張琳　金雅慶

摘 要：本論文針對纖維藝術(shù)在校園環(huán)境中的應(yīng)用情況，主要探討纖維藝術(shù)與校園公共設(shè)施的結(jié)合問題。體現(xiàn)設(shè)計更加人性化的一面，將原本枯燥、單調(diào)的室內(nèi)環(huán)境打造成更加適合學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的場所。以校園公共設(shè)施設(shè)計為出發(fā)點，將纖維藝術(shù)與校園公共設(shè)施要考慮的各種因素相結(jié)合，探索出切合實際且可實施的實際方案，以便創(chuàng)造出更加美好的校園環(huán)境。

關(guān)鍵詞：校園公共設(shè)施；纖維藝術(shù)；室內(nèi)環(huán)境

“纖維藝術(shù)是以天然動植物的絲、毛、棉、麻或人工合成纖維為原料，用編織、環(huán)結(jié)、纏繞、連綴等多種制作手段來創(chuàng)造平面或立體形象的一種藝術(shù)。有人稱之為‘編織藝術(shù)、‘紡織藝術(shù)，也有人稱之為‘織物藝術(shù)、‘織錦繪畫等等?！盵1]“它具有堅硬或柔軟，沉靜或路動，影射或吸光，平直或曲隆，艷麗或暗淡，堅立和凹凸等不同的質(zhì)感、肌理感、色彩感、狀態(tài)感。無論怎樣確立，纖維藝術(shù)終將為一門綜合性、多元化與邊緣性的藝術(shù)學(xué)科，在與現(xiàn)代人類生存環(huán)境親和中，內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨特，能烘托著人與環(huán)境的和諧氛圍，能顯示出視覺美和觸覺美的藝術(shù)魅力，還能喚起人們對大自然深厚的情感，在一定程度上消除了現(xiàn)代生活中同大量使用硬質(zhì)材料制品所帶來的冷漠感，重新讓‘人情味回歸人間”。[2]

纖維藝術(shù)無論從表現(xiàn)形式上還是表現(xiàn)技法上，都有它自己獨特的魅力。纖維藝術(shù)在其發(fā)展過程中，總在不斷地進行改變，并充滿活力地展現(xiàn)在人們面前。本文所探討和研究的是校園公共設(shè)施與現(xiàn)代纖維藝術(shù)相結(jié)合，它們二者能夠發(fā)揮自身的長處，達到完美的結(jié)合。公共設(shè)施對于校園環(huán)境的營造有著重要的推動作用，功能良好，形態(tài)優(yōu)雅的公共設(shè)施在滿足功能需要的同時，還兼具美育的功能。因而，公共設(shè)施設(shè)計的審美性同樣不容忽視，畢竟功能良好與造型美觀并不存在著不可調(diào)和的矛盾。一個設(shè)計合理且極具美感的公共設(shè)施，不但可以有效地提高其使用的頻率，而且可以增進學(xué)生愛護公共設(shè)施、愛護公共環(huán)境的意識，增強市民對城市歸屬感和參與性。畢竟，文明的公共環(huán)境同樣應(yīng)該是美的公共環(huán)境。纖維藝術(shù)的核心體現(xiàn)了鮮明的人文情懷，更讓學(xué)生從緊張的學(xué)習(xí)氛圍和壓力下解脫出來。所以我們應(yīng)該從生活中尋找創(chuàng)作的靈感，塑造一個更加人性化的校園環(huán)境。

設(shè)計中“人”與“環(huán)境”的因素已經(jīng)擺在了突出重要的位置予以考慮，這一點與公共設(shè)施設(shè)計的基本特點是一致的。而公共設(shè)施設(shè)計的獨特性原則就在于，設(shè)計者應(yīng)根據(jù)其所處的文化背景、地域環(huán)境、城市規(guī)模等因素的差異，對相同的設(shè)施提供不同的解決方案，使其更好地與環(huán)境“場所”相融合。然而纖維藝術(shù)又具有改變環(huán)境影響人們心情的作用，有的時候人們也常常將自己的心情作用于空間環(huán)境里。纖維藝術(shù)有它本身的軟、輕、暖等特性，所以在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中，能在建筑空間中縮短人與建筑間的距離，使建筑空間產(chǎn)生不同的空間寓意。

校園環(huán)境多半色調(diào)冷清，缺少裝飾性，缺乏色彩。所以一個纖維藝術(shù)品的色彩能對校園室內(nèi)空間起到調(diào)和作用和色彩的搭配，使整個校園空間更加和諧舒適。色彩的物理效應(yīng)在室內(nèi)設(shè)計中還體現(xiàn)出輕重、大小、遠近、冷暖等感覺。我們可以根據(jù)室內(nèi)空間的具體功能來選擇相應(yīng)的纖維藝術(shù)品。在共享空間里，色彩通常以中性為主，以體現(xiàn)共享空間的特性。然而室內(nèi)公共設(shè)施設(shè)計也是需造型、特點、尺寸和色彩的要求。纖維藝術(shù)品又滿足這一特性，所以二者能夠很好地結(jié)合。

我們設(shè)計的校園室內(nèi)中的公共設(shè)施形式過于單一，不夠新穎，缺乏創(chuàng)意。我們應(yīng)該運用多種藝術(shù)形式達到最具有校園特色的校園公共設(shè)施，設(shè)計出能夠體現(xiàn)校園文化特色，具有人文情懷的公共設(shè)施。我們把纖維藝術(shù)和公共設(shè)施相結(jié)合，是因為纖維藝術(shù)品具有柔軟、細潤、透氣、暖等特性。這些品性與人的生理感覺、心理體驗和生命需求有一種天然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著自然生命的統(tǒng)一性，是生命力與生命力的共鳴?；谏举|(zhì)這些與生俱來的感性特征，確立了纖維材料對人的親和性。由于這種特有的親和性，世界各地的人們在為衣裝、被褥、室內(nèi)陳設(shè)這些貼近人們生活的物品選擇材料時，都會無數(shù)次地、不約而同地選擇纖維材料，并以各種技術(shù)手段開發(fā)它們的實用性與審美價值。相對于其他藝術(shù)而言，人們對纖維藝術(shù)的喜愛是帶有濃厚的感官色彩的。要充分利用和體現(xiàn)纖維的“親和性”，創(chuàng)造更適合校園空間的纖維藝術(shù)。

參考文獻：

[1] 林樂成.纖維藝術(shù)[M].長春：吉林出版社，1996.

[2] 李莉.現(xiàn)代纖維藝術(shù)的多元化發(fā)展趨勢研究[D].河北大學(xué)（碩士論文），2011.