多樣性則是其義務(wù)。這樣，人類就必須節(jié)制自己的享樂，轉(zhuǎn)換自己的生活方式和消費(fèi)方式。最終人類尋找到一條可行的、可操作的道路，即走可持續(xù)的消費(fèi)倫理模式，樹立生態(tài)化適度性的消費(fèi)倫理觀。在這種思想指導(dǎo)下，21世紀(jì)，人與自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展將會(huì)和諧一致；人們的生活質(zhì)量將有所提高；人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步將更前進(jìn)一步。