魯亞琴

摘要：做好高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實生活的結(jié)合，首先要明確高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實的結(jié)合的意義所在，然后是如何在方法上實現(xiàn)教學(xué)語言生活化。從教學(xué)方式上體現(xiàn)生活化展開論述，最后總結(jié)出適合當(dāng)代高中歷史課堂教學(xué)的新方法和創(chuàng)新模式，實現(xiàn)教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率的提高。

關(guān)鍵詞：歷史課堂 教學(xué)方法 現(xiàn)實生活 結(jié)合運用

教育與生活的關(guān)系問題，一直是教育發(fā)展中一個不容忽視的命題。我國知名的教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)說過：“生活即教育，社會即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育。”足見現(xiàn)實生活對于教育教學(xué)的重要性，圍繞它所展開的爭論也一直是推動世界教育改革運動的一條主線。無論從外國教育學(xué)者夸美紐斯到盧梭，還是我國的教育大師陶行知先生，都針對這個問題做過深入的研究，以探究到最為恰當(dāng)?shù)姆绞綖榻逃虒W(xué)服務(wù)。

陶行知先生對于歷史課堂教學(xué)曾說：高中歷史教學(xué)在讓學(xué)生了解歷史的同時，還要“以史為鑒”，同時培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和民族精神。讓高中歷史教學(xué)貼近學(xué)生的生活，才能引起學(xué)生的共鳴。在接下來的發(fā)展中，教育教學(xué)模式逐步發(fā)展到：構(gòu)建生活化的課堂教學(xué)模式，使高中歷史教學(xué)與現(xiàn)實生活相融合，在新課程改革的教育模式下展開關(guān)于教育與生活的關(guān)系討論，是教育學(xué)者們共同致力于教育改革的重要方面，圍繞它所展開的爭論也構(gòu)成了推動全世界教育改革運動的一條主線。

在新形勢下構(gòu)建生活化的課堂教學(xué)模式，尤其是在歷史教學(xué)中，使高中歷史教學(xué)與現(xiàn)實生活相融合，作為新課程改革下高中歷史教學(xué)發(fā)展的一個基本方向，既能順應(yīng)時代的要求，還能避免傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中因為教育觀念、教材內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等的偏差或者局限性導(dǎo)致的教學(xué)誤區(qū)，如教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫離學(xué)生生活、填鴨式教學(xué)、滿堂灌、照本宣科等現(xiàn)象使本來鮮活的歷史變得呆板、苦悶、無趣。在素質(zhì)教育的大潮和新時期的課程教學(xué)改革影響下，面對上述教學(xué)中的現(xiàn)狀，只有改善這些弊端，才能真正給歷史“形象生動、活起來”，才能讓學(xué)生接受和理解學(xué)習(xí)歷史知識，才能激發(fā)學(xué)生們的自主求知的興趣，讓歷史承載的民族與文化得以真正的傳承。

一、高中歷史課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

在高中歷史課堂中，大多數(shù)的教師一般是按部就班地進(jìn)行課程的講解，他們總是認(rèn)為歷史課堂要尊重歷史，所以在對于教材和教案都深信不疑。他們往往形成了連貫性的教學(xué)思維，很難照顧到學(xué)生們的學(xué)習(xí)立場，也不能很好的向?qū)W生們展示情景模擬，促進(jìn)學(xué)生們加強(qiáng)印象記憶。整體分析是要教師在教學(xué)模式中多進(jìn)行自我反思，不但有利于提高教師的專業(yè)水平，還能幫助學(xué)生掌握知識要點。另外，教師在教學(xué)中，應(yīng)該多注意學(xué)生們的反饋信息，在教學(xué)中增設(shè)舉例、拓展、提問等環(huán)節(jié)，促進(jìn)歷史知識的點、線、面的交流。

二、高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實生活結(jié)合的意義

實現(xiàn)高中歷史教學(xué)生活化，有利于新教學(xué)理念的樹立，并且不僅對歷史學(xué)科本身，對學(xué)生的全面發(fā)展和教師的專業(yè)成長都有很重要的意義。在現(xiàn)實主題與高中歷史課程相聯(lián)系的教學(xué)實踐中，學(xué)生根據(jù)自己收集的或老師、同學(xué)提供的各種現(xiàn)實主題材料，從不同的角度提出現(xiàn)實主題與高中歷史相聯(lián)系的問題，并試著從不同的角度來解決問題。這種求異的創(chuàng)新思維，不但是為了解決課本歷史知識的問題，而且使學(xué)生參與對現(xiàn)實問題的理解，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象，鍛煉學(xué)生的發(fā)散性、輻合性等多種思維方式。由于學(xué)生們受經(jīng)歷和知識等種種原因的影響，對現(xiàn)實和歷史問題的解決也會提出不同的見解。這樣，學(xué)生求異的創(chuàng)造性思維也得到了培養(yǎng)。

三、高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實生活融合的策略

現(xiàn)行高中歷史教學(xué)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，新理念、新形式、新評價，但是傳統(tǒng)的教學(xué)觀念根深蒂固，又束縛了高中歷史新課程改革的進(jìn)行。面對這樣一種局面，如何找到恰當(dāng)?shù)姆椒▉韺崿F(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)的有效恰接是值得思考的。

1.教師在課堂教學(xué)中多嘗試實施反思性教學(xué)的模式。這種教學(xué)模式不但可以讓教師們不斷探究自身存在的教學(xué)問題，還能將“教”和“學(xué)”統(tǒng)一起來，提升自身教學(xué)實踐的合理性，拓展自身教學(xué)的深度和寬度，豐富教學(xué)內(nèi)容和豐滿自身知識儲備，更好的立足于教育學(xué)界，幫助更多的學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的難點，帶領(lǐng)他們實現(xiàn)學(xué)習(xí)歷史的跨度上的飛躍。

2.構(gòu)建生活化的課堂教學(xué)模式。歷史課素質(zhì)教育教學(xué)模式的第一個環(huán)節(jié)就是激發(fā)興趣，激發(fā)興趣的方式有很多種，如歷史題材的詩詞以動人心弦的力量和富于韻律的美感給歷史以藝術(shù)的概括，而具有史學(xué)家的著述和政治家的訓(xùn)導(dǎo)則是有著不可取代的教育魅力等現(xiàn)象。把這些難以理解的內(nèi)容結(jié)合生活中常見的或者描述的現(xiàn)象加載到歷史事件或者歷史人物上去，就能實現(xiàn)構(gòu)建生活化課堂的模式創(chuàng)新。

四、結(jié)語

老師在歷史課堂教學(xué)中，要在生活化教學(xué)理念的指導(dǎo)下進(jìn)行充分的課時備課，在教學(xué)過程中多進(jìn)行生活化探索，同時課堂作業(yè)也要突破傳統(tǒng)走向多樣、走向開放的參與模式。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，課堂教學(xué)評價內(nèi)容不斷綜合化，評價方法也日趨多樣化?，F(xiàn)行的高中歷史教學(xué)在生活化過程中雖然仍存在種種困難，但在種種改善之后，通過教學(xué)質(zhì)量就能驗證效果。實踐表明，教學(xué)與生活結(jié)合的方式還是有很好的發(fā)展前景的。在當(dāng)今的課程改革下，高中歷史課堂教學(xué)盡管還需突破多種困難，但是總體發(fā)展趨勢是良好的。

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