摘 要：高校公共美術(shù)課程承擔(dān)高校學(xué)生整體藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的重任，其課程資源應(yīng)與時(shí)代、區(qū)域發(fā)展緊密結(jié)合。陜北高校公共美術(shù)課程建設(shè)在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，著力于區(qū)域特色資源的開(kāi)發(fā)，進(jìn)而創(chuàng)新深化教學(xué)形式，形成極具特色魅力的高校公共美術(shù)教育運(yùn)行機(jī)制。

關(guān)鍵詞：陜北高校；公共美術(shù)；課程資源

高校公共美術(shù)教育體現(xiàn)高校整體的藝術(shù)素養(yǎng)水平，是高校教學(xué)體系中的重要組成部分。其教學(xué)形式需隨時(shí)代發(fā)展而不斷創(chuàng)新，并與課程資源開(kāi)發(fā)互動(dòng)，形成具有區(qū)域特色的、傳承人文精神的、提高藝術(shù)素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)課程教育運(yùn)行體系。

1 高校公共美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

高校美術(shù)教育自教育部第四次全國(guó)教育工作大會(huì)后逐步制度化，自身制度的不斷優(yōu)化和更新使高校公共美術(shù)教育逐漸充分發(fā)揮了自身獨(dú)特性，對(duì)高校綜合性高素質(zhì)人才的培養(yǎng)起著重要的基礎(chǔ)性作用。

公共美術(shù)教育作為高校教育中通識(shí)基礎(chǔ)教育組成，其教育評(píng)價(jià)與就業(yè)和深造并未產(chǎn)生社會(huì)性的廣泛聯(lián)系，導(dǎo)致目前高校公共美術(shù)教育處于被忽視的狀態(tài)。其課程內(nèi)容通常以國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行美術(shù)簡(jiǎn)史的簡(jiǎn)單講述，課程教學(xué)形式多以圖片結(jié)合文字，進(jìn)行課內(nèi)灌輸式授課，課程教學(xué)情境單一、課程內(nèi)容單一枯燥、應(yīng)用實(shí)踐性和互動(dòng)性不足，未能在當(dāng)今以藝術(shù)素養(yǎng)為基本人才素質(zhì)構(gòu)成的國(guó)際化語(yǔ)境中充分發(fā)揮其作用?；谀壳案咝９裁佬g(shù)課程資源開(kāi)發(fā)的匱乏現(xiàn)狀，陜北高校公共美術(shù)教學(xué)則逐步展開(kāi)課程資源創(chuàng)新式開(kāi)發(fā)，從課程內(nèi)容、教學(xué)方法、授課情境等方面進(jìn)行全面的改革并取得了良好的成效，形成了極具普適性價(jià)值和實(shí)踐意義的高校公共美術(shù)教學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)機(jī)制。

2 陜北高校公共美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)方法研究

課程資源開(kāi)發(fā)主要從三方面：課程內(nèi)容、課程情境、課程教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新開(kāi)發(fā)。課程內(nèi)容資源開(kāi)發(fā)為主體，課程情境為手段，教學(xué)形式為方法，共同形成陜北高校公共美術(shù)教學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)運(yùn)行體系。

（1）陜北民間美術(shù)為課程內(nèi)容資源開(kāi)發(fā)點(diǎn)。陜北是陜西省北部，因其極為獨(dú)特的人文特色凝結(jié)形成獨(dú)特專有區(qū)域，是人文角度形成的區(qū)域名詞。其歷史悠久，從商開(kāi)始一直以多民族雜居、文化融合的形式發(fā)展到明清。長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和黃土、沙磧地理特色共同形成獨(dú)特的區(qū)域藝術(shù)風(fēng)格。具有中原美術(shù)與游牧美術(shù)的交融性藝術(shù)特點(diǎn)，形成極為豐富的民間美術(shù)種類。例如，陜北剪紙、布貼、農(nóng)民畫(huà)、泥塑、刺繡等。陜北高校公共美術(shù)課程內(nèi)容應(yīng)以陜北豐沛的民間美術(shù)種類為資源開(kāi)發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行內(nèi)容的更新和融入。

國(guó)家教育部對(duì)高校公共美術(shù)課的要求是以美術(shù)史或經(jīng)典美術(shù)類別為教學(xué)主線，課程內(nèi)容資源開(kāi)發(fā)可將區(qū)域民間美術(shù)作為類別特色融入美術(shù)史和經(jīng)典美術(shù)類別的講述和傳授中。例如，陜北目前大部分高校在其公共美術(shù)課程中開(kāi)設(shè)陜北剪紙欣賞實(shí)踐課和農(nóng)民畫(huà)欣賞實(shí)踐課。課程內(nèi)容以欣賞為主導(dǎo)，將陜北民間美術(shù)的風(fēng)格魅力以經(jīng)典作品為實(shí)例進(jìn)行直觀的講述，并進(jìn)行課堂作業(yè)的交流與實(shí)踐。例如，剪紙中的“抓髻娃娃”造型，表現(xiàn)了陜北飽滿簡(jiǎn)練的藝術(shù)造型風(fēng)格和吉祥質(zhì)樸的藝術(shù)氣質(zhì)，在欣賞其民間美術(shù)魅力時(shí)能與漢代洗練的藝術(shù)造型和尚巫好福的藝術(shù)思想相聯(lián)系，活化美術(shù)史的教學(xué)內(nèi)容，深化學(xué)生對(duì)美術(shù)史風(fēng)格的印象，并理解美術(shù)史中的藝術(shù)風(fēng)格如何應(yīng)用到當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中。再如，陜北流行的“坐帳花”喜花造型，有牡丹、龍鳳、人物、古錢(qián)、石榴和桃，造型夸張簡(jiǎn)練，其寓意了生活美滿、新娘新郎和諧、早生貴子的吉祥寓意。將這些生動(dòng)活潑的美術(shù)形象融入公共美術(shù)課程內(nèi)容中，不僅體現(xiàn)了陜北區(qū)域特色，使學(xué)生更深入的了解本地風(fēng)情風(fēng)俗、傳承本地傳統(tǒng)人文精神，更能活化美術(shù)史，活躍美術(shù)課堂，達(dá)到高效率課堂的高質(zhì)量效果。

（2）結(jié)合地域特色創(chuàng)新課程教學(xué)情境。情境教學(xué)是素質(zhì)教育以來(lái)常用的教學(xué)革新形式之一，講究以學(xué)生為主，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)情境還原、實(shí)踐動(dòng)手式的教學(xué)課堂形式。而在陜北高校公共美術(shù)教學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)中，改革創(chuàng)新情境式教學(xué)，側(cè)重于課程、課堂的情境變換和實(shí)踐，是行之有效的方式之一。課程情境的資源開(kāi)發(fā)可分為兩方面：

首先是利用地域特色間接情境的變更。間接情境即人為地將陜北地域美術(shù)特色進(jìn)行匯總、梳理和展示，主要表現(xiàn)為博物館、民俗館和藝術(shù)館。將高校公共美術(shù)課堂從校內(nèi)挪到校外，以高校所在區(qū)域的博物館、民俗館、藝術(shù)館等地為課程地址，拓展公共美術(shù)教學(xué)的課程資源發(fā)展點(diǎn)。陜北民俗館極多，如在延安、橫山、米脂等地都有民俗館，館內(nèi)集中展出陜北民間藝術(shù)種類，并有互動(dòng)活動(dòng)和專題講座；陜北歷史悠久，各市的博物館和文藝中心中陳列有各地考古挖掘出的文物藝術(shù)品，可近距離欣賞觀摩，將美術(shù)史生動(dòng)化；藝術(shù)館中則側(cè)重將傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)尚藝術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生充分體會(huì)到美術(shù)的時(shí)代力量和獨(dú)特魅力。高校公共美術(shù)教學(xué)將課堂環(huán)境變換為這些地方，不僅充分利用了區(qū)域資源、民間藝術(shù)資源，更重要的是寓教于情、寓教于境，讓學(xué)生在各類博物館、民俗館、藝術(shù)館的獨(dú)特藝術(shù)氛圍中體會(huì)到美術(shù)的特色與魅力，將傳統(tǒng)的課程授課以教師灌輸為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生體驗(yàn)為主，在獨(dú)特的情境中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的受到美術(shù)的熏陶和知識(shí)的汲取。

其次是原態(tài)情境變更，即將高校公共美術(shù)課程情境變更到傳統(tǒng)美術(shù)環(huán)境中。原態(tài)情境主要形式有傳統(tǒng)作坊、石窟壁畫(huà)或傳統(tǒng)建筑。將高校公共美術(shù)課堂挪至這些具有原態(tài)的、極具地域特色的歷史建筑和歷史美術(shù)真跡之中，讓學(xué)生充分了解其美術(shù)魅力、感悟美術(shù)的細(xì)節(jié)之美、風(fēng)格之美，不僅傳承地域人文精神，更能實(shí)現(xiàn)高校公共美術(shù)培養(yǎng)目標(biāo)中實(shí)踐型應(yīng)用型的要求，讓學(xué)生在充分了解美術(shù)作品特點(diǎn)、掌握美術(shù)作品的藝術(shù)魅力同時(shí)油然而生文化自信感，從而提升整體的綜合美術(shù)素養(yǎng)。例如，陜北的銅川、延安和榆林都有不同規(guī)模的石窟群，從橫山縣、安寨縣、吳旗縣等處的石窟開(kāi)始按朝代有北魏、西魏、隋唐等不同時(shí)代的石窟雕塑，將美術(shù)史中枯燥的雕塑描述活潑有趣地展現(xiàn)在學(xué)生眼中，形成直觀有力的美術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)。例如，在榆林石窟和寺廟中保留有豐富的佛教人物雕塑，美院的學(xué)生亦進(jìn)行長(zhǎng)期實(shí)踐課，對(duì)傳統(tǒng)人物雕塑進(jìn)行臨摹復(fù)制，而高校公共美術(shù)課堂則將是課程情境放置于石窟和寺廟之中，以欣賞評(píng)價(jià)為主，進(jìn)行藝術(shù)的直觀賞析和熏陶，獲取美術(shù)的感染力。

（3）民間藝術(shù)家互動(dòng)交流創(chuàng)新教學(xué)形式。教學(xué)形式的創(chuàng)新是課程資源開(kāi)發(fā)落到實(shí)處的必然途徑，陜北高校公共美術(shù)教學(xué)在將民間美術(shù)融入課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，更要實(shí)行“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的教學(xué)創(chuàng)新形式?！白叱鋈ァ卑ㄉ瞎?jié)論述的課程情境的變換創(chuàng)新，也包含了學(xué)生進(jìn)行外出實(shí)踐觀摩教學(xué)的課程資源形式開(kāi)發(fā)；“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”則是將校外的相關(guān)藝術(shù)家請(qǐng)進(jìn)高校校園。例如，陜北民間剪紙藝術(shù)家李鳳英，其作品不僅多次作為國(guó)家禮物贈(zèng)送給國(guó)際友人、領(lǐng)導(dǎo)，更肩負(fù)了傳承地域民間藝術(shù)的責(zé)任，頻繁進(jìn)行藝術(shù)作坊和高校教學(xué)的交流活動(dòng)，將陜北剪紙藝術(shù)帶入高校。民間藝術(shù)家走入高校公共美術(shù)課，讓學(xué)生與民間美術(shù)的創(chuàng)作者進(jìn)行了面對(duì)面的交流，將公共美術(shù)課堂傳統(tǒng)的教師講課學(xué)生聽(tīng)的模式轉(zhuǎn)換為民間藝術(shù)家的專題講座、民間藝術(shù)家的現(xiàn)場(chǎng)制作，融合了高校公共美術(shù)通識(shí)教育和地域民間美術(shù)資源力量，推動(dòng)深化了大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和培養(yǎng)，是陜北高校公共美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)的特色之一，具有普適性價(jià)值和實(shí)踐應(yīng)用意義。

作者簡(jiǎn)介：張曉紅（1979—），女，遼寧人，美術(shù)學(xué)碩士，延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)畫(huà)。