趙雪芳

文明禮儀教育是促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成、提高自身道德素養(yǎng)的重要途徑。2010年教育部頒布了《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指導(dǎo)綱要》），2014年江蘇省著力推行“八禮四儀”（八禮為儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮；四儀指在學(xué)生7歲、10歲、14歲、18歲時(shí)，學(xué)校要為其組織入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式）教育活動(dòng)，以此引導(dǎo)青少年學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的形成。小學(xué)低年級(jí)是進(jìn)行文明禮儀教育的關(guān)鍵期，本文擬就小學(xué)低年級(jí)學(xué)生文明禮儀教育的路徑進(jìn)行探討。

一、學(xué)科融入：在課堂教學(xué)中滲透

課堂教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的主陣地，教育性是課堂教學(xué)的基本原則。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，我們必須強(qiáng)調(diào)在學(xué)科教學(xué)中的滲透教育，即從學(xué)科目標(biāo)、內(nèi)容特點(diǎn)出發(fā)，因“科”制宜，適度融入。例如，在接手一年級(jí)的新生時(shí)，怎樣把《指導(dǎo)綱要》和“八禮四儀”中的相關(guān)要求變成形象可感的教學(xué)內(nèi)容，深入淺出地讓這些剛從幼兒園走出不久的一年級(jí)新生接受呢？我覺(jué)得要做好以下三項(xiàng)工作：一是學(xué)生上課的行為規(guī)范。如當(dāng)預(yù)備鈴聲響過(guò)后，要求學(xué)生靜下來(lái)，端坐在自己的座位上，面帶微笑地等待著老師宣布上課；課桌上的物品做到擺放整齊、有序；在課堂中要認(rèn)真傾聽(tīng)，不隨意打斷別人的發(fā)言，也不隨便插嘴，而且自己也要積極主動(dòng)、大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。二是挖掘課程資源中的文明禮儀教育因素，并給予學(xué)生教育。除了在“品德與生活”等課程中直接進(jìn)行文明禮儀教育之外，還要注重其他學(xué)科滲透德育。如在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事形式：年幼的孔融讓梨，先人后己，數(shù)千年來(lái)傳為美談；岳飛問(wèn)路頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，縱橫天下；程門(mén)立雪，更是尊師重道的典范；開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字斓驴磻蚪o古稀教官讓座，也體現(xiàn)了一代偉人尊敬師長(zhǎng)的胸襟。這些都淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)禮儀道德的重視。三是注重課外教育的拓展。我們可以在每天都設(shè)定一個(gè)固定的時(shí)間段，給學(xué)生們講一些美德小故事，或者和學(xué)生們共讀美德故事繪本，讓學(xué)生在有趣的情境中潛移默化地接受禮儀的熏陶，通過(guò)故事進(jìn)行教育引領(lǐng)。

二、打造載體：在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)

開(kāi)展文明禮儀教育離不開(kāi)切實(shí)可行的活動(dòng)載體。也只有通過(guò)活動(dòng)中的體驗(yàn)，才有可能讓學(xué)生深刻理解文明禮儀的規(guī)則與意義。如果在教育活動(dòng)中，我們給學(xué)生的僅僅是“不允許”“不準(zhǔn)”等傳統(tǒng)制度的用語(yǔ)束縛，是不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)的。例如，在江蘇省推行的“八禮四儀”中的7歲“入學(xué)儀式”，就是對(duì)低年級(jí)學(xué)生文明禮儀教育的最好的活活動(dòng)載體和教育契機(jī)。我們將入學(xué)儀式的目標(biāo)定位在讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣、感知禮儀規(guī)范。通過(guò)了解校史、學(xué)唱校歌、新生與老生的結(jié)對(duì)、校長(zhǎng)寄語(yǔ)等活動(dòng)形式，讓學(xué)生對(duì)學(xué)校的新生活充滿(mǎn)憧憬和希望。每一個(gè)班級(jí)可以開(kāi)展一些簡(jiǎn)單易行、讓學(xué)生喜歡的活動(dòng)，如以“八禮四儀”為主題的班級(jí)好人好事評(píng)比，一年級(jí)的學(xué)生認(rèn)字不多，就可以從信手涂鴉開(kāi)始，讓學(xué)生們用喜歡的圖畫(huà)把能體現(xiàn)文明禮儀規(guī)范的內(nèi)容畫(huà)下來(lái)，評(píng)出優(yōu)秀作品加以表彰。有的學(xué)生擅長(zhǎng)表演，就可以讓他們準(zhǔn)備禮儀故事進(jìn)行課本劇的排練，甚至邀請(qǐng)家長(zhǎng)前來(lái)觀看。在這些活動(dòng)中，讓文明禮儀規(guī)范要求在不知不覺(jué)中內(nèi)化為他們的個(gè)人行為。我們還可以通過(guò)班級(jí)黑板報(bào)、手抄報(bào)、晨會(huì)、班級(jí)博客等載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。

此外，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也富含文明禮儀教育的內(nèi)涵，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的重要資源。據(jù)此，我們組織開(kāi)展一系列讓學(xué)生走向社會(huì)、走進(jìn)家庭的實(shí)踐活動(dòng)。例如，三月份，我們組織開(kāi)展“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，形成助人為樂(lè)的新風(fēng)尚；在“重陽(yáng)節(jié)”期間，組織開(kāi)展相關(guān)敬老活動(dòng)，讓孩子懂得尊重老人，孝敬老人的美德。通過(guò)一次次的活動(dòng)體驗(yàn)去涂染學(xué)生的精神底色。

三、情境創(chuàng)設(shè)：在文化氛圍中濡染

文化具有強(qiáng)勁的教育力量。在對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育中，文化的教育力量主要來(lái)自三個(gè)方面：

一是環(huán)境熏陶。我們努力讓每一面墻壁說(shuō)話(huà)，通過(guò)環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏染。墻壁上的標(biāo)語(yǔ)、板報(bào)上的宣傳，都緊緊圍繞“八禮四儀”的要求展開(kāi)。力求用生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的圖畫(huà)在他們的身邊起到暗示、提示的作用，提醒他們做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子。把“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”這些文明用語(yǔ)做成小卡片貼在學(xué)生目之所及的地方，讓班級(jí)中組織開(kāi)展的文明禮儀教育主題活動(dòng)過(guò)程留下痕跡，見(jiàn)證教師、學(xué)生共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。我們還及時(shí)開(kāi)發(fā)和運(yùn)用好“隱性課程”資源，為學(xué)生提供充分表現(xiàn)、觀察和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)與空間。我們學(xué)校有的班級(jí)，還進(jìn)行了環(huán)境創(chuàng)設(shè)和布置活動(dòng)，從中可以看出，活動(dòng)始終將學(xué)生主體性放在首位，從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和年齡特征出發(fā)，讓主題教育的價(jià)值在學(xué)生與環(huán)境的對(duì)話(huà)中得到真正體現(xiàn)。

二是班風(fēng)建設(shè)。班風(fēng)班貌對(duì)學(xué)生的感染力是巨大的，它使置身于其中的每一個(gè)生命個(gè)體都有意無(wú)意地受到一種高尚精神的影響和支配。在班級(jí)中通過(guò)開(kāi)展“禮儀之星”“文明隊(duì)員”“八禮四儀標(biāo)兵”等評(píng)選活動(dòng)，使“文明禮儀”成為一種良好的班級(jí)精神文化。

三是教師示范。兒童早期的一些態(tài)度大多來(lái)自于對(duì)成人的模仿，隨后形成的態(tài)度來(lái)自于對(duì)身邊最接近的各種人物的模仿，如父母、老師等。孩子進(jìn)入小學(xué)后，接觸最多的就是老師，這時(shí)候，老師的一言一行往往成為學(xué)生模仿的對(duì)象。文明禮儀規(guī)范中每一項(xiàng)要求學(xué)生做到的，老師都更要努力做到。讓教師成為文明禮儀教育的組織者、引領(lǐng)者和示范者。

四、家校共育：在現(xiàn)實(shí)生活中升華

教育只有在學(xué)校、家庭、社區(qū)合力作用下才能取得最佳成效。學(xué)生在家庭、社區(qū)中的表現(xiàn)是最自然、最真實(shí)的。因此，文明禮儀要成為學(xué)生良好行為習(xí)慣，既離不開(kāi)學(xué)校，也離不開(kāi)家庭與社區(qū)的協(xié)同參與，因此，我們必須堅(jiān)持家校共育，讓學(xué)生的品格在現(xiàn)實(shí)生活中不斷升華。

學(xué)校成立家長(zhǎng)委員會(huì)，將文明禮儀教育納入低年級(jí)段家校共育的主要目標(biāo)與內(nèi)容，定期組織開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，共商教育對(duì)策。例如，我們學(xué)校舉辦“親子共讀”“親子共唱”和“親子共做”的“三共”活動(dòng)，通過(guò)讓家長(zhǎng)與孩子共讀一本書(shū)，共唱一首歌，共做一件好事的活動(dòng)，激發(fā)家長(zhǎng)參與文明禮儀教育的熱情，發(fā)揮家長(zhǎng)示范引領(lǐng)作用，讓文明禮儀教育活動(dòng)真正走進(jìn)家庭、走進(jìn)生活。endprint

班主任還可以借助家長(zhǎng)會(huì)、家校通、短信聯(lián)系等方式讓家長(zhǎng)的理解、認(rèn)同和支持文明禮儀教育，多聽(tīng)取家長(zhǎng)在禮儀教育方面的意見(jiàn)和建議，博取眾家之長(zhǎng)，同時(shí)力求讓家長(zhǎng)參與到學(xué)生文明禮儀教育之中，讓子女在日常家庭生活實(shí)踐中強(qiáng)化教育效果，讓每個(gè)家長(zhǎng)都成為文明禮儀教育的維護(hù)者和主力軍。筆者在做班主任工作的過(guò)程中，堅(jiān)持不定期地電話(huà)垂訪和家訪，通過(guò)詳細(xì)的詢(xún)問(wèn)，了解孩子在家庭和社區(qū)生活中對(duì)文明禮儀的認(rèn)知程度和執(zhí)行情況。還特意制定了“文明禮儀”的達(dá)成回饋表，讓家長(zhǎng)把學(xué)生在家里的表現(xiàn)通過(guò)表格打星的形式加以反饋，使學(xué)校教育和家庭教育緊密相連，不出現(xiàn)真空地帶。

五、建章立制：在規(guī)范約束中強(qiáng)化

文明禮儀習(xí)慣是不可能完全靠學(xué)生的自覺(jué)自愿就能養(yǎng)成的，必須通過(guò)制度加以落實(shí)，因此，制度與紀(jì)律的約束是文明禮儀教育的基礎(chǔ)。我們從學(xué)校和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從三個(gè)層面建章立制。

一是就學(xué)校層面而言，我們抓住小學(xué)生存在的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，結(jié)合《小學(xué)生一日行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》等，我們對(duì)學(xué)生提出規(guī)范要求，強(qiáng)化文明禮儀紀(jì)律約束。為了有效落實(shí)這些規(guī)范要求，我們開(kāi)展文明禮儀先進(jìn)班級(jí)、優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)比活動(dòng)，設(shè)立文明禮儀監(jiān)督崗等舉措，加強(qiáng)激勵(lì)，有效促進(jìn)人人爭(zhēng)做文明使者、班班爭(zhēng)做文明示范的局面的形成。

二是就班級(jí)管理層面，我們主要是通過(guò)班級(jí)公約的形式，讓學(xué)生參與到文明禮儀行為規(guī)范的制訂、執(zhí)行和維護(hù)之中，讓學(xué)生對(duì)制度遵守形成內(nèi)在動(dòng)力，使他們以積極向上的態(tài)度去執(zhí)行規(guī)定、維護(hù)制度，約束不良行為，同時(shí)也充分發(fā)揮班級(jí)集體的輿論導(dǎo)向作用。

三是就個(gè)人自律層面，注重學(xué)生自我教育。若學(xué)生一違反要求，立竿見(jiàn)影就處罰，則喪失了學(xué)生最佳的自我教育和反省時(shí)機(jī)，使其很被動(dòng)，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。給學(xué)生留有一個(gè)“冷處理”的余地，讓他們有機(jī)會(huì)有空間去反思自己的言行是否達(dá)到了“文明禮儀”的規(guī)范要求，這樣教育就少了“教條主義”的冰冷面孔，多了一些溫和的人情味。

立德樹(shù)人，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提升是學(xué)校教育的主要任務(wù)。文明禮儀教育不僅未來(lái)公民應(yīng)該遵守的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則，更是學(xué)校教育的重要組成部分。我們應(yīng)遵循“從小學(xué)生抓起”、“從小事情做起”的原則，通過(guò)學(xué)科滲透、活動(dòng)體驗(yàn)、文化濡染、紀(jì)律約束、家校共育等途徑，不斷提高文明禮儀教育的針對(duì)性、實(shí)效性，為學(xué)生人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：江蘇宜興市善卷實(shí)驗(yàn)小學(xué)）endprint