內(nèi)容摘要：本文以英國小說家E.M.福斯特的小說《印度之行》為文本，用作者本人的小說理論著作《小說面面觀》中有關(guān)扁平人物和圓形人物的理論解讀小說中的主要的人物，分析他們的個(gè)性特點(diǎn)，證明扁平人物在小說中具有不可或缺的地位，以及在殖民主義的大環(huán)境下，書中扁平人物和圓形人物共同對推動(dòng)小說“聯(lián)結(jié)”主題的重要作用。

關(guān)鍵詞：圓形人物 扁平人物 聯(lián)結(jié)

一.引言

E.M.福斯特是二十世紀(jì)初英國著名的自由人文主義小說家和散文家，他一生都在追求調(diào)和人類生活各個(gè)方面的沖突和矛盾，建立和諧的內(nèi)在心靈以及和諧的人際關(guān)系，他最重要小說《霍華德別業(yè)》和《印度之行》的一個(gè)共同的主題就是“聯(lián)結(jié)”。他關(guān)注帝國主義以及殖民主義對人性的影響，認(rèn)為殖民主義的社會(huì)造成了殖民者和被殖民者之間心靈聯(lián)結(jié)的壁壘，殖民者受到被殖民者及其生存的自然環(huán)境的共同排斥。在《印度之行》中，他將“聯(lián)結(jié)”的思想運(yùn)用于英帝國與殖民地關(guān)系這一更大的國際范圍。小說中的印度是一個(gè)充斥著偏見和對立的社會(huì)，盡管如此，作者依然用他文人的社會(huì)責(zé)任感和人文情懷試圖探索不同種族和文化之間“聯(lián)結(jié)”的可能性。為了服務(wù)于這一主題，福斯特在小說中刻畫了不同性格特點(diǎn)的人物形象。這些人物形象有扁平人物也有圓形人物。

扁平人物和圓形人物的說法源于福斯特于1927年出版的論著《小說面面觀》，論著中福斯特把小說中的人物進(jìn)行了有趣的區(qū)分：扁平人物和圓形人物。扁平人物是“按照一個(gè)簡單的意念或特性而被創(chuàng)造出來”，他為了某個(gè)理念而生存，是容易被讀者識(shí)別和記住的人物，有時(shí)被稱為類型人物或漫畫人物?！八麄円怀刹蛔兊卮媪粼谧x者心目中，他們的性格固定不為環(huán)境所動(dòng)，而各種不同的環(huán)境更顯出他們性格的固定”。扁平人物用一句話就可以描繪殆盡。扁平人物多為小說中的次要人物，輔助圓形人物（主要人物）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。他們有時(shí)又被稱作“靜態(tài)人物”。而圓形人物是復(fù)雜的，多變的，難以預(yù)測的，他們也被稱作“動(dòng)態(tài)人物”，小說中的主要人物多為圓形人物。他們會(huì)遭遇沖突，并為之所改變。他們善于以“一種令人信服的方式使讀者驚訝”，更能微妙地以一種悲劇的方式觸動(dòng)讀者的同情心。福斯特認(rèn)為，扁平的圓盤突然伸展就會(huì)變得有點(diǎn)像圓形。圓形人物表面看起來也是簡單平扁，小說家可以在他們的身上掛上各種性格標(biāo)簽，但是他們卻并不為這種標(biāo)識(shí)所限。他們隨時(shí)都會(huì)因?yàn)橐痪湓挘粋€(gè)行為而伸展為圓形人物。筆者現(xiàn)以書中人物為例，解讀書中的扁平人物和圓形人物塑造，探析他們的性格特點(diǎn)，以及他們的存在對推動(dòng)小說主題的重要作用。

二.扁平人物

朗尼.希斯洛普是小說中扁平人物的代表。他是英國在印度一個(gè)小城的殖民長官，和其他扁平人物一樣，他“不需要多做介紹就可辨識(shí)”。福斯特貼在他身上的標(biāo)簽是：驕傲自大，狹隘固執(zhí)，自以為是。在福斯特眼中，扁平人物性格單一，凸顯某一性格特征其他性格特征淡化，性格始終如一，穩(wěn)定性強(qiáng)，幾乎無發(fā)展變化，朗尼就是這樣一個(gè)人物。福斯特對他的塑造非常成功。朗尼有一顆“發(fā)育不良的心“，這是福斯特小說中英國中產(chǎn)階級(jí)包括殖民者在內(nèi)的男性人物所共有的特征。他們自私，自我為中心，崇尚男性的優(yōu)越地位，他們對女性的壓迫根深蒂固，幾乎成了一種本能，無需思考。男性的優(yōu)越已經(jīng)刻入了他們的靈魂之中。在殖民地中，面對被殖民者始終高高在上，頤指氣使。朗尼就是如此，他是英國殖民者的典型代表，他面目可憎，滿嘴殖民者的陳詞濫調(diào)。他缺乏敏銳的洞察力和想象力，面對未婚妻阿德拉小姐，他排斥貶低她的感性，對她的感受要么麻木不仁，要么不以為然。對于母親穆爾夫人和阿德拉想要了解印度和印度人的想法嗤之以鼻。

福斯特對朗尼的蔑視和嘲諷表露無遺，在他的筆下，朗尼實(shí)際上成為了英印人（生活在印度的英國殖民者）的典型代表，他自以為是，高高在上，一副統(tǒng)治者的嘴臉。穆爾夫人責(zé)備她的兒子對印度人無禮，但郎尼自我辯解說“我們從英國來這兒的目的并不是為了表現(xiàn)我們的行為可愛！”，“我們來這兒的目的是對他們實(shí)行公平裁決，為他們維持社會(huì)安寧。” （福斯特，2003：51）這就是他的言行公式，他的一言一行都以此為準(zhǔn)則，而他的一切功能也在于此。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)未婚妻阿德拉小姐單獨(dú)和兩個(gè)印度男子在一起時(shí)怒不可遏。當(dāng)阿德拉受到傷害時(shí)，他的憤怒源于被殖民者對他所代表的殖民者的挑戰(zhàn)；當(dāng)阿德拉意識(shí)到自己的錯(cuò)誤而撤銷對印度醫(yī)生阿齊茲企圖強(qiáng)奸的指控時(shí)，他和其他英印人一樣，轉(zhuǎn)而指責(zé)阿德拉，孤立阿德拉并與之?dāng)嘟^婚約。正因?yàn)槔誓崴淼挠趁裾呒捌渌鶊?jiān)持的殖民主義的存在，使得以穆爾夫人，阿德拉和菲爾丁所代表的正直的英國人渴望實(shí)現(xiàn)的“聯(lián)結(jié)”遙不可及，難以實(shí)現(xiàn)。

福斯特特別指出，扁平人物會(huì)“曾經(jīng)因上一句話而伸展為圓形人物，卻又為下一句話被壓成扁平?！保ǜＫ固兀?984：67）朗尼也在某些時(shí)刻曾短暫地表現(xiàn)出“圓”的潛質(zhì)。當(dāng)阿德拉發(fā)現(xiàn)朗尼對印度人的傲慢無禮時(shí)，覺得不能和他結(jié)婚，于是提出了分手。之后兩人覺得應(yīng)該再談一談，當(dāng)他們乘汽車兜風(fēng)的時(shí)候，無意之中阿德拉碰到了朗尼的手并且沒有放開，他們之間仿佛產(chǎn)生了一種“感情的震顫，頻繁地在他倆之間傳遞”，一種和諧突然出現(xiàn)在他們之間，雖然“那和諧像螢火蟲身上的閃光一樣，照亮的范圍很小而且時(shí)間短暫?！保ǜＫ固兀?003：94）之后又有兩次手部接觸，如同他的態(tài)度發(fā)生變化一樣，朗尼也對此作出了反應(yīng)，“他們在相互給予力量，這力量是堅(jiān)定的，的確包含著重要的意義?！保ǜＫ固?，2003：100）在一個(gè)小點(diǎn)，一個(gè)小段落，他突然變得敏感，仿佛具備了感知能力，但以后發(fā)生的事件又提醒了我們他的本色，他又回到了原來的朗尼，又恢復(fù)成了扁平人物。

三.圓形人物

阿齊茲醫(yī)生是小說中圓形人物的代表，也是其中最引人注目的人物。他具有很多圓形人物的特點(diǎn)，阿齊茲醫(yī)生是本土小知識(shí)分子的代表。他一方面向往英國的文明，一方面又對伊斯蘭教的古老文明感到自豪，他具有一定的知識(shí)水平，感性，隨意，有時(shí)表現(xiàn)出狹隘和不誠實(shí)，他一方面急于得到英國人的認(rèn)可，但在他的驕傲被踐踏的時(shí)候，他又無比憤怒。他個(gè)性復(fù)雜，性格呈現(xiàn)多面性，難以用一句話描繪殆盡。在不同的場合中，他的面目不斷改變，出乎讀者的意料。作者的特殊技巧使得他的每次出場都予以人新鮮的感覺。有時(shí)可愛，有時(shí)又面目可憎，有時(shí)簡單，有時(shí)復(fù)雜，有時(shí)幼稚可笑，有時(shí)又心思深沉。我們腦海中的阿齊茲醫(yī)生是與不同場景相聯(lián)系的，這些場景也使得他不斷改變。他與朗尼不同，他是活生生，有血有肉的“真人”。

福斯特對阿齊茲的偏愛是明顯的，他借阿德拉之口對阿齊茲進(jìn)行了稱贊，例如，在阿德拉進(jìn)入馬拉巴山洞看到阿齊茲時(shí)，不禁在心中贊道， “他是多么漂亮的東方小伙子??！”福斯特以同情和偏愛的情緒處理阿齊茲這個(gè)人物，同時(shí)又表現(xiàn)他的弱點(diǎn)。阿齊茲被塑造成一個(gè)有魅力卻不可靠的人。他有道德瑕疵，經(jīng)常行為不當(dāng)，不夠誠實(shí)。他容易激動(dòng)，感情外露，嫉妒心強(qiáng)。

福斯特強(qiáng)調(diào)圓形人物是多變的，而重大的個(gè)性變化總是和激烈的沖突分不開的。小說中阿齊茲的性格發(fā)生過重大改變。阿齊茲熱情地邀請來自英國本土的穆爾夫人和阿德拉小姐游覽馬拉巴山洞，可是由于天氣的炎熱和山洞的回聲，阿德拉產(chǎn)生了幻覺，從而指控阿齊茲企圖在山洞中強(qiáng)奸她，阿齊茲面臨審判和坐牢，與之有過親切交談，甚至產(chǎn)生友誼的穆爾夫人也對此態(tài)度冷漠。雖然他后來因?yàn)榘⒌吕吩V而被釋放，此次事件無疑對阿齊茲是悲劇性的，在英印人心目中他依然是一個(gè)不應(yīng)被饒恕的罪犯。阿齊茲因此從一個(gè)對英國殖民者的壓迫雖然反感但并無反抗，甚至屈從的普通印度醫(yī)生，轉(zhuǎn)變成為滿懷偏見和憤恨的激進(jìn)反英分子。菲爾丁先生和阿齊茲之間友誼的產(chǎn)生和發(fā)展到結(jié)束也是本小說最為中心的內(nèi)容，盡管兩人的關(guān)系發(fā)展有著良好的開端，友誼不斷發(fā)展，但是隨著阿齊茲的被指控和審判，直至無罪被釋放，阿齊茲也發(fā)生了徹底的改變，他不再相信與英國人友誼的可能性。他的轉(zhuǎn)變使人驚訝卻也令人信服。福斯特說的對，“只有圓形人物才能在某一階段內(nèi)作悲劇性的表現(xiàn)，除了不能逗笑及有時(shí)顯得別扭外，可以叫人感嘆唏噓，甚至涕淚縱橫?！蔽覀儾坏貌徽f，阿齊茲這個(gè)人物塑造的極為成功。他身上體現(xiàn)了人性的復(fù)雜，既可憐，又可悲，不能簡單地把他界定成好人還是壞人，他是一個(gè)復(fù)雜多面的圓形人物。

四.結(jié)束語

福斯特在《霍華德別業(yè)》中提出的“聯(lián)結(jié)”觀在《印度之行》中繼續(xù)延續(xù)，但在殖民主義的大背景下，東西方文化和種族沖突不可避免。小說作者通過高超的人物塑造技巧，使各色扁平人物和圓形人物出入其間，他們自成格局，不為書本所限。扁平人物雖個(gè)性固定，但是卻不失人性深度；圓形人物復(fù)雜多變、難以預(yù)測，總能以令人信服的方式給人以新奇之感。這兩種人物一動(dòng)一靜，缺一不可，扁平人物襯托圓形人物，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，兩種人物共同承擔(dān)著闡釋主題的任務(wù)。扁平人物朗尼·希斯洛普所代表的英國殖民者和圓形人物阿齊茲醫(yī)生所代表的被殖民者之間，只要殖民制度存在，就始終是對立關(guān)系，種族間的偏見和敵意難以消除，“聯(lián)結(jié)”理想難以實(shí)現(xiàn)。

福斯特從人文主義的聯(lián)結(jié)觀出發(fā)，發(fā)現(xiàn)的卻是人與人之間的孤立，這也是菲爾丁先生和阿齊茲之間的關(guān)系所象征的。在小說結(jié)尾中，福斯特借由阿齊茲，他們的坐騎，和無邊的印度蒼穹告訴我們，如果人與人之間的關(guān)系能夠是絕對平等，自由的，那么友誼之橋是可以架起的，即只有當(dāng)印度成為獨(dú)立的國家時(shí)，英、印這兩個(gè)國家的代表人物阿齊茲和菲爾丁才能夠消除隔離，真誠地相處。因此，對霍華德別業(yè)中的箴言――唯有聯(lián)結(jié)――印度之行又補(bǔ)充了新的認(rèn)識(shí)：人生中最有深度，最有意義的聯(lián)結(jié)，只有在平等的人們之間進(jìn)行。只有當(dāng)“聯(lián)結(jié)”的障礙――階級(jí)間的隔離，帝國主義和殖民主義，得以消除時(shí)，才是真正“聯(lián)結(jié)”的開始。

參考文獻(xiàn)

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（作者介紹：高怡，上海電機(jī)學(xué)院外國語學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)）