国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

南通紅木雕刻的工藝傳承

2015-05-30 10:50:26王金智
藝術(shù)科技 2015年12期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新與發(fā)展藝術(shù)特色現(xiàn)狀分析

王金智

摘 要:伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的生活水平不斷提高,彰顯人文氣質(zhì)的家居環(huán)境成為時(shí)代的新寵。紅木雕刻就是以紅木為原材料的傳統(tǒng)雕刻藝術(shù),這一藝術(shù)在與家具制作相融合的過(guò)程中產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益與文化價(jià)值。南通作為江蘇工藝美術(shù)的重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)之一,其中發(fā)展最快的民間傳統(tǒng)工藝就是紅木雕刻。這一藝術(shù)已有六百多年的歷史,在歷史的長(zhǎng)河中不斷沉浮,最終獨(dú)樹(shù)一幟,展現(xiàn)了旺盛的生命力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代,人們似乎注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。南通的紅木雕刻在發(fā)展過(guò)程中遇到諸多問(wèn)題與挑戰(zhàn),如技術(shù)創(chuàng)新、語(yǔ)言表達(dá)、產(chǎn)品推廣等,這些問(wèn)題嚴(yán)重地影響了紅木雕刻的發(fā)展。挖掘紅木雕刻藝術(shù)的歷史價(jià)值已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。接下來(lái),筆者將結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)的期刊文獻(xiàn)就如何促進(jìn)南通紅木雕刻的發(fā)展提出自己的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞:南通紅木雕刻;藝術(shù)特色;現(xiàn)狀分析;創(chuàng)新與發(fā)展

南通地處江南,特殊的地域優(yōu)勢(shì)與文化氛圍為民間手工藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),其中紅木雕刻就是在這樣的環(huán)境中滋生出來(lái)的。但是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,雕刻藝術(shù)的發(fā)展受自身因素與外界因素的影響,在社會(huì)的價(jià)值與影響正在緩慢后退。我們有責(zé)任發(fā)揮紅木雕刻這一無(wú)形資產(chǎn)的作用,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展。接下來(lái),筆者將從南通紅木雕刻、南通紅木雕刻發(fā)展現(xiàn)狀以及如何促進(jìn)南通紅木雕刻藝術(shù)發(fā)展三方面進(jìn)行闡述,希望能為南通紅木雕刻藝術(shù)的發(fā)展起到拋磚引玉的作用。

1 南通紅木雕刻

所謂的紅木雕刻就是以紅木為基本材料的民間手工雕刻藝術(shù)。在種類(lèi)上,紅木多達(dá)三十多種,如紫檀木、花離木、雞翅木等,由于他們?cè)陬伾矫娼咏t褐色,因此都被稱(chēng)為紅木。南通紅木雕刻在發(fā)展過(guò)程中,將各種雕刻技術(shù)相融合,將這一技術(shù)應(yīng)用于家具或是文具制作中。在紅木擺件方面,南通紅木雕刻模仿各種古玩,如鼎、鐘等。而在文具方面,則與日常生活品相結(jié)合,如煙缸、筆筒等。

南通紅木雕刻之所以能夠快速發(fā)展并且為南通經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展做出貢獻(xiàn),一方面是由于五千年的歷史使得南通在經(jīng)歷吳文化、姑蘇文化后形成具有自身獨(dú)特氣質(zhì)的文化;另一方面,是由于南通有著大量的文化名人與民間手工雕刻人員,在他們的創(chuàng)作過(guò)程中,南通紅木雕刻更為精致。

2 南通紅木雕刻工藝傳承現(xiàn)狀分析

(1)缺乏創(chuàng)新意識(shí),人才匱乏。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,缺乏創(chuàng)新的國(guó)家注定是要衰退的,雕刻也不例外。根據(jù)實(shí)地考察,現(xiàn)如今南通紅木雕刻在發(fā)展過(guò)程中,工作人員的年齡結(jié)構(gòu)偏大,缺乏新鮮血液的注入,大多都是小學(xué)、初中畢業(yè)的家庭婦女,無(wú)論是在接受新理念還是更新知識(shí)結(jié)構(gòu)方面,都有所欠缺。這就導(dǎo)致相關(guān)制作人缺乏創(chuàng)新意識(shí),雕刻作品的圖案與款式千篇一律,很少有人會(huì)主動(dòng)設(shè)計(jì)圖案。除此之外,藝術(shù)作品之所以能夠被世人認(rèn)可,主要的原因在于它反映了時(shí)代的特征,反映了人民的生活。真正的藝術(shù)來(lái)源于生活。近年來(lái),紅木雕刻為了滿足市場(chǎng)需求,不斷加快雕刻過(guò)程,很多作品的原型為中外名畫(huà)或是古玩,并且在制作過(guò)程中過(guò)分地要求與原型一致。這就使得雕刻藝術(shù)脫離了現(xiàn)實(shí)生活,缺乏活力。缺乏生活氣息的藝術(shù)作品必將被時(shí)代所拋棄。

(2)政府管制不到位。改革開(kāi)放以來(lái),為了活躍市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),國(guó)家關(guān)閉了原來(lái)國(guó)家控股的工廠,鼓勵(lì)私營(yíng)企業(yè)的發(fā)展。私營(yíng)企業(yè)為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲取利益,就以犧牲雕刻產(chǎn)品的質(zhì)量來(lái)壓低成本,這在一定程度上毀壞了南通紅木雕刻的名譽(yù)。除此之外,在銷(xiāo)售的過(guò)程中有名人藝術(shù)館與大型制作兩種格局,名人藝術(shù)館的高額定價(jià)使得市場(chǎng)失衡,影響了南通紅木雕刻的可持續(xù)發(fā)展。

3 南通紅木雕刻的創(chuàng)新與發(fā)展

南通紅木雕刻這項(xiàng)雕刻藝術(shù)雖然不斷發(fā)展,被廣大民眾俗知,但是并不意味著在對(duì)紅木雕刻這一傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中,我們要恪守傳統(tǒng)。因?yàn)榧t木雕刻并不是在每一環(huán)節(jié)都是無(wú)懈可擊的,只有在不斷創(chuàng)新、不斷改革的過(guò)程中,我們才能適應(yīng)時(shí)代的步伐,不被時(shí)代所拋棄,才能持續(xù)保持紅木雕刻的文化魅力。為此,如何保護(hù)這一傳統(tǒng)文化,如何促進(jìn)紅木雕刻的發(fā)展才是關(guān)鍵性問(wèn)題。

(1)發(fā)展南通紅木雕刻文化產(chǎn)業(yè)。南通紅木雕刻藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中需要不斷挖掘雕刻藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值,只有將這兩方面經(jīng)營(yíng)完美地結(jié)合,才能使得南通紅木雕刻在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中持續(xù)前進(jìn)。首先,雕刻廠商應(yīng)該明確:要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中站穩(wěn)腳跟,就需要注重款式設(shè)計(jì)與材料的檔次。其次,紅木雕刻的創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀款式,并在此基礎(chǔ)上注入新鮮血液。除此之外,要充分利用現(xiàn)如今的高科技,創(chuàng)新工藝手法,提高雕刻質(zhì)量與效益。

(2)創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng)。創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng)一方面需要雕刻廠商在員工工作之余,加強(qiáng)職員培訓(xùn),更新知識(shí)結(jié)構(gòu),提高他們接受新鮮事物的能力;另一方面,還需要將紅木雕刻這一手工藝術(shù)滲透在教學(xué)事業(yè)中,在相關(guān)的美術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)雕刻教學(xué)課程,促使雕刻藝術(shù)與美術(shù)相結(jié)合,豐富創(chuàng)作材料與創(chuàng)作手法。與此同時(shí),要增加資金投入力度,開(kāi)展研討會(huì),激發(fā)創(chuàng)新理念的產(chǎn)生。

(3)政府加大扶持力度。面對(duì)南通紅木雕刻藝術(shù)后繼無(wú)人的問(wèn)題,需要政府大力扶持,成立專(zhuān)門(mén)的研究所,或是通過(guò)政府促使民間藝術(shù)家、教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)進(jìn)行通力合作,使得南通紅木市場(chǎng)進(jìn)行有重點(diǎn)目標(biāo)的研發(fā)。

4 小結(jié)

信息技術(shù)時(shí)代,城市的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的支撐,更需要精神產(chǎn)品的填充,這就要求城市在發(fā)展過(guò)程中不斷挖掘傳統(tǒng)文化的魅力,并注入先進(jìn)的科學(xué)思維。南通雕刻在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中,利用其自身所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)得到社會(huì)大眾的認(rèn)可,逐漸成為傳統(tǒng)文化的瑰寶。要在具體實(shí)踐過(guò)程中不斷改變思想,更新觀念,在制作過(guò)程中充分利用科學(xué)技術(shù)來(lái)發(fā)揮功效,創(chuàng)新雕刻方式。與此同時(shí),還要不斷豐富雕刻內(nèi)容,宣傳紅木雕刻文化品牌,為南通經(jīng)濟(jì)與文化的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。相信在不斷的改革創(chuàng)新中,南通紅木雕刻將成為新的文化品牌,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1] 鄭長(zhǎng)濤.傳承的,絕非僅是精湛技藝——記中國(guó)古典紅木家具手工雕刻[J].魅力中國(guó),2011.

[2] 房明建.紅木雕刻工藝的傳承及思考[J].南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009.

[3] 郝秀梅.基于情感表達(dá)的體驗(yàn)式包裝設(shè)計(jì)探究[J].包裝工程,2014,35(14):5.

[4] 張銳,李蘭.瓶裝水包裝設(shè)計(jì)探析[J].包裝工程,2014,35(14):10.

[5] 葉軍.卡通形象在品牌包裝系列化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)[J].包裝工程,2014,35(14):14.

[6] 楊明朗,毛方馳.論網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)中的語(yǔ)義表達(dá)[J].包裝工程,2014,35(14):19.

[7] 余從剛,朱璐莎.品牌特征到產(chǎn)品造型的映射研究[J].包裝工程,2014,35(16):1.

[8] 宮力.汽車(chē)行業(yè)次品牌及輔助標(biāo)志的設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程,2014,35(16):5.

[9] 馬莉,王玉靜,陶晉.記憶錯(cuò)覺(jué)對(duì)廣告設(shè)計(jì)的影響[J].包裝工程,2014,35(16):10.

[10] 蒲天村,何娟.家電產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)的重構(gòu)研究[J].包裝工程,2014,35(16):14.

[11] 王蓉.碎時(shí)間思維模式下藥品包裝容器的人性化設(shè)計(jì)[J].包裝工程,2014,35(18):1.

[12] 施愛(ài)芹,王健.天然材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用方法[J].包裝工程,2014,35(18):5.

[13] 林婉如.大涌紅木雕刻工藝的保護(hù)和傳承經(jīng)驗(yàn)之談[J].神州民俗,2014.

[14] 許平.大陸地區(qū)傳統(tǒng)木屬工藝美術(shù)現(xiàn)[J].浙江工藝美術(shù), 2001.

猜你喜歡
創(chuàng)新與發(fā)展藝術(shù)特色現(xiàn)狀分析
大數(shù)據(jù)環(huán)境下檔案管理的創(chuàng)新與發(fā)展
資源的回收與利用
東方教育(2016年16期)2016-11-25 03:07:14
《瑯琊榜》淺評(píng)
人間(2016年28期)2016-11-10 23:28:54
田名瑜寫(xiě)景詩(shī)的藝術(shù)特色
文教資料(2016年20期)2016-11-07 11:25:03
淺析敦煌壁畫(huà)對(duì)中國(guó)特色動(dòng)畫(huà)片的啟示
湯顯祖詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色探討
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 20:17:46
新時(shí)期酒店管理模式的創(chuàng)新研究
基于IPv6的互聯(lián)網(wǎng)安全問(wèn)題探析
農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革策略研究
互聯(lián)網(wǎng)金融理財(cái)產(chǎn)品分析
苍山县| 阿荣旗| 筠连县| 且末县| 仪陇县| 楚雄市| 东阳市| 镇沅| 安阳县| 文山县| 深州市| 安吉县| 大新县| 潞西市| 桃园市| 道真| 西乌珠穆沁旗| 格尔木市| 佛山市| 中江县| 绵竹市| 连城县| 台东市| 辰溪县| 左权县| 武邑县| 罗江县| 怀来县| 永和县| 博爱县| 渭源县| 浏阳市| 手机| 潼南县| 尚志市| 普兰县| 天长市| 铜陵市| 虎林市| 融水| 伊宁市|