趙秀琴
【摘要】英美文學(xué)在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位,許多優(yōu)秀作品的創(chuàng)作者都屬于世界文壇名宿,還有很大一部分作家是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,他們作品中隱含的深刻意義以及人生價(jià)值等等值得我們每個(gè)人讀者去深思。與此同時(shí),由于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代教育的不斷發(fā)展壯大,我們的課本以及課外讀物等都引進(jìn)了大量的英美優(yōu)秀作品,他們作品中的思想也在一步步的影響著我們國(guó)家的廣大讀者,不僅如此,很多教育理念也在悄然間的發(fā)生著變化,此文主要從英美文學(xué)作品的時(shí)代意義、人文思想以及中西方文化的差異等方面去闡述其對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代教育的影響。
【關(guān)鍵詞】英美文學(xué) ?人文思想中西文化 ?中國(guó)教育
隨著國(guó)際交流日益廣泛和深入,我國(guó)的人才大國(guó)戰(zhàn)略也在不斷深入,與此同時(shí),培養(yǎng)優(yōu)秀的國(guó)際人才已經(jīng)成為了中國(guó)現(xiàn)代教育的主旋律和重要任務(wù)。越來(lái)越密切的中西文化交流為當(dāng)代中國(guó)的教育教學(xué)指明了方向,尤其是英美文學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的教育影響更是意義深遠(yuǎn)。他們的文學(xué)思想甚至滲透到了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代教育教學(xué)的每個(gè)階段,有的家長(zhǎng)甚至從孩子的啟蒙教育開(kāi)始,就一直給孩子西式的教育。除此之外,我國(guó)各個(gè)階段的教育課本中都或多或少的節(jié)選了西方的文學(xué)作品,尤其是英美文學(xué)著作中的作品。
而且,英語(yǔ)當(dāng)前屬于我國(guó)的第二大語(yǔ)言,它是我們與外界溝通最基本的工具,因此,我國(guó)從小學(xué)的啟蒙教育階段就接觸了英語(yǔ),所以,這對(duì)青少年閱讀英美文學(xué)原著打下了良好的基礎(chǔ),他們的思維不再受到翻譯者的左右,可以利用自己的文學(xué)功底進(jìn)行自己所希望的解釋。這不僅僅對(duì)我們英語(yǔ)的學(xué)習(xí)有幫助,更重要的是讀者能夠發(fā)散自己的思維,用自己的方式與文學(xué)名著中的人物進(jìn)行對(duì)話,用自己的思維對(duì)原著的作者進(jìn)行解析,用自己的思維對(duì)文學(xué)作品中的人文思想進(jìn)行解剖。
久而久之,越來(lái)越多深入接觸過(guò)英美文學(xué)的人們便從中獲益匪淺。最大的啟迪便是英美文學(xué)中的人文思想等對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的教育產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)意義的影響。
一、英美文學(xué)成我國(guó)高校課程
英美文學(xué)近些年來(lái)一直是高校英語(yǔ)專業(yè)的主要課程,不僅如此,英語(yǔ)專業(yè)的相關(guān)研究生也經(jīng)常把英美文學(xué)作為專業(yè)的研究方向。高校中無(wú)論是英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的還是漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生,都經(jīng)常研究把英美文學(xué)史作為自己的研究起點(diǎn),他們同時(shí)結(jié)合了文學(xué)選讀賞析來(lái)提高自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)或者漢語(yǔ)言文學(xué)的修養(yǎng)。
一般而言,英美文學(xué)與中國(guó)文學(xué)類似,都非常的博大精深,浩渺無(wú);同時(shí)它富含的文學(xué)性和趣味性也不在中國(guó)文學(xué)之下,但在國(guó)內(nèi)的受歡迎程度還遠(yuǎn)不及中國(guó)文學(xué),一是因?yàn)樗淖髌穼儆谟⒄Z(yǔ)寫(xiě)作,在國(guó)內(nèi)由于文化的差異,語(yǔ)言的障礙等使其無(wú)法得到廣泛的傳播;二是因?yàn)槲幕臄嗔?,他們所表達(dá)的情感沒(méi)有中國(guó)文學(xué)來(lái)的那么直接,大部分的讀者難以理解,加之中國(guó)已是受到根深蒂固的文化熏陶,他們習(xí)慣了用漢語(yǔ)的思維去理解英美文學(xué)作品的內(nèi)容,導(dǎo)致了斷章取義,難以銜接,甚至浮躁不安的心理。所以,從這個(gè)角度而言,他或多或少都影響了我國(guó)英語(yǔ)水平的提高難度以及教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化程度。
二、人文思想的涌入
英美文學(xué)也是世界文學(xué)非常重要的構(gòu)成部分,世界文學(xué)的發(fā)展必須依賴它,在過(guò)去這些年中,它們對(duì)世界文學(xué)的進(jìn)步起到了中流砥柱的作用。我們無(wú)論是在分析單篇的英美文學(xué)作品中的思想還是分析整部英美文學(xué)作品的思想,都要深入的了解蘊(yùn)藏在其中那些寶貴的人文精神。它們產(chǎn)于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,同時(shí)也是資本主義經(jīng)濟(jì)確立,資本主義制度建立下的時(shí)代產(chǎn)物。那些歷久彌新的人文思想、人文精神已經(jīng)成為英國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的主體思想,更是成為美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的核心思想。我們?cè)谄纷x的過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)和感受到那些崇尚思想解放、崇尚思想自由的人文精神以及哲學(xué)思維。這些優(yōu)秀的思想以文學(xué)為媒介,直接滲透到了西方社會(huì)的各個(gè)角落。
所以,也正因他們的這些思想內(nèi)涵與中國(guó)的文學(xué)作品中思想內(nèi)涵的差異,我們?cè)诜治鲇⒚牢膶W(xué)作品中人文精神的概念、形式、內(nèi)容、藝術(shù)手法等方面的時(shí)候,就要以研究為切入點(diǎn)。從而在此基礎(chǔ)上理解和探討英美文學(xué)作品中的人文精神和思想內(nèi)涵,不斷為我們研究其他方面的思想激發(fā)新的思路,注入持久的活力,不斷引導(dǎo)國(guó)內(nèi)的文學(xué)愛(ài)好者增強(qiáng)品國(guó)內(nèi)外文學(xué)作品的能力,為他們的文學(xué)創(chuàng)作開(kāi)發(fā)新的領(lǐng)域。
三、英美文學(xué)對(duì)中國(guó)教育的影響
英美文學(xué)的發(fā)展不斷形成西式文化,雖然相對(duì)于根深蒂固的中華文化而言,它們起步較晚,但由于各種歷史因素,民族風(fēng)俗,自然環(huán)境,宗教信仰等等方面的不同,導(dǎo)致了二者的文學(xué)文化差異巨大。在此,我們尚不能妄加評(píng)論二者的優(yōu)劣,因?yàn)樗鼈冇兄煌沫h(huán)境,不同的人文歷史,不同的文化背景,而且至今為止,他們都一路相互借鑒,相互滲透,引領(lǐng)著世界文學(xué)文化的穩(wěn)步前進(jìn)。如今,由于國(guó)際間的交流合作日益密切,經(jīng)濟(jì)正在逐步全球化,而且中國(guó)仍然處于改革開(kāi)放狀態(tài),所以英美文學(xué)文化的大潮涌進(jìn)國(guó)門(mén)是任何人都無(wú)法阻擋的。
因此,英美文學(xué)文化對(duì)中國(guó)文化的滲透也必將影響著中國(guó)教育的發(fā)展,就如摘要所述,英語(yǔ)屬于我們國(guó)家的第二大語(yǔ)言,它是與英美文學(xué)文化交流溝通的工具,甚至是與世界接軌的橋梁,所以我們國(guó)家在九年義務(wù)教育的初級(jí)階段就對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行相應(yīng)的教育和普及。于是,隨著越來(lái)越多的人對(duì)英美文學(xué)文化的深入了解,他們的思想觀念必將受到不同程度的影響,久而久之,他們周圍的人群也必將受到一定的感染,以至于他們的下一代也會(huì)隨之受到英美文學(xué)文化的洗禮。所以一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題就出現(xiàn)了,那就是傳統(tǒng)文化必將被顛覆,甚至遺忘……所以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的教育任務(wù)也就面臨一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),即:既不能排斥英美文學(xué)文化,也不能全盤(pán)的吸收,更不能忽略甚至拋棄中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)文化。
所以,深處此情此景,我們就需要保持自我頭腦的清醒,對(duì)英美文學(xué)文化以及中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)文化要進(jìn)行合理的取舍,汲取精華,去其糟粕,方能為己所用。
【參考文獻(xiàn)】
[1]學(xué)然.《東方雜志》所見(jiàn)之清末藏事評(píng)議:以1904年英軍侵藏為例[J]. 西藏研究. 2010(05)
[2]陳博.從理想社會(huì)構(gòu)思到社會(huì)政治實(shí)踐——黃老思想與漢初政治[D]. 西北大學(xué) 2003
[3]孫語(yǔ)圣.《東方雜志》與中國(guó)近代災(zāi)荒[J]. 中國(guó)農(nóng)史. 2010(03)
[4]張未民.中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)——從“天下之文”走向“世界文學(xué)”的中國(guó)化[J]. 中國(guó)比較文學(xué). 2011(04)